[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

今天讀完這段章節覺得好像在哪裡聽過，原來是曾牧師在年初便以此事件來證道（註一），剛好過了一年又再複習到這個故事，感覺還蠻特別的。

我想，在這裡我還是會想了解祭司亞希米勒包匿大衛的動機，畢竟這樣一個念頭卻得賠上他整個家族八十五條人命，聖經上並未有記載亞希米勒是否有被 神的靈感動，反倒是去捉拿大衛的掃羅和隨從卻有被感動的記錄（撒上 19:20-23），或許這是說明了亞希米勒有著憐憫善良的本性，而上帝卻讓掃羅他們失去了良知。

親愛的主，我相信您要結出的果實就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，在這歲末年終之際您要我從亞希米勒的故事裡來檢視我自己的果實，主啊，請您憐憫我，知道我有許多軟弱而結不出好果子，請您用聖靈的活水來澆灌我，除去我這一年累積的惡習，滋潤我這一年尚未發芽的幼苗，讓他們在未來遭受艱難時也能承受的住，讓他們能逐漸成長結出真正的果實。

卯同學 敬上

註一： http://hoping-sermon.blogspot.com/2008/08/blog-post_3230.html



由 卯同學 於 2008年12月31日 下午 10:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231」留下新意見：

"願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。"20:13b這是約拿單告訴大衛的話,讓我深感警惕,掃羅王並沒有察覺(抑或拒絕承認)自己已經失去神的同在,倘若及時悔改,神一定會接納,但拒絕或沒有發現造成了無法回復的損失--神"任憑"他了.

雅希米勒是個"中立"且勇敢的祭司,掃羅的臣子當中,還是有不少敬畏神的人,不敢(或不願)殺神的祭司.這裡就看到以色列人加在自己身上的軛了,人的王命令殺神的祭司,這時要否順從?



由 JBC 於 2008年12月31日 上午 8:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

『但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』

服事與服侍可能都會讓人思慮煩憂，但只有一件是不可少的，也是不能奪去，我想那應該是與主的關係，這是可以親近到坐在主腳前聽祂話語的關係。

親愛的主，但願您憐憫我，在我為許多事煩憂時仍能主動親近您，安靜的聽您的教導，讓這樣的福份不會被那些雜事佔據，明白您所要給我的是決不可少的一件。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月30日 下午 10:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230」留下新意見：

嗯!以前總覺得好像馬利亞才是正確的選擇,聽完蔡牧師的講道,的確,為什麼不二合一呢?逗陣聽完,再作伙去煮飯,真是不錯的建議.



由 JBC 於 2008年12月30日 上午 11:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230」留下新意見：

這個題目很有意思，有點像隨堂考試。主日的講道才剛說過呢！
這次主日的內容，讓我有很深的感受。是啊！『服侍』，事情很重要，但是對象也很重要。我的工作，在時間的壓力下，常常就變得事情作完、作對，比人的感受、人的成長更重要。重要與緊要之分，真的不可輕忽。



由 yuze 於 2008年12月30日 上午 5:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229」留下新意見：

在自己現在的情境裡，看摩西這故事，還真是時候。一直以來，我就像摩西一樣，對上帝說，『這個，我不會作，因為不是我擅長的。』、『那個，我不能作，因為我的性情不是這樣。』勉力去作後，遇到困難，就對上帝說『祢看吧！早對祢說過了，何苦為難我呢？』
我就像摩西一樣。從焚而不毀中，一直到回到埃及。心中在意的是自己沒有的能力，卻看不見『上帝與我同在』。很多時候，就像摩西，行為上，雖然照著主的命令而行，可是嘴巴上，還呧呧咕咕的。我想神更悅納的，是身體、口裡、心裡完全的順服吧！
我想，這就是摩西為神所喜悅之處吧！『摩西、亞倫這樣行。耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。』(出7:6)
願主幫助我，從身體、口裡、心裡，完全的順服。



由 yuze 於 2008年12月30日 上午 5:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

其實我反倒是覺得摩西的口才是不錯的，因為他說服了耶和華，讓祂決定改用亞倫來替摩西說話。

神給了人不同的恩賜，所以我想摩西的『拙口笨舌』可能也是一種恩賜吧，記得牧師之前也曾用『咬吞』來形容言語傷害的可怕（註一），一個不善言辭的人或許也更親近 神，在 神的計畫裡仍能被大大的使用。

親愛的主，感謝您給我講話溝通的恩典，也請您教導我，讓我日常生活中說出的每句話都能有您的慈愛，如果我的話語無法完全向別人述說您時，請您也能透過別人的話語來述說您，藉由您從我們口中的話語裡能彼此造就，傳揚您的慈愛。

卯同學 敬上

註一： http://hoping-sermon.blogspot.com/2008/12/bite-devour.html



由 卯同學 於 2008年12月29日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229」留下新意見：

關於摩西的口才,我覺得有幾種可能:

1.自幼口吃或有語言障礙?
2.從小亞倫就被認為口才比較好,以致摩西講
話方面沒有自信?
3.在曠野牧羊太久,不太會講話了?
4.因為遇見神而謙卑,認為自己口才不夠好?
5.推託之詞,摩西認為任務太艱鉅,無法勝任?



由 JBC 於 2008年12月29日 上午 8:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229」留下新意見：

關於摩西的口才,我覺得有幾種可能:

1.自幼口吃或有語言障礙?
2.從小亞倫就被認為口才比較好,以致摩西講
話方面沒有自信?
3.在曠野牧羊太久,不太會講話了?
4.因為遇見神而謙卑,認為自己口才不夠好?
5.推託之詞,摩西認為任務太艱鉅,無法勝任?



由 JBC 於 2008年12月29日 上午 8:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081226有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081226」留下新意見：

倚靠虛謊的話、行事不公、欺壓孤蕪寡婦、流無辜人的血、隨從別神、起假誓言、從小到老向天后獻祭…。
看到7:9-11所言，心中警愓。他們行惡，卻還是到『這稱為耶和華名下的殿的敬拜』，還說『我們可以自由了。』或許我不致行這些惡。但撒母耳曾對掃羅說『悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。』會不會有時，我的心是悖逆的、我的心是頑梗。但我依然每主日來到神的面前，敬拜，以為自己是自由的？
願神賜給我順服的心，願意聽從神的話，作神的子民，行神所吩咐的一切道。



由 yuze 於 2008年12月28日 上午 6:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081226有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081226」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我想重點是猶太人不聽從耶和華的話，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們列祖更甚。

那要如何聽從耶和華的話呢？

最近陪小女兒看了一部 DVD ：『企鵝寶貝』，這是一部記錄國王企鵝如何千辛萬苦到南極繁衍後代的影片，在企鵝交配前他們會聚集成群，一同遷移到適合孵蛋的地點，可能有超過五百隻一起在寒冬中向北游，直游到海水結冰的地方，然後這五百隻企鵝便一隻接一隻跳出海面，用肚皮滑行了好幾天，滑出一條條冰溝，一隻跟著一隻排隊前進，過了一段時間，他們找到適合生產的地方便停止滑行，然後開始圍成圈圈，嘎嘎作響的唱著情歌求偶，晃來晃去直到找到配偶。企鵝交配後母企鵝開始下蛋，他們站著下蛋，蛋會筆直的掉在兩腿之間，然後母企鵝把蛋擺在腳上，接著，公企鵝走向母企鵝，母企鵝便把蛋交給公企鵝，然後轉身離開，他們得再花好幾天走回海洋去捕魚。

公企鵝負責孵蛋，他們擠成一個大圓圈互相取暖，而且須輪流站外圈，幫忙擋住寒風的吹襲，他們這樣孵蛋要孵一個月。接著，母企鵝回來了，而且幾乎就在他們回來當天小企鵝也孵出來了。雖然母企鵝之前也沒下過蛋，但是他就是知道什麼時候該回來。

或許耶和華的話也是這樣帶領我們，要我們在寒風刺骨的環境中，一個跟著一個照著那條冰溝走，在困難時互相取暖，互相幫忙擋住寒風的吹襲，最後在祂所安排的時刻裡找回美好的生命。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月27日 下午 11:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (6) – 張昭智老師有新意見。

匿名 已針對您的文章「成長的故事 (6) – 張昭智老師」留下新意見：

根據之前的照片及現在的模樣推算
我猜...(同二樓的chen)
可能是從上面數來第二排右邊第6位



由 匿名 於 2008年12月27日 下午 4:30 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081226有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081226」留下新意見：

"看哪，你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：『我們可以自由了。』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。"這是耶和華說的.8-11節



由 JBC 於 2008年12月27日 上午 8:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (6) – 張昭智老師有新意見。

JBC 已針對您的文章「成長的故事 (6) – 張昭智老師」留下新意見：

的確沒看過,而且不太懂,為什麼補習還要自己帶椅子(摺疊椅)?那...老師家有桌子嗎?



由 JBC 於 2008年12月26日 上午 8:41 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081225有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081225」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

『友子小姐，難道妳不期待彩虹嗎？』

這是電影海角七號的一句對白，當女主角友子對阿嘉的愛有所猶豫時，正好天空下著雨，同車的日本歌手中孝介，拿起了手機拍了友子憂愁的臉，並給他這句安慰她的話。

造物主奇妙的讓人在自然萬物中認識到祂，就如彩虹的應許，讓我們期待遇見愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月25日 下午 11:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081225有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081225」留下新意見：

這就是奇妙的地方,一樣的天空,一樣的律法書,為什麼有人因此認識神,又有人選擇背向神?關鍵是...?

我覺得其中之一是"尋求神"的心.當有人渴慕'尋求神的時候,由天空'由野地的花,都會發現創造者存在的證據,也因著這樣的心,讀起神的律法,就會被感動,就會渴望遵行.



由 JBC 於 2008年12月25日 下午 7:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081224有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081224」留下新意見：

雖然我不是大衛,可是我卻有個像約拿單一樣的朋友,不僅實質的照顧,更是忠實的守望者,不間斷地為我祈禱.曾經問這位主內的姐姐,"為什麼對我這麼好?"她回答說是主託付她的.

約拿單對於大衛除了欣賞,除了虧欠(因為掃羅所做的),應該還有一份由神領受的託付.盼望自己也能成為別人的約拿單.



由 JBC 於 2008年12月25日 下午 7:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (6) – 張昭智老師有新意見。

spring 已針對您的文章「成長的故事 (6) – 張昭智老師」留下新意見：

照片模糊，牧師的童年我們也難知，上面猜的都有理，但也有可能是老師正後面那個，一、那是得老師鍾愛的位置，二、個子高，三、頭髮長——JBC的理由。
JBC知道牧師說的折疊椅嗎？改天我畫給妳看。



由 spring 於 2008年12月25日 下午 7:25 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081225有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081225」留下新意見：

從自然界的現象，看見神的創造。
對神的律法有正確的認識。知道神的律法對人的美善。---『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想的，這人便為有福。』
了解神的有恩典、慈愛的神。知道人的盲點，所以謙卑地陳明，自己會有未知之罪，求神赦免，也求神拯救，脫離罪的轄制。



由 yuze 於 2008年12月25日 上午 4:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081224有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081224」留下新意見：

肝膽相照、英雄惜英雄。



由 yuze 於 2008年12月25日 上午 3:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081224有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081224」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我想大衛與約拿單的友誼，除了是英雄惜英雄之外，讓我感受較深的是彼此的真誠，約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，朋友之間真的可以做到兩肋插刀在所不惜嗎？

記得唸書時有一部很紅的電影叫做『英雄本色』，描述的雖然是道上兄弟的義氣，但是其中小馬哥和豪哥之間的情義卻也令我動容，這部電影是吳宇森導演的成名作品，在許多槍戰的鏡頭裡都出現教堂或是純白的鴿子，讓我不禁懷疑他是不是刻意想表示在爭戰中仍對和平的盼望。

或許，大衛與約拿單也像是在爭戰中白鴿，即便約拿單的父親也就是大衛的岳父－掃羅要追殺大衛，但是聖潔的白鴿仍可自由的飛翔。

但願主憐憫我，在我與朋友的相處上能夠真誠，不會因為個人利益或是權力而改變態度，願主與我同在，給我足夠智慧明白該做與不該做的不同。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月24日 下午 10:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081223有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081223」留下新意見：

等待彌賽亞的以色列人，心中存在的是一個有權有力的王，他的來到，是帶來拯救，引領以色列人脫離挾制。耶穌所行的醫治，言語中的能力，都吸引人跟隨他。但跟隨的人，都是以自己所認為的來解釋耶穌是誰。雖然彼得說『你是永生神的兒子---基督』但他能理解的也是耶穌要帶他們脫離羅馬人的統治，建立一個地上國權。在這些的想法下，他們以對世界的王的方式對耶穌。
將上好的王---所以，在山上甚好，提議搭棚子留在那裡。卻不知耶穌要的不是『出世』，而是『入世』。
這王是滿有能力的---所以，不能了解耶穌說『人子將要被交在人手裡』這話的意思。
希望在王面前謀得大位---所以，在意在團隊中，誰是帶頭的。只見領導者的榮耀，卻未見一個領導者的責任。
鞏固政權---所以，看重是彼此是不是同黨，卻不看重被醫治者的需要。
排除異己---所以，不被接待，就再報復。
坦白說，要說門徒這些不成熟的問題，還真是令我汗顏。這些門徒當時的處境，以色列人是帶著國仇家恨的心，期待著彌賽亞的來到。而且他們跟隨耶穌的時間，也只有3年之久。如何能期待他們有更成熟的表現。反觀自己，已經信主10多年了，卻也常覺得這個人怎麼那樣，那個人怎麼這樣。我又何嘗體貼神愛世人的心？說了門徒的不成熟，也說出了自己的不成熟！願親愛的主，憐憫我，讓我可以看見這些不成熟，也有願意的心，在這些事上被更新。



由 yuze 於 2008年12月24日 上午 4:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081222有新意見。

JESSICA 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081222」留下新意見：

有時候上帝使人心剛硬，或許是一種祝福，為了成就上帝之後安排的事。

不過真的再那當下很難了解怎樣才是上帝的旨意啊



由 JESSICA 於 2008年12月23日 下午 11:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081223有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081223」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

和谷哥討論後，大概歸類成下列的問題：
1. 搭棚享受，不願受苦。
2. 單憑自己去趕鬼。
3. 貪圖權柄，議論誰將為大。
4. 心胸狹隘，排除異己。
5. 自己的事情擺在第一。
6. 無法立刻和完全順服主。
7. 無法義無反顧的事工。

這裡所列的問題大概我也會有吧，看來要能真正跟隨主並不是那麼容易，或許就如經文所說的：『凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。』

親愛的主，請您引領我，當我帶著一堆問題想追隨您時，請您讓我明白如何放下，將您的旨意行在地上，如同行在天上，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是您的，直到永遠。阿們。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月23日 下午 9:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081223有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081223」留下新意見：

看到二處,一是門徒們在爭執"誰為大",不准其他人趕鬼......嗯!看起來怎麼有點兒像"教派之爭"呢?



由 JBC 於 2008年12月23日 上午 7:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081222有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081222」留下新意見：

好像很多事情都是這樣,生產的痛讓小嬰孩來到世上'熬夜讓考試過關...我覺得神沒有讓法老王一次就答應,是要考驗以色列民的信心,也更讓摩西'亞倫明白,神的能力大過法老王'大過埃及的任何神祇.



由 JBC 於 2008年12月23日 上午 7:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081222有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081222」留下新意見：

雖然知道順服神，並不表示接下來要作的事情就一帆風順。但是真的遇到了，還是會覺得怎麼會這樣。不禁要問這真的上帝要我作的嗎？自我懷疑外，又要面對外人的質疑，心情真的很糟。不過，摩西真的很有趣！他說的話在現在以上帝為大而可畏的人心中，一定覺得大逆不道。選召他時，一大堆理由也就算了。沒想到一開始，就質疑上帝的能力，還說『你一點也沒有拯救他們』不會幫忙，還說風涼話。上帝選同工的能力，好像也……！
不過就如同卯同學所提的，這就是上帝要教導摩西，讓摩西可以更貼近神、信靠神、經歷神的方法吧！或許這就是上帝教我們帶領同工的樣式吧！面對同工的質疑，用溫柔的心回應。直到有一天他能行出所當行的。
5章23節摩西對上帝說的話，真有意思。好像在對上帝說：『祢看看！我早跟祢說過了，我不是合適的人，而且祢說要拯救他們，現在卻變得更糟…。』但是，4章21節上帝早就對摩西說『你回到埃及的時候要留意，將我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要任憑他的心剛硬，他必不容百姓去。』而且上帝還說『你要對法老說，耶和華這樣說，以色列是我的兒子，我的長子，我對你說過容我的兒子去好事奉我，你還是不肯容他去，看哪，我要殺你的長子。』有些時候好像就是這樣，別人提醒我們將要發生的事情，當時我們以為我們明白了，但是即至時候到了，才發現我們並未真正明白。



由 yuze 於 2008年12月23日 上午 3:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081222有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081222」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

摩西順服主的呼召卻得不到應有的祝福，反而是帶來更大的苦難，這確實會讓人感到十分挫折，就如摩西回到耶和華那裏說：「主啊，你為什麼苦待這百姓呢？為什麼打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」

苦難本身是個奧祕，但卻又是最靠近 神的時刻，或許摩西所用的方法便是很好的方式，回到 神那裡向 神哭訴，讓 神來解決你的問題。

親愛的主，請您憐憫我，在我感覺不到您的祝福時，仍要親近您，傾吐我的憂愁與煩惱，讓您掌權來幫助我，感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月22日 下午 10:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (6) – 張昭智老師有新意見。

JBC 已針對您的文章「成長的故事 (6) – 張昭智老師」留下新意見：

我本來投票給最後一排左邊算起第五個,後來偷看了樓上幾位同學的答案,於是跑票,覺得倒數第二排,右邊算起第六位應該是沒錯的.

當時的蔡茂堂同學,家境不佳,所以髮型應該會是最省錢的--"光"頭.



由 JBC 於 2008年12月22日 下午 10:11 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081219有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081219」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

謝謝 Yuze 姐和 JBC 姐的分享，我想這些耶和華所不喜悅的事情是造成耶路撒冷失去平安的原因，但是平安要如何才能失而復得呢？

在新約聖經裡面，保羅問候他朋友的書信常說：『願恩惠平安從我們的父 神，並主耶穌基督，歸與你們。』或許平安是一種關係的建立，當我們與 神和好，並藉由主耶穌的救贖成全了新的關係，我們才能和 神、和別人、和大自然、和其他生物產生真正的平安。

親愛的主，請您看守我，讓我不要失去與 神和好的關係，當我心裡感到不平安時，請您給我恩典與力量，醫治我的軟弱，讓聖靈在我身上作工，賜恩惠平安給我。感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月21日 下午 4:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081218有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081218」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

謝謝 Yuze 姐的分享，正如主耶穌的教導：『你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。』（太 7:2）

但是，這裡我比較有興趣的是耶和華是用什麼方法來對待大衛呢？大衛他強調：『我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的 神，他的一切典章常在我面前，他的律例我也未曾丟棄，我在他面前作了完全人，我也保守自己遠離我的罪孽。』看起來大衛是認為自己是完全（Perfect）了，真的是這樣嗎？大衛設計讓烏利亞死於戰場而奪娶他的妻子，這樣的人是完全的人嗎？

我想，當人開始誇口炫耀自己與 神的關係時，或許 神也會用不同的方式來對待他吧。

親愛的主，請您幫助我，讓我明白您不同的對待方法是用來提醒我，糾正我的行為，請您給我力量，在我想任憑己意時能仰賴您作我的盾牌，保守我的心思與意念。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月19日 下午 5:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081219有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081219」留下新意見：

欺壓百姓(6)'不受教(8)'以耶和華的話語為恥(10)'貪婪且行事虛謊(13)'輕忽醫治百姓(14)...厭棄神的訓誨'厭棄神!



由 JBC 於 2008年12月19日 下午 3:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (6) – 張昭智老師 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「成長的故事 (6) – 張昭智老師」留下新意見：

童年牧師猜猜看…
我覺得應該是第二排，左邊算來第六個，因為這位同學，讓我有種熟悉感～～



由 yuze 於 2008年12月19日 上午 5:41 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081219 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081219」留下新意見：

因為『這是那該罰的城，其中盡是欺壓。井怎湧出水來，這城也照樣湧出惡來，在其間常聽見有強暴毀滅的事。』
因為『耶和華的話，他們以為羞辱，不以為喜悅。』
因為『他們從最小的到至大的，都一味的貪婪。從先知到祭司，都行事虛謊。』
因為『他們行可憎的事，知道慚愧麼？他們毫不慚愧，也不知羞恥。』
因為『耶和華如此說，你們當站在路上察看、訪問古道，那是善道、便行在其間。這樣、你們心裡必得安息，他們卻說我們不行在其間。』
因為『耶和華設立守望的人照管他們，說要聽角聲，他們卻說我們不聽。』
因為『他們都是極悖逆的，往來讒謗人。他們是銅是鐵，都行壞事。…他們煉而又煉，終是徒然。因為惡劣的還未除掉。』
行惡不知悔改，表面的獻祭，卻不願意遵行神的話。



由 yuze 於 2008年12月19日 上午 5:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081218 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081218」留下新意見：

『慈愛的人，你以慈愛待他。完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他。乖僻的人，你以彎曲待他。』似乎說著，我們如何對人，我們的上帝就如何回報我們。想要人家如何待你，先要如何待人。
這令我想起雅各。用計騙得長子名份、父親的祝福。到了母舅那裡，也被舅舅所欺。
人似乎常常是這樣，站在本位的立場，對別人諸多要求。但換個場景，當別人要求他時，又覺得別人惡待他。思想愈多，就愈覺得聖經中教導我們要常存溫柔謙卑的心，是對的。因為當我們覺得別人對不起我們時，我們常常是被自己的委屈所充滿、或是被怒氣充滿，以致沒有辦法為別人著想，更別說想想上帝為何讓我遇到這樣的事情。而幾次的經驗中，常會在忍一時的怒氣之後，發現，原來我也是行事不完全，所以才會有這些事情。真的要切切省察自己。
『所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。』親愛的耶穌，請祢保守我，讓我學習完全，像我們的天父一樣。



由 yuze 於 2008年12月19日 上午 5:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (6) – 張昭智老師 上的新意見。

Chen 已針對您的文章「成長的故事 (6) – 張昭智老師」留下新意見：

研究了牧師先前show過的兒時照片
我猜是從後面數來第二排右邊數來第六位

老師會為這個值得造就的學生設法到底的吧



由 Chen 於 2008年12月18日 下午 12:37 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081217 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081217」留下新意見：

我個人覺得大衛打敗哥利亞,其中最大的因素是:上帝站在大衛這邊!否則大衛很可能會陣亡,但因為"勇氣可嘉"而被豎立雕像,以勵後人.

很多事情,發生得令人不解;也有很多戰爭贏得莫名其妙(eg.諾曼地大登陸);很多情況,只有一個合理解釋,就是...神插手其中!

在那場戰爭之前,神已經決定廢棄掃羅,大衛也已經被撒母耳膏抹,只是神"設計"了一個讓大衛嶄露頭角的場景,而大衛以他的勇氣與信心,證明了自己trust-worthy!



由 JBC 於 2008年12月18日 上午 7:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081217 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081217」留下新意見：

卯同學說的真好！
太熟悉的經文，有時反而沒有想法。好像整個經文都被看透了。只差沒把字一個個拿起來，看看背後有沒有藏著什麼～～哈哈
你生命中的歌利亞，是什麼？一次，外請的牧師這麼問著會眾。我的歌利亞是什麼？營業的壓力、文案的撰寫、大環境的惡劣、不合理的上級命令……。



由 yuze 於 2008年12月18日 上午 5:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081217 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081217」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我想大衛打敗歌利亞的故事應該是聖經中最受歡迎的故事吧，憑信心將爭戰交給 神，讓年輕的大衛只憑一顆石頭便可解決巨大的歌利亞，這對於我這種小信的人真的很受激勵，但是， 神也會在我遇到歌利亞時能給我這麼大的信心與力量嗎？那些在旁邊害怕不敢出戰歌利亞的以色列人，為何都膽怯？為何無法像大衛拿出自己的石頭來攻擊歌利亞呢？

我的感想是大衛是已經裝備好自己才出戰歌利亞，如同他很自信的告訴掃羅：『耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。』當他明白自己與耶和華同在，也很清楚神賦予他的力量，他便能輕易的戰勝巨人歌利亞，得到最後的榮耀。

親愛的主，您知道我的軟弱，請您憐憫我，給我足夠的操練與裝備，讓我能有信心與力量來迎戰歌利亞，請您引領我，讓我明白我手中的石頭也可以榮耀您，也能成就您的旨意。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月17日 下午 9:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216」留下新意見：

路加所描述的是『因為人多不得到他跟前。』馬太的描述多了『耶穌還對眾人說話的時候…』(太12:46)。馬可的描述則有『…來了站在外邊，打發人去叫他。』的說明(可3:31)
這令我想到耶穌12歲上耶路撒冷時發生的事情，當他的父母在聖殿找到他時，馬利亞說『我兒，為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你。』而耶穌的回答是『為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼？』(路2:48-49)兩者好像有點意味相同。
說真的，我還滿喜歡將我的母親介紹給人認識，因為我覺得我母親很棒，如果她來我工作的地方，我一定將她介給與我的同事認識。但同樣的，她來時如果我正有很多事情需要處理、服務人，我想我也會先將這些事完成，再接待她。而她一定也會要我先把工作上的事情做好、做完，再去接待她。她就是一個就麼為人著想的人。不知道耶穌是不是因為這樣，所以才未放下手邊的工作，命令眾人讓路給他的母親過～～



由 yuze 於 2008年12月17日 上午 4:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

其實這段經文我還是不大了解，如果耶穌的母親和他弟兄想見耶穌，而耶穌卻拒絕，並告訴門徒和信眾：『只有聽了 神的道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。』我們設身處地為馬利亞和他親兄弟來想，這樣的回應似乎讓他們有點難堪也不近人情。

我想主耶穌大可正式的介紹祂的母親和弟兄給眾人認識並給予榮耀，就如同祂大可從十字架上下來讓眾人信服，然而祂並沒有這樣做，祂明白一些當下我們不明白的事情，就像第十節經文所說：『神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。』

但願主憐憫我，讓我能學會謙卑，讓我能明白您的教導，讓我能處理好屬世與屬靈的親屬關係，讓我不至於傷害到親人，也讓我親人能親近主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月16日 下午 10:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216」留下新意見：

今天我和兒子的幼兒園一起搭捷運去戶外教學,我反而比較照顧小班的孩子,因為兒子大班,很多事可以自己來,倒是那些小小孩較需要幫忙.

主耶穌一定是知道馬利亞已被妥善照顧,所以繼續專注地傳講信息,並非棄母親而不顧.



由 JBC 於 2008年12月16日 下午 8:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (6) – 張昭智老師 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「成長的故事 (6) – 張昭智老師」留下新意見：

根據我的經驗，班長通常會坐在老師的旁邊，所以應該是第二排，右邊算來第五個。(牧師一定是班長的啦！) S-J



由 匿名 於 2008年12月16日 下午 6:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081216」留下新意見：

今天我和兒子的幼兒園一起搭捷運去戶外教學,我反而比較照顧小班的孩子,因為兒子大班,很多事可以自己來,倒是那些小小孩較需要幫忙.

主耶穌一定是知道馬利亞is taken care of,所以繼續專注地傳講信息,並非棄母親而不顧.



由 JBC 於 2008年12月16日 下午 3:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215」留下新意見：

摩西的反應,也真是有趣,"摩西說：主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！"親眼看到神蹟,還是要放棄神所給的機會?

去年蔡牧師講到祭司的那幾次,有提到為何摩西沒有擔任祭司,而是亞倫...在這裡看到,是摩西自己放棄的,雖然有點兒替摩西惋惜,但或許因著這樣亞倫站出來了.如果都是摩西作的話,亞倫也許只會站在旁邊輔佐.

所以我們也不要輕看神所給我們的工作,也不要介意我們是不是first choice,凡事只求忠心!



由 JBC 於 2008年12月16日 下午 3:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

最近讀了一本華理克牧師的新書：『這一天，是為了你。』雖然內容談的大部分是關於聖誕節這天對人類的意義，但是我卻覺得摩西在何烈山與 神的相會的那一天，也是 神為摩西所預備的，如同我們接受主愛的那一天，這不是偶然的意外，這一切，都是為了你。

親愛的主，請您讓我明白，在我手中仍握著的杖，並不是我所能了解的杖，請您使用它，讓它能擊石流泉，分開紅海，成就您的計畫。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月15日 下午 9:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081215」留下新意見：

「人算什麼，祢竟顧念他！」
如牧師的分享，神可以自己完成拯救的工作，但卻願意邀請人一起的參與。再看一次這段經文，上帝真的是對摩西『好說歹說』來邀他一起同工。一位至高全能的神，竟願意用這樣的方式來邀請人與祂同工，參與在救恩的工作，分享榮耀。
想想摩西年輕時雖在埃及王宮長大，但因殺人流亡在外，只能在一個小部落為岳父看羊。如果神未邀請他參與以色列人拯救的工作，他的一生可能就只是在這個小部落度過。而且若非神堅持就是用他，他可能也會因為「說三說四」而失去這個機會。因著神的揀選，所以他的人生被翻轉。
願神幫助我，願意讓自己的生命為神所使用，因為在祂手中，比在我手中更好。



由 yuze 於 2008年12月15日 上午 6:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205」留下新意見：

Dear all, Peng An,
I enjoyed your sharing and mutual discussions. Yeah, knowing a person was quite different from knowing a topic. Knowing a person was both difficult and easy. Mutual trust and willingness to risk vulnerability might be required before we could engage in mutual knowing...



由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204」留下新意見：

Dear all, Peng An,
It seemed that all three of you would agree on a watering down interpretation on the interest-generation loan.
I just wanted to remind you that in the Bible, there were many similar very radical and extreme descriptions, such as in Mt 5:29-30. Some would try to use cultural background to historicalize or localize the description. Some would try to limit the application of these descriptions to some special groups of people, some would try to spiritualize them.
As for the high interest usury, you might want to check the following urls,

http://en.wikipedia.org/wiki/Usury
http://www.bible-topics.com/Usury-or-Interest.html

The Nehemiah case might be a relevant one. (Nehemiah 5:6-13)



由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203」留下新意見：

Dear all, Peng An,
First of all, we might need to speculate what was the theological significance of Amalek people. Yahweh clearly spelled out the role and function of the Amalek, who were against Israelite when they were delievered from the slavery land of Egpyt into the freedom of the promised land. So Amalek represented all forces that would try to resist and deter the salvation grace of God toward His people. God would like his redeemed people to conquer and to exterminate all those powers that would resist and deter God's salvation process in our lives. Though those antagonist powers might bring us some benefits or enjoyments, like those fatty sheep to King Saul. We should not be enticed by them and try to keep some traces of them in our lives.



由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202」留下新意見：

Dear All, Peng An,
I missed JBC, how are you doing?
Most of the theologians would agree that the meaning of perfect should not be interpreted as in moral sense, but in relational sense. Most of the theologians would also emphasize the perfect according to human measure. Such as a full cup is full of water up to its brim, yet a full sea is a immense fullness. Though both are full, but one is to the measure of a cup (humanity), another is to the immensity of an ocean (divinity). Just to share some of my theological readings with you, for your reference....



由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 10:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201」留下新意見：

Dear all, Peng An,
About leaving his coffin in Egypt, I thought of President Chiang KaiSek, who also left his coffin in Taiwan, wihtout burial under the ground. As a leader of a group which was kept as slave in a foreign land, with a promise from God that God would deliever them from slavery into freedom some generations later. Joseph revealed his faith and trust in the promise of God by ordering his coffin to stay above the ground in Egypt, as a reminder and encouragement to all the Israelite people to keep on their faith in God's promise of deliverance... Such is the beauty of a strong faith, and a great leader who would do what he could to encourage his followers to keep a strong faith in God's promise.



由 草戊尚土 於 2008年12月14日 下午 9:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-12-12 (耶5:1-5:31) 經文: 耶利米書 5:19 百姓若說：耶和華我... 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「 W5 2008-12-12 (耶5:1-5:31) 經文: 耶利米書 5:19 百姓若說：耶和華我...」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

不公不義、背叛誓約、愚昧無知、離棄天父、飽暖行淫、不敬不信、事奉別神。

我想當人有的自由意識之後，他的所作所為都有可能會偏離了上帝的旨意，當他踏出錯誤的第一步，就如今天曾牧師在講道時所說的，這一小步有可能會引發蝴蝶效益的擴大，讓他離正道越來越遠，也邁向了滅亡的道路。

但願主能看守我的心思意念，當我有一點走離您的路時，求您幫助我，指引我，帶領我，讓我能再次跟隨您，不要任憑我自己任意而行，走偏了道路而看不到您，讓您的話語做我路上的光，腳前的燈，疲乏時賜能力給我，軟弱時加力量給我，讓我從新得力，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月14日 下午 7:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-12-12 (耶5:1-5:31) 經文: 耶利米書 5:19 百姓若說：耶和華我... 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「 W5 2008-12-12 (耶5:1-5:31) 經文: 耶利米書 5:19 百姓若說：耶和華我...」留下新意見：

不行公義誠實、指著真神立假誓、指著假神立真誓、不願上帝的軛在他們身上、崇奉偽神行姦淫、行事詭詐、有耳不聽有眼不看、行惡不懼怕不戰兢、不為人伸冤、不為孤兒伸冤、先知祭司偽言欺民。
即使，有這麼多的惡，但神仍說『你們要上他葡萄園的牆，施行毀壞。但不可毀壞淨盡，只可除掉他的枝子，因遵不屬耶和華。』還說『耶和華說：就是到那時，我也不將你們毀滅淨盡。』每每看見神對以色列人的愛，就會自問，神都愛到這種地步了，我又怎能對神說『對這個人，我放棄了。』很難，但是神讓不可能的變為可能。



由 yuze 於 2008年12月14日 上午 6:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081211 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081211」留下新意見：

大衛說～～
我的嘴唇不出詭詐。
我立志叫我口中沒有過失。
我藉著你嘴唇的言語，謹守，不行強暴人的路。
我的腳踏定了你的路徑。
我是投靠耶和華的人。
欺壓他的人～～
心被脂油包裹。
用口說驕傲的話。
圍困無辜人，要將人推倒在地。
如獅子抓食、蹲伏在暗處。

大衛在言語上守潔，也以神的話為根基謹守。而面對受攻擊的事，他尋求神的拯救，而非自己處心積慮地想辦法報復這些人。
反而攻擊他的人，在言語上不自潔，口說驕傲話攻擊人，而且想盡辦法欺壓人，尋索無辜人的性命。
對於大衛在言語上的謹守，心有戚戚焉！耶和華神在我們當中，我們所言、所行，祂都看見、也都斷定、也都報應。而我所遭遇的，就像牧師主日所說的「真的要說，就找上帝說。」真的！～～上帝都在聽。



由 yuze 於 2008年12月14日 上午 5:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081208 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081208」留下新意見：

我覺得上帝是最偉大的編劇!摩西成長的每一個階段,都有神的"設計",為要裝備'訓練摩西.

在皇宮長大,讓摩西不懼怕面對君王'具備各種統御所需知識;在曠野牧羊,讓摩西不再驕傲'耐心倍增...

可以想像,年輕力壯想以"拳頭"拯救以色列民的摩西,馬上去帶領以色列民出埃及的話,恐怕走不到半路,就會被摩西處死殆盡.但牧羊之後的摩西,應該是充滿了耐心,且真正的謙卑!



由 JBC 於 2008年12月13日 上午 10:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-12-12 (耶5:1-5:31) 經文: 耶利米書 5:19 百姓若說：耶和華我... 上的新意見。

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以色列人

不行公義誠實(1節)
起假誓(2節)
不懼怕神(22節)
背叛忤逆(23節)
不照顧孤兒'窮人(28節)
先知說假預言(31節)
......

"耶和華說：我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？"5:29



由 JBC 於 2008年12月13日 上午 9:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081211 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081211」留下新意見：

大衛與攻擊他的人,還有一點差異:

大衛以"見神的面"為滿足;惡人只求"今生的福份".



由 JBC 於 2008年12月13日 上午 9:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 鬥嘴鼓系列 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「鬥嘴鼓系列」留下新意見：

蔡牧師：平安
謝謝您提供的資料。
我也認同『This was to test the relationship between human and God』這樣的想法。只是有時會想知道，上帝這麼吩咐，有什麼其他的原因嗎？也想，如果有人問我這個問題時，我如何回應？所以會想聽聽別人的說法。寫意見同時，我又想到…
1、或許是因為亞當那時不吃肉，所以上帝就沒有告訴他什麼是潔淨、什麼是不潔淨。而挪亞時，上帝說凡活著的動物都可以作食物，所以就要提醒潔淨、不潔淨。
2、也或許聖經上沒有記載，並不表示上帝未將這事告訴亞當，也許有說。不然，挪亞帶動物進方舟時，又如知道何為潔淨、何為不潔淨。
3、也或許，是因為撰寫聖經人的問題。因為創6:19說凡有血肉的活物每樣兩個，一公一母。而創7:2卻說凡潔淨的畜類你要帶七公七母、不潔淨的畜類你要帶一公一母。這潔淨、不潔淨的字，或許是後人有這種觀念，認為在這裡，需要針對帶進方舟的動物，再寫更清楚些！
沒什麼，只是看過您的回應後，引發我的聯想。想與您分享！



由 yuze 於 2008年12月13日 上午 7:21 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081211 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081211」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

大衛：
我立志叫我口中沒有過失。
論到人的行為，我藉著你嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。
我的腳踏定了你的路徑；我的兩腳未曾滑跌。

欺壓他的人：
他們的心被脂油包裹。
他們用口說驕傲的話。
他像獅子急要抓食，又像少壯獅子伏在暗處。

我的感覺是這兩者之間的不同便只有是否與主同行，如果大衛沒能遵行 神的道路，他大概也會像欺壓他的人一樣吧，內心被許多物質慾望捆綁，嘴裡說出的話都是驕傲自大。但是要真的時時與主同行卻是實在很不容易，因為稍有不慎，那欺壓的人或迫使你離開正道，他們隨時在暗地裡等著機會吃掉你。

但願主仍憐憫我，知道我常常會被外界誘惑，求您保護我，如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在你翅膀的蔭下，使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。 讓我常在您的殿中，經歷您的慈愛讚美您的榮美。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月12日 下午 4:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-12-12 (耶5:1-5:31) 經文: 耶利米書 5:19 百姓若說：耶和華我... 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「 W5 2008-12-12 (耶5:1-5:31) 經文: 耶利米書 5:19 百姓若說：耶和華我...」留下新意見：

是啊！當我遭遇挫敗失敗時，我曾否想過是因為自己不懂得惜恩;當我經歷窘態羞辱時，我又曾否自省，我已經與祢漸行漸遠;看來，停止抱怨，洞察神在環境與事件中的恩典機會，是我需要學習的。



由 匿名 於 2008年12月12日 上午 8:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 鬥嘴鼓系列 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「鬥嘴鼓系列」留下新意見：

Dear Yuze, Peng An,
Thanks for your comment. As concerning your question, you might want to check the following information and opinion on the web,

http://www.ucgstp.org/lit/gn/gn011/meats.html

http://www.adventistbiblicalresearch.org/documents/Clean%20&%20Unclean%20Meats.htm

http://www.mountainretreatorg.net/faq/clean_and_unclean.shtml

http://www.chcpublications.net/unclean.htm

So like God would demarcated one tree among all the trees in the garden of Eden and designated that tree as forbidden tree. This was to test the relationship between human and God. The nature of that tree might not necessarily be changed to be toxic to human health.... This was just my personal opinion.



由 草戊尚土 於 2008年12月11日 下午 3:29 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 眼睛的故事 (15) - 眼睛明亮 (Eye Opened) 上的新意見。

spring 已針對您的文章「眼睛的故事 (15) - 眼睛明亮 (Eye Opened)」留下新意見：

不論外在或內在的明亮眼睛都是短暫的，只數十寒暑，不是渾沌不明就是遲鈍了。
又，最近牧師讓我們看太多「~」了，眼睛不知要放哪裡才好！



由 spring 於 2008年12月11日 下午 1:42 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081210 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081210」留下新意見：

關於以利押，我想他是外表壯碩看起來很有領袖感覺的人，因為撒母耳第一次見到他，他便誤以為以利押就是上帝要揀選的人選，但是耶和華卻對撒母耳說：『不要看他的外貌和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。』

然而大衛呢？在他父親耶西的心中他是最小的，負責放羊。所以當以利押聽到大衛來到戰場試圖想 PK 歌利亞，對以利押來說，那簡直是做小弟的瞧不起做大哥的，因為大哥我長得那麼高大還都躲在這裡不敢出去，而你這小弟竟然還想跑出來對決，那不是沒有把大哥放在眼裡，況且你做小弟的就是去外面好好放羊，還跑來這湊熱鬧幹什麼？但是大衛明白自己被神賦與的使命，就告訴他大哥：『我來這裡難道是無緣無故來的嗎？』

我想當一個人被 神呼召時， 神會讓他明白他所要做的事情都是有意義的，並非沒有任何緣故，或許這些事情在別人眼裡是不可能的事，因為我做都做不好，你怎麼能做的好？但是 神卻給他同在的信心，因著信完成上帝的計畫。

親愛的主，但願您憐憫我，醫治我的軟弱，讓我在許多事情上都能有與您同在的信心，堅信您的道路，讓我不因嘲諷而放棄您的計畫。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月10日 下午 10:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081210 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081210」留下新意見：

這段聖經給了我一個提醒,就是耶穌說的:在後的要在前.

在以利押的眼中,大衛還是那個老么,或許他不知道大衛曾在牧羊時遭遇過獅子和熊等猛獸,在他眼中大衛的看法仍是幼稚的.

有時候我們會用這種眼光看剛信主的人,或是我們的孩子,殊不知,他們的心,因為單純反而更貼近天父.

撒母耳的部分,還是很有趣,服侍神那麼久的撒母耳,還是有"以貌取人"的弱點,以至於神提醒他,神看的是內心.

我倒是很羨慕,撒母耳與神之間的親密,以色列人吵著要王的時候,神安慰撒母耳"他們是厭棄我,不是你";撒母耳仍為掃羅傷心的時候,神告訴他"你要悲傷到幾時呢?該上工了".

每次讀舊約時,都很羨慕這些神的僕人,能夠這樣貼近神,知道神的心意,和神對話.



由 JBC 於 2008年12月10日 上午 8:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 鬥嘴鼓系列 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「鬥嘴鼓系列」留下新意見：

蔡牧師：
拿到新書『與神相會』開始複習您之前講道的內容。因為是文字，閱讀時比較有思考的時間。在燔祭壇這章中，您提到挪亞的祭。這個洪水中，動物分為潔淨、不潔淨。Why？創造時，神所造的各從其類，神看著是好的。這「好的」是什麼意義？分潔淨、不潔淨的意義為何？只為獻祭嗎？還是有其他的原因？



由 yuze 於 2008年12月10日 上午 5:19 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081210 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081210」留下新意見：

這段兄弟的對話，出現在這裡，很特別。這一章在描述著歌利亞叫陣，以色列營中無人敢應戰。但卻在其中，記下這段兄弟對話。長兄以利押責備大衛，若是為了愛護弟弟，不願他身陷險境，或是因為常覺得大衛愛出風頭，所以加以責備。這樣寫完他責備大衛的話，就可以結束了。可是卻又寫下大衛回嘴的內容，好像要顯示哥哥的責備沒有理由。且像是出於嫉妒、輕蔑的心，表現出來的是，『這種打戰的事情，你這個孩子懂什麼？大人講話，囡仔人有耳無嘴。你看什麼熱鬧，回去顧羊吧！』
若不看嫉妒、輕蔑的態度，而將哥哥的責備想成是提醒大衛不要愛管事、說長道短的話。我想可以理解為什麼以利押要這樣對大衛說。



由 yuze 於 2008年12月10日 上午 4:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081209 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081209」留下新意見：

給樓上的Yuze 姐，
您的描述還真貼切呢～
God bless you!



由 卯同學 於 2008年12月9日 下午 10:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081209 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081209」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

『凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的，然而神國裏最小的，比他還大。』

其實我也不是很了解這句話在神學裡所代表的意義，所以請教了谷哥，他說這表示約翰在人與神關係中所扮演一個轉捩點的角色，在他之前的人，不管是亞伯拉罕、雅各或是其他許多先知，都沒有親眼見過主耶穌基督，而在他之後的人，卻因耶穌基督的救贖而與主同在。

主耶穌看重我們與祂的關係，如果我們與主的關係只是表面上的認識，那種關係是不如時時刻刻與主同行的關係。

感謝主，因您的降臨讓世人的生命改變，讓我在主後的兩千零七年能認識您，讓我與神的關係和好，讓我感受與您同在的恩典。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月9日 下午 10:05 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126」留下新意見：

從聖經上看來，雖然掃羅的命令看來是不通人情的，但已立下的誓言，就需遵守。因為有人違背，所以他們求問神，上帝不回應。如果說這是軍事命令，沒有遵守就會處死，而約拿單沒有遵守，就該處死(照聖經上所載，是如此發展，幸而被百姓所救)。這樣，又該如何看待在二次大戰中，殺以色列人的德國士兵？他們入伍就已宣誓效忠。而軍事命令是如此殘酷？而我們看見事情的發展是這些士兵也有罪，良心上的罪？有點想不通！！
掌權者的命令、上帝的命令，有些時候上帝的命令(心意)並不是如此清楚！一直不懂，為什麼約拿單作的是一個人之常情的事，也是比較客觀、合理的判斷，卻因著掃羅的誓言，要被處死，而這還是請示上帝、製籤出來的結果？不解！



由 yuze 於 2008年12月9日 上午 6:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081209 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081209」留下新意見：

整個救贖計畫的開路先鋒～～。
當一場小提琴協奏曲音樂會結束時，聽眾們極力地為小提琴家精彩的演奏鼓掌時，小提琴家除了鞠躬回禮外，也不忘推舉為他作出美妙伴奏的鋼琴家，請他與自己一起分享聽眾們的掌聲。因為演出的成功，不只是小提琴拉得好，也要鋼琴配合得好。我想耶穌這段話，就是在作這件事吧！



由 yuze 於 2008年12月9日 上午 5:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081208 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081208」留下新意見：

一個希伯來的孩子，在埃及的王宮長大。自己的生母，卻成了奶媽。流著希伯來人的血，卻被教導，希伯來人是用來作工的。
不知道摩西是何時知道自己是希伯來人？知道當時，會不會有認賊作父的感覺？
只能從聖經中看出，他想認識他的種族。所以『他出去，到他弟兄那裡…』雖然是用埃及的文化養大，但是骨子裡還是思念自己的民族。但是，即使是希伯來純正的血統，還是不被自己的民族所接納。生他的，養他的都棄絕他。也難怪當上帝要摩西去帶領以色列人時，摩西要說『我是甚麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？』



由 yuze 於 2008年12月9日 上午 5:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126」留下新意見：

Dear Pastor Mao,
If Jonathan already knew the military order of his father, I think he will need to make a decision to follow his father's order or follow God's (heaven farther) order. Of course, if those two orders are consistent, I think the decision is very clear. Otherwise, he will follow God's order.

Freshman Mou



由 卯同學 於 2008年12月8日 下午 10:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081208 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081208」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

摩西的成長應該是在埃及王宮裡面吧，我想畢竟他也算是一個埃及王子，總是少不了一些特權及優越感，但是比較有意思的是他的養母，也就是法老的女兒，她應該知道摩西是以色列人，將來可能還是難免會有認同的問題，就像是一個有錢的美國人認養了一個貧窮的中國小孩，當那小孩漸漸長大，他會發現自己和別人不一樣，他也會知道他不是現在的父母所生的小孩，他會怎麼去接受這些事實？他會不會抱怨上帝給他這樣的安排呢？他又要如何面對自己親生父母與養父母呢？

我想上帝給了每個人不同的計畫，當摩西在埃及王室中成長，又知道自己是以色列人時，他應該會有更包容的心去面對不同種族的人，或許也是上帝要成就他的預備，這也讓我想到美國的新任總統歐巴馬。

但願主給我更寬容的心去接受不同的人，讓我學會謙卑，不為自己所擁有的而驕傲，讓我學會真正的彼此相愛，而不是選擇性的相愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月8日 下午 10:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205」留下新意見：

讀起來,最讓神生氣的似乎是:"我的百姓愚頑，不認識我",不認識神是一切惡的根源.

至於,卯同學提到的"真正認識神好像不那麼容易",我個人覺得,如果純以"知識"論,的確不容易,但如果說以"尋求的意願"論,應該不難,因為耶穌應許:尋求的,就必尋見.

如果天父希望祂的兒女認識祂,卻又故意躲起來,那豈不有違神的良善.神看我們應該也不是看知識的多寡,而是有無尋求祂的心.



由 JBC 於 2008年12月8日 上午 7:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081128 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081128」留下新意見：

Dear all, Peng An,
In Genesis 2, the Bible said, that man should leave his parents, and cleave to his mate. Two shall become one. Both are naked and yet without shame....
The sacredness and mystery of marital relationship was very deep. In Ephisians apostle Paul even use the marital relationship to symbolize the repationship between Jesus Christ and Church.
Here in Jeremiah, marital betrayal was used to symbolize the turmoil relationship between Yahweh and Israelite people.
The exclusive and total mutual and life long commitment relationship in human marriage must bear some relation to what God would like to enjoy in our relationship with Him.....



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 11:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081127 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081127」留下新意見：

Dear all, Peng An,
I was always puzzles about the gift of language to human. I suspected that language was the most important gift from God to humanity. Language might be related to human spirituality. Language was the channel to communiate our inner feeling, thought, and will. Language was the vehicle to show our love to each other. Language could cause serious hurt and harm to our neighbors. Language......



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 11:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126」留下新意見：

Dear JBC,
Thanks for your sharing. Was it possible that Saul had some constructive and positive motication in giving this order?

Dear Yuze,
Yeah, our behavior and decision would have ripples and impacts on those surrounding us. While I worked all night to prepare my sermon, my wife's sleep would be disturbed by my typing noise....

Dear Mou,
Interesting integration effort to bring your study of management with your bible meditation. But I would have some questions about your analysis...
If Jonathan knew about the military order of his father, then what would he do?



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 11:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081125 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081125」留下新意見：

Dear JBC,
Yeah, I didn't know the main purpose or motivation of Jesus in doing this. Was it to show mercy on the paraplegic? Was it to show mercy on the Pharisees? Or might be both? Or even to leave with us a precious spiritual lesson?

Dear Yuze,
I liked your comment on learning from the response of JBC. I would like each one of us to learn from one another. Then we would beome a Mattress Fellowship.

Dear Mou,
Great sharing of this Mattress Fellowship. But for me, the mattress was what we used to help us survive with our weakness. Mattress was not our weakness, but paraplegia was our weakness. Mattress was what we could find to help us continue to live with our weakness. Yet the paraplegic was so fortunate to have such friendship that they would dare to risk their security and pay financial price to bring him to the front of Jesus.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 11:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081124 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081124」留下新意見：

Dear Mou,
I wonder whether Jacob's children would sense that their old and dying father was trying to convey to them his love for them...

Dear Yuze,
I wonder whether we would need to mention about the name of God in order to teach our children about God.

Dear JBC,
I chuckled when I read your observation about the turtle hair on Jacob [ where? lower leg, or?... JK]
I would also agree with your observation that parents could only do some initiation and encouragement for their children. Every one of us should be responsible for our own faith, while show gratitude to the good impact our parents might have upon our faith.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 11:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081121 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081121」留下新意見：

Dear Yuze,
Yeah, calling from God was both glorious and alarming. If the calling was from God, then God would grant us what we would need, but Satan would try his best to attack us.

Dear Mou,
Yeah, the vision or auditory hallucination [ you hear something that those near you didn't hear] might be from God, or from our own imagination, or even worse, from the disease process in our brain or mind. But there would be other associating signs and phenomena to help us do the differential diagnosis.

Dear JBC,
I had alsl fallen into the tyranny of Need when I was younger for many years. I learnd to differentiate between God's calling and environmental calling slowly. The presence of God would be the greatest assurance and award when we responded to God's calling with submission.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 10:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081120 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081120」留下新意見：

Dear Yuze,
Good summary.

Dear Mou,
Good enlisting.

Dear JBC,
Good conclusion.

The three of you made a very good team of Bible meditation and sharing.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 10:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081119 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081119」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Very good sharing. Each one of you had different kinds of observations and reflections.
We could develop some historical, political, familial, national, spiritual, personal reflection from this incidence.
This was the strategic critical point in the history of Israel nation. They would change from charismatic political, religious, and military leadership of judges into a more systematic, hierarchical, and differential leadership of kingship.
They would like to emulate the system of those countries surrounding them. Should Christian learn from non-Christians?
Was this incidence just a recorded historical event in a descriptive sense? Or this was a theological event? Was this a negative warning to us? Was kingship itself an evil political system? How about democracy?
Was there a Christian correct political system? Just some of my personal struggling querries to share with you.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 10:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081118 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081118」留下新意見：

Dear all, Peng An,
This was a very interesting inauguration sermon delievered by Jesus at the synagogue of Nazareth.
People loved to hear what they would love to hear. People usually responded with anger and rejection against what they would not like to accept.
So when Jesus talked about the good news of grace and mercy, people would respond with praise and happiness.
But when Jesus mentioned about God's mercy showered to outcase people, and skipped chose ones, people responded with hatred and even became murderous.
Jesus's first message consisted of both promise of blessing as well as warning of judgment.
Let's learn to listen carefully to both kinds of message with gratitude and repentance.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 10:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081117 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081117」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Another very enjoyable reading to your responses.
Old Jacob with poor and failing eyesight, yet with very clear spiritual eyesight.
Joseph still respected the tradition of blessing the eldest child with greater blessing. Yet God often showed his sovereignty by choosing the younger...



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 10:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081114 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081114」留下新意見：

Dear all, Peng An,
From Isaiah 66:1-5, I observed that the true worship
1. not based upon the extravagance of the physical temple.
2. was a heart that would be humble and self reflective and treating God's Words with reverence and awe.
3. be careful not to become a hypocrite, who only practice religious rituals that would induce the negative reaction from God.
4. be careful to listen to God's calling and to obey.
5. not discouraged by those who critisize us with contempt.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 10:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081113 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081113」留下新意見：

Dear JBC,
Your sharing reveals your medical background.

Dear Yuze,
Your sharing reveals your logical analysis.

Dear Mou,
Your sharing reveals your association power.

Good reading the sharings of the three of you. God bless...



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 9:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081112 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081112」留下新意見：

Dear JBC,
Very interesting that you compare the life of Saul with that of David.

Dear Mou,
Very interesting that you compare the life of Saul with that of yours.

Dear Yuze,
Very intersting that you compare the life of Saul with that of his future life.

Very interesting that the three of you all did some comparison, yet the three of you did different kinds of comparisons. This was the joy of sharing our personal daily devotional meditations with one another. That sharing would enrich our observation and understanding of possible nuances and meanings of the Bible.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 9:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081111 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081111」留下新意見：

Dear All, Peng An,
Since all of us were parents, thus I thought we could try to empathize the feeling of Mary when she heard such prophecies from the old pious Simeon.
All parents would pray that their child would enjoy a life that was full of God's blessing and protection. Yet the reality often didn't follow such wish. I thought it a blessing for every patent to be ignorant of what would happen to their beloved child when the child was very young. The parents could live with many rosy dreams for their child's future.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 9:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我覺得有可能是耶和華所說：『我的百姓愚頑，不認識我。他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有智慧行善。』

其實想想要能真正認識耶和華好像不是那麼容易，記得蔡牧師好像有說過，認識也有不同的層次，剛開始可能只是知道這個名字，然後可能又從別人身上多一些認識，加上自己也有不同的認識，最後才有委身信任的關係。

我自己對神的認識真的很膚淺，所以想從閱讀聖經中先了解一些，再從弟兄姊妹和牧師身上多了解一些，但願主能憐憫我，在我並不是那麼認識您時，仍給我智慧在每一天的做人處事上，讓我的作為是在行善而非行惡。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月7日 下午 9:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081110 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081110」留下新意見：

Dear all, Peng An,
I was very happy to see that all three of you had learned to reflected the life experience of Jacob and to meditate the possible spiritual significance of those experiences.
May all of us also to learn how to decipher the spiritual meaning and significance of our daily living experiences.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 9:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081107 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081107」留下新意見：

Dear all, Peng An,
If I would like to use one word to describe the evils of the Israelite people, it would "idolatry".
Often we would think that idolatry was committed by those gentiles who worshipped idols made by human hands. But I believed the wrost idols would be those who lived in our hearts, created by our hearts, and tyrannized our daily life. That which occupied the top position in our value system would be our idol, and Christians would commit such evil in the same way as all other people.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081106 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081106」留下新意見：

Dear all, Peng An,
I enjoyed reading your comments and responses very much. God did grant each and every one of you some kind of holy imagination.
We often fell into the trap of evaluating one's piety by his surrounding happenings. If someone enjoyed great success, then we would be tempted to say that he must be pleased by God. If someone suffered from dismay or failure, then we would be tended to think that he must have done something affronting God. Kinds of 以成敗論英雄



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 9:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081105 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081105」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Yeah, leadership issue was a very interesting human phenomena. We all would like to have good leaders to lead us, to protect and to provide for us. The price to enjoy such leadership was that we would need to submit to our leader's will, to obey his order, and to support his sustenance.
I like what Yuze shared here. For all Christians seemed to have two citizenships, one in the earth and the other in heaven. How to handle the relationship and interaction between these two citizenships would be a very inspiring challenge to all of us.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 9:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081104 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081104」留下新意見：

Dear All, Peng An,
Here are two stories about the miraculous births of two cousins. The older one would be the herald of the younger one. Both would die a martyr death.
Here angels were sent to announce the good news of their births to the father of the first child, as well as the mother of the second child. Both of them responded with wonder and querry, yet the angels treat their querry differently.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081103 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081103」留下新意見：

Dear all, Peng An,
I loved to read the story like narrative of Yuze. I thought Yuze could become a very good story writer.
The whole life experience of Jacob was full of surprise and suspense, which could be developed into many very good stories.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 下午 8:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081031 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081031」留下新意見：

Dear All, Peng An,
Yeah, I was like those Israelite people, making all kinds of troubles to annoy my father in heaven. Father in heaven must be very patient to deal with my mischieves and troubles.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 上午 7:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081030 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081030」留下新意見：

Dear all, Peng An,
From hearsay to eyesee was quite an experience. Jesus had once tested his students with these pair of questions: Who did people say I am? to be followed by Who did you say I am? That was from hearsay to eyesee. Our faith must learn to progress from second hand information hearsay to first hand life experience of eyesee.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 上午 7:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081029 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081029」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Throwing a coin was using chance as a way to discern the will of God. Yet the Philistines were using something very interesting. They would like to make sure that some supernatural power was involved in all these disasters happening after they caught the ark of the covent from the Israelite people. So that design a way to use the natural love of a cow to her newborn baby to help them discern their concern and questions. Creative and wise.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 上午 7:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081028」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Faith was a very interesting thing. We prayed because we believed that our God would listen and respond to our prayers. Yet at the same our mind was still under the control of our past experience and worldview. Thus most of the time we were caught in the dilemma of between believing and unbelieving, just like the father of the poor epileptic boy.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 上午 7:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081027 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081027」留下新意見：

Dear all,
Long time no see with all of you here. Somehow recently I could not find time to enjoy interacting with your meditations.
Joseph must have lots of thoughts racing through his mind when he saw his brothers came to him. Somehow he learned to be very careful this time, not as innocent as before. Joseph might learn this painful life lesson through so many years of suffering and pain.



由 草戊尚土 於 2008年12月7日 上午 7:37 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204」留下新意見：

我想這應該可以和新約裡的"沒有行為的信心是死的"相呼應吧!

很多年前,我曾經向一位屬靈的長輩借錢,利息比照銀行,雖然有人覺得"怎可向弟兄取利?"但我個人覺得是合理的,因為這位長輩賺的也是辛苦錢,他沒有規定我幾時要還清'沒有用高利貸的利息,合理阿!(Ps.當年的債務已經還清,那位長輩也已經返回天家)

所以贊成yuze"高利貸"的解釋方法.



由 JBC 於 2008年12月5日 上午 8:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203」留下新意見：

說實話,感謝神讓我出生在現代,在那個當下,我可能也和一般人一樣會"憐惜"敗軍之將.

掃羅,好像不全是出於憐憫,因為他把弱小'沒有價值的都殺了,留下肥牛'肥羊.如果他只殺掉軍人,留下婦孺,然後對神說:"我實在下不了手!"或許結果會不同.

這裡看到掃羅是"選擇性"地遵守神的話,後來又說謊掩飾......

"耶和華的話臨到撒母耳說：我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。"15:10-11這段讀起來真叫人心痛.



由 JBC 於 2008年12月5日 上午 8:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081205」留下新意見：

我覺得比起這章，前一章對以色列人所犯的罪描述得更清楚些。這章比較多提及行惡之後，神要進行的審判。不過還是可以看出以色列人作了哪些事！
以色列人拜偶像以致得罪神。
寧可用自己的方式，不願意聽從神的引導，所以經上寫著『要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。』若不是背逆，怎會有人寧可撒種在荊棘中，而不願意開墾荒地？
心中污穢，充滿惡行。除了身體的割禮外，心裡並沒有進行割禮，歸耶和華為聖。隨從周圍國家行可憎之事。
愚頑不認識神，有智慧行惡，沒有知識行善。神所給的恩賜，不是用來彰顯美善，而是用來籌算惡事。
草戊尚土牧師的分享，讓我心有戚戚焉！偶像～～真的很可怕，而且非常無形。任何會讓上帝在我們心中成為第2位的，都是偶像。我們的親友、興趣、工作、恩賜、愛的人、…、甚至連我們為了親近神，而開始學習的神學知識。對這些的喜愛都是好的，但是當有一天，這些人、事、物的喜愛，在我們心中把上帝擠到第2位時，也是它成為我們心中的偶像的同時。



由 yuze 於 2008年12月5日 上午 6:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 尾聲 (9) 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「尾聲 (9)」留下新意見：

原來上帝不是旋空的奧秘
是可以感覺到的溫暖懷抱



由 匿名 於 2008年12月4日 下午 11:22 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

個人也頗贊同 Yuze 姐的看法，上帝的本質是愛，能被這樣的愛所充滿的人，他的行為言語應該就如這章節所述：『正直、公義、誠實、不出惡言、善待朋友、忠於誓言、不放債取利、不收受賄賂。』

我想重要的是他能在日常生活中活出神的樣式，而非看他是受洗的信徒或非信徒，或是從事何種職業吧。

親愛的主，請您讓我更親近您，在您慈愛裡挪去我的一切軟弱，請您的聖靈引領我，開啟我的眼，更新我的心，在我每天的生命中。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月4日 下午 9:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081204」留下新意見：

行為正直、作事公義、說誠實話，不讒謗人、不惡待人、不隨夥毀謗鄰里，並尊重敬畏耶和華的人，即使吃虧也遵守誓言，不放債取利，不受賄賂。看完這些，心中有二個疑問。
1、這裡未提到這人須認識耶和華，信祂，遵行祂的旨意。所以，可以用這段經文來說明「那些一生行為正直，但不認識耶和華即過世的人，依然可以得到拯救」嗎？還是因為這是大衛寫的詩，有其背景。因為寫的、看的、聽的都是認識神的人，所以不用多說明。這只是表達一個認識神的人，還要如此行事為人，才是可以寄居神的帳幕、住在祂的聖山？
2、這裡提到「不放債取利」！身在金融界工作的弟兄姐妹，該如何解釋這段經文？可想見的這裡應該是說放高利貸。但有其他經文可以支持「高利貸」的解釋嗎？



由 yuze 於 2008年12月4日 上午 4:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203」留下新意見：

問到神學意義，真難耶！～～
首先想到的，聖經上說，因著以色列人入迦南地時，亞瑪力人惡待他們，所以現在神要掃羅去滅盡他們。這與舊約中的以牙還牙，以眼還眼的觀點相倣。但還是覺得奇怪，上帝怎麼如此殘忍，殺了男丁還不夠，老弱婦孺都殺。還不只如此，只要是屬亞瑪力人的，會呼吸的，都殺～～。單看了段經文，不難認定上帝是一個殘忍的神。
因著這些不了解，所以我又查了書。在靈修版聖經中提供了亞瑪力人的背景。
『亞瑪力人是以攻擊、擄掠人口及財物為生。他們常常劫掠以色列人。只要他們存在，以色列人就無法安居。而他們敗壞、拜偶像的習俗，也會危害以色列人的信仰。為了保護以色列人的生命財產及信仰的純正，必須除去這個族群。』
另外，我比較喜歡『舊約聖經背景註釋』中所提。它提到『滅絕淨盡有些英譯本用〈查禁ban〉這字來表達。正如有些祭物完全歸神，有些祭物則由祭司與獻祭者分享，同樣有些戰利品也是完全歸主所有。全牲的燔祭怎樣盡燒在壇上，查禁亦指定要全然毀滅。作戰是耶和華下的命令，代表祂對迦南人的審判，故此，以色列人在此是執行神的使命，有耶和華作他們的司令官。這不是以色列人的戰爭，而是耶和華的戰爭。…』這個說明，令我想到所多瑪、蛾摩拉的審判。
所以，我想亞瑪力人之役，是神的審判，就如同神審判所多瑪、蛾摩拉一般。只是因為聖經中只提到他們惡待以色列人，所以，神下令趕盡殺絕，會令現在「談愛仇敵的基督徒」覺得怎麼會這樣？



由 yuze 於 2008年12月4日 上午 4:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202」留下新意見：

很喜歡這句經文「你們倒要愛仇敵，也善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。」
認同卯同學所提蔡牧的分享。主是愛。愛包涵了很多，因著愛就會憐恤，因著愛就會管教…。這裡用慈悲，或許就是在彰顯愛中的憐憫。



由 yuze 於 2008年12月4日 上午 3:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081203」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

其實我並不大了解神學，但是作為一個父親，如果孩子不聽話，我也會很生氣。

我想上帝的命令有絕對性，以我們現有的智慧也無法臆測祂的計畫，就像我看到女兒想去玩燒燙的熨斗，我知道那是危險，也知道她去玩一定會受傷，但是她不知道，甚至她可能連熨斗是做什麼的都不知道，那我當然會大聲喝止她，如果她連這樣都不聽，就是硬要去玩，我大概也會懲罰她吧。

親愛的主，在我完全明白您旨意時，請您讓我學習完全的順服，不要執意而行，給我您的記號帶領我，讓我也能看到您奇妙的計畫。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月3日 下午 10:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081202」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

今天的題目好像有點似曾相識，找了一下之前的讀經日誌，嗯，在 3/18 馬太福音第五章也有類似的題目，蔡牧師真是用心良苦，要我們複習之前的問題。

那一次蔡牧師的回應是 Perfect love would be prefecting the loved and the lover. 據他認為這不是很正確的英文，想表達的是『完全的愛是會成全被愛者與施愛者的。』

記得蔡牧師也曾經說過：如果只能用一個字來描述上帝，這個字應該就是『愛』。

愛與完全有什麼關係呢？這好像一首老歌：『你濃我濃，忒煞情多... 從今以後，我可以說：我泥中有你，你泥中有我。』愛到最後會完全分不出你我，完全沒有距離，分不清楚是一個人還是兩個人，耶穌用了慈愛（慈悲）和完全來描述上帝，或許也說明了上帝的愛是『完全的愛』。

親愛的主，感謝您讓我經歷許許多多不同的愛，但願您憐憫我，讓我在愛中學習您的教導，也讓我在愛中更認識您，認識您的完全，認識您的慈愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月2日 下午 8:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201」留下新意見：

有點感傷～～
從亞伯拉罕開始，以撒、雅各，直到約瑟。神揀選他們，在他們的事蹟中，記載著他們與神同行的故事。
出埃及記的開頭寫著『有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。』因為新王不認識約瑟，不知道他曾為埃及所作的事情，以致不會愛烏及屋的照顧以色列人。
這令我覺得創世記的結束，似乎也隱涵著，『後來，不認識耶和華上帝的以色列人起來，帶領以色列人。』
其實，我也不懂為什麼約瑟要停棺在埃及？為什麼他不像雅各一樣，死了，就直接葬在家族墓園？為什麼要等到神帶以色列人回到應許地時，才由子孫帶回去？



由 yuze 於 2008年12月2日 上午 4:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

其實我不大了解『約瑟停棺』的意義，所以請教了谷哥，他說這可以參考希伯來書第十一章 二十二節：『約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。』

約瑟相信耶和華給他的應許，要帶領他的族人回到流奶與蜜的迦南美地，他也明白自己是 神揀選出來要作 祂的見證，所以他死後並不像他父親雅各下葬到迦南地，而是將遺體停在埃及，他要再一次經歷 神的大能，即使是發生在四百年後。

但願主憐憫我，在我信心軟弱時仍與我同在，明白您的應許，給我力量讓我能更信服您，讓我能再次經歷您，過去，現在，未來，直到永遠。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月1日 下午 10:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081201」留下新意見：

這段聖經有二段讓我很感動:

首先是,約瑟與哥哥們的對話,雖然哥哥們是藉口已故的父親來求饒恕,但約瑟的饒恕是真實的."約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。約瑟用親愛的話安慰他們。"50:19-21

再來,"約瑟對他弟兄們說：我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。...神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裡搬上去。"50:24-25

即使以約瑟當時的地位,應該有為以色列民爭取到許多的福利,但約瑟並沒有忘記:他們是寄居的.我是否忘記,在世上我也是寄居的?

至於創世紀以"約瑟停棺在埃及"當結尾?雖然從來沒想過這個問題,但如果是劇本的話,是不錯的ending!因為下一卷就是"出埃及記"啦!同時也是另一個世代的開始.



由 JBC 於 2008年12月1日 上午 8:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081128 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081128」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

『有話說，人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻。前夫豈能再收回她來？若收回她來，那地豈不大大玷污了麼？但你和許多親愛的行淫，還可以歸向我。這是耶和華說的。』

我想對於一個被人戴綠帽子的丈夫，要能完全接受並釋懷這樣的事情，可能不是那麼簡單。耶利米用夫婦關係中的外遇問題來比喻耶何華與以色列民的關係，這裡牽涉到的關係可能包含了彼此剛認識時互相的疼愛，新婚的親密，婚後的冷淡，外界的誘惑，誓約的背叛，短暫的滿足，事後的懺悔，婚姻的挽回，完全的寬恕。這裡最難建立的關係應該還是最後一個吧。

但願主憐憫我，寬恕我任意而行的作為，讓我學習順服您的旨意，不要輕易軟弱，不要離開您的道路。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年11月29日 下午 6:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081128」留下新意見：

"以色列家,你們向我行詭詐,真像妻子行詭詐,離開他丈夫一樣"這是耶和華說的.3:20

雖然我不知道神為什麼這樣比喻,但因著這樣的比喻,理解到神對我們與祂關係的期望-忠實'合一.

原來如此!這幾天一直想蔡牧師為什麼放這張圖片,原來是和"背叛"有關.圖片中間的人,可能不知道他背後發生的事,而天父上帝卻是眼睜睜地看著"上等葡萄"長成"野生壞葡萄",那需要和等的忍耐呀!



由 JBC 於 2008年11月29日 下午 12:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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"以色列家,你們向我行詭詐,真像妻子行詭詐,離開他丈夫一樣"這是耶和華說的.3:20

雖然我不知道神為什麼這樣比喻,但因著這樣的比喻,理解到神對我們與祂關係的期望-忠實'合一.



由 JBC 於 2008年11月29日 上午 9:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081127 上的新意見。

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最近我兒子由幼兒園其他小孩學到:"豬!你生日快樂,豬!你蛋糕發霉..."回家一直唱,讓我很生氣,直到他自己生日(前天),終於了解這是不好的話(歌).所以他有感而發地說:既然這是不好的,這些小孩的把拔'馬麻為什麼不阻止他們呢?老師為什麼讓他們繼續唱呢?

根據兒子朋友的表現看來,這種文化似乎在小學很盛行.還有最糟糕的應該是流行音樂,小孩子們用耳機"灌"入腦子的東西,有很多是不好的話語.

但我們也不能喪志,以賽亞的時代就已經被神稱為"嘴唇不潔"了,所以基督徒的父母要更強化我們的小孩"心裡清潔",也求神保守不要讓所聽到的污穢他們的心.



由 JBC 於 2008年11月29日 上午 7:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081124 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081124」留下新意見：

JBC姐對利未人的見解，真有意思！
我也覺得這段裡關於利未人的內容並不是很好，不過他們竟是神選擇進行聖潔的儀式…。進會幕的人是要潔淨自己的，進至聖所的大祭司，更是要被潔淨。而看看他們的祖宗--利未，好像不是那回事～～。神的安排，真的令人費解啊～～



由 yuze 於 2008年11月29日 上午 4:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081127」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

語言的用途應該是作為人與人互相溝通的工具，在我觀察小女兒學習語言的過程中，從發出呵呵笑聲到能說出把拔大概花了一年的時間，接下來的學習便十分快速，到了三歲就可以和我們簡單對話了，其中很重要的是她的學習大部分是從模仿我們而來。

三歲後安排她上幼稚園，從同學互動中她學到好的話語，但也有不好的，她開始會要求買糖果，說別的小朋友不乖，喜歡聽別人對她的讚美，討厭大人對她兇，有時還會說出不是真的話（不過，她會先說我是說假的啦～），當然，對於不好的用語我會指正她，不過我還是會擔心她的玩伴影響到她的行為，或許天父也是這樣看著祂子女的成長，在必要時祂也會對我們不正當的言語做出正確的教導吧。

但願主憐憫我，不要在這世俗環境中學到您不喜悅的話語，請您用您的話語教導我，讓我學習如何說出您喜悅的話語。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年11月28日 下午 9:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081128」留下新意見：

我想或許是因為人倫關係中，只有夫妻之間的關係，是彼此歸屬，一旦互許婚約，就是終生至死方休(雖然現今世代不這麼認為)。也只有夫妻之間是最親蜜，情人眼中容不下一粒沙，祂想要也必須是在人的心中是第一位。
而我自己，目前與上帝的關係體驗最多的是祂是最了解我的朋友、最愛我的老爸、最貼心的保護者、最恩慈的心靈導師～～



由 yuze 於 2008年11月28日 上午 4:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

以前讀書的時候有一門課叫做『決策分析』，這是企圖以統計結果來提供管理者最佳決策的研究，但是前提是先得定義問題的種類，包括問題發生的頻率、預期性、必須解決的期限、決策者特質、主觀性、理性與非理性、確定性與不確定性等項目來作分析。

回到今天經文裡面的『約拿單吃蜜事件』，這是可以預期而且確定必須馬上解決的問題，我覺得約拿單的決策是客觀且理性的，反倒是他父親掃羅的決策便顯得有些主觀而非理性，但是這是我們從既有經驗及智慧來作的判斷，如果事情過於複雜或是有太多外界干擾，那所作的決策便可能會有瑕疵吧。

但願主憐憫我，讓我在做決定時能給我足夠智慧，也能給我您的教導，讓我不會偏離您的道路，也能有最好的方法來解決問題並看到您的美意。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年11月27日 下午 10:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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同意 Yuze說的:語言的力量真的很大.

剛信主的時候,聽到一位師母的分享,說:人的口有權柄.雖然很難,但真的要常約束自己的舌頭,提醒自己多說"造就人的好話".是我一生要努力的功課.

有一陣子有人推動"說好話"的習慣,雖然不是教會,但的確是不錯的活動.



由 JBC 於 2008年11月27日 下午 10:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081127」留下新意見：

可7：18~22【…豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人。因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。…又說，從人裡面出來的，那纔能污穢人。因為從裡面，就是從人心裡發出菌念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、騙傲、狂妄。這一切的惡，都是從裡面出來且能污穢人。】
心裡懷的是什麼，口裡就會說出什麼！語言的力量真的很大。
昨天我們一家外出用餐。平時女兒因為肚子餓，總是狼呑虎嚥吃得滿嘴。昨日卻出奇地細嚼慢嚥，還會注意桌上弄髒之處，用紙巾仔細擦拭。外子細心地發覺，稱讚女兒「今天表現得真像有教養的小公主。」接下來我們都感受到稱讚的力量，因為之後不論是吃東西、倒飲料，女兒都表現得文文靜靜地。真有意思。



由 yuze 於 2008年11月27日 上午 4:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081126」留下新意見：

看這段經文，給我很大的警愓。
因為我作工作的時候，通常不太需要休息、吃飯。或許是習慣，總覺得吃飯，就是工作做完了，可以好好休息。所以一天工作，中午休息時間，我有時只吃簡單的點心。
以前主管就曾對我說，「有時候要為同工著想，你不休息，同工怎麼敢去休息！」雖然我無意要求同工與我一樣不吃飯。但是，還是要注意。不然就會犯下與掃羅一樣的錯了。



由 yuze 於 2008年11月27日 上午 4:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部