j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414」留下新意見：
大衛真的是很了解上帝(神意)，在經歷第一次運送約櫃失敗枉送烏薩的命後，終於以神所喜悅的方式迎櫃入城，然後成立亞薩詩班(16:5這大概是最早又具規模的聖歌隊) 櫃前事奉-頌揚、稱謝，讚美耶和華─以色列的神，使正式的崇拜(獻祭、獻詩與祝福)井然有序，以色列眾人歡呼、歌唱、演奏，充滿了喜樂!
大衛與亞薩詩班的歌頌--談論上帝一切奇妙的作為、傳揚上帝的救恩、述說上帝的榮耀、述說上帝的奇事、稱謝上帝慈愛永遠長存、讚美上帝在萬神之上。
以色列眾民都說阿們，並且讚美上帝。
感謝和平聖歌隊、提摩太敬拜團等的辛勞與付出，求主祝福你們歡喜的服事，讓會友們看見上帝的榮美，喜樂敬拜，同頌阿們!
感謝上帝，即使孤單一人也不大會唱歌時，仍可透過各樣的方式頌讚祢的大能、慈愛、公義與恩慈，此時喜樂、恩典與平安在這裡。
由 j 於 2010年4月15日上午1:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年4月17日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416」留下新意見：
上帝的榮耀是此異象的中心。上帝所賜的異象，除了陳述過去的原因、目前真實的光景之外，慈愛的上帝，在祂總是有拯救！給傷心、痛悔、絕望的百姓，擁有對未來的盼望！
耶穌是道路！是人們唯一可以得拯救的道路！是條暢通開放的路！雖然門小、路窄，但引到永生！
感謝上帝賜給我們這條又新又活的路！
由 瑜琳 於 2010年4月17日上午8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
上帝的榮耀是此異象的中心。上帝所賜的異象，除了陳述過去的原因、目前真實的光景之外，慈愛的上帝，在祂總是有拯救！給傷心、痛悔、絕望的百姓，擁有對未來的盼望！
耶穌是道路！是人們唯一可以得拯救的道路！是條暢通開放的路！雖然門小、路窄，但引到永生！
感謝上帝賜給我們這條又新又活的路！
由 瑜琳 於 2010年4月17日上午8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415」留下新意見：
詩篇146篇中描述耶和華的作為有：
1.創造
2.攝理
3.拯救
4.醫治
5.申冤受屈者、保護弱勢
6.使惡人路途不順
7.喜愛義人
求聖靈幫助我成為上帝所喜愛的人
由 瑜琳 於 2010年4月17日上午8:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
詩篇146篇中描述耶和華的作為有：
1.創造
2.攝理
3.拯救
4.醫治
5.申冤受屈者、保護弱勢
6.使惡人路途不順
7.喜愛義人
求聖靈幫助我成為上帝所喜愛的人
由 瑜琳 於 2010年4月17日上午8:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年4月16日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 cozy_breeze_afternoon 長老的分享，這也提醒我，當我與神和好，和神建立合一的關係時，我是不是真的能和神同工，彰顯神的榮耀，有人曾告訴我：『信仰不是看他信什麼，而是看他做了什麼。』但願神憐憫我，知道我的軟弱，幫助我有勇氣在這世界做您要我做的事 ， 讓我能將榮耀歸給至高無上的天父上帝。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月16日下午6:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 cozy_breeze_afternoon 長老的分享，這也提醒我，當我與神和好，和神建立合一的關係時，我是不是真的能和神同工，彰顯神的榮耀，有人曾告訴我：『信仰不是看他信什麼，而是看他做了什麼。』但願神憐憫我，知道我的軟弱，幫助我有勇氣在這世界做您要我做的事 ， 讓我能將榮耀歸給至高無上的天父上帝。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月16日下午6:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 cozy_breeze_afternoon 長老的分享，今年和平教會的目標是『同被建造』，這是出自以弗所書2章20-22節：『並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。』我想如果以西結帶來的消息是上帝的憐憫，祂願意赦免人的罪，並且在人的心裡重建祂的聖殿，直到永遠。那這消息便成了一個上帝的邀請函，聽到消息的人可以不接受邀請，心裡只有自己，也可以接受邀請，一同參與重建的計畫，但是，就像現在教會的總務部很清楚重建過程的痛苦，打掉移除老我然後開始施工並不是容易的事情，鄰舍也會抗議，但願主憐憫，讓教會的重建和自己的同被建造成為一件美事，讓和平教會成為萬民祝福的教會。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月16日下午6:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 cozy_breeze_afternoon 長老的分享，今年和平教會的目標是『同被建造』，這是出自以弗所書2章20-22節：『並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。』我想如果以西結帶來的消息是上帝的憐憫，祂願意赦免人的罪，並且在人的心裡重建祂的聖殿，直到永遠。那這消息便成了一個上帝的邀請函，聽到消息的人可以不接受邀請，心裡只有自己，也可以接受邀請，一同參與重建的計畫，但是，就像現在教會的總務部很清楚重建過程的痛苦，打掉移除老我然後開始施工並不是容易的事情，鄰舍也會抗議，但願主憐憫，讓教會的重建和自己的同被建造成為一件美事，讓和平教會成為萬民祝福的教會。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月16日下午6:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416」留下新意見：
大家平安
「他不長久責備，也不永遠懷怒。」詩103:9
神以永不放棄、守約的愛來對待祂的選民，我們是何等有福的一群。求主幫助我，不要視為理所當然。
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月16日上午9:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「他不長久責備，也不永遠懷怒。」詩103:9
神以永不放棄、守約的愛來對待祂的選民，我們是何等有福的一群。求主幫助我，不要視為理所當然。
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月16日上午9:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416有新意見。
cozybreezeafternoon 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416」留下新意見：
以西結11:23 描述神的榮耀(THE GLORY OF SHEKINAH)從耶路撒冷城上升,離開聖殿與聖城，停在城東的那座山(橄欖山)，之後第一聖殿遭毀。以西結預言第三聖殿重建造(嚴格講，如希律之第二聖殿不算聖殿，就只有聖殿被毀/聖殿重建)，且神同在之榮光要從橄欖山經東門，回到聖殿。基督教認為這在預言耶穌之再臨。耶穌從橄欖山昇天，祂要再次降臨(Lord's Glorious Appearing)橄欖山，經東門入將來重建之以西結聖殿，所以東門又稱彌賽亞門(The Messiah Gate)。東門毀於一世紀羅馬征服耶路撒冷城，第六世紀有人重建，AD1541 Ottoman Sultan Suleiman 把它封閉迄今。
舊約時代神榮耀同在,到新約時代,即為聖靈的同在
目前教會重建，建好之後，我們是否期待神的榮光進入聖殿？
由 cozybreezeafternoon 於 2010年4月16日上午2:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以西結11:23 描述神的榮耀(THE GLORY OF SHEKINAH)從耶路撒冷城上升,離開聖殿與聖城，停在城東的那座山(橄欖山)，之後第一聖殿遭毀。以西結預言第三聖殿重建造(嚴格講，如希律之第二聖殿不算聖殿，就只有聖殿被毀/聖殿重建)，且神同在之榮光要從橄欖山經東門，回到聖殿。基督教認為這在預言耶穌之再臨。耶穌從橄欖山昇天，祂要再次降臨(Lord's Glorious Appearing)橄欖山，經東門入將來重建之以西結聖殿，所以東門又稱彌賽亞門(The Messiah Gate)。東門毀於一世紀羅馬征服耶路撒冷城，第六世紀有人重建，AD1541 Ottoman Sultan Suleiman 把它封閉迄今。
舊約時代神榮耀同在,到新約時代,即為聖靈的同在
目前教會重建，建好之後，我們是否期待神的榮光進入聖殿？
由 cozybreezeafternoon 於 2010年4月16日上午2:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416」留下新意見：
"The vision I saw was like the vision I had seen when he came to destroy the city and like the visions I had seen…" (Ez 43:3). The Lord will not come back to a place where He left until the place meets the Lord's requirements.
When the Lord's glory left Israel, Israel was destroyed. Not Until the Israelites put away from the Lord their prostitution and the lifeless idols of their kings did Him return (Ez 43:9).
If we defile the Lord's holy name by our detestable practice, there will be an eternal wall between us and Him. No wonder when Ezekiel saw the glory return to the temple, he fell facedown in awe. That's because the zeal was beyond description.
由 Yi-ting 於 2010年4月16日上午12:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"The vision I saw was like the vision I had seen when he came to destroy the city and like the visions I had seen…" (Ez 43:3). The Lord will not come back to a place where He left until the place meets the Lord's requirements.
When the Lord's glory left Israel, Israel was destroyed. Not Until the Israelites put away from the Lord their prostitution and the lifeless idols of their kings did Him return (Ez 43:9).
If we defile the Lord's holy name by our detestable practice, there will be an eternal wall between us and Him. No wonder when Ezekiel saw the glory return to the temple, he fell facedown in awe. That's because the zeal was beyond description.
由 Yi-ting 於 2010年4月16日上午12:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415有新意見。
cozybreezeafternoon 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415」留下新意見：
神作的事可多呢
146:扶持跌倒,扶起被壓,餵飽萬民,供應食
物,施行公義,施作慈愛,倚近求告,成
就心願,垂聽呼求,拯救子民,保護子
民, 滅絕惡人
145:創造天地,伸冤受屈,保護誠實,餵食饑
餓,釋放被囚,打開瞎眼,扶起被壓,喜
愛義人,保護寄居,扶持孤寡,惡人路彎
神也挺忙的,反而祂的兒女的我們,好像太閒,其實這些事,是要我們與神一起來作的,這也是我們受呼召的目的:
我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。(以弗所書 2:10)
由 cozybreezeafternoon 於 2010年4月15日下午11:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
神作的事可多呢
146:扶持跌倒,扶起被壓,餵飽萬民,供應食
物,施行公義,施作慈愛,倚近求告,成
就心願,垂聽呼求,拯救子民,保護子
民, 滅絕惡人
145:創造天地,伸冤受屈,保護誠實,餵食饑
餓,釋放被囚,打開瞎眼,扶起被壓,喜
愛義人,保護寄居,扶持孤寡,惡人路彎
神也挺忙的,反而祂的兒女的我們,好像太閒,其實這些事,是要我們與神一起來作的,這也是我們受呼召的目的:
我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。(以弗所書 2:10)
由 cozybreezeafternoon 於 2010年4月15日下午11:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年4月15日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414」留下新意見：
大衛真的是很了解上帝(神意)，在經歷第一次運送約櫃失敗枉送烏薩的命後，終於以神所喜悅的方式迎櫃入城，然後成立亞薩詩班(16:5這大概是最早又具規模的聖歌隊) 櫃前事奉-頌揚、稱謝，讚美耶和華─以色列的神，使正式的崇拜(獻祭、獻詩與祝福)井然有序，以色列眾人歡呼、歌唱、演奏，充滿了喜樂!
大衛與亞薩詩班的歌頌-談論上帝一切奇妙的作為、傳揚上帝的救恩、述說上帝的榮耀、述說上帝的奇事、稱謝上帝慈愛永遠長存、讚美上帝在萬神之上。
以色列眾民都說阿們，並且讚美上帝。
感謝和平聖歌隊、提摩太敬拜團等的辛勞與付出，求主祝福你們歡喜的服事，讓會友們看見上帝的榮美，喜樂敬拜，同頌阿們!
感謝上帝，即使我孤單一人時，仍可透過各樣的方式頌讚祢的大能、慈愛、公義與恩慈，此時喜樂、恩典與感動在這裡。
由 j 於 2010年4月15日下午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大衛真的是很了解上帝(神意)，在經歷第一次運送約櫃失敗枉送烏薩的命後，終於以神所喜悅的方式迎櫃入城，然後成立亞薩詩班(16:5這大概是最早又具規模的聖歌隊) 櫃前事奉-頌揚、稱謝，讚美耶和華─以色列的神，使正式的崇拜(獻祭、獻詩與祝福)井然有序，以色列眾人歡呼、歌唱、演奏，充滿了喜樂!
大衛與亞薩詩班的歌頌-談論上帝一切奇妙的作為、傳揚上帝的救恩、述說上帝的榮耀、述說上帝的奇事、稱謝上帝慈愛永遠長存、讚美上帝在萬神之上。
以色列眾民都說阿們，並且讚美上帝。
感謝和平聖歌隊、提摩太敬拜團等的辛勞與付出，求主祝福你們歡喜的服事，讓會友們看見上帝的榮美，喜樂敬拜，同頌阿們!
感謝上帝，即使我孤單一人時，仍可透過各樣的方式頌讚祢的大能、慈愛、公義與恩慈，此時喜樂、恩典與感動在這裡。
由 j 於 2010年4月15日下午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414」留下新意見：
讚美上帝，應當盡全人全力！使用各種樂器、多種姿勢來表達，集中焦點在上帝！並加上獻祭與祝福！不在乎自己的形像，只在乎是否帶動了全會眾的眼目、心思、口開心就開！
敬拜有感謝進入祂的門、讚美進入祂的院！充滿了歡慶或是爭戰(代下20：21-22)。敬拜也有安靜進到主前，與主密契，聆聽上主的心意與聲音！主耶穌要我們用心靈與誠實！
帶領者自己內心要深深地被感動，才能表達感動，才能帶動會眾被上帝感動！
由 瑜琳 於 2010年4月15日下午6:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
讚美上帝，應當盡全人全力！使用各種樂器、多種姿勢來表達，集中焦點在上帝！並加上獻祭與祝福！不在乎自己的形像，只在乎是否帶動了全會眾的眼目、心思、口開心就開！
敬拜有感謝進入祂的門、讚美進入祂的院！充滿了歡慶或是爭戰(代下20：21-22)。敬拜也有安靜進到主前，與主密契，聆聽上主的心意與聲音！主耶穌要我們用心靈與誠實！
帶領者自己內心要深深地被感動，才能表達感動，才能帶動會眾被上帝感動！
由 瑜琳 於 2010年4月15日下午6:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見：
曾經有位弟兄想到人會死亡就非常抗拒與憤怒：為何上帝要人類經歷死亡！懼怕與抗拒死亡乃人之常情，聖經在此告訴我們人類需要死亡的因由：「林前 15:36 無知的人哪、你所種的、若不死就不能生。」上帝要給人的是屬天的生命！
主耶穌是凡屬祂之人復活的確據與典範！(V21)
聖經中描述人類歷史開始之受造--被賦予神的形像樣式、與結束於新天新地--與基督一同作王，兩者期間主要處理的就是死亡的議題：吃了善惡樹的果子，死亡進入世界；基督帶領我們從死裡復活！並且是有具體之身體的！(非阿飄之類的)。
這個復活的身體，與屬土的身體不同：形狀、榮光(不朽、榮耀、強壯、屬靈、屬天)；就像種子也與其未來之成體都不相同！
願我們都能在第一次的復活中有分！！求主聖靈幫助我們！！也讓我們效法保羅天天冒死、為主並為自己的永恆而活出今天！
由 瑜琳 於 2010年4月15日上午8:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
曾經有位弟兄想到人會死亡就非常抗拒與憤怒：為何上帝要人類經歷死亡！懼怕與抗拒死亡乃人之常情，聖經在此告訴我們人類需要死亡的因由：「林前 15:36 無知的人哪、你所種的、若不死就不能生。」上帝要給人的是屬天的生命！
主耶穌是凡屬祂之人復活的確據與典範！(V21)
聖經中描述人類歷史開始之受造--被賦予神的形像樣式、與結束於新天新地--與基督一同作王，兩者期間主要處理的就是死亡的議題：吃了善惡樹的果子，死亡進入世界；基督帶領我們從死裡復活！並且是有具體之身體的！(非阿飄之類的)。
這個復活的身體，與屬土的身體不同：形狀、榮光(不朽、榮耀、強壯、屬靈、屬天)；就像種子也與其未來之成體都不相同！
願我們都能在第一次的復活中有分！！求主聖靈幫助我們！！也讓我們效法保羅天天冒死、為主並為自己的永恆而活出今天！
由 瑜琳 於 2010年4月15日上午8:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415」留下新意見：
大家平安
神為受屈的伸冤、賜食物與飢餓的、釋放被囚的、開瞎子的眼睛、扶起被壓下的人、保護寄居的、扶持孤兒和寡婦...。
如一首詩歌所唱：禮物雖然好，如果你不要，你怎麼能得到？
求神幫助我時時「以雅各的神為幫助、仰望耶和華我的神」。
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月15日上午8:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
神為受屈的伸冤、賜食物與飢餓的、釋放被囚的、開瞎子的眼睛、扶起被壓下的人、保護寄居的、扶持孤兒和寡婦...。
如一首詩歌所唱：禮物雖然好，如果你不要，你怎麼能得到？
求神幫助我時時「以雅各的神為幫助、仰望耶和華我的神」。
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月15日上午8:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414」留下新意見：
大家平安
上週末參加蔡慈倫牧師主講的課程，受益匪淺，其中提到禮拜中聖樂的次序，以縱向（向著神頌讚）為先，再進入橫向（聖徒之間），並以"奉差遣"做為回應。
敬拜讚美的部份，蔡慈倫牧師提到「外院->內院->至聖所」的次序做為大原則。
這樣來讀大衛的這段詩篇，便可以看到對神的頌讚、感恩神對以色列民的信實厚愛、去萬民中數說神奇妙作為。大衛對神的歌頌，是以神為中心的敬拜。
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月15日上午8:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
上週末參加蔡慈倫牧師主講的課程，受益匪淺，其中提到禮拜中聖樂的次序，以縱向（向著神頌讚）為先，再進入橫向（聖徒之間），並以"奉差遣"做為回應。
敬拜讚美的部份，蔡慈倫牧師提到「外院->內院->至聖所」的次序做為大原則。
這樣來讀大衛的這段詩篇，便可以看到對神的頌讚、感恩神對以色列民的信實厚愛、去萬民中數說神奇妙作為。大衛對神的歌頌，是以神為中心的敬拜。
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月15日上午8:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415」留下新意見：
是阿，昨天大衛為何要成立詩班(4/14的查經)?不僅喜歡常常稱頌上主，還三不五時發揮創作寫首詩歌送給上帝?讓世世代代的人們也傳頌不已。
為甚麼我們要稱頌主?-因為-祂是神-本為大其大無法測度-大能、大德、大恩、大公、大有慈愛!
為甚麼我們要讚美主?-因為-祂是主-創造萬物、永遠誠實、釋放被囚、保護寄居、…
.......阿!不敢再問了，趕快俯伏在這位無可言喻美妙全能的神面前感謝讚美。
由 j 於 2010年4月15日上午8:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
是阿，昨天大衛為何要成立詩班(4/14的查經)?不僅喜歡常常稱頌上主，還三不五時發揮創作寫首詩歌送給上帝?讓世世代代的人們也傳頌不已。
為甚麼我們要稱頌主?-因為-祂是神-本為大其大無法測度-大能、大德、大恩、大公、大有慈愛!
為甚麼我們要讚美主?-因為-祂是主-創造萬物、永遠誠實、釋放被囚、保護寄居、…
.......阿!不敢再問了，趕快俯伏在這位無可言喻美妙全能的神面前感謝讚美。
由 j 於 2010年4月15日上午8:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100415」留下新意見：
The Lord is the Maker of heaven and earth, the sea, and everything in them (Ps 146:6). He upholds the cause of the oppressed and gives food to the hunger (146:7). He sets prisoners free, gives sight to the blind, and lifts up those who are bowed down (146:8). He loves the righteous and watches over the alien and sustains the fatherless and the widow, but frustrates the ways of the wicked (146:9).
What impresses me most is that He sets prisoners free. A prisoner is sinned in common people's eye, but for the Lord, except the wicked, a prisoner can be turned over a new leaf and gain freedom as long as he/she repents.
由 Yi-ting 於 2010年4月15日上午12:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord is the Maker of heaven and earth, the sea, and everything in them (Ps 146:6). He upholds the cause of the oppressed and gives food to the hunger (146:7). He sets prisoners free, gives sight to the blind, and lifts up those who are bowed down (146:8). He loves the righteous and watches over the alien and sustains the fatherless and the widow, but frustrates the ways of the wicked (146:9).
What impresses me most is that He sets prisoners free. A prisoner is sinned in common people's eye, but for the Lord, except the wicked, a prisoner can be turned over a new leaf and gain freedom as long as he/she repents.
由 Yi-ting 於 2010年4月15日上午12:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有時我會覺得音樂是上帝的禮物，一首感動人心的音樂也會喚醒人的靈魂。
在今天經文裡面，很特別的把所有聖樂部同工一個都不漏的記下來，有管理聖樂事務的，也有詩班的成員和教導歌唱的老師以及司琴和樂團，這實在很棒，特別是我們教會詩班用的『希幔』共出現四次。所以我想上帝應該很喜悅我們用歌頌的方式來讚美祂，從音樂的發展歷史上來看，似乎聖詠的曲目也有不可動搖的地位。不過，我不懂音樂，我只覺得好聽的音樂宛如天籟，或許聖樂也是一種連結上帝與人的媒介，讓人從中感受到上帝的喜悅，也讓上帝感受到人們對祂的稱頌。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月14日下午11:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
有時我會覺得音樂是上帝的禮物，一首感動人心的音樂也會喚醒人的靈魂。
在今天經文裡面，很特別的把所有聖樂部同工一個都不漏的記下來，有管理聖樂事務的，也有詩班的成員和教導歌唱的老師以及司琴和樂團，這實在很棒，特別是我們教會詩班用的『希幔』共出現四次。所以我想上帝應該很喜悅我們用歌頌的方式來讚美祂，從音樂的發展歷史上來看，似乎聖詠的曲目也有不可動搖的地位。不過，我不懂音樂，我只覺得好聽的音樂宛如天籟，或許聖樂也是一種連結上帝與人的媒介，讓人從中感受到上帝的喜悅，也讓上帝感受到人們對祂的稱頌。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月14日下午11:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年4月14日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見：
權力鬥爭在上帝百姓的領袖當中上演。可拉以著正確的神學(出19：6)、帶著群眾基礎，來挑戰亞倫祭司的職分；流便家族的大坍、亞比蘭則是只憑眼見(V14)、對世界過度的思念(V13)及對摩西的扭曲誤解，來污衊摩西的領袖地位。
詩106：16說他們是因為嫉妒，所以產生以上的行為。求主幫助祂的百姓、尤其是領袖們，不以自己的服事為小事！(V10)不與他人作比較！作主耶穌忠心良善的僕人！
由 瑜琳 於 2010年4月14日下午9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
權力鬥爭在上帝百姓的領袖當中上演。可拉以著正確的神學(出19：6)、帶著群眾基礎，來挑戰亞倫祭司的職分；流便家族的大坍、亞比蘭則是只憑眼見(V14)、對世界過度的思念(V13)及對摩西的扭曲誤解，來污衊摩西的領袖地位。
詩106：16說他們是因為嫉妒，所以產生以上的行為。求主幫助祂的百姓、尤其是領袖們，不以自己的服事為小事！(V10)不與他人作比較！作主耶穌忠心良善的僕人！
由 瑜琳 於 2010年4月14日下午9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414有新意見。
IAN 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414」留下新意見：
有前次慘痛的經驗,大衛王懷著忐忑不安的心情,第二次移動約櫃.沒想到意外作了劃時代創舉:把樂團與詩班引進禮拜.他自己還作了一首規模龐大的讚美詩.在其中讓我們找到很好的聖樂神學:代上16:8-14 in KJV
(我覺得很重要,所以把它貼上去,大家共勉之)
Give thanks unto the LORD, call upon his name, make known his deeds among the people.
Sing unto him, sing psalms unto him, talk ye of all his wondrous works.
Glory ye in his holy name: let the heart of them rejoice that seek the LORD.
Seek the LORD and his strength, seek his face continually.
Remember his marvellous works that he hath done, his wonders, and the judgments of his mouth;
O ye seed of Israel his servant, ye children of Jacob, his chosen ones
He is the LORD our God; His judgments are in all the earth.
由 IAN 於 2010年4月14日上午2:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
有前次慘痛的經驗,大衛王懷著忐忑不安的心情,第二次移動約櫃.沒想到意外作了劃時代創舉:把樂團與詩班引進禮拜.他自己還作了一首規模龐大的讚美詩.在其中讓我們找到很好的聖樂神學:代上16:8-14 in KJV
(我覺得很重要,所以把它貼上去,大家共勉之)
Give thanks unto the LORD, call upon his name, make known his deeds among the people.
Sing unto him, sing psalms unto him, talk ye of all his wondrous works.
Glory ye in his holy name: let the heart of them rejoice that seek the LORD.
Seek the LORD and his strength, seek his face continually.
Remember his marvellous works that he hath done, his wonders, and the judgments of his mouth;
O ye seed of Israel his servant, ye children of Jacob, his chosen ones
He is the LORD our God; His judgments are in all the earth.
由 IAN 於 2010年4月14日上午2:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100414」留下新意見：
David told some of the leaders of the Levites to appoint their brothers as singers to sing joyful songs, accompanied by musical instruments, lyres, harps and cymbals (1Ch 15:16; 16:4).
Lavish ceremonies had better be accompanied by a grand band, which not only stimulates atmosphere but also inspires worshippers. Like the way the preaching is delivered in the second period in our church, praise and worship together with guitar chord or almighty songs easily touch the attendants' heart.
Yet praising God can be accomplished in solitude as well. When we are alone, I believe as long as the praise is drawn from the bottom of the heart, it will definitely reach Him.
由 Yi-ting 於 2010年4月14日上午12:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
David told some of the leaders of the Levites to appoint their brothers as singers to sing joyful songs, accompanied by musical instruments, lyres, harps and cymbals (1Ch 15:16; 16:4).
Lavish ceremonies had better be accompanied by a grand band, which not only stimulates atmosphere but also inspires worshippers. Like the way the preaching is delivered in the second period in our church, praise and worship together with guitar chord or almighty songs easily touch the attendants' heart.
Yet praising God can be accomplished in solitude as well. When we are alone, I believe as long as the praise is drawn from the bottom of the heart, it will definitely reach Him.
由 Yi-ting 於 2010年4月14日上午12:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見：
保羅為什麼他就不能說【人死如燈滅】，趁此就吃吃喝喝，一死百了十分乾脆呢?!
保羅論到的死是指【我們不是都要睡覺，乃是都要改變】，換言之，罪使我們死(林前15:56)，人陷在罪中，就是活在死中，
生不如死(真是苦啊!)。感謝主耶穌，祂戰勝世上所有的罪，也讓我們因信稱義，與祂一同死裡復活了，在基督裏成了新造的人。( 羅8:1-2、林後5:17)，不只有今生的盼望，還有永生的盼望。
感謝主，和平教會在推樂活讀經，我們每天一起努力交通分享過得勝生活!
由 j 於 2010年4月13日下午11:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
保羅為什麼他就不能說【人死如燈滅】，趁此就吃吃喝喝，一死百了十分乾脆呢?!
保羅論到的死是指【我們不是都要睡覺，乃是都要改變】，換言之，罪使我們死(林前15:56)，人陷在罪中，就是活在死中，
生不如死(真是苦啊!)。感謝主耶穌，祂戰勝世上所有的罪，也讓我們因信稱義，與祂一同死裡復活了，在基督裏成了新造的人。( 羅8:1-2、林後5:17)，不只有今生的盼望，還有永生的盼望。
感謝主，和平教會在推樂活讀經，我們每天一起努力交通分享過得勝生活!
由 j 於 2010年4月13日下午11:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年4月13日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『復活』是基督信仰的基礎，不過卻是一種奧祕，也很難讓人了解，保羅這段經文把『復活』闡述的很詳盡，我和谷哥研究了一下，把這些復活的資訊歸類如下：
1.復活的經文 (15:4)：依據聖經（何西阿書 6:1-2）所說第三天復活。
2.復活的憑據 (15:5-8)：眾多親眼見到耶穌復活的證人。
3.復活的盼望 (15:19)：只有指望今生是可憐的。
4.復活的應許 (15:22)：在基督裡的眾人都要復活。
5.復活的次序 (15:24)：1.基督耶穌，2.屬基督的 3. 末日的審判。
6.復活後的形體(15:40-41)：像是日月星辰的榮光，各有不同。
7.復活後身體上的五種變化(15:42-54)：
7-1.朽壞的變成不朽
7-2.羞辱的變成榮耀
7-3.軟弱的變成強壯
7-4.血氣的變成靈性
7-5.必死的變成不死
這樣整理完，感覺復活是一件很酷的事情，尤其是最後的五種變化，真是令人期待。但願主憐憫我，保守我的心思意念是屬基督的，接受您來改變我的生命。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月13日下午10:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『復活』是基督信仰的基礎，不過卻是一種奧祕，也很難讓人了解，保羅這段經文把『復活』闡述的很詳盡，我和谷哥研究了一下，把這些復活的資訊歸類如下：
1.復活的經文 (15:4)：依據聖經（何西阿書 6:1-2）所說第三天復活。
2.復活的憑據 (15:5-8)：眾多親眼見到耶穌復活的證人。
3.復活的盼望 (15:19)：只有指望今生是可憐的。
4.復活的應許 (15:22)：在基督裡的眾人都要復活。
5.復活的次序 (15:24)：1.基督耶穌，2.屬基督的 3. 末日的審判。
6.復活後的形體(15:40-41)：像是日月星辰的榮光，各有不同。
7.復活後身體上的五種變化(15:42-54)：
7-1.朽壞的變成不朽
7-2.羞辱的變成榮耀
7-3.軟弱的變成強壯
7-4.血氣的變成靈性
7-5.必死的變成不死
這樣整理完，感覺復活是一件很酷的事情，尤其是最後的五種變化，真是令人期待。但願主憐憫我，保守我的心思意念是屬基督的，接受您來改變我的生命。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月13日下午10:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見：
The resurrection of Christ is a sure thing for Christians. Thus we should have the belief that in Christ all will be made alive. Without the belief, some may think: Why not eat and drink for tomorrow we will die?
It is a striking reminder that the dead will be raised imperishable, and we will be changed (1Co 15:52). So we should be inspired to devote ourselves to the work of the Lord, because our labor in the Lord will not be in vain and the spiritual body is to be raised.
由 Yi-ting 於 2010年4月13日下午11:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The resurrection of Christ is a sure thing for Christians. Thus we should have the belief that in Christ all will be made alive. Without the belief, some may think: Why not eat and drink for tomorrow we will die?
It is a striking reminder that the dead will be raised imperishable, and we will be changed (1Co 15:52). So we should be inspired to devote ourselves to the work of the Lord, because our labor in the Lord will not be in vain and the spiritual body is to be raised.
由 Yi-ting 於 2010年4月13日下午11:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見：
另外附帶一點，
感謝保羅因他的勞苦，讓我們不要陷入死亡中，他好可愛，不討厭了!
由 j 於 2010年4月13日上午10:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
另外附帶一點，
感謝保羅因他的勞苦，讓我們不要陷入死亡中，他好可愛，不討厭了!
由 j 於 2010年4月13日上午10:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見：
大家平安
同意保羅所言「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」（14）「 我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（19）
主再來時的光景、復活的過程次序等，我抱著盼望期待，至於是否就如保羅所描述的，我"猜"應該不會差太多，無論如何，到時候就知道囉。
重要的是「務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（58）
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月13日上午8:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
同意保羅所言「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」（14）「 我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（19）
主再來時的光景、復活的過程次序等，我抱著盼望期待，至於是否就如保羅所描述的，我"猜"應該不會差太多，無論如何，到時候就知道囉。
重要的是「務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（58）
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月13日上午8:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見：
在教會中想要掌權做領袖，不是看{亞倫}要看{上帝}呀!
由 j 於 2010年4月13日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在教會中想要掌權做領袖，不是看{亞倫}要看{上帝}呀!
由 j 於 2010年4月13日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見：
Dear cbhs1,
除了公義，我想這裡好像有牽涉到上帝的憐憫，如果去看 民數記 第二十六章十一節：『然而可拉的眾子沒有死亡。』
『餘民』是上帝很特別的地方，祂會還是會讓不想悔改的人開一扇窗，讓陽光有機會照到他們黑暗的地方，再讓整間屋子重新充滿溫暖的陽光。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月12日下午10:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear cbhs1,
除了公義，我想這裡好像有牽涉到上帝的憐憫，如果去看 民數記 第二十六章十一節：『然而可拉的眾子沒有死亡。』
『餘民』是上帝很特別的地方，祂會還是會讓不想悔改的人開一扇窗，讓陽光有機會照到他們黑暗的地方，再讓整間屋子重新充滿溫暖的陽光。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月12日下午10:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
和谷哥討論了一下，他認為這可能和耶穌在馬太福音第十二章31至32節所說的褻瀆聖靈有關。
『所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。』
依此再回顧這整個可拉事件的本末，一開始可拉等首領便覺得自己比摩西他們還聖潔，所以聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」摩西一聽到這些話，並不是感到生氣，而是趕快為他們向神道歉，然後才要他們回家去拿香爐，讓上帝來決定誰是聖潔的。最後的下場還蠻慘的，發生一場大地震，把可拉一黨的人活活的墜到陰間去。然後以色列人還是不悔改，遭到瘟疫的散佈，死了一萬四千七百人。
從這事件來看褻瀆聖靈的問題，我覺得驕傲是第一個問題，因為自命不凡，所以把自己凌駕在上帝之上。再來是悔改的問題，看到了自己的罪，也看到上帝的審判，可是還是覺得自己是聖潔的。最後是赦免的問題，這是上帝的權柄，但是我覺得可能牽涉的靈的介入，所以赦免的問題就變得比較複雜，也很難讓人了解。但願主看守我的心思意念，謙虛悔改自己的問題，不要陷入撒旦的誘惑中。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月12日下午10:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
和谷哥討論了一下，他認為這可能和耶穌在馬太福音第十二章31至32節所說的褻瀆聖靈有關。
『所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。』
依此再回顧這整個可拉事件的本末，一開始可拉等首領便覺得自己比摩西他們還聖潔，所以聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」摩西一聽到這些話，並不是感到生氣，而是趕快為他們向神道歉，然後才要他們回家去拿香爐，讓上帝來決定誰是聖潔的。最後的下場還蠻慘的，發生一場大地震，把可拉一黨的人活活的墜到陰間去。然後以色列人還是不悔改，遭到瘟疫的散佈，死了一萬四千七百人。
從這事件來看褻瀆聖靈的問題，我覺得驕傲是第一個問題，因為自命不凡，所以把自己凌駕在上帝之上。再來是悔改的問題，看到了自己的罪，也看到上帝的審判，可是還是覺得自己是聖潔的。最後是赦免的問題，這是上帝的權柄，但是我覺得可能牽涉的靈的介入，所以赦免的問題就變得比較複雜，也很難讓人了解。但願主看守我的心思意念，謙虛悔改自己的問題，不要陷入撒旦的誘惑中。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年4月12日下午10:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年4月12日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見：
Moses tried to be fair, but god doesnt like it, want to kill all.
cbhs1
由 匿名 於 2010年4月12日下午8:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Moses tried to be fair, but god doesnt like it, want to kill all.
cbhs1
由 匿名 於 2010年4月12日下午8:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見：
In my view, Moses is a leader full of mercy. No matter how he was grumbled against by Korah, Dathan, Abiram and the rebellious Israelites, what came to his mind was how to save them from the Lord's punishment. He pleased to God (Nu 16: 4) and asked Aaron to make atonement for them (16:26).
When one leader is faced with the insolent followers, he tends to be irritated and attempts to kill all of them. Yet we see Moses turned to the Lord (16:15; 22) and he hoped that the wrath the plague would be reduced to the minimum. He has a tender heart and is a loyal servant to the Lord in his priesthood.
由 Yi-ting 於 2010年4月12日下午8:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
In my view, Moses is a leader full of mercy. No matter how he was grumbled against by Korah, Dathan, Abiram and the rebellious Israelites, what came to his mind was how to save them from the Lord's punishment. He pleased to God (Nu 16: 4) and asked Aaron to make atonement for them (16:26).
When one leader is faced with the insolent followers, he tends to be irritated and attempts to kill all of them. Yet we see Moses turned to the Lord (16:15; 22) and he hoped that the wrath the plague would be reduced to the minimum. He has a tender heart and is a loyal servant to the Lord in his priesthood.
由 Yi-ting 於 2010年4月12日下午8:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413有新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100413」留下新意見：
resurrection doesn't necessarily mean the current bodily form and the world resurrected "physically" cbhs1
由 匿名 於 2010年4月12日下午8:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
resurrection doesn't necessarily mean the current bodily form and the world resurrected "physically" cbhs1
由 匿名 於 2010年4月12日下午8:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416有新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100416」留下新意見：
God get to decide who HE choose to hang around with. because he cant stand with unholy people back then
cbhs1
由 匿名 於 2010年4月12日下午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
God get to decide who HE choose to hang around with. because he cant stand with unholy people back then
cbhs1
由 匿名 於 2010年4月12日下午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100412」留下新意見：
大家平安
以色列人，還真不是普通的健忘（求主幫助我不要如此），米利暗被處罰長大痲瘋的事，好像並沒有刻印在可拉等人的心裡。
可拉等人的控告，包括「擅自專權」、「你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾」...，和米利暗與亞倫來挑戰摩西的情況如出一轍，說穿了，應該就是「忌妒」吧。
摩西的反應，還是一樣「交給神來定奪」。
當神發怒要降罰時，摩西、亞倫俯伏在地，祈求神的赦免，摩西、亞倫的行為"證明"了他們的確夠格擔任祭司。
在教會的侍奉，也是如此，若是以為人較容易看見的才是較"尊貴"的，那麼就容易產生忌妒的心理；求神幫助我，無論大小事，無論明顯與否，都能打從心底願意為神及祂的兒女而做。
我們看事情，也不能只看表面，百姓看到可拉等人被滅，認為是摩西、亞倫「殺了耶和華的百姓」。這樣的論斷，又招來禍害，終究又是摩西、亞倫的代求，才免遭滅絕。
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月12日上午11:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
以色列人，還真不是普通的健忘（求主幫助我不要如此），米利暗被處罰長大痲瘋的事，好像並沒有刻印在可拉等人的心裡。
可拉等人的控告，包括「擅自專權」、「你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾」...，和米利暗與亞倫來挑戰摩西的情況如出一轍，說穿了，應該就是「忌妒」吧。
摩西的反應，還是一樣「交給神來定奪」。
當神發怒要降罰時，摩西、亞倫俯伏在地，祈求神的赦免，摩西、亞倫的行為"證明"了他們的確夠格擔任祭司。
在教會的侍奉，也是如此，若是以為人較容易看見的才是較"尊貴"的，那麼就容易產生忌妒的心理；求神幫助我，無論大小事，無論明顯與否，都能打從心底願意為神及祂的兒女而做。
我們看事情，也不能只看表面，百姓看到可拉等人被滅，認為是摩西、亞倫「殺了耶和華的百姓」。這樣的論斷，又招來禍害，終究又是摩西、亞倫的代求，才免遭滅絕。
由 Jessica B Chiu 於 2010年4月12日上午11:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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