卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見:
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:
我的感覺是在這章節用了很多妓女行淫時污穢的描述,其實是以西結想用老百姓最容易懂的方式來警告他們:崇拜偶像的行為其實和妓女行淫一樣骯髒。拜偶像真的有這麼嚴重嗎?我覺得當時以色列人所拜的偶像可能是泯滅人性的撒旦,所以他們所作所為都是可憎的事情,而且靈魂也被控制,連最淫亂不堪的事情都願意去做,人心成了石頭做的石心。所以如果不用很低俗的言語來讓以色列人悔改,那可能就無法喚回他們的靈魂,石心也就變不成肉心了。(結11:19)
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月21日 下午 9:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月21日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123」留下新意見:
1.浸潤享受與回想上帝的愛與拯救!
2.這可能是最早的身體記憶治療。只是它遠遠超過個人心理治療的範圍--此禮儀在群體中進行、且是超過個體的記憶。上帝知道怎樣為祂百姓塑造合祂心意、與祂親密的集體潛意識--唯獨祂全然瞭解人類,只是似乎這部分目前在基督新教中並未轉化應用或盛行。
由 瑜琳 於 2009年11月21日 上午 6:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
1.浸潤享受與回想上帝的愛與拯救!
2.這可能是最早的身體記憶治療。只是它遠遠超過個人心理治療的範圍--此禮儀在群體中進行、且是超過個體的記憶。上帝知道怎樣為祂百姓塑造合祂心意、與祂親密的集體潛意識--唯獨祂全然瞭解人類,只是似乎這部分目前在基督新教中並未轉化應用或盛行。
由 瑜琳 於 2009年11月21日 上午 6:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見:
大家平安
讀的時候,真的可以感受到神的憤怒。
由 JBC 於 2009年11月21日 上午 6:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
讀的時候,真的可以感受到神的憤怒。
由 JBC 於 2009年11月21日 上午 6:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見:
伙伴們平安!
這裡的所多瑪是指殘餘的迦南人。姊妹的稱呼,並非以時間的早晚、乃以地方的大小而定,北邊的以色列地方比較大稱姐,剩餘南邊分散的迦南人稱妹。
由 瑜琳 於 2009年11月21日 上午 6:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
伙伴們平安!
這裡的所多瑪是指殘餘的迦南人。姊妹的稱呼,並非以時間的早晚、乃以地方的大小而定,北邊的以色列地方比較大稱姐,剩餘南邊分散的迦南人稱妹。
由 瑜琳 於 2009年11月21日 上午 6:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月20日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見:
看這段經文,想像上帝的樣子,好像一個因為當場看見愛妻行淫,憤怒得眼睛發紅,鼻孔噴氣,狂怒不已的先生。
如瑜琳姐所言,這也表示神對以色列(或是我們)的愛,是那麼的深。
有點不懂的是,53~63節提到所多瑪,神說祂要使所多瑪、撒瑪利亞從他們的苦境中轉回。而且要賜他們給猶大作女兒。撒瑪利亞~還可以了解,因為本是以色列人,但是所多瑪不是在亞伯拉罕時即被滅城,這裡所指的,又是什麼?
由 yuze 於 2009年11月20日 上午 10:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
看這段經文,想像上帝的樣子,好像一個因為當場看見愛妻行淫,憤怒得眼睛發紅,鼻孔噴氣,狂怒不已的先生。
如瑜琳姐所言,這也表示神對以色列(或是我們)的愛,是那麼的深。
有點不懂的是,53~63節提到所多瑪,神說祂要使所多瑪、撒瑪利亞從他們的苦境中轉回。而且要賜他們給猶大作女兒。撒瑪利亞~還可以了解,因為本是以色列人,但是所多瑪不是在亞伯拉罕時即被滅城,這裡所指的,又是什麼?
由 yuze 於 2009年11月20日 上午 10:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091120」留下新意見:
這樣露骨的表達,感覺上,上帝對於以色列人離棄祂去拜偶像之憤怒、忌恨,是很強烈的情緒。另外,也顯示出,上帝對於祂的百姓之愛意,是非常高度的在意與親密!總是宛如在新婚時的濃情密意!眼目總是注視著祂的百姓!
番 3:17『 耶和華你的 神、是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂、默然愛你!且因你喜樂而歡呼!』
上帝的愛與情緒,遠超過人間所有的。當祂的百姓不再行淫時,祂就止息憤怒(V41-42);祂記憶力超好與正向、「追念」所立的約(V60);且更進一步賜福(V61)!『你就知道我是耶和華!』(V62)
感謝上帝,因祂豐富的憐憫,我們不至滅絕!
由 瑜琳 於 2009年11月20日 上午 7:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
這樣露骨的表達,感覺上,上帝對於以色列人離棄祂去拜偶像之憤怒、忌恨,是很強烈的情緒。另外,也顯示出,上帝對於祂的百姓之愛意,是非常高度的在意與親密!總是宛如在新婚時的濃情密意!眼目總是注視著祂的百姓!
番 3:17『 耶和華你的 神、是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂、默然愛你!且因你喜樂而歡呼!』
上帝的愛與情緒,遠超過人間所有的。當祂的百姓不再行淫時,祂就止息憤怒(V41-42);祂記憶力超好與正向、「追念」所立的約(V60);且更進一步賜福(V61)!『你就知道我是耶和華!』(V62)
感謝上帝,因祂豐富的憐憫,我們不至滅絕!
由 瑜琳 於 2009年11月20日 上午 7:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091119有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091119」留下新意見:
大家平安
大衛視摩押、以東及非利士為「非靠耶和華無法攻克之地」。至於為何非得有這場戰事?不知與大衛詩中所提到的「耶和華啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!」有無關連?
舊約時期「用征服的方式讓異邦人知道以色列的神是真神」好像還挺常見的,有趣的是,歷史上好幾次,神選擇讓以色列人被征服、俘虜來顯示對祂的選民的主權與管教。
不管以色列戰勝或失敗,神所要的是「以色列民確實知道且謹守『耶和華是我的神』」。這也是我應該要執著抓住的,求主幫助,阿們!
由 JBC 於 2009年11月20日 上午 6:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
大衛視摩押、以東及非利士為「非靠耶和華無法攻克之地」。至於為何非得有這場戰事?不知與大衛詩中所提到的「耶和華啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!」有無關連?
舊約時期「用征服的方式讓異邦人知道以色列的神是真神」好像還挺常見的,有趣的是,歷史上好幾次,神選擇讓以色列人被征服、俘虜來顯示對祂的選民的主權與管教。
不管以色列戰勝或失敗,神所要的是「以色列民確實知道且謹守『耶和華是我的神』」。這也是我應該要執著抓住的,求主幫助,阿們!
由 JBC 於 2009年11月20日 上午 6:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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