顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111125」留下新意見：
申命記十三章中談到的三個禁誡是：
1) 對個人的禁誡：你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；去隨從你素來所不認識的別神，事奉別神。吧因為這是耶和華你們的神試驗你們（申命記 13:1～5 節），要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。
2) 對家庭而言，在家人，親朋好友中間的禁誡：對你四圍列國的神，你和你列祖素來所不認識的別神，不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他(申命記 13:8節) 。
3) 對你居住的各城中，不可聽聽匪類所傳去事奉你們素來所不認識的別神時，要你就要探聽，查究，細細地訪問，要分辨。當發現當毀滅之物 (חֵרֶם devoted things put under ban, utter destruction)，連一點都不可粘你的手（申命記 13:18節）。要順服神的命令，不可佔為己有，要完全地除掉或燒盡。
對我的提醒：
同樣地，今天上帝對我們基督徒的禁誡也是一樣的：求主幫助我，對假先知所傳的或是那做夢之人的話，也有冷靜分析、慎思明辨。除了耶和華，聖潔的上帝外，對不認識的別神，不可服事祂，不可拜他；在生活上，分別為聖，歸上帝的，要從世俗中分別出來。聖潔的，屬神的，要歸給上帝，屬世的，不潔靜的，屬偶像的，屬假神的事務，要分別出來；神所不容的，當毀滅之物，要從屬神的事務中，分別出來，凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的 (約翰一書 2:16 節），務要完全地除掉或燒盡。以謙卑領受的學習態度，來支取從上頭來的力量，聽主/遵行祂的話，討祂的喜悅。
由 顯揚 於 2011年11月25日上午10:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年11月25日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111125有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111125」留下新意見：
About miracles, we need to carefully distinguish whether it is true or not by the Bible.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月25日上午8:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
About miracles, we need to carefully distinguish whether it is true or not by the Bible.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年11月25日上午8:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111125有新留言。
yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111125」留下新意見：
對你說：「我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉他吧!」他所顯的神蹟奇事，雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話，因為這是耶和華你的神試驗你們。
是啊!不是會行「神蹟」、「會解夢」就一定是「神」。
由 yuze 於 2011年11月25日上午6:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
對你說：「我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉他吧!」他所顯的神蹟奇事，雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話，因為這是耶和華你的神試驗你們。
是啊!不是會行「神蹟」、「會解夢」就一定是「神」。
由 yuze 於 2011年11月25日上午6:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年11月24日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111124有新留言。
顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 111124」留下新意�：
申命�12: 13-19��20-28����於�祭的�例的不同之�：
1) 就前面的申命�12: 13-19�所提到�於�祭的�例的限制和�限，申命�12: 20-28�加以�展延伸。同��祭的�例，重�了�次，主要是��「吃的地方」的重要性， 必�加以�分。究竟哪些�完祭的祭牲只能在神��的地方（立�名的居所）吃；哪些�完祭的祭牲，可以在其他任何的地方吃？
�建��在以色列人，�大多�以色列人�入��之地後， �知他�控制的土地面���建，延伸。因此，相�的以色列人的家庭和他�住的地方，��上帝��立�名的居所（地方）越�越�，�是可�期的。��情����地重�的，住家�上帝��的地方（立�名的居所），�越�越�。所以肉被宰�和食用，只好在本地�行，�法送到�距�的上帝��的地方（立�名的居所）。申命�12: 21�清楚地表明，羊肉和牛肉必�作��祭的供物。申命�12: 15�，曾提到的「羚羊」�「雄鹿」。「雄鹿」不能做��祭的供物，但「羚羊」�可以做��祭的供物；因此，�祭的�例明�的�定，牛肉和羊肉，用��祭的的�牲，住在��的定居地的居民，可以很合法地食用�些世俗的牛肉和羊肉。
2） �有一�，申命�12: 25和28�，��「服�」的重要性：「.。。��。你行耶和�眼中看�正的事，你和你的子�就可以得福。你要�守��我所吩咐的一切�，行耶和�你上帝眼中看�善，看�正的事。��，你和你的子�就可以永�享福」。（�考Craigie, P. C. (1976). The Book of Deuteronomy. The New International Commentary on the Old Testament (218). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.）
3）永不可��利未人 (申命�12: 19�)
申命� 12:12 & 19 �：「你�和�女、�婢，�住在你�城��分��的利未人，都要在耶和�你�的上帝面前��。你要�慎，在你所住的地方永不可��利未人」。上帝�有�利未人在迦南地有��，�以�自己作利未人的��，就是把百姓��上帝的那一分�利未人享用。利未人若�有得著享用，就�出了百姓的心�忘�了上帝。上帝�念利未人，因�他��分�出��一的事奉上帝，人��念上帝所�念的，就是人�意尊上帝��，人活在��光景�，�果是���足的喜�。
由 顯揚 於 2011年11月24日下午7:20 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
申命�12: 13-19��20-28����於�祭的�例的不同之�：
1) 就前面的申命�12: 13-19�所提到�於�祭的�例的限制和�限，申命�12: 20-28�加以�展延伸。同��祭的�例，重�了�次，主要是��「吃的地方」的重要性， 必�加以�分。究竟哪些�完祭的祭牲只能在神��的地方（立�名的居所）吃；哪些�完祭的祭牲，可以在其他任何的地方吃？
�建��在以色列人，�大多�以色列人�入��之地後， �知他�控制的土地面���建，延伸。因此，相�的以色列人的家庭和他�住的地方，��上帝��立�名的居所（地方）越�越�，�是可�期的。��情����地重�的，住家�上帝��的地方（立�名的居所），�越�越�。所以肉被宰�和食用，只好在本地�行，�法送到�距�的上帝��的地方（立�名的居所）。申命�12: 21�清楚地表明，羊肉和牛肉必�作��祭的供物。申命�12: 15�，曾提到的「羚羊」�「雄鹿」。「雄鹿」不能做��祭的供物，但「羚羊」�可以做��祭的供物；因此，�祭的�例明�的�定，牛肉和羊肉，用��祭的的�牲，住在��的定居地的居民，可以很合法地食用�些世俗的牛肉和羊肉。
2） �有一�，申命�12: 25和28�，��「服�」的重要性：「.。。��。你行耶和�眼中看�正的事，你和你的子�就可以得福。你要�守��我所吩咐的一切�，行耶和�你上帝眼中看�善，看�正的事。��，你和你的子�就可以永�享福」。（�考Craigie, P. C. (1976). The Book of Deuteronomy. The New International Commentary on the Old Testament (218). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.）
3）永不可��利未人 (申命�12: 19�)
申命� 12:12 & 19 �：「你�和�女、�婢，�住在你�城��分��的利未人，都要在耶和�你�的上帝面前��。你要�慎，在你所住的地方永不可��利未人」。上帝�有�利未人在迦南地有��，�以�自己作利未人的��，就是把百姓��上帝的那一分�利未人享用。利未人若�有得著享用，就�出了百姓的心�忘�了上帝。上帝�念利未人，因�他��分�出��一的事奉上帝，人��念上帝所�念的，就是人�意尊上帝��，人活在��光景�，�果是���足的喜�。
由 顯揚 於 2011年11月24日下午7:20 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111125」留下新意見：
This chapter warns us not to worship other gods. In our daily lives, prophets, people in the neighborhood or even our family members might lure or entice us to worship those they believe to be real gods.
They might denounce the God we follow first and then recommend other religions or seemingly divine figures to us. Faced with the situation, we have to be firm enough so that Satan might not be sneaking up on us.
由 Yi-ting 於 2011年11月24日下午1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
This chapter warns us not to worship other gods. In our daily lives, prophets, people in the neighborhood or even our family members might lure or entice us to worship those they believe to be real gods.
They might denounce the God we follow first and then recommend other religions or seemingly divine figures to us. Faced with the situation, we have to be firm enough so that Satan might not be sneaking up on us.
由 Yi-ting 於 2011年11月24日下午1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111124有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111124」留下新意見：
The Lord prescribes where the Israelites should eat the offerings. They may not eat within their towns the tithe of grain, wine oil, the firstlings of the herd, or the offering that they present. But they shall eat them before God in the place which God choose.
If the place which God choose is too far from the Israelites, then they may kill any of the herd or the flock, which God has given; and they may eat within their towns as much as they desire. Therefore, what the Lord is concerned about is whether everything that He commands is done carefully. We should not add to it or take from it
由 Yi-ting 於 2011年11月24日上午6:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord prescribes where the Israelites should eat the offerings. They may not eat within their towns the tithe of grain, wine oil, the firstlings of the herd, or the offering that they present. But they shall eat them before God in the place which God choose.
If the place which God choose is too far from the Israelites, then they may kill any of the herd or the flock, which God has given; and they may eat within their towns as much as they desire. Therefore, what the Lord is concerned about is whether everything that He commands is done carefully. We should not add to it or take from it
由 Yi-ting 於 2011年11月24日上午6:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年11月23日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111123有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111123」留下新意見：
在回顧以色列人於何烈山下的叛逆，申命記作者指出上帝聽允了摩西的代求，沒有將他們滅絕，乃重新賜下由摩西鑿出的兩塊石版上，上帝給予以色列人的誡命後，證明了上帝對他們有立約的慈愛，所以作者語重心長的要求與上帝立約的百姓，要認識神，敬畏上帝，愛祂，事奉祂，遵守祂的一切誡命，要將心�的污穢除掉，成為新造的人，要看顧孤兒寡婦，善待在他們中間的寄居的外國人。
申命記 11:26 ~29 節清楚地告訴我們：「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上」。
摩西囑咐以色列人在取得迦南地後，要在兩座山之上，大聲宣告咒詛與祝福的話，其進行情況可參看約書亞記八章。選擇這兩座山可能有兩個重要的含意：
ヾ 1) 基利心山位於南面，基利心山樹木覆蓋；代表豐盛繁茂；
2) 以巴路山位於北面，以巴路山顯得光禿；代表缺乏；
ゝ
神為得福與受詛的因由提出界線：
1) 若要得福：
好好地教導子女，全家必須認識神，敬畏神，留意聽從將耶和華所吩咐的話存在心內，遵守神的誡命律例；好好地教導子女，教訓你們的兒女愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉他; 要謹慎, 免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
2) 若要受禍：
不認識神，不敬畏神，偏離神所吩咐的道和事奉別神。
今日當我們尋求神的祝福與恩典的時候，我們是否願意以愛神作為我們生命的基本質素呢？得福與受禍乃在乎人心意的轉變。 求主幫助我們，若我們的心專向神，就會像以色列人一樣蒙受豐富的恩惠；若我們的心偏離神，去去事奉敬拜別的神，也必從神手中領受祂的管教與禍難。
由 顯揚 於 2011年11月23日上午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在回顧以色列人於何烈山下的叛逆，申命記作者指出上帝聽允了摩西的代求，沒有將他們滅絕，乃重新賜下由摩西鑿出的兩塊石版上，上帝給予以色列人的誡命後，證明了上帝對他們有立約的慈愛，所以作者語重心長的要求與上帝立約的百姓，要認識神，敬畏上帝，愛祂，事奉祂，遵守祂的一切誡命，要將心�的污穢除掉，成為新造的人，要看顧孤兒寡婦，善待在他們中間的寄居的外國人。
申命記 11:26 ~29 節清楚地告訴我們：「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上」。
摩西囑咐以色列人在取得迦南地後，要在兩座山之上，大聲宣告咒詛與祝福的話，其進行情況可參看約書亞記八章。選擇這兩座山可能有兩個重要的含意：
ヾ 1) 基利心山位於南面，基利心山樹木覆蓋；代表豐盛繁茂；
2) 以巴路山位於北面，以巴路山顯得光禿；代表缺乏；
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神為得福與受詛的因由提出界線：
1) 若要得福：
好好地教導子女，全家必須認識神，敬畏神，留意聽從將耶和華所吩咐的話存在心內，遵守神的誡命律例；好好地教導子女，教訓你們的兒女愛耶和華你們的神，盡心盡性事奉他; 要謹慎, 免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
2) 若要受禍：
不認識神，不敬畏神，偏離神所吩咐的道和事奉別神。
今日當我們尋求神的祝福與恩典的時候，我們是否願意以愛神作為我們生命的基本質素呢？得福與受禍乃在乎人心意的轉變。 求主幫助我們，若我們的心專向神，就會像以色列人一樣蒙受豐富的恩惠；若我們的心偏離神，去去事奉敬拜別的神，也必從神手中領受祂的管教與禍難。
由 顯揚 於 2011年11月23日上午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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