Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100322」留下新意見:
The Israelites disobeyed and tested the Lord ten times though they had seen His glory and the miraculous signs. Despite this, Moses deeply believed that the Lord is slow to anger, abounding in love and forgiving sin and rebellion (Nu 14:17), asking for the Lord's pardon.
I feel Moses is indeed a leader full of mercy and he plays a role in bridging the gap between the seemly innocent people and the almighty God. Without his strong belief and full reliance on the Lord, the Israelites would not have been able to cross the Red Sea.
由 Yi-ting 於 2010年3月22日上午8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月22日 星期一
2010年3月21日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100318有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100318」留下新意見:
稱謝我們的神本為善、是萬神之神、萬主之主、獨行大奇事的神、用智慧造天地萬物的神、護衛引領我們的神、救贖我們脫離仇敵的神、施行神績奇事的神、賜糧食居所的神,以及稱謝神的慈愛永遠長存,哈利路亞,阿們!
由 j 於 2010年3月21日下午10:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
稱謝我們的神本為善、是萬神之神、萬主之主、獨行大奇事的神、用智慧造天地萬物的神、護衛引領我們的神、救贖我們脫離仇敵的神、施行神績奇事的神、賜糧食居所的神,以及稱謝神的慈愛永遠長存,哈利路亞,阿們!
由 j 於 2010年3月21日下午10:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100319有新意見。
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歌革,是瑪各地的領袖,就是羅施,米設,土巴的王。按創世紀十章二節的記載,瑪各,米設,土巴,哥蔑都是雅弗的兒子。他們在北方建立王國,米設與土巴人販賣人口兌換貨物,他們被列入邪惡的國家(結27:13,32:26),最後歌革將因到耶路撒冷搶奪財寶而滅亡(結38:2—39:29)。在啟示錄中,歌革、瑪各二名再次出現,代表受撒但掌權指揮的列國,他們末次攻擊神的百姓而被天火降滅。(啟20:7-10)。簡言之,神拯救自己的百姓,在神至高無上的能力面前沒有站立的住的敵人(結38:21-23)。
由 j 於 2010年3月21日下午9:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
歌革,是瑪各地的領袖,就是羅施,米設,土巴的王。按創世紀十章二節的記載,瑪各,米設,土巴,哥蔑都是雅弗的兒子。他們在北方建立王國,米設與土巴人販賣人口兌換貨物,他們被列入邪惡的國家(結27:13,32:26),最後歌革將因到耶路撒冷搶奪財寶而滅亡(結38:2—39:29)。在啟示錄中,歌革、瑪各二名再次出現,代表受撒但掌權指揮的列國,他們末次攻擊神的百姓而被天火降滅。(啟20:7-10)。簡言之,神拯救自己的百姓,在神至高無上的能力面前沒有站立的住的敵人(結38:21-23)。
由 j 於 2010年3月21日下午9:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100318有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100318」留下新意見:
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:
『因他的慈愛永遠長存。』
上帝是愛,但是人卻常忘記上帝是愛,因而沒有像這裡詩人所描述的,把每件事情都稱謝上帝。這其實也是很不容易的學習,但是這卻是唯一能認識神的方法,求主憐憫我,不要忘記神就是愛。
卯同學 敬上
凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。 (約一4:7-8)
由 卯同學 於 2010年3月21日下午8:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:
『因他的慈愛永遠長存。』
上帝是愛,但是人卻常忘記上帝是愛,因而沒有像這裡詩人所描述的,把每件事情都稱謝上帝。這其實也是很不容易的學習,但是這卻是唯一能認識神的方法,求主憐憫我,不要忘記神就是愛。
卯同學 敬上
凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。 (約一4:7-8)
由 卯同學 於 2010年3月21日下午8:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100317有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100317」留下新意見:
看守耶和華殿的門,四方都有守門的,看守耶和華的倉庫。還有管理聖所的器具及器皿、細麵、酒、油、乳香、香料…之類的工作。
看到這些,想到現在在華神主日,有弟兄在一樓守衛,這是何等重要的工作。還有我們家辛勞的行政團隊,不就與這些利未人一樣,管理看守這些耶和華殿的器具嗎!
在以色列人中這是何等尊貴的一群,因為上帝說利未人是歸祂的,特別挑選了這個支派來管理耶和華殿中各項事務。而且只有他們可以作,其他支派是不可以的。雖然到了新約時代不再是這樣。但我仍覺得在教會進行這些事務的同工們,他們的職份是尊貴的、應該被尊重。我想如果在舊約時代,以色列人應該不會任意對利未人出言不遜吧!
由 yuze 於 2010年3月21日上午9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
看守耶和華殿的門,四方都有守門的,看守耶和華的倉庫。還有管理聖所的器具及器皿、細麵、酒、油、乳香、香料…之類的工作。
看到這些,想到現在在華神主日,有弟兄在一樓守衛,這是何等重要的工作。還有我們家辛勞的行政團隊,不就與這些利未人一樣,管理看守這些耶和華殿的器具嗎!
在以色列人中這是何等尊貴的一群,因為上帝說利未人是歸祂的,特別挑選了這個支派來管理耶和華殿中各項事務。而且只有他們可以作,其他支派是不可以的。雖然到了新約時代不再是這樣。但我仍覺得在教會進行這些事務的同工們,他們的職份是尊貴的、應該被尊重。我想如果在舊約時代,以色列人應該不會任意對利未人出言不遜吧!
由 yuze 於 2010年3月21日上午9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100316有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100316」留下新意見:
同意瑜琳姐說的。主的榜樣就是這樣,祂本有權柄、尊榮,但為了所愛的人,卻甘願走這條救贖之路。
愛主至深的人,也同樣走在這樣的路上。
其實不認識神的人,也常常作這樣的事情,父母對子女、師長對學子、牧長對會友,在這些上對下的關係中,在上的本有合理的權柄管教、約束、要求在下的順服。但是當在上的願意不使用這個權柄,反而用服事的心來對待在下的,將更能讓人感受到那顆愛人的心。
在我的工作、家庭關係中,這段經文給我很大的提醒。
由 yuze 於 2010年3月21日上午9:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
同意瑜琳姐說的。主的榜樣就是這樣,祂本有權柄、尊榮,但為了所愛的人,卻甘願走這條救贖之路。
愛主至深的人,也同樣走在這樣的路上。
其實不認識神的人,也常常作這樣的事情,父母對子女、師長對學子、牧長對會友,在這些上對下的關係中,在上的本有合理的權柄管教、約束、要求在下的順服。但是當在上的願意不使用這個權柄,反而用服事的心來對待在下的,將更能讓人感受到那顆愛人的心。
在我的工作、家庭關係中,這段經文給我很大的提醒。
由 yuze 於 2010年3月21日上午9:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100315」留下新意見:
與大家的想法一樣,聖經中好像沒有寫得很清楚。不過瑜琳姐提供了一些資料,讓我有些明白。
總歸,不同的文化、民族、環境,會塑造出不同的人,對於人之間的不同,需要常常保持寬廣的思維,給予別人與自己不同的空間,或許就不會因些論斷別人什麼!
由 yuze 於 2010年3月21日上午9:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
與大家的想法一樣,聖經中好像沒有寫得很清楚。不過瑜琳姐提供了一些資料,讓我有些明白。
總歸,不同的文化、民族、環境,會塑造出不同的人,對於人之間的不同,需要常常保持寬廣的思維,給予別人與自己不同的空間,或許就不會因些論斷別人什麼!
由 yuze 於 2010年3月21日上午9:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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