JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090731」留下新意見：
大家平安
"巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉；萬國喝了她的酒就顛狂了。"耶51:7 這裡的「金杯」，讀起來像是「器皿」之意。
"那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。"啟17:4 那女人手拿的「金杯」，好像指的是「行為」。
由 JBC 於 2009年8月1日 下午 4:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年8月1日 星期六
2009年7月31日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090731有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090731」留下新意見：
In 51:7, Babylon was described as a gold cup in YHWH's hand, whereby the nation was made drunk and foolish. Getting drunk from the wine is a metaphor for receiving God's judgment. The gold cup as well as the one held by the woman dressed in purple and scarlet, glittering with gold, precious stone and pearls (Re 17:4), characterize arrogance and perversion.
Babylon is abundant in treasures, yet neither her waters nor her wealth shall secure her. Destruction comes when they did not think of it. Wherever we are, we are to remember the Lord our God; and in the times of the greatest fears and hopes, it is most needful to remember the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年7月31日 下午 4:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
In 51:7, Babylon was described as a gold cup in YHWH's hand, whereby the nation was made drunk and foolish. Getting drunk from the wine is a metaphor for receiving God's judgment. The gold cup as well as the one held by the woman dressed in purple and scarlet, glittering with gold, precious stone and pearls (Re 17:4), characterize arrogance and perversion.
Babylon is abundant in treasures, yet neither her waters nor her wealth shall secure her. Destruction comes when they did not think of it. Wherever we are, we are to remember the Lord our God; and in the times of the greatest fears and hopes, it is most needful to remember the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年7月31日 下午 4:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月30日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090730有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090730」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不大容易從經文裡看出葡萄樹、籬笆、野豬是代表什麼？只好又請教谷哥了。他說：葡萄樹應該是代表以色列國，但是也預表著耶穌基督作了真葡萄樹，讓我們因信，借著聖靈的感動和重生，而成為這樹上的枝子。籬笆是神賜給他子民的避難所，也預表著聖靈會住在我們心中成為我們的保惠師。野豬應該代表著仇敵，或許也象徵這屬血氣的世界。
這樣看來感覺像是主拯救了我們，讓聖靈能與我們同在，但是在世界的爭戰中撒旦仍可能突破聖靈的籬笆，踐踏了好不容易結出的果實，這裡真的要向祈求主憐憫我們，求主使我們回轉，使你的臉發光，讓我們能再次得救。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月30日 下午 9:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不大容易從經文裡看出葡萄樹、籬笆、野豬是代表什麼？只好又請教谷哥了。他說：葡萄樹應該是代表以色列國，但是也預表著耶穌基督作了真葡萄樹，讓我們因信，借著聖靈的感動和重生，而成為這樹上的枝子。籬笆是神賜給他子民的避難所，也預表著聖靈會住在我們心中成為我們的保惠師。野豬應該代表著仇敵，或許也象徵這屬血氣的世界。
這樣看來感覺像是主拯救了我們，讓聖靈能與我們同在，但是在世界的爭戰中撒旦仍可能突破聖靈的籬笆，踐踏了好不容易結出的果實，這裡真的要向祈求主憐憫我們，求主使我們回轉，使你的臉發光，讓我們能再次得救。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月30日 下午 9:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090730有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090730」留下新意見：
The vine (Ps 80: 8-11) is probably used as an emblem of Israel. Israel was brought out of Egypt and planted in Canaan. Her shadow covered the mountains and her branches unto the river, which describes the boundaries of the land of Promise.
The boar out of the wood (13) is used to illustrate the ravaging power of an oppressor of Israel, but God was well able to protect His own against all destructive forces (14-19).
Thus, though the walls were broken down and the grapes were picked (12), God would finally take the lead. That's why He implored to His rescue from calamities.
由 Yi-ting 於 2009年7月30日 下午 9:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The vine (Ps 80: 8-11) is probably used as an emblem of Israel. Israel was brought out of Egypt and planted in Canaan. Her shadow covered the mountains and her branches unto the river, which describes the boundaries of the land of Promise.
The boar out of the wood (13) is used to illustrate the ravaging power of an oppressor of Israel, but God was well able to protect His own against all destructive forces (14-19).
Thus, though the walls were broken down and the grapes were picked (12), God would finally take the lead. That's why He implored to His rescue from calamities.
由 Yi-ting 於 2009年7月30日 下午 9:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090730有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090730」留下新意見：
大家平安
葡萄樹應是指以色列民；籬笆可能是指神的保護；野豬？是那些攻擊以色列的"諸"國吧！也可能是指未受割禮（不潔淨）的外邦人。
猶太民族或阿拉伯人罵別人是豬，可是會惹上麻煩的，亞薩措詞很重喔！
由 JBC 於 2009年7月30日 上午 7:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
葡萄樹應是指以色列民；籬笆可能是指神的保護；野豬？是那些攻擊以色列的"諸"國吧！也可能是指未受割禮（不潔淨）的外邦人。
猶太民族或阿拉伯人罵別人是豬，可是會惹上麻煩的，亞薩措詞很重喔！
由 JBC 於 2009年7月30日 上午 7:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月29日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090729有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090729」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我也是先知，和你一樣；有天使奉耶和華的命，對我說，你去把他帶回你的家，叫他喫飯喝水；』
有時我總覺得撒旦的力量很大，牠有能力讓一個老先知背離神，甚至陷害年輕的先知受難。我想一個信仰能否堅定實在需要主的力量，求主不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，當我們看不清楚的時候，不是向這世界來找到答案，而是定睛在主的言語上，得著路上的光，走出陷入黑暗的危險。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月29日 下午 10:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我也是先知，和你一樣；有天使奉耶和華的命，對我說，你去把他帶回你的家，叫他喫飯喝水；』
有時我總覺得撒旦的力量很大，牠有能力讓一個老先知背離神，甚至陷害年輕的先知受難。我想一個信仰能否堅定實在需要主的力量，求主不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，當我們看不清楚的時候，不是向這世界來找到答案，而是定睛在主的言語上，得著路上的光，走出陷入黑暗的危險。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月29日 下午 10:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090729有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090729」留下新意見：
The man of God was commanded, "You must not eat bread or drink water or return by the way you came" (Ki1 13:9), but he followed an old prophet's words and disobeyed God eventually.
The man of God should have listened to God's words instead of the rumor from others. According to Bible, we ought not to believe anyone who claims that he/she is God. Any message contradictory to Bible should be disregarded. That's definitely not from God.
由 Yi-ting 於 2009年7月29日 上午 11:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The man of God was commanded, "You must not eat bread or drink water or return by the way you came" (Ki1 13:9), but he followed an old prophet's words and disobeyed God eventually.
The man of God should have listened to God's words instead of the rumor from others. According to Bible, we ought not to believe anyone who claims that he/she is God. Any message contradictory to Bible should be disregarded. That's definitely not from God.
由 Yi-ting 於 2009年7月29日 上午 11:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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