2008年6月14日 星期六

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613」留下新意見:

這個網頁中,對茴香有一些說明。http://www.suncolor.com.tw/write_data.asp?pID=20070118161915
同意jbc的看法,應該是類似因材施教的教導。
不過有點不懂,前面在罵醉酒的祭司,說著耶和華要施行滅絕。23節卻說著務農的事情。why?聖經中有一段經文說著,有時上帝會容許仇敵駕著馬車輾過我們的頭。如果用在這裡,是不是神在告訴以色列人,接下不會再用『尖利器具、碌碡(車輪)』這麼重的方式來教他們,而是『用杖、用棍』這種一般的方式來教導他們。
所以24節,先知說『耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?』是不是說先前神對以色列人所作的是如同耕地的工作,但耕地是為撒種,所以不要因為被神翻動而失掉到盼望。
如果可以這樣解讀這段經文,還滿有趣的。^_^~~。不知道,會不會是過度擴張解讀了!!



由 yuze 於 2008年6月14日 下午 2:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年6月13日 星期五

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

我覺得 神也蠻喜歡用一些比喻來告訴我們一些道理,這跟新約裡耶穌用了很多故事有點像,不知道是不是耶穌也會遺傳到天父的一些基因(咦? 神有基因嗎?),那我們會不會也有得到這樣的遺傳呢?(咦? 神會遺傳給人嗎?)

這裡所說的打小茴香與打大茴香的方法不同,感覺上是 神在教導人要如何得宜的務農,也就是說什麼作物要用什麼方法來耕作,如果用錯方法,比如拿打大茴香的棍打小茴香,可能會種不出什麼果子。

耶和華 神和主耶穌都期待我們能結出果實,但我們是用了正確的方法嗎?還是拿了棍子來打小茴香呢?但願主能教導我們,讓我們能得著這樣的智慧。

常碰到問題找不到好方法的 卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年6月13日 下午 9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613 上的新意見。

Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613」留下新意見:

"因材施教",真的很好的說明喔,本來我也不懂今天的題目。謝謝jbc喔。
我覺得主耶穌改變每個人的方法都不一樣,很利害,都知道我什麼時候要鼓勵,什麼時候又要用威嚴。(我的形容詞好像有點怪><)



由 Eileen 於 2008年6月13日 下午 8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611 上的新意見。

Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611」留下新意見:

"我們必事奉耶和華─我們的神,聽從他的話。" 這句話有感動,立了約就不能改變喔。



由 Eileen 於 2008年6月13日 下午 8:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

苦難中更要緊緊抓住主,尤其是這麼大的痛苦,只有主有能力拯救。

最近感到,如果遇到困難而背離主,都已經困難了,又失去了信靠,不是更慘嗎。越來越能體會一位姊妹跟我說的:她的困難不知怎麼解決了,但唯一確定的是,她緊緊抓住主。



由 Eileen 於 2008年6月13日 下午 7:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613」留下新意見:

雖然我也不太知道分辨植物,但這裡看到神對人的"因材施教",我是這樣想啦!

另外,讀到27:11所說的"主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭,對這百姓說話",還有27:16"看哪,我在錫安放一塊石頭,做為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石..."

以賽亞書大概寫於西元前700年左右,在那個時代,非常難以想像神的救恩會臨到"外邦人",更想像不到神會用祂的獨生愛子被釘十字架的方式來成為我們得救的根據...不禁被神千古"完整"的計畫所感動,正是"祂的謀略其妙,祂的智慧廣大"28:29



由 JBC 於 2008年6月13日 下午 5:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 父母之愛恩情如山 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「父母之愛恩情如山」留下新意見:

是啊...父母對兒女的愛.常常是超乎想像!!
這也再次提醒自己---不要將父母對自己付出的點點滴滴視作"理所當然".或"受之無愧"
珍惜有父母疼愛的每一天.....



由 匿名 於 2008年6月13日 上午 11:34 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613 上的新意見。

掛掉的新同學Agnes 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080613」留下新意見:

原來打小茴香,不用尖利的器具,軋大茴香,也不用碌碡;但用杖打小茴香,用棍打大茴香。(以賽亞28:27)
今天的題目好難喔,茴香是什麼呢?而且好像茴香跟大小麥又有關係噎!
這個問題好像有深遠的意義,恩~來聽聽別的同學怎麼說!
才來第二天就掛掉的Agnes同學敬上



由 掛掉的新同學Agnes 於 2008年6月13日 上午 11:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

小星星 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

我很喜歡看大家的留言,因為有時真的不懂,且有時後還可從大家的分享中,對自己的生命有所醒思,讓我們一起同跑天路吧!



由 小星星 於 2008年6月13日 上午 6:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

anges:平安!歡迎你。

最近公司有點忙,所以作業都遲交。^0^
與大家一起讀聖經,看大家的分享,常能讀經不專心的我,也可以有點聯想與應用。真開心,也謝謝大家。

與jbc有同感,希望有一天我的家人也可以加入這個team。



由 yuze 於 2008年6月13日 上午 5:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

有句俗話說「恨不得啃你的骨、喝你的血。」這是當人心中極大仇恨時,還仇家會提出最深的報復想法。
看這段經文時,約伯的感受,就如同這些朋友們視他為仇家,竟然「吃我(約伯)的肉還以為不足」。而且他的景況是神圍住他,失去所有榮光,親族、家人、密友都遠離他,就連他的僅有的身體,都因疾病而「皮肉緊貼骨頭」。
這樣的遭遇,他竟還可以說『我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。』這樣的信仰震撼我。



由 yuze 於 2008年6月13日 上午 5:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611」留下新意見:

與草戈尚土兄有同感,如何才能讓代代的子孫都能夠親身經歷上帝的恩典?而不會陷入所敬拜侍奉的只是祖先才有經歷過的上帝?
有時,在我女兒身上,也會有如jbc的經歷---那天女兒希望我陪她作件事,可是我在找東西,請她等一下。她竟回答我『我幫你向上帝禱告,讓你快點找到』,接著就禱告起來。真的!感謝神,「禱告」對她來說已經有些意義了。
想著以色列人的故事;
想著『約書亞記 24:31那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候,以色列人事奉耶和華。;
想著牧師這段時間的講道。
我想這就是從『是見證』→『作見證』,又再一次讓別人因著你的『作見證』成為『是見證』



由 yuze 於 2008年6月13日 上午 5:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年6月12日 星期四

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

給二樓Agnes及三樓的卯同學,大家一起加油喔!希望有一天我家的ear-east(他自己取的名)也可以加入這個俱樂部,約伯記是他信主7年來,唯一讀完的一卷聖經.



由 JBC 於 2008年6月12日 下午 10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

給樓上的新同學 Agnes,

很高興你能比卯同學早交作業,這是很好的開始,願主能保守你心,勝過保守一切。

希望有更多同學的 卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年6月12日 下午 9:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

今天的經文就有點像您之前所說的『屬靈上的相撲』(spiritual sumo),當約伯遭到極大苦難,他還是要緊緊抱住 神,即便是被 神推倒在地,弄得滿臉的灰,也讓所有的親友嘲笑,他還是站了起來再一次抱住 神。

這是件痛苦的學習,一般人被推倒了大概就認輸了,低著頭離開了 神,要能不斷的站起來,不斷的抱住 神,那真的是需要力量,而這樣的力量卻是藉著不斷的跌倒、起來、抱住、用力...來慢慢的增長,慢慢的抱緊 神一些。

願我能有這樣的力量,在痛苦中仍緊緊抱住 神。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年6月12日 下午 9:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

第一次比卯同學還要早交作業的Agnes 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

好像是「無語問上帝」這本書中有提到一個故事,一位猶太人被關進集中營後,受盡身心的折磨,唯一能讓他支撐下去的,就是小時候接觸到:上帝對人的愛。雖然他開始後悔,為何小時候沒有認真的多認識上帝一點。但小時候對上帝一點點愛的認識,被他無比的擴大,擴大到可以稱過集中營,而不對人憎恨、不失去信任、不喪失自尊。
還記得曾經聽過一個小故事,一位喇嘛招受到毒打與迫害,後來人們問他,在監獄當中最困難渡過的是什麼?他回答:「不喪失對(他下手的)獄卒的良善之心。」是他覺得最困難的。
所以我覺得並不是有東西支撐著約伯,而是約伯將對上帝微薄的愛(也可以說是豐盛的愛),不斷的擴大,擴大到足以支撐著他走過這一切。
「你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。」箴言4:23



由 第一次比卯同學還要早交作業的Agnes 於 2008年6月12日 下午 4:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080612」留下新意見:

"我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上"19:25

約伯所抓住的,就像希伯來書裡所言:"我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。"6:19



由 JBC 於 2008年6月12日 下午 3:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610」留下新意見:

這句話,很難理解……
以前會覺得,就是政治歸政治,宗教歸宗教。
現在會覺得,或許不是那個意思。『凱撒的物當歸給凱撒』是否指著在政權下,人民就順服這個制度來生活。當然,這就會有制度不合理、不公義時,基督徒面對的態度是什麼的問題!不過,這問題,也令接下來的話『神的物當歸給神』顯得有趣。世界萬物都是屬神的,建立制度的人也不例外。讓如同卯同學提到牧師說的『最終該撒的還是得歸給神』。
所以,政教分離嗎?政教合一嗎?這太難了,政治界、宗教界都需要有一個深諳上帝心意的人,或許就能作到真正的『凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神』。



由 yuze 於 2008年6月12日 上午 5:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609」留下新意見:

不長進的覺得,「還好!我還不夠格面對這樣的考驗!!」哈!哈!
上帝給的,上帝又要拿走,與我開玩笑嗎?
說我的後裔會多如天上繁星,而且必從撒拉而出,那麼,現在的要求又是怎麼回事?
說是賜福的神,現在卻要奪走最令我快樂的人,這怎能說是賜福?
很多時候,好像就是這樣,信心就是在這種情況下被建立。眼前看到似乎是痛苦的,但是順服神後,卻有一種峰迴路轉的感覺。
上帝對亞伯拉罕的考驗,對亞伯拉罕來說意義非凡,對以撒來說,我想也是。沒有這個考驗,亞伯拉罕或許還不知道,自己的信心是如此大。也因為有這樣考驗,這個因為祝福而有的以撒,才不會成為亞伯拉罕的網羅,讓他看重以撒過於神。
這段經文,有太多可以說了……



由 yuze 於 2008年6月12日 上午 5:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年6月11日 星期三

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

約書亞在示劍向他的百姓做了見證後便要求他們立約,這個約定應該只維持了幾個世代,但是到了別的世代興起,百姓便離棄了耶和華,去事奉巴力和亞斯他錄(士 2:10-13)。

我常想神和我們所立的約是什麼樣的約定?

主耶穌告訴我們,最大的約定便是:你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神;又要愛鄰舍如同自己。(路10:27)
如果是這樣的約,我覺得實在不大容易做到,或許第一點勉強可以,但是要做到愛人如己卻是十分困難。我還是祈求主能憐憫我,給我足夠的智慧在這樣的世代裡學習這樣的約定,讓這樣的約定成為跨世代、永恆不變的約定。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年6月11日 下午 10:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611」留下新意見:

"約書亞對百姓說:你們選定耶和華,要事奉祂,你們自己做決定吧"書24:22 以身作則的領袖,"權柄"來自自身的榜樣,即將"卸任"的約書亞,並不是用命令做結尾,而是讓以色列民自己選擇,真是有智慧...

信仰的傳承,真的是神給為人父母者的使命,當我兒子對我說:"妳不屬於妳自己,妳是上帝的"時,雖然讓我啞口無言,但另一方面卻看到...我們能教給下一代的,或許是宗教儀文'與信心相稱的行為,但相對地我們也能由小孩的身上學習到耶穌所稱許的單純...



由 JBC 於 2008年6月11日 下午 7:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611 上的新意見。

水四幸 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080611」留下新意見:

要將信仰傳承給下一代是一件大事

小孩的眼睛日夜在檢視我們的信仰是否真實

當我們遇見苦難 他們在看我們是否會倚靠神

我我們處於順境時 他們也會看我們是否自高自大 是否懂得感恩

但願我的一生能成為見證 傳給下一代



由 水四幸 於 2008年6月11日 上午 10:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年6月10日 星期二

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610 上的新意見。

Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610」留下新意見:

"因為被召的人多,選上的人少。"這我不太明白,請問是說不是每個信主的人都能上天堂嗎?

我覺得"該撒的歸該撒"是有超脫於政治與金錢的意味,最終是要面對神的審判。



由 Eileen 於 2008年6月10日 下午 11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609 上的新意見。

Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609」留下新意見:

這無疑是順服與信心極大的表現,但我好奇造成順服的因素,是不照做因為怕被懲罰?還是知道違抗不了神?還是想要順服後得到的好處?或者其他?

我猜想每個人被"馴服"的過程都不一樣吧?^^



由 Eileen 於 2008年6月10日 下午 11:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

一般解釋這段經文大都是主張政教必須分離,政治不可以干預宗教,宗教也不能影響政治。但是,我記得受洗前也曾問過牧師這個問題,牧師回答是最終該撒的還是得歸給神。我的感覺是該撒代表的是對政權及金錢的順從,神則是來解脫你的這些捆綁並得到自由,所以政治與宗教真的能分的一乾二淨嗎?我倒覺得有信仰的政治家或許能有更多的智慧,也能有更多的自由來服務人民。

我很喜歡金恩博士的夢,覺得他那夢裡的國度是一個神的國度。

有一天,每一個峽谷將升高,每一座山丘和高峰被削低,崎嶇粗糙的地方改造成平原,彎彎曲曲的地方變得筆直,上帝的榮耀得以展露,全人類都將舉目共睹。
....
當我們讓自由之聲響徹之時,當我們讓它從每一座村莊,從每一個州和每一座城市響起時,我們將能加速這一天的到來,那時,所有上帝的孩子們,黑人和白人,猶太人和異教徒們,基督徒和天主教徒們,將能手挽手,以那古老的黑人聖歌的歌詞高唱;『終於自由了!終於自由了!感謝全能的上帝,我們終於自由了!』

但願主的國度降臨,免了我們的債,也讓我們得到自由!

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年6月10日 下午 9:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080610」留下新意見:

"王就大怒...於是對僕人說:喜筵已經齊備,只是所召的人不配。"

當第一批人fail時,會誤以為王因此降低賓客的標準與要求,但事實上"王進來觀看賓客,見那裡有一個沒有穿禮服的...於是王對使喚的人說:捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。"

真是一點都不能輕忽呀!"因為被召的人多,選上的人少。"

宗教與政治?雖然JBC也算熱衷"關心"政治,但我並不認為人的制度是真理,要投身參與政治的人,真是要有神的"呼召",否則太容易迷失在權力與利益當中了;有正面的例子"兄弟相愛憾山河"書裡的威伯弗斯及他的朋友,就是因為參與政治的關係,努力地在英國立憲廢除黑奴...

在現代,我們所在的台灣嘛?!"你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王"彼得前書2:13;所以呢?我贊成不在講台談政治的做法,至於私底下,當然每個人都有自己的喜好,所以才說人的制度不是真理嘛!真理是絕對的,政治不是,因為不管甚麼樣的制度都可以被神使用來得著人.您說是不?



由 JBC 於 2008年6月10日 下午 4:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年6月9日 星期一

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609 上的新意見。

Agnes 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609」留下新意見:

數年前,還不是基督徒的我,與Stephen到義大利佛羅倫斯的Offizi Gallery(烏菲茲美術館)看到一幅畫,令我印象深刻~那是亞柏拉罕要獻上他兒子以撒給上帝的故事。亞柏拉罕堅定壓住他兒子的眼神,對比起他兒子恐懼的眼神。
那時看到這幅畫時,心中還蠻震撼的,畫中年紀已經很老的亞柏拉罕(要他再生一個兒子應該是不可能了吧!),堅定的眼神,要將他唯一最心愛的獨子給殺了,獻給上帝;上帝派天使趕快上前抓住他的手,告訴他︰『我知道你是敬畏上帝的了!』,那時我一邊看畫,一邊心想,他的兒子還真蓑,你看他那莫名奇妙的眼神,想必長大後受傷的陰影應該都一直存在吧!(不過根據聖經上的記載,以撒犧牲也是有回報的,因為後來,由以撒生出亞柏拉罕的後裔極其繁多。)後來,上課之後,我慢慢揣摩這幅畫(這段經文)所要表達的部份意思。

我推測,那會不會是:對真理的信心。


先不要想說,上帝為什麼這麼的壞,我先把上帝想成是真理。有很多的真理,比如說,做人要誠實、對人要誠懇、不可沈浸於享樂世界、不可以把自己的不喜歡的加諸到別人身上、拿了別人的東西要歸還、不可以拿不義之財、不可以背叛、必須要忠心。然而,面對這一些真理,人能夠有多少堅持呢?有時候,明明是一個很棒的人,可是一但平步青雲後,就忘記了不可拿不義之財,而犯下當初自己想都沒想過的過錯(我應該還沒有)。有些人,明明應該是一個很棒的人,但一但人生遭遇到挫折,就失去愛人的能力,甚至覺得人家給他東西是應該的(就是有時候的我啦)。有些人,明明應該是一個很好的人,但是他好的特質並不穩定,如只對某些人好、或是幾有幾小時是好的(有時候的我)。面對真理,第一個要通過的,就是時間的考驗。就像亞柏拉罕,在由家中出發一直到目的地的這三天;他的心,是如何掙扎的?這是他唯一的獨子~為何上帝要這麼做?他的心有多痛?有多不捨?他是否懷疑過真理?他只要在這三天當中,有任何一刻放棄了,那脆弱的真理,就會隨時瓦解。人也是一樣啊!有時候,我必須要把持的住自己的真理,有時試驗是一天、有時是6個月、有時是數年。要放棄真理真的是太容易、太容易了,也因為這樣,更顯現出真理的可貴。

成為基督徒後,從新看這幅畫,這段經文,已經由原來的心痛變成喜悅。



由 Agnes 於 2008年6月9日 下午 10:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

我之前曾想過這個故事的意義,我會覺得這是你對神的話有多相信的測試,就比如我要在電腦上寫一套系統,我得先去了解電腦聽的懂的語言(例如 C, VB, ASP...),然後照它的語法寫好我的系統,如果這些語法都是正確的(Valid),那這個系統應該可以跑出我要的結果。所以在系統開發完成後,我們會有一份測試計畫來驗證系統的各項功能是不是都符合我們想要的結果,其中我們還有所謂的壓力測試(stress test),用了可能會讓系統負荷不了的資料量來測試它的穩定性。亞伯拉罕如果是個程式設計師,我想他一定能寫出比 MS Windows 更穩定的系統。

如果我們真能聽的懂神的話,也照祂的教導作好見證,神也許也有祂對我們所寫好的測試計畫,要驗證我們跑出來的結果是不是符合神所想要的。

願主仍能給我足夠的智慧來了解神的話語。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年6月9日 下午 10:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609」留下新意見:

很難體會亞伯拉罕對神的信心與順服,能達到那樣的"境界","鼎為煉金,爐為練銀,唯有耶和華熬練人心"箴言17:3

以色列民族就像一個很大的project(因為關係了全人類的救恩),這個族長--上帝選民的族長,當然也不是"普通人",後裔在人所不能之後才生下,完全是出於神;神給亞伯拉罕的畢業考,順利通過了--看到一對安靜順服的父子;以撒對亞伯拉罕的信心與順服,正是亞伯拉罕對天父信靠順服的縮影.



由 JBC 於 2008年6月9日 下午 7:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080609」留下新意見:

無法想像甚麼樣的信心與順服可以讓亞伯拉罕"伸手拿刀,要殺他兒子"?但亞伯拉罕通過了他的期末考,真是"鼎為煉金,爐為練銀,唯有耶和華熬練人心"箴言17:3



由 JBC 於 2008年6月9日 下午 3:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部