[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

上帝絕對的主權，
相稱於祂絕對的自有永有─萬有乃本於祂、有一天仍要歸於祂！祂對我之帶領、是我人生之唯一的去處
並祂絕對的知道─知道所有的真相、知道過去、現在與未來！cover我的盲點與有時昏暗的心─短視近利
並祂絕對的慈愛！因祂的慈愛比生命更好！是高過我付出自己生命的價值
並祂絕對的公義！我可以放下自己的不平
並祂絕對的信實─我可以放下自己的擔憂
並祂是聖！─全世界宇宙都屬祂！願我全然屬祂！阿們



由 瑜琳 於 2010年1月20日上午7:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：

大家平安

這的確是一份選擇性記載的族譜，為何該隱不在其內？有可能如yuze所言，因為被放逐而不可考。

不過我有個問題，以色列民族的"文字"是由甚麼時代開始的呢？如果〈創世紀〉是由神啟示摩西而來，那麼留下神所"揀選"之人的族譜似乎是很自然的事。

人的記載，總是有所謂的"正統"。重要的是，將來見主面的時候，我們的名字在生命冊上否？！



由 JBC 於 2010年1月20日上午7:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100118」留下新意見：

上帝看待祂的子民,每一個都寶貴、都看重、都算數！！沒有一個忽略！
上帝是一位具體化的上帝！不是只講原則、或是模擬兩可。
上帝也不是差不多先生，不管是宇宙的創造，或是屬祂百姓的屬算，都是超級精準！



由 瑜琳 於 2010年1月20日上午7:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

大家平安

「如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。這樣，你必對我說：他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？」9:18-20

關於神絕對主權的"議題"在1/17的加爾文小組裡有"小小"的辯論，結論是...不明白。



由 JBC 於 2010年1月20日上午6:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100120」留下新意見：

不知道可不可以這樣說，編寫聖經的人，只把與以色列人有關族群資料記載下來。該隱是一個被上帝放逐遠方的人，所以他有沒有後代？他的後代與以色列民族可能都沒有瓜葛，也因此在聖經上沒有留下記錄的必要。
但是迦南、以實馬利、以掃這些人，卻是一直生活在中東這塊土地上，也與以色列人後來的歷史糾結在一起，所以有必要留下這些與以色列歷史有關族群的先祖來源。
而且再看看這些記載，好像都指向以色列人才是選民，關於迦南的記載在創世記裡提到，他們要成為閃的奴隸。關於以實馬利，則是對應以撒，說明從應許生的才是正統。以掃則是對應雅各，說明了神的揀選。
從人的角度來看，或許可以把這些看成是以色列的一部歷史書。但是成為聖經這樣為萬邦萬族所讀的書來看，神留下這些記載又要表明什麼？



由 yuze 於 2010年1月20日上午5:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

揀選的絕對主權，記得之前曾參加加爾文的讀書會，牧師曾說過：『選擇本身有互斥性，無法公平。 當選擇需要有犧牲時，這裡面便有愛，愛是可以化解選擇的衝突。然而，神的選擇有其絕對性，這是超越人的選擇而且無法改變，神的選擇並非由人的選擇而決定，有時甚至是在人未出世時便決定，但是神的選擇與人的選擇還是可以在愛裡協調。』

有時我還是覺得很難去了解上帝，但是如果我相信上帝是愛，是良善的，我想或許我應該要學習如何信任祂，而不是依靠我的判斷。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年1月19日下午10:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100119」留下新意見：

Israelites always proudly claimed that they were descendants of Isaac. Yet, God's sovereign choice is not by works but by Him who calls.

The choice stands that God has absolute sovereignty to save us according to His righteousness and compassion, but not based on our merits or strengths. "Therefore, God has mercy on whom He wants to have mercy, and He hardens whom He wants to harden" (Ro 9:18).



由 Yi-ting 於 2010年1月19日上午8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部