2010年2月20日 星期六

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

對於從事系統開發的我來說,房子和子女的關係,就有點像一個系統裡面硬體和軟體的關係,一套系統要能真正發揮它的效能就必須要有穩定的硬體和好用的軟體,這兩者缺一不可,不能只有硬體沒有軟體,也不能只有軟體而沒有硬體。或許詩人在這裡也是提醒我們,當我們建造房子時,除了地基要穩固之外,也必須考慮到房子裡面子女的教養,我想在一個有信仰的家庭裡,父母虔誠的信仰是根基,子女信仰的傳承則是結果。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年2月19日下午8:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2010年2月19日 星期五

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219」留下新意見:

大家平安

以色列民說:「主的道不公平」、「來吧!聽聽有甚麼話從耶和華而出」...,並且「他們聽你的話卻不去行」。

看來,當時的以色列民已經失去了敬畏神的心,把神的話當成耳邊風,終於導致災禍。正是「他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。」33:5

求神幫助我,讓我不輕忽神的警告,阿們。



由 JBC 於 2010年2月19日上午8:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216」留下新意見:

有人的地方,就會有這些問題。
紛爭是一個機會,讓我們看見彼此的差異,讓我們面臨一個功課---即使我們有差異,我們還是可以彼此相愛。因為有差異,「還要」彼此相愛,就可以磨練我們的智慧,如何在差異下,「愛」得合神心意。怎樣的「用愛心說誠實話」是可以令人互相擁抱,而非引人怨恨。
因為紛爭,讓保羅知道要提醒初代教會的人「我們都是屬基督的」。保羅、亞波羅、磯法…這些都是人,不要成為你們心中偶像。所以有紛爭產生,就像人的身體生病會痛一樣,生病了就會找醫生看。有紛爭才會知道我們的屬靈生命哪裡生病了,需要看醫生(基督)。不過很麻煩的是,常常我們覺得有病的是別人,而不是自己,所以都不願意看醫生。我記得這個牧師好像提過,這叫「屬靈的麻瘋病症」。真可怕!
願神幫助我,面對紛爭時,選擇來到祂的面前,尋求智慧。願我能願意面對自己屬靈的病痛,即使苦口的良葯,也願意入口



由 yuze 於 2010年2月19日上午7:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217」留下新意見:

卯同學,辛苦你了!
因神的揀選,所以得到夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人的地,因為自己軟弱,所以「陣上呼求上帝,倚賴上帝」。及至得到土地,自己壯大後,就忘記了倚賴上帝,凡事靠自己決定,選擇了隨從被滅之民所拜的神行邪淫,以致得罪上帝。
人在安逸的環境下,真的很難保有倚靠神的心。



由 yuze 於 2010年2月19日上午7:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218」留下新意見:

不知道可不可以這樣說,人要留名於後世,一是建立基業,一是子孫綿延。但這些人以為可以依靠讓自己可以留名、可以血脈相傳的,都是掌握在上帝的手中。
所以詩人追念上帝的看顧。只是有點不明白,為什麼這裡的標題寫的是「稱頌上帝的良善」。



由 yuze 於 2010年2月19日上午6:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219」留下新意見:

令人沮喪!因為上帝對以西結說「他們來到你這裡如同民來聚會,坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行;因為他們的口多顯愛情,心卻追隨財利。他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌,他們聽你的話卻不去行。」
是啊!有時就是這樣,他們的口多顯愛情,表現得好像愛慕先知所說,其實,他們的心是追隨財利的。願神保守我,聽牧師講道時,不是只把牧師所講的,當成美妙的樂音,而的札心的教誨。



由 yuze 於 2010年2月19日上午6:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2010年2月18日 星期四

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100219」留下新意見:

According to the Lord, Ezekiel's countrymen listened to Ezekiel's words but didn't put them into practice (Eze 33:32). Although they expressed devotion with their mouths, their hearts were greedy for unjust gain (31).

These Israelites took Ezekiel's warnings lightly but the Lord gave Ezekiel confidence to keep up with his job. That's because He will remember and bless those who are loyal rather than those who don't know they should turn from their evil ways (10).



由 Yi-ting 於 2010年2月18日下午11:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

我常覺得要走到上帝的應許之地實在不是很容易的事情,尤其像是在台灣這種功利導向的社會,很容易會有很多屬靈的爭戰。就拿我們公司來說,絕大部分主管都不是基督徒,所以公司在中元普渡那天,照慣例需要主管來祭祀鬼神,我通常都刻意不出席,但是有些人就會有意見,說我的系統如果出問題都是沒有去拜拜,我想想便回他說:『我有拜,我每天都拜,只是拜的和你們拜的不一樣。』我總是認為要做不一樣的事情,真的得要有堅持的勇氣,但願主憐憫我,知道我的軟弱,當我需要剛強的時候能給我力量,讓我能在這條信仰的路上勇敢的走下去,在每一步的腳印上都看到您的同在。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年2月18日下午10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218有新意見。

JBC in Shin-chu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218」留下新意見:

大家平安

「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。...兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。...」127:1,3

房屋與兒女,相同之處--都是神所賜的產業、都需要小心建立根基、都需要仰望主的保護與看守。

相異之處--兒女是活的(不是磚頭)有其自由意志、長越大父母的影響力越小...。

求神幫助我,讓我的根基建造在基督磐石上,更求神幫助我以神所喜悅的方式來教養我的孩子,讓他的生命也能以基督為磐石,讓神建造、蒙神看守。阿們。



由 JBC in Shin-chu 於 2010年2月18日上午7:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2010年2月17日 星期三

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

我的感想是在教會裡面我能看到的還是人,有牧師、長老、執事和會眾,在人和人之間我會看到差別,然後就會開始比較,覺得誰好像比誰來得好,跟誰同工應該可以學到很多事,聽誰的講道比誰的收穫更多,漸漸的這些自己的判斷便把教會分別開來,有保守的、有活躍的、有聰明的、有愚昧的...,但是這樣的區別卻都是自己造成的,如果無法把自己放空,順服主的教導,自己還是會坐在心中的寶座上,看人的角度還是用自己的方式去看,與人的分爭便無法避免。自己有那麼重要嗎?主耶穌的位子是放在哪裡呢?或許這也是我必須時常提醒自己的問題。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年2月17日下午11:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100218」留下新意見:

Some couples regard their children as their debt instead of a heritage from the Lord. But according to Bible, Children are a reward from Him (Ps 127:3), so parents should cherish the reward and learn from the process of raising children.

Apart from children, without the Lord's involvement, how can we live in comfort and safety? He builds the house, watches over the city, and grants sleep to those he loves, etc. Never take whatever we possess for granted. It is He who is governing.



由 Yi-ting 於 2010年2月17日下午11:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217有新意見。

JBC in Taichung 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217」留下新意見:

大家平安

流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人,「他們得罪了他們列祖的神,隨從那地之民的神行邪淫;這民就是神在他們面前所除滅的。」5:25

另外有一點感到特別的,「猶大勝過一切弟兄,君王也是從他而出;長子的名分卻歸約瑟。」5:2雅各設計買了以掃的名分而得到祝福,我以為祝福只跟著名分,可是由上面經節看似乎不是這樣,名分之後的確會有祝福,但更大的祝福是「神的揀選」,so I think!



由 JBC in Taichung 於 2010年2月17日上午8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100217」留下新意見:

Epher, Ishi, Elieil, Azriel, Jeremiah, Hodaviah and Jahdiel were brave warriors, famous men, and heads of their families. But they were unfaithful to the God and prostituted themselves to the gods of the peoples of the land where they settled. That's why they were exiled.

These leaders of the tribes lacked what the Lord emphasizes the most—loyalty and faith. God does not care about our fame or status and furthermore, no one's soul can escape being examined by Him.



由 Yi-ting 於 2010年2月16日下午11:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

最近老覺得記性越來越差,可能真的是上了年紀了,施恩座屬靈上的意義,好像牧師之前在講道時提過,不過怎麼就是記不起來了。幸好,牧師還有出講道集,記不住的時候還可以趕緊去查證一下。

於是重新讀了『與神相會』的第九章『施恩座』後,再回來想想今天的題目,我的感想是耶和華並不是在施恩座裡面,而是在施恩座上面,兩個基路伯中間與摩西對話,這裡可能表示上帝的話語是凌駕一切,包括基路伯與約櫃裡的律法、恩典及重生,而上帝的話語可能也不僅是說給摩西(世人)聽,也可能會說給基路伯(天使)聽,在這裡上帝是要透過祂的話語做出審判的決定,彷彿也是警惕我們遵行祂話語的重要。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年2月16日下午8:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2010年2月16日 星期二

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100212有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100212」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

大年初二,趁著回娘家有人可以幫忙顧小孩,我和老婆吃完中餐便跑去西門町,看那部號稱票房超越『鐵達尼號』的『阿凡達』,3D 的特效加上緊湊的劇情,真是令人驚嘆;片中在潘朵拉星球居住的納美族人,可以藉由頭髮末端與其他動物的心思連結,其中維繫整個星球生態平衡的是一棵聖樹,周圍漂浮著像是水母般的聖果『艾娃』,讓這個星球的萬物得以透過心靈來溝通,並得到完全的均衡。當男主角化身的阿凡達(納美複製人)真正成為納美人時,他便可以用心與女主角(納美人酋長之女)溝通而說出『I Can See You』,當然這裡說的並不是用眼睛所看到的。

回到今天讀經的題目,我覺得或許上帝在這裡的比喻也是要讓萬物能達到真正的均衡,『驕傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇。』(賽2:17 )

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年2月16日下午8:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216有新意見。

JBC in Cha-i 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216」留下新意見:

大家平安

保羅寫道:「因為革來氏家裡的人曾對我題起弟兄們來,說你們中間有紛爭。...你們各人說:我是屬保羅的;我是屬亞波羅的;我是屬磯法的;我是屬基督的。」1:11-12

「接受、欣賞彼此的差異,仍保有合而為一的心」真是一門課題,「有基督的心」就是保羅的秘訣。求主幫助我,能越來越有基督的心,阿們。



由 JBC in Cha-i 於 2010年2月16日上午7:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100216」留下新意見:

According to Paul, the quarrels in the church resulted from people's attempt to divide Christ. But Christ can't be divided. He is the only one that leads, the one who was crucified for us.

Paul suggested that all of them agree with one another so that there might be no divisions and they might be perfectly united in mind and thought (1Co 1:10).

Being united in mind and thought is indeed important. We should be cautious about not dividing Christ in comparing which preacher or which way of worshiping is better especially in an era where a wealth of churches coexist.



由 Yi-ting 於 2010年2月15日下午10:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2010年2月15日 星期一

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215有新意見。

JBC in Cha-i 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215」留下新意見:

大家平安

施恩座上有灑祭物的血,聖潔的神透過血的遮蓋(贖罪的祭)來對摩西說話,若非如此摩西無法與聖潔的神靠近而不被擊殺。我也當存敬畏的心來讀神的話,披戴基督,求神對我說話,阿們。



由 JBC in Cha-i 於 2010年2月15日上午8:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2010年2月14日 星期日

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100215」留下新意見:

Moses was able to go into the tabernacle of the congregation to speak with the Lord. It seemed that special license was granted to Moses. He was not a priest but was admitted into the sanctuary to receive instructions from his heavenly King.

Then he could distinctly hear the voice of the Lord, which was probably the reward of Moses' zeal and obedience. The Lord will manifest Himself to whoever loves Him and keep His commandments (Joh 14:21).



由 Yi-ting 於 2010年2月14日下午11:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100211」留下新意見:

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

大年初一,先祝大家新年快樂!(PS. 這幾天忙著準備過年,拖了幾天才回覆感想。)

今天早上去聽牧師新春禮拜的講道,牧師說了一個很感人的繪本故事:付出的樹 (Giving Tree),雖然很久以前就聽過這個故事了,但是其中牧師說了一句話:『Give and forgive, Get and forget』,這句話仍讓我感觸很深,或許我們對於父母的愛,也曾經認為是那麼理所當然,父母疼愛我們,每當我們需要什麼的時候總是無條件似的供應我們,但是我們得到後可能連句謝謝也忘了說,拿了便就走了。

這也讓我去反省我對上帝所賜的恩典會不會也成了理所當然,就像今天讀經的詩篇裡所說:『我在急難中求告耶和華,祂就應允我。』我想父母的付出,上帝的應許,或許是要我們能從領受中去學會施予,從寬恕中學習遺忘。(Get to Give, Forgive to Forget)

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2010年2月14日下午8:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部