Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101015」留下新意見：
大家平安
阿摩斯書這段經文，讓我想起大衛曾說的話：「我情願落在耶和華的手裡，因為他有極豐盛的憐憫。」(代上21:13)
神不忍心降蝗蟲及火災，而選擇了親自拿著準繩來管教，「他又指示我一件事：有一道牆是按準繩建築的，主手拿準繩站在其上。」(7:7)
當神用準繩篩量我們時，有誰是正直無瑕的呢？只有更多的仰望恩主，懇求恩主扶持導正，好叫我在那日得以站立。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月16日上午5:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年10月16日 星期六
2010年10月15日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101015有新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101015」留下新意見：
阿摩司對所處以色列王國,社會上許多不公,不義,背逆神的現象,發出聲音.我們所處社會,同樣也有許多奢華,宴樂,崇尚居住豪宅,穿戴精品,財團,建設公司炒高房價,讓許多人一輩子辛苦努力支付所買房屋之房貸.我們不須像Amos那麼大聲,但至少要有聲音,我們的社會,國家,世界需要有聲音,面對不公不義,不能最高品質-靜悄悄.
[我要吊起準繩在我民以色列中] 神對我們的社會有準繩,我們要用這來看種種社會現象.神亦給我們自己準繩,我們要常省察自己 IAN
由 匿名 於 2010年10月15日上午8:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
阿摩司對所處以色列王國,社會上許多不公,不義,背逆神的現象,發出聲音.我們所處社會,同樣也有許多奢華,宴樂,崇尚居住豪宅,穿戴精品,財團,建設公司炒高房價,讓許多人一輩子辛苦努力支付所買房屋之房貸.我們不須像Amos那麼大聲,但至少要有聲音,我們的社會,國家,世界需要有聲音,面對不公不義,不能最高品質-靜悄悄.
[我要吊起準繩在我民以色列中] 神對我們的社會有準繩,我們要用這來看種種社會現象.神亦給我們自己準繩,我們要常省察自己 IAN
由 匿名 於 2010年10月15日上午8:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101015有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101015」留下新意見：
If we cannot cherish what the Lord gives us, He will take away what we don't deserve. Locusts can destroy our crop; fire can devour the land. They are the symbols to remind us that we need to treat what we have in a pious manner. Don't take everything for granted.
The Lord will not spare the plumb line, which means He will watch how we behave and how we make use of what He offers us. God is not only merciful but also strict. As His child, constant reflection on our acts is indeed necessary.
由 Yi-ting 於 2010年10月15日上午7:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
If we cannot cherish what the Lord gives us, He will take away what we don't deserve. Locusts can destroy our crop; fire can devour the land. They are the symbols to remind us that we need to treat what we have in a pious manner. Don't take everything for granted.
The Lord will not spare the plumb line, which means He will watch how we behave and how we make use of what He offers us. God is not only merciful but also strict. As His child, constant reflection on our acts is indeed necessary.
由 Yi-ting 於 2010年10月15日上午7:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年10月14日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101014有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101014」留下新意見：
Spare the rod and spoil the child. Moderate capital punishment is needed, as is put, "Do not withhold discipline from a child; if you punish him with the rod, he will not die. Punish him with the rod and save his soul from death"(Pr 23:13-14).
由 Yi-ting 於 2010年10月14日上午7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Spare the rod and spoil the child. Moderate capital punishment is needed, as is put, "Do not withhold discipline from a child; if you punish him with the rod, he will not die. Punish him with the rod and save his soul from death"(Pr 23:13-14).
由 Yi-ting 於 2010年10月14日上午7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101014有新意見。
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大家平安
用"杖"管教小孩，是神賦予父母的責任與權柄，甚麼時候用、怎麼用？求主賜給我們智慧。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月14日上午5:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
用"杖"管教小孩，是神賦予父母的責任與權柄，甚麼時候用、怎麼用？求主賜給我們智慧。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月14日上午5:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年10月13日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101013有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101013」留下新意見：
If a true word had been spoken out from the Lord into the situation and had been believed, the fall of the Kingdom of Judah would at least have been delayed for a number of years. Therefore, expect your enemy to speak the Word of God to you.
由 Yi-ting 於 2010年10月13日下午5:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
If a true word had been spoken out from the Lord into the situation and had been believed, the fall of the Kingdom of Judah would at least have been delayed for a number of years. Therefore, expect your enemy to speak the Word of God to you.
由 Yi-ting 於 2010年10月13日下午5:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101013有新意見。
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大家平安
約西亞是個好王，神也應許他「我必使你平平安安地歸到墳墓，到你列祖那裡，我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見。」(34:28)
可是，最終約西亞是死於戰場，而且是改裝上陣，「不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。」(35:22)
悲壯一點的想法，約西亞是不是想盡一己之力，阻止神藉先知所預言的災禍？約西亞或許不像希西家聽到自己可以善終、看不到國家傾毀就暗自竊喜？
或許約西亞上戰場的決定，正是落在牧師主日講道的「許旨 (Permissive Will)」裡，是神許可約西亞做的選擇。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月13日上午5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
約西亞是個好王，神也應許他「我必使你平平安安地歸到墳墓，到你列祖那裡，我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見。」(34:28)
可是，最終約西亞是死於戰場，而且是改裝上陣，「不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。」(35:22)
悲壯一點的想法，約西亞是不是想盡一己之力，阻止神藉先知所預言的災禍？約西亞或許不像希西家聽到自己可以善終、看不到國家傾毀就暗自竊喜？
或許約西亞上戰場的決定，正是落在牧師主日講道的「許旨 (Permissive Will)」裡，是神許可約西亞做的選擇。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月13日上午5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年10月12日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101012有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101012」留下新意見：
大家平安
不太明白，麥基洗德是"人"嗎？他是王(7:1)，「他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與 神的兒子相似。」(3)位份比亞伯拉罕高，「收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。」(6)
亞倫（利未支派）在律例之後成為祭司，麥基洗德在律法之前已經是王、是祭司，雖說麥基洗德是耶穌的預表，但我不禁懷疑......會不會就是"神子"（尚未道成肉身）耶穌？
無論如何，保羅提到「更美的約」、「更美的應許」，所以祭司麥基洗德、祭司亞倫都是讓我們預先嘗到與神和好的甜美；真正永存的大祭司耶穌，以他自己為祭物，一次獻祭，救恩永遠成立！哈利路亞！感謝讚美主！
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月12日上午6:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
不太明白，麥基洗德是"人"嗎？他是王(7:1)，「他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與 神的兒子相似。」(3)位份比亞伯拉罕高，「收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。」(6)
亞倫（利未支派）在律例之後成為祭司，麥基洗德在律法之前已經是王、是祭司，雖說麥基洗德是耶穌的預表，但我不禁懷疑......會不會就是"神子"（尚未道成肉身）耶穌？
無論如何，保羅提到「更美的約」、「更美的應許」，所以祭司麥基洗德、祭司亞倫都是讓我們預先嘗到與神和好的甜美；真正永存的大祭司耶穌，以他自己為祭物，一次獻祭，救恩永遠成立！哈利路亞！感謝讚美主！
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月12日上午6:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011」留下新意見：
贊同 Elder Ian「...有一點可確認，與非基督徒結婚，變數、風險、代價較高。」的說法，所以我們要對另一半尚未成為基督徒的主內兄姐，付出更多關懷與接納，好讓其伴侶有機會踏進教會、得著救恩。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月12日上午6:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
贊同 Elder Ian「...有一點可確認，與非基督徒結婚，變數、風險、代價較高。」的說法，所以我們要對另一半尚未成為基督徒的主內兄姐，付出更多關懷與接納，好讓其伴侶有機會踏進教會、得著救恩。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月12日上午6:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101012有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101012」留下新意見：
Melchizedek and Aaron were the two great Priests of the Old Testament. Of the two, Melchizedek was the greater. Melchizedek was not only the head of his order, but he had no successor. The office began and terminated with him (Heb 7:3).
Christ's order as Priest is that of Melchizedek, not at all that of Aaron; Heb 7 makes this fact perfectly clear. Melchizedek's and Aaron's priesthoods, are gloriously accomplished in the work of Jesus Christ.
由 Yi-ting 於 2010年10月12日上午1:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Melchizedek and Aaron were the two great Priests of the Old Testament. Of the two, Melchizedek was the greater. Melchizedek was not only the head of his order, but he had no successor. The office began and terminated with him (Heb 7:3).
Christ's order as Priest is that of Melchizedek, not at all that of Aaron; Heb 7 makes this fact perfectly clear. Melchizedek's and Aaron's priesthoods, are gloriously accomplished in the work of Jesus Christ.
由 Yi-ting 於 2010年10月12日上午1:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年10月11日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011有新意見。
CozyBreezeAngel 微風天使 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011」留下新意見：
1. 申命記的異族禁止通婚命令有其時代背景，主要是防止通婚接下來之異教崇拜及道德淪喪、悖逆神。在今日要思考的是異教(或非基督徒)通婚。可能沒標準答案，有一點可確認，與與非基督徒結婚，變數、風險、代價較高。
2. 這兩章申命記是否是中庸的成功神學，至少我贊成。
IAN
由 CozyBreezeAngel 微風天使 於 2010年10月11日上午9:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
1. 申命記的異族禁止通婚命令有其時代背景，主要是防止通婚接下來之異教崇拜及道德淪喪、悖逆神。在今日要思考的是異教(或非基督徒)通婚。可能沒標準答案，有一點可確認，與與非基督徒結婚，變數、風險、代價較高。
2. 這兩章申命記是否是中庸的成功神學，至少我贊成。
IAN
由 CozyBreezeAngel 微風天使 於 2010年10月11日上午9:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011」留下新意見：
大家平安
「不可與他們結親。...因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」(7:3-4)
不可與異教徒結親，是神對我們的保護，正是「信與不信不能同負一軛」』(林後6:14)價值觀的差異會導致工作、生活、子女教育等等的衝突。
希望我的孩子能敬虔愛主，也希望他將來能有同負一軛的伴侶。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月11日上午8:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「不可與他們結親。...因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。」(7:3-4)
不可與異教徒結親，是神對我們的保護，正是「信與不信不能同負一軛」』(林後6:14)價值觀的差異會導致工作、生活、子女教育等等的衝突。
希望我的孩子能敬虔愛主，也希望他將來能有同負一軛的伴侶。
由 Jessica B Chiu 於 2010年10月11日上午8:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101015有新意見。
CozyBreezeAngel 微風天使 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101015」留下新意見：
三災的目的是毀滅以色列王國，要毀滅以色列王國的原因是以色列王國失去公平、正義。這可從前面幾章得到此結論。然仔細看內容，幾乎都是有錢、權、能力的上層人，欺壓、拐騙、強奪沒錢、權、能力的下層人。我們的反省是，重點不是今天哪一個國家會被神審判、懲罰、毀滅，而是上帝非常，非常在意這些不公義的現象，到一個程度，祂會不惜動手行使毀滅。公平、正義絕對是神非常重視的心意，作為神兒女的我們也必須重視，我們一起來努力。 IAN
由 CozyBreezeAngel 微風天使 於 2010年10月11日上午12:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
三災的目的是毀滅以色列王國，要毀滅以色列王國的原因是以色列王國失去公平、正義。這可從前面幾章得到此結論。然仔細看內容，幾乎都是有錢、權、能力的上層人，欺壓、拐騙、強奪沒錢、權、能力的下層人。我們的反省是，重點不是今天哪一個國家會被神審判、懲罰、毀滅，而是上帝非常，非常在意這些不公義的現象，到一個程度，祂會不惜動手行使毀滅。公平、正義絕對是神非常重視的心意，作為神兒女的我們也必須重視，我們一起來努力。 IAN
由 CozyBreezeAngel 微風天使 於 2010年10月11日上午12:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101011」留下新意見：
The main reason why the Lord forbids Israel to intermarry with the nations driven by Him is that He wants to protect the Israelites from being "polluted" by the altars, sacred stones, Asherah poles, and idols of the heathen.
God sets strong affection on the chosen and hopes for absolute faith of His people. But in modern society there are many examples of the heathenish marriage. I think He won't take His blessing away as long as His son or daughter sets a good example to his/her other half as a respectable Christian.
由 Yi-ting 於 2010年10月11日上午12:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The main reason why the Lord forbids Israel to intermarry with the nations driven by Him is that He wants to protect the Israelites from being "polluted" by the altars, sacred stones, Asherah poles, and idols of the heathen.
God sets strong affection on the chosen and hopes for absolute faith of His people. But in modern society there are many examples of the heathenish marriage. I think He won't take His blessing away as long as His son or daughter sets a good example to his/her other half as a respectable Christian.
由 Yi-ting 於 2010年10月11日上午12:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年10月10日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101008有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101008」留下新意見：
Dear All, Peng An,
Sometimes, punishment only can change ones behavior but cannot change ones heart. The only one way to chang ones heart is to touch his heart and replace the old one with new one. It needs a lot of time for waiting. Only God can have such love to wait the man to change his heart. May Lord teach me to have such love for waiting the change.
Stephen
由 卯同學 於 2010年10月9日下午9:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Sometimes, punishment only can change ones behavior but cannot change ones heart. The only one way to chang ones heart is to touch his heart and replace the old one with new one. It needs a lot of time for waiting. Only God can have such love to wait the man to change his heart. May Lord teach me to have such love for waiting the change.
Stephen
由 卯同學 於 2010年10月9日下午9:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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