卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100507」留下新意見：
各位兄姐，平安：
最近家裡的電腦已經蒙主恩召了，在紀念他為我默默付出的八年之際，我也同時在等待新的電腦，預計下禮拜在老婆的支持下應可以得到此恩典，並恢復靈修俱樂部的作息。謝謝大家的關心。
十分懷念舊電腦的卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年5月7日下午5:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年5月7日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505」留下新意見：
特別的是，大衛會這樣做的原因之一，兩個角度的共同點都是「向『以色列人』發怒、或是攻擊『以色列人』」！
團體的狀況也會影響領袖的行動。
由 瑜琳 於 2010年5月7日上午7:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
特別的是，大衛會這樣做的原因之一，兩個角度的共同點都是「向『以色列人』發怒、或是攻擊『以色列人』」！
團體的狀況也會影響領袖的行動。
由 瑜琳 於 2010年5月7日上午7:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505」留下新意見：
大衛的失誤，好像總有幫助我更認識上帝！他寧可落在上帝的手中，不願意在人手裡，因為祂有豐盛的憐憫！果然上帝也嘆息後悔而止住了瘟疫V15。
這件事情為何會發生？聖經中有兩個不同的角度：「撒下 24:1 耶和華又向以色列人發怒、就激動大、使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」與「代上 21:1 撒但起來攻擊以色列人、激動大數點他們。」而似乎大衛的志得意滿，是事件能夠發生的溫床：雖然數點百姓看似沒有什麼，但似乎大家都知道在當時之情境，這乃是犯罪的行動V3。
事情的發生，都是上帝所允許的！重要的是，當發生之後，如何處理？大衛認罪並在上帝面前尋求解決之道。
求聖靈幫助教導我，犯錯了如何按著上帝的心意，悔改並尋求拯救。
由 瑜琳 於 2010年5月7日上午6:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大衛的失誤，好像總有幫助我更認識上帝！他寧可落在上帝的手中，不願意在人手裡，因為祂有豐盛的憐憫！果然上帝也嘆息後悔而止住了瘟疫V15。
這件事情為何會發生？聖經中有兩個不同的角度：「撒下 24:1 耶和華又向以色列人發怒、就激動大、使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」與「代上 21:1 撒但起來攻擊以色列人、激動大數點他們。」而似乎大衛的志得意滿，是事件能夠發生的溫床：雖然數點百姓看似沒有什麼，但似乎大家都知道在當時之情境，這乃是犯罪的行動V3。
事情的發生，都是上帝所允許的！重要的是，當發生之後，如何處理？大衛認罪並在上帝面前尋求解決之道。
求聖靈幫助教導我，犯錯了如何按著上帝的心意，悔改並尋求拯救。
由 瑜琳 於 2010年5月7日上午6:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100507有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100507」留下新意見：
大家平安
「王不可奪取民的產業，以致驅逐他們離開所承受的...」46:18 深願所有執政掌權者都能遵守這樣的原則。
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月7日上午6:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「王不可奪取民的產業，以致驅逐他們離開所承受的...」46:18 深願所有執政掌權者都能遵守這樣的原則。
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月7日上午6:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100507有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100507」留下新意見：
The Lord sets out the rule about a prince's inheritance. He emphasizes that the prince's property must be given out of his own, not out of His people (Eze 46:18). Thus we can learn that the Lord takes care of the inheritance issue from the perspective not only of the loyal party but also of the general people.
After all, general people are the minority compared with the loyalty. His genuine compassion and considerable foresight are discerned clearly regarding the matter.
由 Yi-ting 於 2010年5月7日上午12:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord sets out the rule about a prince's inheritance. He emphasizes that the prince's property must be given out of his own, not out of His people (Eze 46:18). Thus we can learn that the Lord takes care of the inheritance issue from the perspective not only of the loyal party but also of the general people.
After all, general people are the minority compared with the loyalty. His genuine compassion and considerable foresight are discerned clearly regarding the matter.
由 Yi-ting 於 2010年5月7日上午12:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年5月6日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503有新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503」留下新意見：
a dead body is dead for a reason, either by virus, bacteria, fungal, parasites, combination of one or more, or contamination by flies, moths that carry diseases? did i miss anything?
由 匿名 於 2010年5月6日下午6:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
a dead body is dead for a reason, either by virus, bacteria, fungal, parasites, combination of one or more, or contamination by flies, moths that carry diseases? did i miss anything?
由 匿名 於 2010年5月6日下午6:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505有新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505」留下新意見：
well, its human nature to count what we have, rather than what we are going to have cbhs1
由 匿名 於 2010年5月6日下午6:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
well, its human nature to count what we have, rather than what we are going to have cbhs1
由 匿名 於 2010年5月6日下午6:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100506有新意見。
末肢 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100506」留下新意見：
出埃及記、民數記、利未記等三卷經都記載神「萬不以有罪的為無罪」，且都是稱頌祂的慈愛及不輕易發怒之後，緊接著的記載。慈愛與公義都是神的屬性，是祂的命定。
祂的道比兩刃的劍更快，一切都必要刺入剖開，陳明在祂面前。
所以"被刀鋒所殺"或"由被殺的救贖"二選一，且都要成就！
讚美主，祂的熱心必要速速成就這事！
由 末肢 於 2010年5月6日下午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
出埃及記、民數記、利未記等三卷經都記載神「萬不以有罪的為無罪」，且都是稱頌祂的慈愛及不輕易發怒之後，緊接著的記載。慈愛與公義都是神的屬性，是祂的命定。
祂的道比兩刃的劍更快，一切都必要刺入剖開，陳明在祂面前。
所以"被刀鋒所殺"或"由被殺的救贖"二選一，且都要成就！
讚美主，祂的熱心必要速速成就這事！
由 末肢 於 2010年5月6日下午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100506有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100506」留下新意見：
大家平安
「口中稱讚神為高，手裡有兩刃的刀」的聖民（149:6）嗯...，不太懂。指的是將來的審判嗎？
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月6日上午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「口中稱讚神為高，手裡有兩刃的刀」的聖民（149:6）嗯...，不太懂。指的是將來的審判嗎？
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月6日上午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100506有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100506」留下新意見：
"In his right hand he held seven stars, and out of his mouth came a sharp double-edged sword…"(Re 1:16). The double-edged sword symbolizes that when Messiah comes, He will punish the evil.
A spiritual double-edged sword strikes only with love and mercy. Though it may feel like a wound when it pierces, it brings healing and life for those who are willing to receive it. Thus, we should examine ourselves and know which edge of the sword we'd like to live by.
由 Yi-ting 於 2010年5月6日上午12:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"In his right hand he held seven stars, and out of his mouth came a sharp double-edged sword…"(Re 1:16). The double-edged sword symbolizes that when Messiah comes, He will punish the evil.
A spiritual double-edged sword strikes only with love and mercy. Though it may feel like a wound when it pierces, it brings healing and life for those who are willing to receive it. Thus, we should examine ourselves and know which edge of the sword we'd like to live by.
由 Yi-ting 於 2010年5月6日上午12:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年5月5日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505」留下新意見：
大家平安
很多事情我們由結果來"推論"是否合乎神的旨意，大衛核屬百姓一事，證明是不討神喜悅的事，於是歷史記載者寫道：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」（21:1）
撒但在我們做錯的事情中，到底要付幾成的責任？我想在審判台前，恐怕我們自己還是要付完全的責任。
求主幫助我，由每次的錯誤中學習到如何順從神旨意，能日日更新、進步。
另外，讀到「大衛說：我兒子所羅門還年幼嬌嫩，要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國；所以我要為殿預備材料。於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。」（22:5） 非常感動。
特別感念，多年來為和平建堂預備材料的前輩們；也想到在神的國度裡眾多將自己埋在地裡的麥子...，求神幫助我，在服侍上能放寬、提高眼界。
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月5日上午11:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
很多事情我們由結果來"推論"是否合乎神的旨意，大衛核屬百姓一事，證明是不討神喜悅的事，於是歷史記載者寫道：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」（21:1）
撒但在我們做錯的事情中，到底要付幾成的責任？我想在審判台前，恐怕我們自己還是要付完全的責任。
求主幫助我，由每次的錯誤中學習到如何順從神旨意，能日日更新、進步。
另外，讀到「大衛說：我兒子所羅門還年幼嬌嫩，要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國；所以我要為殿預備材料。於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。」（22:5） 非常感動。
特別感念，多年來為和平建堂預備材料的前輩們；也想到在神的國度裡眾多將自己埋在地裡的麥子...，求神幫助我，在服侍上能放寬、提高眼界。
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月5日上午11:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504」留下新意見：
屬神的憂愁VS世俗的憂愁：
1.生出懊悔VS帶不出懊悔
2.後來沒有後悔VS會後悔
3.以致得救VS死亡
4.暫時的VS持續的
5.表明是潔淨的VS有罪的
6.帶出了殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、自責等VS沒有功效
看其帶出來的結果，可以知道是屬於哪一種憂愁！求主幫助我遇到錯誤時，產生的是屬神的憂愁、而非世俗的憂愁！
由 瑜琳 於 2010年5月5日上午6:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
屬神的憂愁VS世俗的憂愁：
1.生出懊悔VS帶不出懊悔
2.後來沒有後悔VS會後悔
3.以致得救VS死亡
4.暫時的VS持續的
5.表明是潔淨的VS有罪的
6.帶出了殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、自責等VS沒有功效
看其帶出來的結果，可以知道是屬於哪一種憂愁！求主幫助我遇到錯誤時，產生的是屬神的憂愁、而非世俗的憂愁！
由 瑜琳 於 2010年5月5日上午6:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100505」留下新意見：
David's numbering the fighting men angered the Lord and brought about punishment, which is different from what Moses did following the Lord's command. The act was the same but it led to diverse consequences because of the motives varied.
David took the census of Israel to show off, which was incited by Satan (1Ch 21:1). When Satan arouses a human's evil selfish motive, one might not listen to advice as what Joab did to David. Even a loyal follower like David was subject to incitement. Shouldn't a common person be more vigilant?
由 Yi-ting 於 2010年5月4日下午10:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
David's numbering the fighting men angered the Lord and brought about punishment, which is different from what Moses did following the Lord's command. The act was the same but it led to diverse consequences because of the motives varied.
David took the census of Israel to show off, which was incited by Satan (1Ch 21:1). When Satan arouses a human's evil selfish motive, one might not listen to advice as what Joab did to David. Even a loyal follower like David was subject to incitement. Shouldn't a common person be more vigilant?
由 Yi-ting 於 2010年5月4日下午10:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504有新意見。
末肢 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504」留下新意見：
憂愁也好比是面對著自己行為所生省思、反應。
真理中的憂愁，是認定主而來的。
世界的憂愁，卻是認定世界而有。
神兒女放心將一切憂愁，完全認定交託主，祂必指引我們的路。
屬於世界憂愁、後悔因迷失毫無出路，結局就如猶大上吊了結！
神的兒女適合等的有福啊！
由 末肢 於 2010年5月4日下午2:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
憂愁也好比是面對著自己行為所生省思、反應。
真理中的憂愁，是認定主而來的。
世界的憂愁，卻是認定世界而有。
神兒女放心將一切憂愁，完全認定交託主，祂必指引我們的路。
屬於世界憂愁、後悔因迷失毫無出路，結局就如猶大上吊了結！
神的兒女適合等的有福啊！
由 末肢 於 2010年5月4日下午2:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504」留下新意見：
『屬世的憂愁』，是依照這世界的標準，為著自身的利益得失而生的憂愁，這憂愁常叫人後悔沒有達到人生既定的目標，常讓人落入『死』中；
『屬神的憂愁』，是依照基督的標準，為著自身的虧欠或罪而生的憂愁，這憂愁常叫人後悔而悔改，與基督一同復活，如今活著的不再是我乃是基督。
求主幫助我，能分辨憂愁是來自屬世或是屬神的?
求主幫助我，能時時自潔警醒，榮神益人。
由 j 於 2010年5月4日上午9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
『屬世的憂愁』，是依照這世界的標準，為著自身的利益得失而生的憂愁，這憂愁常叫人後悔沒有達到人生既定的目標，常讓人落入『死』中；
『屬神的憂愁』，是依照基督的標準，為著自身的虧欠或罪而生的憂愁，這憂愁常叫人後悔而悔改，與基督一同復活，如今活著的不再是我乃是基督。
求主幫助我，能分辨憂愁是來自屬世或是屬神的?
求主幫助我，能時時自潔警醒，榮神益人。
由 j 於 2010年5月4日上午9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504」留下新意見：
大家平安
保羅不斷地提醒哥林多教會，要與世界有「分別」。
對於在意的事情沒有成就或得不到就會生出"憂愁"，「依著神的意思憂愁」與「世俗的憂愁」就有分別。
我們活在世界，太多價值觀已經內化到我們無法分辨究竟是屬神還是屬世界。
感謝神，有保惠師聖靈時時提醒我們（only if we allow HIM），有聖經做為我們的行事原則。
求神幫助我，在我這個器皿裡，盛裝更多屬神的思慮，好讓世俗的憂愁在我裡面無處容身。
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月4日上午8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅不斷地提醒哥林多教會，要與世界有「分別」。
對於在意的事情沒有成就或得不到就會生出"憂愁"，「依著神的意思憂愁」與「世俗的憂愁」就有分別。
我們活在世界，太多價值觀已經內化到我們無法分辨究竟是屬神還是屬世界。
感謝神，有保惠師聖靈時時提醒我們（only if we allow HIM），有聖經做為我們的行事原則。
求神幫助我，在我這個器皿裡，盛裝更多屬神的思慮，好讓世俗的憂愁在我裡面無處容身。
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月4日上午8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100504」留下新意見：
"Godly sorrow brings repentance that leads to salvation and leaves no regret, but worldly sorrow brings death (2Co 7:10).
Though to err is human, to forgive divine, I tend to excuse myself from repeating the same mistake. If I am sunken in worldly sorrow for too long a time, it will do no good to becoming a better self. May I have the wisdom to see through what godly sorrow has produced in me! This way I will be earnest and eager to clear myself.
由 Yi-ting 於 2010年5月4日上午12:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"Godly sorrow brings repentance that leads to salvation and leaves no regret, but worldly sorrow brings death (2Co 7:10).
Though to err is human, to forgive divine, I tend to excuse myself from repeating the same mistake. If I am sunken in worldly sorrow for too long a time, it will do no good to becoming a better self. May I have the wisdom to see through what godly sorrow has produced in me! This way I will be earnest and eager to clear myself.
由 Yi-ting 於 2010年5月4日上午12:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
和谷哥聊了今天的章節，他覺得可能要把焦點放在被犧牲的紅母牛，而不是專研那些潔淨的程序。藉由紅母牛灰調製的除污水來洗除罪惡與污穢，才得以讓罪人在神的面前存留，直到行完曠野險途，進入耶和華的應許之地。
有時候我會覺得主耶穌的救贖是一個無法理解的愛，但願主憐憫我，讓我能時常紀念這樣的愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年5月3日下午9:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
和谷哥聊了今天的章節，他覺得可能要把焦點放在被犧牲的紅母牛，而不是專研那些潔淨的程序。藉由紅母牛灰調製的除污水來洗除罪惡與污穢，才得以讓罪人在神的面前存留，直到行完曠野險途，進入耶和華的應許之地。
有時候我會覺得主耶穌的救贖是一個無法理解的愛，但願主憐憫我，讓我能時常紀念這樣的愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年5月3日下午9:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100429有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100429」留下新意見：
When all the created living can appreciate their own uniqueness and owe everything to the Lord, who raises them up, I believe nothing but pleasant words of praising the Lord will be uttered. At that time, a chorus of praising in unison will definitely compose a beautiful symphony.
由 Yi-ting 於 2010年4月29日上午12:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
When all the created living can appreciate their own uniqueness and owe everything to the Lord, who raises them up, I believe nothing but pleasant words of praising the Lord will be uttered. At that time, a chorus of praising in unison will definitely compose a beautiful symphony.
由 Yi-ting 於 2010年4月29日上午12:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年5月3日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100430有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100430」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『以色列的王啊，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。』
我覺得『知足』對於人來說也是一種很難的學習，特別是已經握有權力的人，要能在許多試探中保持心中的滿足，不會被慾望所捆綁，這確實不是容易的事情。
然而，神職人員是否要做到像聖方濟教派的完全倚靠神，我覺得可能還是看上帝對他的計畫，知足可以在富裕中，也可以在貧困中，就如保羅所說：『我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。』
但願主憐憫我，無論在什麼景況都可以感到知足。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年5月3日下午8:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『以色列的王啊，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。』
我覺得『知足』對於人來說也是一種很難的學習，特別是已經握有權力的人，要能在許多試探中保持心中的滿足，不會被慾望所捆綁，這確實不是容易的事情。
然而，神職人員是否要做到像聖方濟教派的完全倚靠神，我覺得可能還是看上帝對他的計畫，知足可以在富裕中，也可以在貧困中，就如保羅所說：『我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。』
但願主憐憫我，無論在什麼景況都可以感到知足。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年5月3日下午8:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503」留下新意見：
大家平安
神的教導好仔細喔，可謂「不厭其煩」。求神幫助我，能耐心聆聽、遵守，不要自以為聰明地"PASS"（跳過去）。
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月3日下午6:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
神的教導好仔細喔，可謂「不厭其煩」。求神幫助我，能耐心聆聽、遵守，不要自以為聰明地"PASS"（跳過去）。
由 Jessica B Chiu 於 2010年5月3日下午6:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 -- 懷念蘭大弼醫生 (12)有新意見。
OJ 已針對您的文章「成長的故事 -- 懷念蘭大弼醫生 (12)」留下新意見：
蘭醫師的信件最後一句，似乎應該是在問說，「你最喜歡醫學的哪一支(哪一科)」喔？
由 OJ 於 2010年5月3日下午6:11 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
蘭醫師的信件最後一句，似乎應該是在問說，「你最喜歡醫學的哪一支(哪一科)」喔？
由 OJ 於 2010年5月3日下午6:11 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503有新意見。
末肢 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503」留下新意見：
Mat 24:23-24 那時、若有人對你們說、基督在這裡。或說、基督在那裡。你們不要信。因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。
也要注意耶穌提醒我們可怕的屬靈傳染病！
個人思考，對於許多醫病、先知、趕鬼等特會，雖由各會堂、媒體大力推廣，是否能由教牧們先分辯後，大家再小心接觸。
然而，傳染病有時潛伏期很長，需不斷監視，原先以為還OK的，只要有些症候，趕緊停下來，悔改潔淨，免得摸了死屍而不自知啊！
由 末肢 於 2010年5月3日下午1:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Mat 24:23-24 那時、若有人對你們說、基督在這裡。或說、基督在那裡。你們不要信。因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事。倘若能行、連選民也就迷惑了。
也要注意耶穌提醒我們可怕的屬靈傳染病！
個人思考，對於許多醫病、先知、趕鬼等特會，雖由各會堂、媒體大力推廣，是否能由教牧們先分辯後，大家再小心接觸。
然而，傳染病有時潛伏期很長，需不斷監視，原先以為還OK的，只要有些症候，趕緊停下來，悔改潔淨，免得摸了死屍而不自知啊！
由 末肢 於 2010年5月3日下午1:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503有新意見。
IVAN 8 cozybreezeafternoon 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503」留下新意見：
詳讀19章,裏面提到的潔淨禮,很像現代對預防傳染病的消毒,隔離措施,令人體會,神對我的命令往往有深遠,我們一時無法明瞭的美意.
由 IVAN 8 cozybreezeafternoon 於 2010年5月3日上午1:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
詳讀19章,裏面提到的潔淨禮,很像現代對預防傳染病的消毒,隔離措施,令人體會,神對我的命令往往有深遠,我們一時無法明瞭的美意.
由 IVAN 8 cozybreezeafternoon 於 2010年5月3日上午1:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503」留下新意見：
Anyone who touched a dead beast, whether unclean or clean, was rendered unclean (Lev 15: 24-40). Anyone touching the corpse of a human being is unclean (Nu 19:11-22). Likewise, everyone in the tent, or who enters the tent, where lies a dead man, is unclean seven days. Even the open vessels in the tent with a dead person are unclean seven days. Whoever, furthermore, touched a dead man's bone or grave was unclean seven days.
The Lord required complete purity of the Israelites and did not allow them to come before Him when defiled out of respect for His holiness. His believers are to maintain a high level of physical, moral, and spiritual cleanness and to put difference between holy and unholy, and between unclean and clean (Lev.10:10).
由 Yi-ting 於 2010年5月2日下午11:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Anyone who touched a dead beast, whether unclean or clean, was rendered unclean (Lev 15: 24-40). Anyone touching the corpse of a human being is unclean (Nu 19:11-22). Likewise, everyone in the tent, or who enters the tent, where lies a dead man, is unclean seven days. Even the open vessels in the tent with a dead person are unclean seven days. Whoever, furthermore, touched a dead man's bone or grave was unclean seven days.
The Lord required complete purity of the Israelites and did not allow them to come before Him when defiled out of respect for His holiness. His believers are to maintain a high level of physical, moral, and spiritual cleanness and to put difference between holy and unholy, and between unclean and clean (Lev.10:10).
由 Yi-ting 於 2010年5月2日下午11:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年5月2日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100503」留下新意見：
摸了死屍之後須要進行潔淨禮，隔離與注意自己是否潔淨，至少可以降低傳染的發生。
母牛燒在營外，讓我們想到耶穌基督在營外為我們的犧牲(來13：11-13)，牛膝草也被送到在十字架上的耶穌面前（約十九29）
民19：20,現代中文譯本翻譯「在禮儀上不潔淨而沒有潔淨自己，他仍然是不潔淨的，因為除污水沒有灑在他身上。他玷污了上主的聖幕，必須從上帝的子民中被開除」比合和本「從會中剪除」之翻譯清楚。
人的理性有限，現代人可能無法理解上帝對於當時背景的許多吩咐，但肯定的是，兩百多萬人在曠野存活40年、近代猶太社群可以避免歐洲黑死病傳染等，都有其道理所在。
求聖靈賜我一顆單單倚靠上帝的心！不過度倚靠自己道理或是世界知識。
由 瑜琳 於 2010年5月2日上午6:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
摸了死屍之後須要進行潔淨禮，隔離與注意自己是否潔淨，至少可以降低傳染的發生。
母牛燒在營外，讓我們想到耶穌基督在營外為我們的犧牲(來13：11-13)，牛膝草也被送到在十字架上的耶穌面前（約十九29）
民19：20,現代中文譯本翻譯「在禮儀上不潔淨而沒有潔淨自己，他仍然是不潔淨的，因為除污水沒有灑在他身上。他玷污了上主的聖幕，必須從上帝的子民中被開除」比合和本「從會中剪除」之翻譯清楚。
人的理性有限，現代人可能無法理解上帝對於當時背景的許多吩咐，但肯定的是，兩百多萬人在曠野存活40年、近代猶太社群可以避免歐洲黑死病傳染等，都有其道理所在。
求聖靈賜我一顆單單倚靠上帝的心！不過度倚靠自己道理或是世界知識。
由 瑜琳 於 2010年5月2日上午6:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100429有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100429」留下新意見：
When all the created living can appreciate their own uniqueness and owe everything to the Lord, who raises them up, I believe nothing but pleasant words of praising the Lord will be uttered. At that time, a chorus of praising in unison will definitely compose a beautiful symphony.
由 Yi-ting 於 2010年5月1日下午1:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
When all the created living can appreciate their own uniqueness and owe everything to the Lord, who raises them up, I believe nothing but pleasant words of praising the Lord will be uttered. At that time, a chorus of praising in unison will definitely compose a beautiful symphony.
由 Yi-ting 於 2010年5月1日下午1:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100430有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100430」留下新意見：
Oppression and bribery were the two main sins then (Am 5:10-13). In the new economic system, the land was divided by the prince (Ez 45: 7-8) so that greed would not corrupt people one's mind.
The temple was the place for people's houses as well as a holy place for the sanctuary (45:4). Passover, a feast lasing seven days, is established for the Israelites to remember it is the Lord that freed them from Egypt.
In a nutshell, the Lord hopes the prince and people could live a just and righteous life. They are expected to be loyal to Him and to fully rely on Him in religious and economic aspects.
由 Yi-ting 於 2010年4月30日下午11:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Oppression and bribery were the two main sins then (Am 5:10-13). In the new economic system, the land was divided by the prince (Ez 45: 7-8) so that greed would not corrupt people one's mind.
The temple was the place for people's houses as well as a holy place for the sanctuary (45:4). Passover, a feast lasing seven days, is established for the Israelites to remember it is the Lord that freed them from Egypt.
In a nutshell, the Lord hopes the prince and people could live a just and righteous life. They are expected to be loyal to Him and to fully rely on Him in religious and economic aspects.
由 Yi-ting 於 2010年4月30日下午11:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100429有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100429」留下新意見：
When all the created living can appreciate their own uniqueness and owe everything to the Lord, who raises them up, I believe nothing but pleasant words of praising the Lord will be uttered. At that time, a chorus of praising in unison will definitely compose a beautiful symphony.
由 Yi-ting 於 2010年4月30日下午11:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
When all the created living can appreciate their own uniqueness and owe everything to the Lord, who raises them up, I believe nothing but pleasant words of praising the Lord will be uttered. At that time, a chorus of praising in unison will definitely compose a beautiful symphony.
由 Yi-ting 於 2010年4月30日下午11:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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