[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

謝謝 Yuze 姐 和 JBC 姐的分享，原本我也覺得這兩段經文應該是一樣的，後來想想，感覺像是以賽亞先知把耶和華所訂定的彌賽亞就職誓詞寫好，然後到了耶穌要就任時就在會堂上向主耶和華宣示，就像是一個人資主管把董事長要求的 CEO 工作執掌寫清楚，等到 CEO 任職時他得在員工和董事長面前宣讀。

但願主仍憐憫我，讓您繼續在我身上做工，醫治我受傷的地方，釋放我捆綁的心靈，看見我過去的迷失，領受您所給我的自由。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年10月25日 下午 9:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024」留下新意見：

我不太明白問題的意思,不是應該就同一段嗎?中文字的差異,有可能是希伯來文(舊約)及希臘文(新約)所造成的,是嗎?

比較感動的是"..賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈,..."文字和意義都好優美,給在軟弱中的人們帶來何等大的盼望!感謝讚美主!



由 JBC 於 2008年10月24日 上午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081024」留下新意見：

這段話在以賽亞書看來，似乎「主耶和華的靈在我身上，因為判和華用膏膏我」中提到的「我」是指以賽亞。因為接續前章以賽亞所傳講的得救信息，解釋這裡是耶和華膏以賽亞，將好信息給謙卑人，是說得通。
但到了路加福音，耶穌說這經應驗在你們的耳中，似乎對以色列更有特別的意義。因為真實的歷史，以色列並沒有在以賽亞的年代、或之後的年代，得以見到以賽亞所說的一切。如果這經中的「我」指得是耶穌，就更說得通。
同：「主耶和華的靈在我身上，因為他膏膏我，叫我傳好信息給謙卑人。」、「報告耶和華的恩年。」
異：差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢。---但是意思是相同的。
這是不是因為抄寫經卷，難免有些許的出入，但是經文的意涵，因聖靈保守，而仍能正確傳達？



由 yuze 於 2008年10月24日 上午 6:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021」留下新意見：

要努力傳福音，見證主的道。
經文提到「信的人必有神蹟隨著他們」---真的，有時與一些基督徒分享時，總會從他們的生命中看到改變，這不就是神蹟發生在信的人身上！
經文提到「手能拿蛇。若喝了甚麼毒物也必不受害。」令我想起日前因人傳述所聽到的見證。---一個台灣的電機博士(名字我要再問一下)，因著神的帶領到緬北傳福音。有一次因要去雲南參加一個聚會，途中在一家麵攤用餐。當時有幾個年輕人正在玩牌，這位博士也加入牌局，一邊玩一邊傳福音。因為博士牌藝高超贏了不少，青年們央求他別走，讓他們可以扳回一程。博士為了覆約，答應回程一定再來。幾天後，博士真的依約前來，卻沒有看到他們。用餐後，他向店家訽問先前煮麵的老婦人呢？青年說「那是我媽媽，自從你上次離開後，她就一病不起。」博士提議「讓我看看她，為她禱告，好嗎？」於是博士去看老婦人，為她禱告「親愛的上帝，先前這位婦人煮了一碗好吃的麵給祢的僕人，願祢醫治這名婦人的病痛。」這時婦人感動地對博士說「先前你來時，一直對我的孩子們講耶穌，我很生氣，所以進房對你下蠱。沒想到，你不只沒事，還來為我禱告。而我對你所下的蠱，也都報應在我身上。」因這件事，婦人一家全都信主了。真的，很神奇！！



由 yuze 於 2008年10月24日 上午 4:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 眼睛的故事 (14) 伊甸園中的對話 (The Dialogue in Eden) 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「眼睛的故事 (14) 伊甸園中的對話 (The Dialogue in Eden)」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

『眼睛的明亮成為撒旦誘惑人類墮落犯罪的誘餌。』

這句話蠻有意思的，很多人都希望自己能有雙明亮的眼睛，讓別人羨慕，讓別人看到就說：『哇！你的眼睛好漂亮呢！』

我想上帝一定有一雙令夏娃忌妒的眼睛，然而這樣的雙眼卻只有上帝才能擁有。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 10:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我覺得可能不是鱷魚也不是海中的恐龍，因為41:18-21 所描述的：『牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的光線。從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。』看起來比較像卡通史瑞克裡面的噴火龍。

看了約伯記40和41章，我感覺 神可能用約伯所能了解到的最強壯的陸上及海裡的怪獸來強調約伯的渺小，如果是對小時候的蔡牧師來說， 神可能會用史艷文和黑白郎君來和小蔡牧師比較，換做是我小時候，那大概就是用無敵鐵金剛和科學小飛俠吧。總之，要讓人能謙卑接受自己的不足，大概就是用最強烈的對比來證明吧。

但願主讓我學會謙卑，在您所造萬物中看到自己的渺小，讓我能順服您也讚嘆您的偉大。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年10月23日 下午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見：

投票給鱷魚,我猜想以色列接近埃及,埃及有尼羅河鱷...當時的人一定無法想像鱷魚會被剝皮來做包包和皮鞋吧!



由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見：

生命的實質的確是高過任何的物件,有時候神為了要讓祂的兒女學到生命的功課,豈止是容許約櫃被擄,後來甚至容許以色列亡國'聖殿被毀....求神幫助我們,賜給我們受教的耳'受教的心,不要等到神使出"殺手鐗"才悔改.



由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021」留下新意見：

我相信"信的人必有神蹟隨著他們",只是這個神蹟的內容,每個人會不一樣,只有神知道我們各自需要哪些神蹟,來讓我們以及週遭的人信心更加添.



由 JBC 於 2008年10月23日 下午 3:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020」留下新意見：

樓上2位同學分享得真好！
雖然雅各是神所揀選的，但是他真的不是個好父親！他的家庭也充滿了問題，我也令我聯想到，有些傳道人、牧者、靈性美好的屬靈前輩，他們在教養孩子的事上發生問題。~~題外話。
說到流便與猶大用的方法不同～～嗯！我想時間點很重要，一個還有得吃，一個是眼下已無糧。「人心就是如此，現在還過得去，我何必身先試險？」更何況「這童子是我心上一塊肉，雖說你以兒子作保，但怎知你對兒子的心如同我對兒子的心呢？」---這也顯示雅各真的偏心到了極致。便雅憫是兒子，西緬呢？好一點的想法是，雅各擔心便雅憫下去，不見得能救西緬，自己還會喪命，所以不去，至少還可以保全便雅憫。或許吧！
而猶大的說法，則是以自己作保，他以自己的性命立誓，定將童子帶回到父親的身邊，而且也勸說，現在不只是救西緬而己，現在是為了全族的人，身為族長的你，是不是該為大家著想？
看這段經文有一事不明，那地不是大飢荒嗎？還找得到「乳香」、「蜂蜜」、「杏仁」？雖說經文寫「取一點收在器具裡」，但這種平時已是珍貴的東西，在飢荒時，還可以有嗎？真神奇！！



由 yuze 於 2008年10月23日 上午 4:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081023」留下新意見：

很難想像。
可能是電影的影響。記憶中，會噴火的恐龍，好像都是生活在陸地，而非深海。但說是恐龍似乎又比鯨魚好些。因為鯨魚不會噴火～～。
有時看這類的經文，會不知道其中的形容，是真接描述動物的特徵、能力、外表，還是它只是一種文學上一種比擬的方式。



由 yuze 於 2008年10月23日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我的感覺是 耶和華神並非都有求必應，如果想把約櫃當作武器推到前線，那未必真的能打勝戰，但是約櫃還是有祂尊貴的象徵，不容被別人污辱，當約櫃被非利士人擄去，祂仍能彰顯祂至上崇高的地位。

其實，有時我也會禱告求主與我同在，讓我能在每件事情上榮耀神，但是我常常還是以自己所要的來祈求，所以有時禱告也不盡然實現。但願主必不遺棄我，在我爭戰時仍與我同在，由您來作王，指導我應當做的事，讓我能順服您崇高的地位，也見證您的榮美。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年10月22日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081021」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

馬可福音最後耶穌對門徒交待的內容：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』

這裡傳揚福音的交代應該是之前牧師所提到的『大使命』，但是後面神蹟的部份卻有點偏向靈恩派的異能，而我個人會比較偏向隱喻式的解釋：信主受洗讓我能有生命的改變（想法，態度的改變），聖靈會在我身上做工，除去心中的邪念與惡意，說良善的話語；在世俗生活中能與蛇共處，即使接觸到不好的事物也能得著平安，不致遭害；對於心靈受傷的人也能安慰他們，讓他們得著您的醫治。

親愛的主，因您所受的刑罰，我們得平安；因您所受的鞭傷，我們得醫治；但願主仍憐憫我，在我領受您奇妙恩典後，讓我也能作您的見證，也能透過聖靈來改變自己並安慰別人。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年10月22日 上午 10:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081022」留下新意見：

鑑察人心的神，看人不看外表，而看內心。
與牧師同感，平時作惡不遵行神的命令，需要幫助時，把神的約櫃抬來，又有何用？
約櫃的價值在它是表彰神的同在，它是神與人會面的地方，它是神的寶座。
但神並不是被關在約櫃內，約櫃不是神，它沒有能力，是神有能力。
這讓我想起一則故事：
一個寒冷的夜，一個流浪漢到一間修道院尋求收留。開門修道士老大不願意，嚴聲說只留一晚，明天立即離開，因為這裡是靜修的地方。過沒多久，修士聽到巨響，他趕到流浪漢的房間，看到牆上十字架不見了，而地上有一堆火。他怒斥「你在作什麼？」流浪漢回答：「天氣實在太冷了，我升火取暖！」修士責備說：「你怎麼可以把耶穌為我們受苦的十字架給燒了？」這時，流浪漢拿起棍子播弄火堆。修士問：「你又在作什麼？」流浪漢答道「我在找你說的耶穌的骨頭。」
幾千年來，神不斷地在尋找誰是願意遵行祂旨意，誰願意行他眼中看為正的事。



由 yuze 於 2008年10月22日 上午 4:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081017 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081017」留下新意見：

「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由、折斷一切的軛麼？」
「不是要把你的餅，分給飢餓的人。」
「將飄流的窮人，接到你家中。」
「見赤身的，給他衣服遮體。」
「顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？」

原來是這樣！難怪耶穌在分山羊、綿羊時，會說「我渴了，你們給我喝。我餓了，你們給我吃，我赤身露體，你們給我衣服穿…。」



由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081010」留下新意見：

「那些謹守我的安息日揀選我所喜悅的事、持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內有記念有名號比有兒女的更，我必賜他們永遠的名不能剪除。」
「那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名要作他的僕人，就是凡守安息日不千犯又持守他約的人。我必領他們到我的聖山。使他們在禱告鞏的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭在我壇上必蒙悅納。」
我好喜歡這兩段經文的內容。耶和華是鑑察人心，心裡正直公義的，他必不輕看。



由 yuze 於 2008年10月22日 上午 3:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (5) – 救命恩人 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「成長的故事 (5) – 救命恩人」留下新意見：

要「自廢武功」對大部份的人來說是不可能的事。眼看著未信主的親人在死蔭的幽谷拼命奮鬥掙扎，自以為靠自己的方式可以解決問題，殊不知生命的問題，只有上主才能解救；我只有感嘆為什麼人非到了山窮水盡，不肯屈膝歸向主？真的是許多痛苦白白受！ S-J



由 匿名 於 2008年10月21日 下午 12:23 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (5) – 救命恩人 上的新意見。

Mr. 土口衣 已針對您的文章「成長的故事 (5) – 救命恩人」留下新意見：

我要向山舉目，我的幫助從何而來？
我需要主，需要歸回生命正確的順位。



由 Mr. 土口衣 於 2008年10月21日 上午 11:05 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

流便是長子，他以他兩個兒子做擔保，保證他會帶便雅憫去埃及也會帶他回來，但是雅各卻不被勸說，仍然懷疑便雅憫去了有可能會被兄長殺害。等到他們從埃及帶回的糧食吃完了，猶大便告訴雅各：『如果我們不帶便雅憫去埃及，那我們的婦人孩子們，可能都無法存活。』雅各卻被勸說了，並將這件事完全交付給耶和華，祈求全能的 神能憐憫他們。

我想，這兩次勸說的時機不同，流便是帶著糧食回來時告訴雅各，而猶大是糧食都吃完的時候；另外，流便用他兩個兒子做保，這可能不是很好的方法去勸他父親雅各，畢竟那兩個兒子也是雅各的長孫，即使便雅憫去了埃及遇害，雅各也不大可能殺他兩個長孫。相對的，猶太比較聰明，直接了當的說明了這件事的重要性，做了還有存活的希望，不做可能大家都無法活下去。

但願主能給我足夠的智慧，在勸說別人時能掌握最好的時機及一針見血的理由，在聽取別人建議時也能明白事情的重要，並祈求您的憐憫，將事情的結果交付給您。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年10月20日 下午 9:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081020」留下新意見：

看起來好像猶大比較有擔當一些,猶大是要自己承擔責任,而流便是以他的二個兒子當擔保(不過當年流便是唯一試圖搭救約瑟的哥哥).二人企圖說服雅各的時間點好像不同,流便是剛由埃及回來的時候,而猶大的勸說是在帶回來的糧食吃盡之後;在糧食已盡,又有一大家子要照料的情況下,不管哪一種說法,族長雅各應該都會選擇冒這個險吧!

倒是有一點,我個人覺得很困難,雅各應該多少猜到約瑟是被兄長們所害(而不是被野獸吃了),那些年間他們的親子關係會是如何呢?大家心知肚明,不說破,繼續過日子?



由 JBC 於 2008年10月20日 上午 3:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (5) – 救命恩人 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「成長的故事 (5) – 救命恩人」留下新意見：

我覺得那位老阿伯仔可能是天使耶!因為上帝知道那位洗衣的婦人力量不足以把小蔡牧師拉起來,所以派了天使幫忙!



由 JBC 於 2008年10月20日 上午 2:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081016 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081016」留下新意見：

原來是這樣啊！
以前一直不懂，為什麼「河馬」會所神所造的物中為首。
若說它是古時的某種巨獸(恐龍？)，好像就通順多了。
題外話---這章的起頭很有意思～～
上帝開始說話，約伯也如歷代見到上帝的先知們有相同的反應，馬上說：「我是卑賤的，我用什麼回答祢呢？」
但是，這時的上帝就像是棋藝高超，一直找不對手下棋的人一樣，當對手敗下陣來，還不容對手離去。人家(約伯)都說沒有話可以回答了。竟還勉強要求人家「你要如勇土束腰，我問你，你可以指示我。」～～真的很可愛!!可想見，神真是愛約伯。即使約伯沒話說了，祂還是對他說，「孩子啊！挺起腰，咱們再來說說！」



由 yuze 於 2008年10月19日 上午 6:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081009」留下新意見：

大部份的人在思考事情時，總是會從本位立場，看事情的角度可能也只有一個。好一點的人可以有多幾個角度，再好一點的人可以有更多的角度。我想約伯是好一點的人，所以在與朋友、以利戶爭辯時，已經是多方思考自己整個遭遇了。
但是，人想事情除了多方思考，讓自己的想法更全面之外，我認為在這個思辯的過程中，應該帶出來的「謙卑」。因為每次多想到一點、多看到一點，不也表示其實還是有些事情自己未能看見、自己未能明白？只有認為自己想得完全的人，才會質問別人；才會對事情定論。
我想神最後用的方式，是為了帶出約伯謙卑的特質。讓他可以從自己的受苦挪開眼目，看看其他的事物，以致他的心可以更寬廣。



由 yuze 於 2008年10月19日 上午 6:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081015」留下新意見：

應該也是像小撒母耳一樣，不敢說吧！
因為這是自己第一次聽見上帝的聲音，而且還是因為老師的教導而知道。結果聽到的卻是要處罰自己老師的內容，若我是小撒母耳，心中難免存疑，這真是上帝的聲音嗎？這人可以以色列的祭司耶！本來為眾人施行贖罪禮的，現在自己的罪無法被贖。真有這事嗎？



由 yuze 於 2008年10月19日 上午 5:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部