[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627」留下新意見：

『…同謀，卻不由於我；結盟，卻不由於我的靈。』
『…不埃及…，…沒有求問我。』
『…靠法老的力量加添自己的力量…』卻不求神的幫助。
不准先見說不吉利的話，不准先知說正直的話，或提說以色列的聖者。
神說要歸回安息、平靜安穩，他們竟說要奔走，且是騎馬飛快而去。

是啊！悖逆的兒女。不問也就算了，還規定只能說柔和的話，而神說了該作的，還反其道而行。很多時候我面對的考驗，似乎是後者。是基督徒都知道要求問神，但是問了之後是否願意照著作？…這是一個考驗，一個順服、一個信心的考驗。



由 yuze 於 2008年6月28日 上午 6:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626」留下新意見：

喜歡約伯說『你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。請寬容我，我又要說話；說了以後，任憑你們嗤笑吧！』
之前，約伯說的是…
『你們攪擾我的心，用言語壓碎我，要到幾時……你們十次羞辱我…」---19章
『這樣的話我聽了許多，你們安慰人，反叫人愁煩…」---16章
『…你們所知道的，我也知道，並非不及你們…』---13章
『你們真是子民哪！…』---12章
約伯與朋友針鋒相對，但是到了這一章(21)約伯改變了…
之前約伯與朋友辯論，但這裡，約伯只求朋友聽他說完話就好了。
之前似乎是朋友的見解有問題，該他們求約伯的寬容，但是約伯卻在這裡先求朋友的寬容。
之前約伯認定朋友的言語根本是在攻擊他，不是要安慰他，但是這裡約伯卻說『你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢?』似乎他改變自己對朋友的看法，再次以『他們的心意是為了安慰自己，只是用了錯謬的話』的角度來看朋友。
我不知道這能不能說是約伯再次找回他愛朋友的那份心意，因為在災難未到之前，他們是至親的朋友。
如何才不會用錯謬的言語，去幫助人、安慰人？
如何才能在別人用錯謬的言語幫助自己時，還能存溫柔的心相對？甚至知道閉口不爭辨？甚至能跨越錯謬言語的障礙，還能愛這個朋友？
親愛的主，憐憫我，幫助我。一生的年歲，或有像約伯的朋友時，或有像約伯時。不論是在哪個時候，願孩子尋求聖靈的同在，好叫孩子在這些境遇中，用神的方式來面對。奉耶穌的名禱告 阿們！



由 yuze 於 2008年6月28日 上午 6:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627」留下新意見：

耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪..30:1

由以上經文看到,神希望祂的兒女聚集--來尋求祂'以祂為導師'以祂為聚集的原由..



由 JBC 於 2008年6月27日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我想這裡提到兩個罪孽，一個是不倚靠上主而去與埃及結盟（賽30:1），另外一個是離棄正道，不提及以色列的聖者（賽30:11-13）。其實這些罪孽也很容易在我身上看到，當我遇到一些問題而感到不安時，我可能會參考別人的做法，然而這些方法有些是不好的，是耶和華不喜悅的，可是當我沒辦法可施時，我還是沒有足夠的信心完全倚靠主，我可能會做出讓自己蒙羞的事情。再來，一旦自己做了不好的事，我還是會想辦法掩飾，不敢正視問題，讓自己無法走回正確的路。

有時我會覺得自己像是那個拿著石頭，想跟著別人去扔打那行淫婦人的人，但願主能施恩給我，讓我聽見您指引我方向的聲音：『這是正路，要行在其間。』

卯同學敬上



由 卯同學 於 2008年6月27日 下午 9:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

約伯在這段經文裡便針對他三位朋友『惡有惡報』的論點來作反駁，惡人是可能享福的，死亡不是對惡人的懲罰，好人也會死亡，如果是這樣，那我們是否值得事奉耶和華 神呢？祂又在哪裡呢？我們求祂能得著什麼好處呢？（伯21:15）
在今天的章節裡，約伯看來沒有點出明確的答案，但是最後給我們深思的是，如果我們的論點是錯的，這樣是很難去安慰別人，是很難把福音傳揚出去的。

但願主能給我們足夠的智慧在說出去的每句話中。

卯同學敬上



由 卯同學 於 2008年6月26日 下午 9:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080625 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080625」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人。（士3:1）

接著後面的章節裡，看到了以色列人與他們通婚又拜他們的神，行了耶和華眼中看為惡的事。

我想上帝給了人類自由意識，讓我們周遭有許多人不信神，也有許多人做惡多端，這樣是為了什麼呢？

這是為了給我們試驗，要我們知道我們的信仰是須經過爭戰才能到達祂所應許之地，如果我們不能戰勝那些族人，那我們便得不到自由，反而必須變成別人的奴隸，換做是現在，我們的主可能變成金錢、慾望、權力、名牌...，而不是真理了。

但願主的同在能拯救我，讓我得到真正自由的快樂！

卯同學敬上



由 卯同學 於 2008年6月26日 下午 9:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 峰迴路轉 上的新意見。

Yu-Hui 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：

最近也領受到了一件 too good to be true的恩典，所以讀起來特別有感覺。奇怪的是人通常對too good to be true的事情會有懷疑。到底遇到一件too good to be true的事時，是要開心接受上帝的恩典，還是退一步想想，這是不是上帝的考驗呢？這真是一個屬於青年人的困擾啊...



由 Yu-Hui 於 2008年6月26日 下午 9:06 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄