Albert H. Wu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110106」留下新意見：
10～17節中所羅門王談論銀子、貨物豐滿及積蓄的資財並沒有帶給人甚麼好處；相反地，貪愛銀子的不能滿足（10），貨物增添並沒有加增享受（11），太過豐滿會使人不得甜睡（12），積存資財反遭禍患（13～14）；雖然如此，竭力追求這些的人仍絡繹不絕，甚至基督徒也是一樣，讓我們安靜坐下來，好好地思想一下人生目標是甚麼？
貪愛財富的人，常常所想的是如何利己，常以【己】為中心；因此，無法專心仰賴神，更無所謂與神的關係，自然而然，久而久之。。。漸漸遠離神了。因此，在第五章，告訴我們：敬畏神得滿足（五1～20）。耶和華是看內心的，我們行事、事奉與說話的動機，祂都知道；所以一切的假冒為善，祂都能洞悉。我們來到神的殿中敬拜，當存敬畏的心（1）；我們個人的禱告，也當常常存敬畏祂的心，謹慎自己的言語（2～6）。
「敬畏神」應該是我們基督徒生活的態度、做人的原則、行事的動機。若我們能凡事敬畏神，就不會不知不覺地或故意地只有外表的虔誠（1）；就不會朱經思考便在神的面前胡言亂話（2～3）；也不會隨便向神許願（5～6）。神喜歡我們心口一致，絕不食言（參詩十五4）。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月8日上午9:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年1月8日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110107有新意見。
Albert H. Wu 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110107」留下新意見：
創第五章是第四章廿五至廿六節的延續，中間加插了一句話：「那時候，人纔求告耶和華的名」（創四26b），作者這樣做暗示第五章的家譜各人物都是「求告耶和華的名」的人。
請看創四:25-五:32節：亞當由於該隱殺人而受到了難以言狀的痛苦，可是亞當以代替冤枉地死去的亞伯，生了塞特。"塞特"是被指定者的意思。亞當希望神選擇塞特代替亞伯，繼承神的工作。塞特生了以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。"求告耶和華的名"意味著出現了讚美神，為了他的榮耀而生活的人。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月8日上午9:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
創第五章是第四章廿五至廿六節的延續，中間加插了一句話：「那時候，人纔求告耶和華的名」（創四26b），作者這樣做暗示第五章的家譜各人物都是「求告耶和華的名」的人。
請看創四:25-五:32節：亞當由於該隱殺人而受到了難以言狀的痛苦，可是亞當以代替冤枉地死去的亞伯，生了塞特。"塞特"是被指定者的意思。亞當希望神選擇塞特代替亞伯，繼承神的工作。塞特生了以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。"求告耶和華的名"意味著出現了讚美神，為了他的榮耀而生活的人。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月8日上午9:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110107有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110107」留下新意見：
"Where are your forefathers now? And the prophets, do they live forever? But did not my words and my decrees, which I commanded my servants the prophets, overtake your forefather?"(Zec 1:5-6).
The Lord will never take His eye off His people. What the Lord said to Zechariah can also be applied to the people in modern times. Therefore, His words are worth our while to savor again and again.
由 Yi-ting 於 2011年1月7日下午11:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"Where are your forefathers now? And the prophets, do they live forever? But did not my words and my decrees, which I commanded my servants the prophets, overtake your forefather?"(Zec 1:5-6).
The Lord will never take His eye off His people. What the Lord said to Zechariah can also be applied to the people in modern times. Therefore, His words are worth our while to savor again and again.
由 Yi-ting 於 2011年1月7日下午11:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110107有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110107」留下新意見：
These names in the written account of Adam's line let us know that the Lord cares about not only a country or a people but also each individual. He puts down the name and the age of each Adam's descendant.
If we trace our origin back to Adam and Eve, we know that all the human beings are related. When we have feud or hatred toward others, we can think about the magic fact that everyone is the unique creation of the Lord.
由 Yi-ting 於 2011年1月7日下午11:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
These names in the written account of Adam's line let us know that the Lord cares about not only a country or a people but also each individual. He puts down the name and the age of each Adam's descendant.
If we trace our origin back to Adam and Eve, we know that all the human beings are related. When we have feud or hatred toward others, we can think about the magic fact that everyone is the unique creation of the Lord.
由 Yi-ting 於 2011年1月7日下午11:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110106有新意見。
hhchou 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110106」留下新意見：
對於身外之物的看法， 還是傳道書的作者高明：滿了ㄧ把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。(傳4:6)
傳道書曾是聖經中我最喜歡的一部書。當我對一些人事物不滿， 放不下的時候。傳道書安慰我： 日光之下並無新事；日光之下所做的一切事，都是虛空, 都是補風；人與獸，都歸於一處，出於塵土，也都歸於塵土。(傳1:9; 1:14; 3:20 )
由 hhchou 於 2011年1月7日下午10:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
對於身外之物的看法， 還是傳道書的作者高明：滿了ㄧ把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。(傳4:6)
傳道書曾是聖經中我最喜歡的一部書。當我對一些人事物不滿， 放不下的時候。傳道書安慰我： 日光之下並無新事；日光之下所做的一切事，都是虛空, 都是補風；人與獸，都歸於一處，出於塵土，也都歸於塵土。(傳1:9; 1:14; 3:20 )
由 hhchou 於 2011年1月7日下午10:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年1月7日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110107有新意見。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110107」留下新意見：
在亞當的家譜裡，這些人名有什麼是我們可以學習的？
....在創世紀時代,所有的人都活的好久喔! 但是否過著是屬靈的生活呢?
....現代的人壽命當然沒那時候的久,但重點是否是有健全的身心靈.
May
由 匿名 於 2011年1月7日下午9:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在亞當的家譜裡，這些人名有什麼是我們可以學習的？
....在創世紀時代,所有的人都活的好久喔! 但是否過著是屬靈的生活呢?
....現代的人壽命當然沒那時候的久,但重點是否是有健全的身心靈.
May
由 匿名 於 2011年1月7日下午9:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110107有新意見。
IAN 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110107」留下新意見：
題目: 在亞當的家譜裡，這些人名有什麼是我們可以學習的？
ANS:1. 5, 7是聖經裡重要的完美數字，10 =5+5, 12=5+7, 族譜中的年齡
都是這四個數字組合。作者用意大
概是追求完美(創1:31 上帝看祂所
創造的一切都很好)，但最後
結局，人還是一錯再錯，難逃洪
水毀滅的命運，活在後洪水世代
的我們豈能不引以為鑑。
2. 我們都是神所創造，亞當的後
裔，所以要彼此相愛。
3. 該隱家譜第7人是拉麥，一個自
我中心、狂傲的暴力份子；塞
特族譜第7人是以諾，他與神同
行300年，被神接去，是前洪水
時代，除了挪亞一家沒被洪水或
死亡吞噬的人。看來要躲過創世
紀1-11章的創造、犯罪、毀滅不
歸路命運的突破方法，只有與神
同行。
彌加6:8世人哪，耶和華
已指示你何為善。祂向你所要的
是甚麼呢？只要你行公義，好憐
憫，存謙卑的心，與你的 神同
行。
求主幫助。這是今天讀經的重要提醒。
由 IAN 於 2011年1月7日下午3:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目: 在亞當的家譜裡，這些人名有什麼是我們可以學習的？
ANS:1. 5, 7是聖經裡重要的完美數字，10 =5+5, 12=5+7, 族譜中的年齡
都是這四個數字組合。作者用意大
概是追求完美(創1:31 上帝看祂所
創造的一切都很好)，但最後
結局，人還是一錯再錯，難逃洪
水毀滅的命運，活在後洪水世代
的我們豈能不引以為鑑。
2. 我們都是神所創造，亞當的後
裔，所以要彼此相愛。
3. 該隱家譜第7人是拉麥，一個自
我中心、狂傲的暴力份子；塞
特族譜第7人是以諾，他與神同
行300年，被神接去，是前洪水
時代，除了挪亞一家沒被洪水或
死亡吞噬的人。看來要躲過創世
紀1-11章的創造、犯罪、毀滅不
歸路命運的突破方法，只有與神
同行。
彌加6:8世人哪，耶和華
已指示你何為善。祂向你所要的
是甚麼呢？只要你行公義，好憐
憫，存謙卑的心，與你的 神同
行。
求主幫助。這是今天讀經的重要提醒。
由 IAN 於 2011年1月7日下午3:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110107有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110107」留下新意見：
大家平安
「萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。」(1:3)
想點播一首歌＜我一直都在＞。
神像日頭，我們何其有幸，在神所許可的時間內（末日大審判前），可以有自由意志來決定，我要當行星（以神為中心、環繞軌道）或是流星（偏離軌道、流浪在宇宙）？
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月7日上午8:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。」(1:3)
想點播一首歌＜我一直都在＞。
神像日頭，我們何其有幸，在神所許可的時間內（末日大審判前），可以有自由意志來決定，我要當行星（以神為中心、環繞軌道）或是流星（偏離軌道、流浪在宇宙）？
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月7日上午8:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110107有新意見。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110107」留下新意見：
該隱墮落犯罪的過程與上帝的處理為何？對於我們的信仰有何勸勉？
....耶蘇只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了
....你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。
....其實耶穌不是看不起該隱的祭物,而是
若行得好，豈不蒙悅納？若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。
....上帝看中的應該是平常是否活出基督的精神,當是的時候,無論你給甚麼,他都是喜悅的.
May
由 匿名 於 2011年1月7日上午7:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
該隱墮落犯罪的過程與上帝的處理為何？對於我們的信仰有何勸勉？
....耶蘇只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了
....你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。
....其實耶穌不是看不起該隱的祭物,而是
若行得好，豈不蒙悅納？若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。
....上帝看中的應該是平常是否活出基督的精神,當是的時候,無論你給甚麼,他都是喜悅的.
May
由 匿名 於 2011年1月7日上午7:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110106有新意見。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110106」留下新意見：
－續前集－
這個世界到處充滿了撒旦的陷阱，撒旦本性好戰，牠就像是一隻猛獸，蹲伏在門前，隨時都可能要撲過來，把牠的獵物吞入口中。
亞當和夏娃離開了伊甸園後，他們的兒子該隱便成了撒旦的第一個獵物，撒旦讓他迷戀地上的產出而不愛慕屬天的事物，當該隱並非誠心敬拜上帝時，上帝提醒了他，但是他卻大大的發怒，並把怒氣發洩在他弟弟亞伯身上，上帝希望他能認罪，但是他卻欺騙上帝，上帝憐憫該隱，因為他不知道他做的事情是惡，於是上帝給了他一個記號不讓他遭害，然而，該隱仍未悔改，也不想回到上帝身邊，他選擇離開上帝的面，在撒旦的世界裡過著流離失所的生活。
－未完待續－
由 卯同學 於 2011年1月6日下午11:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
－續前集－
這個世界到處充滿了撒旦的陷阱，撒旦本性好戰，牠就像是一隻猛獸，蹲伏在門前，隨時都可能要撲過來，把牠的獵物吞入口中。
亞當和夏娃離開了伊甸園後，他們的兒子該隱便成了撒旦的第一個獵物，撒旦讓他迷戀地上的產出而不愛慕屬天的事物，當該隱並非誠心敬拜上帝時，上帝提醒了他，但是他卻大大的發怒，並把怒氣發洩在他弟弟亞伯身上，上帝希望他能認罪，但是他卻欺騙上帝，上帝憐憫該隱，因為他不知道他做的事情是惡，於是上帝給了他一個記號不讓他遭害，然而，該隱仍未悔改，也不想回到上帝身邊，他選擇離開上帝的面，在撒旦的世界裡過著流離失所的生活。
－未完待續－
由 卯同學 於 2011年1月6日下午11:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年1月6日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110107有新意見。
Albert H. Wu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110107」留下新意見：
我們要多認識神！ 正如(瑪拉基書 3:7 ）：『萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻 問說：『我們如何才是轉向呢？』
如何能常與上帝同在？一個不願意聽上帝的勸勉的人，就是一個固執己見的人；他不僅不願【轉向]（שׁוּב）上帝,更不聽神的話語， 不遵守，偏離祂的典章和誡命，不認識神！
要有神同在，蒙上帝祝福的人，必錯能改，從錯的罪過中，改過，【轉向]（שׁוּב）好的，照著上帝的話，法則去做，每天與上帝同行的！
由 Albert H. Wu 於 2011年1月6日下午8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我們要多認識神！ 正如(瑪拉基書 3:7 ）：『萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻 問說：『我們如何才是轉向呢？』
如何能常與上帝同在？一個不願意聽上帝的勸勉的人，就是一個固執己見的人；他不僅不願【轉向]（שׁוּב）上帝,更不聽神的話語， 不遵守，偏離祂的典章和誡命，不認識神！
要有神同在，蒙上帝祝福的人，必錯能改，從錯的罪過中，改過，【轉向]（שׁוּב）好的，照著上帝的話，法則去做，每天與上帝同行的！
由 Albert H. Wu 於 2011年1月6日下午8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110105有新意見。
hhchou 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110105」留下新意見：
蛇就像人性中的虛偽、 狡詐、 僥倖、自以為是 ….。 蛇說: 神豈真說罪的工價乃是死。
我覺得亞當、 女人與蛇的故事經常在人的一生中或一日中以不同的形式上演。
面對蛇，只好裝死不被引誘。 你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裡卻當看自己是活的。(羅馬書6:11)
由 hhchou 於 2011年1月6日下午5:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
蛇就像人性中的虛偽、 狡詐、 僥倖、自以為是 ….。 蛇說: 神豈真說罪的工價乃是死。
我覺得亞當、 女人與蛇的故事經常在人的一生中或一日中以不同的形式上演。
面對蛇，只好裝死不被引誘。 你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裡卻當看自己是活的。(羅馬書6:11)
由 hhchou 於 2011年1月6日下午5:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110106有新意見。
IAN 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110106」留下新意見：
題目: 該隱墮落犯罪的過程與上帝的處理為何？對於我們的信仰有何勸勉？
ANS:過程：素行不好一不討喜歡一心懷憤恨一設計殺人一拒不認罪
上帝處理：失業（本是農夫，現在耕種毫無收成）一生計困難一為求生存，遠離他鄉，到處流浪，與神隔離
勸勉：存心謙卑，行事正派
感想：1. 本章的兄弟檔故事很熟悉，小弟得寵，大哥不爽，如以雅各\以掃，以撒\以實馬利，約瑟\其它兄弟，甚至新約的浪子\大兒子，亞伯可能從小得寵，現在又受上帝肯定，該隱長期下來，一定心有不甘，下手殺弟弟是遲早的問題，上帝給他的心理諮詢是行好、離罪，可惜他聽不入耳。
2. 罪與我們的關係，它如女人（與第二章上帝對夏娃的懲罰一樣）躺在我們天天要出入的門口地上，死纏活纏黏著我們，要躲開也難，但是解決之道還是要想辦法管轄它。
3. 三章亞當丶夏娃失敗的原因是驕傲想與神同等，本章可說是該隱之歌，我們看到的是在述說一個自我中心丶自以為義的人的沈淪悲劇，開啟了人類走上被神用洪水毀滅的不歸路，我們實在不能不小心丶謹慎，引以爲鑑
由 IAN 於 2011年1月6日下午2:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目: 該隱墮落犯罪的過程與上帝的處理為何？對於我們的信仰有何勸勉？
ANS:過程：素行不好一不討喜歡一心懷憤恨一設計殺人一拒不認罪
上帝處理：失業（本是農夫，現在耕種毫無收成）一生計困難一為求生存，遠離他鄉，到處流浪，與神隔離
勸勉：存心謙卑，行事正派
感想：1. 本章的兄弟檔故事很熟悉，小弟得寵，大哥不爽，如以雅各\以掃，以撒\以實馬利，約瑟\其它兄弟，甚至新約的浪子\大兒子，亞伯可能從小得寵，現在又受上帝肯定，該隱長期下來，一定心有不甘，下手殺弟弟是遲早的問題，上帝給他的心理諮詢是行好、離罪，可惜他聽不入耳。
2. 罪與我們的關係，它如女人（與第二章上帝對夏娃的懲罰一樣）躺在我們天天要出入的門口地上，死纏活纏黏著我們，要躲開也難，但是解決之道還是要想辦法管轄它。
3. 三章亞當丶夏娃失敗的原因是驕傲想與神同等，本章可說是該隱之歌，我們看到的是在述說一個自我中心丶自以為義的人的沈淪悲劇，開啟了人類走上被神用洪水毀滅的不歸路，我們實在不能不小心丶謹慎，引以爲鑑
由 IAN 於 2011年1月6日下午2:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110106有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110106」留下新意見：
I totally agree he who loves money will not be satisfied with money (Ec 5:10). We should be informed the surfeit of the rich will not let one sleep (5:12). When we can eat and sleep well, that's the sweetest gift from the Lord.
Well goes a saying, "A contented mind is a perpetual feast." With labor, we gain and earn what we deserve. If we can't accept our lot or find enjoyment in our toil, life will be dull and boring. Dissatisfaction will impair the quality of our lives.
由 Yi-ting 於 2011年1月6日下午2:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
I totally agree he who loves money will not be satisfied with money (Ec 5:10). We should be informed the surfeit of the rich will not let one sleep (5:12). When we can eat and sleep well, that's the sweetest gift from the Lord.
Well goes a saying, "A contented mind is a perpetual feast." With labor, we gain and earn what we deserve. If we can't accept our lot or find enjoyment in our toil, life will be dull and boring. Dissatisfaction will impair the quality of our lives.
由 Yi-ting 於 2011年1月6日下午2:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110106有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110106」留下新意見：
Cain killed Abel out of jealousy. Siblings are our close flesh and blood. Shouldn't we support each other and feel proud if they are prosperous? No wonder the Lord punished Cain severely.
What made me astounded was when Cain questioned the Lord, "My punishment is greater than I can bear." That means Cain didn't look into his heart but care about what he had lost from the wrongdoing. Jealousy is one of the origins of sin. Foolishness attacks our conscience. Be aware.
由 Yi-ting 於 2011年1月6日下午1:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Cain killed Abel out of jealousy. Siblings are our close flesh and blood. Shouldn't we support each other and feel proud if they are prosperous? No wonder the Lord punished Cain severely.
What made me astounded was when Cain questioned the Lord, "My punishment is greater than I can bear." That means Cain didn't look into his heart but care about what he had lost from the wrongdoing. Jealousy is one of the origins of sin. Foolishness attacks our conscience. Be aware.
由 Yi-ting 於 2011年1月6日下午1:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110106有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110106」留下新意見：
大家平安
財富所帶來的"禍患"，實在不是努力謀生的人所能想像。
「貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。」(5:11-12)
知足與付出所帶來的喜樂滿足，不是金銀貨物所能換取，所以我想...財富所致的最大禍患，就是讓人以它為神。
樂於奉獻、敬畏神同時擁有財富的人，可以成為很多人的祝福。關鍵在於人與神的關係，而不是荷包的重量。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月6日上午6:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
財富所帶來的"禍患"，實在不是努力謀生的人所能想像。
「貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。」(5:11-12)
知足與付出所帶來的喜樂滿足，不是金銀貨物所能換取，所以我想...財富所致的最大禍患，就是讓人以它為神。
樂於奉獻、敬畏神同時擁有財富的人，可以成為很多人的祝福。關鍵在於人與神的關係，而不是荷包的重量。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月6日上午6:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年1月5日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110105有新意見。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110105」留下新意見：
－續前集－
那隻蛇一看到夏娃就藏起牠的毒牙，閃耀著牠光滑柔亮的外表，又不時露出牠色彩斑斕的圖案；夏娃因此而迷惑了，不知不覺的踏上牠設下的陷阱裡。
（撒旦的試探就是要設法先讓你懷疑，接著就開始走偏正途。）
蛇扭曲了神的話來搖動夏娃的信心，上鉤的夏娃被蛇的話牽引著而背離了上帝。亞當沒有阻止夏娃，也沒有斥責夏娃的行為，反而跟著夏娃一同背離了上帝。
從此，伊甸園不再是樂園，亞當和夏娃害怕被神知道他們所作的事情。
有一天吹起了涼風，神在園中行走並呼喚亞當的名字，但是亞當卻羞於自己的裸露，無法坦誠面對神，神就發現他們陷入了罪中，亞當不想承認自己的罪，反而怪罪於神，嫁禍給夏娃，似乎不覺得是自己的問題。
於是，上帝和人的關係便有很大的改變，亞當與夏娃被趕出了伊甸園，開始與神疏離，在屬世的環境中勞苦做工，而且正是撒旦掌權的世界。
－未完待續－
由 卯同學 於 2011年1月5日下午10:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
－續前集－
那隻蛇一看到夏娃就藏起牠的毒牙，閃耀著牠光滑柔亮的外表，又不時露出牠色彩斑斕的圖案；夏娃因此而迷惑了，不知不覺的踏上牠設下的陷阱裡。
（撒旦的試探就是要設法先讓你懷疑，接著就開始走偏正途。）
蛇扭曲了神的話來搖動夏娃的信心，上鉤的夏娃被蛇的話牽引著而背離了上帝。亞當沒有阻止夏娃，也沒有斥責夏娃的行為，反而跟著夏娃一同背離了上帝。
從此，伊甸園不再是樂園，亞當和夏娃害怕被神知道他們所作的事情。
有一天吹起了涼風，神在園中行走並呼喚亞當的名字，但是亞當卻羞於自己的裸露，無法坦誠面對神，神就發現他們陷入了罪中，亞當不想承認自己的罪，反而怪罪於神，嫁禍給夏娃，似乎不覺得是自己的問題。
於是，上帝和人的關係便有很大的改變，亞當與夏娃被趕出了伊甸園，開始與神疏離，在屬世的環境中勞苦做工，而且正是撒旦掌權的世界。
－未完待續－
由 卯同學 於 2011年1月5日下午10:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110105有新意見。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110105」留下新意見：
亞當犯罪的原因、反應與後果為何？對於你有何提醒？
...那是夏娃受蛇的驅使去摘果子,且分享給亞當.
...後果連地都受咒詛,亞當得終身受果腹之苦.
...即使是夏娃受蛇的驅使,亞當也應該記取神的吩咐才是,怎能把錯都怪夏娃.
...應充分理解聖經的道理且遵循,才不會受誘惑.
MAy
那人說：「你所賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
由 匿名 於 2011年1月5日下午10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
亞當犯罪的原因、反應與後果為何？對於你有何提醒？
...那是夏娃受蛇的驅使去摘果子,且分享給亞當.
...後果連地都受咒詛,亞當得終身受果腹之苦.
...即使是夏娃受蛇的驅使,亞當也應該記取神的吩咐才是,怎能把錯都怪夏娃.
...應充分理解聖經的道理且遵循,才不會受誘惑.
MAy
那人說：「你所賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
由 匿名 於 2011年1月5日下午10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110105有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110105」留下新意見：
大家平安
「...把我們地上所產的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。」(10:37)雖說是"奉獻"，實際上應該是"歸還"，應該的啦！
我們周遭的利未人，有教會牧者、跨文化宣教士、福音機構服侍的主僕等等，希望我們沒有虧欠神、虧待神的僕人。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月5日上午8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「...把我們地上所產的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。」(10:37)雖說是"奉獻"，實際上應該是"歸還"，應該的啦！
我們周遭的利未人，有教會牧者、跨文化宣教士、福音機構服侍的主僕等等，希望我們沒有虧欠神、虧待神的僕人。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月5日上午8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110105有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110105」留下新意見：
The Levites who took charge of the temple and the ceremony of worshipping the Lord, so they were rewarded a tithe of Israelites' crops. Besides, the Levites had to contribute a tenth of the tithes.
Even though the Levites' earning was humble, the Lord required them to contribute. Thus, we can see the fairness and exact standard from God. Whoever serves Him deserves a share that corresponds to his/her work. Dividing part of the share is one way to show gratitude.
由 Yi-ting 於 2011年1月5日上午1:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The Levites who took charge of the temple and the ceremony of worshipping the Lord, so they were rewarded a tithe of Israelites' crops. Besides, the Levites had to contribute a tenth of the tithes.
Even though the Levites' earning was humble, the Lord required them to contribute. Thus, we can see the fairness and exact standard from God. Whoever serves Him deserves a share that corresponds to his/her work. Dividing part of the share is one way to show gratitude.
由 Yi-ting 於 2011年1月5日上午1:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110105有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110105」留下新意見：
Adam listened to his wife and ate from the tree which the Lord commanded that he must not eat. He didn't make clear the situation and owed his fault to his wife.
Man is to err, which is inherited from Adam and Eve. But if one is brave enough to confess or to be frank, he/she is worthy to be forgiven. What we can learn from Adam is that the consequences of not submitting to the Lord are severe and the forbidden fruit tastes bitter.
由 Yi-ting 於 2011年1月5日上午1:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Adam listened to his wife and ate from the tree which the Lord commanded that he must not eat. He didn't make clear the situation and owed his fault to his wife.
Man is to err, which is inherited from Adam and Eve. But if one is brave enough to confess or to be frank, he/she is worthy to be forgiven. What we can learn from Adam is that the consequences of not submitting to the Lord are severe and the forbidden fruit tastes bitter.
由 Yi-ting 於 2011年1月5日上午1:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110105有新意見。
IAN 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110105」留下新意見：
題目: 亞當犯罪的原因、反應與後果為何？對於你有何提醒？
ANS:原因:聽從妻子勝於聽從神；危機處理失敗，面對太太做錯事沒正確處理。
反應:推諉責任，沒勇於認錯，第二次危機處理失敗。
後果:落得地受咒詛，終身勞苦，汗流滿面，才得糊口。
提醒:引為殷鑑。
我認為亞當犯罪關鍵在破壞與神的關係，3:5「便如神能知道善惡」是關鍵。他想與神一樣，忘了他不過是神所創造的人。我們天天要提醒自己，思想、言語、行為，處處敬畏神，不要把神拉下來和自己同等。
3:8 「天起了涼風，耶和華神在園中行走。」感謝神，賜給我們這麼美好的畫面，希望我們是與神同行交談，而不是「聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面」
由 IAN 於 2011年1月5日上午12:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目: 亞當犯罪的原因、反應與後果為何？對於你有何提醒？
ANS:原因:聽從妻子勝於聽從神；危機處理失敗，面對太太做錯事沒正確處理。
反應:推諉責任，沒勇於認錯，第二次危機處理失敗。
後果:落得地受咒詛，終身勞苦，汗流滿面，才得糊口。
提醒:引為殷鑑。
我認為亞當犯罪關鍵在破壞與神的關係，3:5「便如神能知道善惡」是關鍵。他想與神一樣，忘了他不過是神所創造的人。我們天天要提醒自己，思想、言語、行為，處處敬畏神，不要把神拉下來和自己同等。
3:8 「天起了涼風，耶和華神在園中行走。」感謝神，賜給我們這麼美好的畫面，希望我們是與神同行交談，而不是「聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面」
由 IAN 於 2011年1月5日上午12:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110103有新意見。
hhchou 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110103」留下新意見：
我是這樣想上帝創造我們，是要我們想：
我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下，神賜他ㄧ生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的，你只管歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒。因為神已經悅納你的作為。凡你手所當作的事要盡力去做。因為在你所必去的陰間沒有工作。（傳道書8:15;9:7;9:10) 不過，有ㄧ次小組的分享經文是創1:26-28; 共同禱詞是：親愛的上帝謝謝你讓我們有你的形象，使我們與被造的萬物不同。並且你將管理萬物的責任交代我們，又賜下各樣的福分給我們。求你幫助我們能夠與人在愛的關係中來學習成長。並且善用你所賜給我們的各樣能力 知識 使我們能成為ㄧ個忠心良善的好管家。奉主耶穌基督的名禱告。阿們！
於是，我又轉念還是當好管家比較好，因為天堂的門很窄！
由 hhchou 於 2011年1月4日下午11:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我是這樣想上帝創造我們，是要我們想：
我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下，神賜他ㄧ生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的，你只管歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒。因為神已經悅納你的作為。凡你手所當作的事要盡力去做。因為在你所必去的陰間沒有工作。（傳道書8:15;9:7;9:10) 不過，有ㄧ次小組的分享經文是創1:26-28; 共同禱詞是：親愛的上帝謝謝你讓我們有你的形象，使我們與被造的萬物不同。並且你將管理萬物的責任交代我們，又賜下各樣的福分給我們。求你幫助我們能夠與人在愛的關係中來學習成長。並且善用你所賜給我們的各樣能力 知識 使我們能成為ㄧ個忠心良善的好管家。奉主耶穌基督的名禱告。阿們！
於是，我又轉念還是當好管家比較好，因為天堂的門很窄！
由 hhchou 於 2011年1月4日下午11:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110104有新意見。
j 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110104」留下新意見：
上帝創造萬物之後又造了人類，
男人先被造，
男人先為上帝作工。
男人先獨居了一陣子，
男人需要配偶的幫助!
於是~
上帝領女人到男人面前，
男人認出兩人親密的關係。
自此以後~
人要離開父母，
男人與女人要連合且成為一體…
且…袒誠相見!
感謝主，原來祢早為我們備足了一切，
祢了解男人的欠缺，女人的需
要。
感謝主，原來男女之間美好的親密關係是一體的，是袒誠相見的。
求主領那適合的另一半，成全尚在尋覓愛情與婚姻的兄弟姐妹。
求主祝福每位夫妻有美好的親密關係，回轉到上帝面前，建立基督化家庭。
由 j 於 2011年1月4日下午11:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
上帝創造萬物之後又造了人類，
男人先被造，
男人先為上帝作工。
男人先獨居了一陣子，
男人需要配偶的幫助!
於是~
上帝領女人到男人面前，
男人認出兩人親密的關係。
自此以後~
人要離開父母，
男人與女人要連合且成為一體…
且…袒誠相見!
感謝主，原來祢早為我們備足了一切，
祢了解男人的欠缺，女人的需
要。
感謝主，原來男女之間美好的親密關係是一體的，是袒誠相見的。
求主領那適合的另一半，成全尚在尋覓愛情與婚姻的兄弟姐妹。
求主祝福每位夫妻有美好的親密關係，回轉到上帝面前，建立基督化家庭。
由 j 於 2011年1月4日下午11:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110104有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110104」留下新意見：
Dear All, Peng An,
Church is one important place to fight with Satan. Howevr, the most terrible thing for a Church is to abandon the love of Jesus. Then this Church will be removed by our Lord. We have to be very careful to remember this risk. On the contrary, if one Church can hear what the Spirit says to the Church, then Lord will grant to eat of the tree of life, which is in the paradise of God. May Lord help our Church hear what the Spirit says to our Church.
Stephen
由 卯同學 於 2011年1月4日下午10:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Church is one important place to fight with Satan. Howevr, the most terrible thing for a Church is to abandon the love of Jesus. Then this Church will be removed by our Lord. We have to be very careful to remember this risk. On the contrary, if one Church can hear what the Spirit says to the Church, then Lord will grant to eat of the tree of life, which is in the paradise of God. May Lord help our Church hear what the Spirit says to our Church.
Stephen
由 卯同學 於 2011年1月4日下午10:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110104有新意見。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110104」留下新意見：
各位兄姊﹐平安：
在伊甸園中有美麗的果實，也有寶石環繞的河流，在這麼美麗的景色裡，上帝用塵土造了亞當，又賜給他靈氣，但是上帝覺得一個人無法分享完全的愛，於是用了亞當的肋骨造了夏娃，所以他們可以感受到彼此的連結與需要，兩人成為夫妻，坦誠以待，不需要彼此隱瞞掩藏，也不做害羞的事。
在一切看起來都是那麼美好的時候，撒旦也悄悄的化身為蛇來到伊甸園。
（未完待續）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2011年1月4日下午9:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
各位兄姊﹐平安：
在伊甸園中有美麗的果實，也有寶石環繞的河流，在這麼美麗的景色裡，上帝用塵土造了亞當，又賜給他靈氣，但是上帝覺得一個人無法分享完全的愛，於是用了亞當的肋骨造了夏娃，所以他們可以感受到彼此的連結與需要，兩人成為夫妻，坦誠以待，不需要彼此隱瞞掩藏，也不做害羞的事。
在一切看起來都是那麼美好的時候，撒旦也悄悄的化身為蛇來到伊甸園。
（未完待續）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2011年1月4日下午9:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110103有新意見。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110103」留下新意見：
一個婦女從懷孕那天起,她就帶著期待來迎接新生兒,她開始想找個好房間佈置,買嬰兒床,溫暖柔軟的小被子,美麗的夜燈,可愛的音樂吊飾,育兒書籍及食譜,尋訪嬰兒奶粉,貼上美麗嬰兒照片.....直到新生兒的出現!
孩子漸漸長大,不知道跟媽媽的關係會是怎樣呢?孩子是否知道媽媽這一路的心思意念呢?
由 匿名 於 2011年1月4日下午6:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
一個婦女從懷孕那天起,她就帶著期待來迎接新生兒,她開始想找個好房間佈置,買嬰兒床,溫暖柔軟的小被子,美麗的夜燈,可愛的音樂吊飾,育兒書籍及食譜,尋訪嬰兒奶粉,貼上美麗嬰兒照片.....直到新生兒的出現!
孩子漸漸長大,不知道跟媽媽的關係會是怎樣呢?孩子是否知道媽媽這一路的心思意念呢?
由 匿名 於 2011年1月4日下午6:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110104」留下新意見：
在上帝創造人的過程，對於男女、夫妻有何定規？
..進入婚姻關係後應該在身心靈上合而為一,但仍須保有自己的想法與空間,究竟男女是有別的喔.
~May
由 匿名 於 2011年1月4日下午5:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
在上帝創造人的過程，對於男女、夫妻有何定規？
..進入婚姻關係後應該在身心靈上合而為一,但仍須保有自己的想法與空間,究竟男女是有別的喔.
~May
由 匿名 於 2011年1月4日下午5:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年1月4日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110104有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110104」留下新意見：
The church in Ephesus endured patiently and bore up for the Lord's sake, but it abandoned the love it had at first (Eph 2:3, 4). The Spirit sent out a reminder: Remember then from what you have fallen, repent and do the works you did at first. How striking it is!
A soft heart might turn out to be hardened. We should learn wherever we dwell in, we can hold fast the Lord's name and not deny His faith. Hopefully, we can see the morning star.
由 Yi-ting 於 2011年1月4日上午9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The church in Ephesus endured patiently and bore up for the Lord's sake, but it abandoned the love it had at first (Eph 2:3, 4). The Spirit sent out a reminder: Remember then from what you have fallen, repent and do the works you did at first. How striking it is!
A soft heart might turn out to be hardened. We should learn wherever we dwell in, we can hold fast the Lord's name and not deny His faith. Hopefully, we can see the morning star.
由 Yi-ting 於 2011年1月4日上午9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110104有新意見。
IAN 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110104」留下新意見：
題目: 在上帝創造人的過程，對於男女、夫妻有何定規？
ANS:1. 互相幫助 2. 患難與共(一體) 3. 男女有別 4. 地位平等 5. 關係親密
神創造人與男女、夫婦，承續第一章，乃是要我們在這黑暗、混亂的世界，透過祂給我們的恩賜，用心管理我們的生活、家庭、關係、工作，給這世界帶來希望與秩序，讓祂再次看這一切是好的。
由 IAN 於 2011年1月4日上午9:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目: 在上帝創造人的過程，對於男女、夫妻有何定規？
ANS:1. 互相幫助 2. 患難與共(一體) 3. 男女有別 4. 地位平等 5. 關係親密
神創造人與男女、夫婦，承續第一章，乃是要我們在這黑暗、混亂的世界，透過祂給我們的恩賜，用心管理我們的生活、家庭、關係、工作，給這世界帶來希望與秩序，讓祂再次看這一切是好的。
由 IAN 於 2011年1月4日上午9:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110104有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110104」留下新意見：
"It is not good that the man should be alone; I will make him a helper fit for him"(Ge 2:18). The helper is out of his ribs, which symbolizes the close relationship between the couple. Even whey they are both naked, they do not feel ashamed.
Marriage is the voluntary union for life of one man and one woman to the exclusion of all others. The Lord highly values the importance of marriage. Yet, it takes a lot of efforts to become one flesh mentally and spiritually.
由 Yi-ting 於 2011年1月4日上午9:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"It is not good that the man should be alone; I will make him a helper fit for him"(Ge 2:18). The helper is out of his ribs, which symbolizes the close relationship between the couple. Even whey they are both naked, they do not feel ashamed.
Marriage is the voluntary union for life of one man and one woman to the exclusion of all others. The Lord highly values the importance of marriage. Yet, it takes a lot of efforts to become one flesh mentally and spiritually.
由 Yi-ting 於 2011年1月4日上午9:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110103有新意見。
IAN 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110103」留下新意見：
題目: 你認為上帝創造的中心與目的是什麼？對你有何提醒？
ANS:給黑暗帶來光明，化混沌微秩序
我要活在光明中，發出光，用言語、行為給周圍的人帶來光明-希望與公義。發揮光、言的功效；生活井然有序，工作、教會有制度。為國家禱告，司法、行政、選舉給人民帶來光明與秩序
由 IAN 於 2011年1月4日上午8:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
題目: 你認為上帝創造的中心與目的是什麼？對你有何提醒？
ANS:給黑暗帶來光明，化混沌微秩序
我要活在光明中，發出光，用言語、行為給周圍的人帶來光明-希望與公義。發揮光、言的功效；生活井然有序，工作、教會有制度。為國家禱告，司法、行政、選舉給人民帶來光明與秩序
由 IAN 於 2011年1月4日上午8:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110104有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110104」留下新意見：
大家平安
「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」(1:3)開始讀＜啟示錄＞囉！感謝讚美主。
以弗所教會黑白分明、為主的名勞苦，但離棄了"起初的愛心"，因此受主責備，但主給機會「應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(2:5)
「起初的愛心」是甚麼呢？深願回到主施恩寶座前，尋求主對我「起初的愛心」的定義，並求主施恩，帶領我走在正軌。（What a good "new year resolution"）
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月4日上午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」(1:3)開始讀＜啟示錄＞囉！感謝讚美主。
以弗所教會黑白分明、為主的名勞苦，但離棄了"起初的愛心"，因此受主責備，但主給機會「應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(2:5)
「起初的愛心」是甚麼呢？深願回到主施恩寶座前，尋求主對我「起初的愛心」的定義，並求主施恩，帶領我走在正軌。（What a good "new year resolution"）
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月4日上午8:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110103有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110103」留下新意見：
God is love. He expresses His love by creating the world. Most important of all, He saw whatever He created was good. We can ask ourselves, "Are we satisfied with our job or pleased with our achievement if any?"
From formlessness, emptiness, and darkness to wholeness and light, the Lord wants us to live a new life, a life that can glorify His name.
由 Yi-ting 於 2011年1月3日下午11:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
God is love. He expresses His love by creating the world. Most important of all, He saw whatever He created was good. We can ask ourselves, "Are we satisfied with our job or pleased with our achievement if any?"
From formlessness, emptiness, and darkness to wholeness and light, the Lord wants us to live a new life, a life that can glorify His name.
由 Yi-ting 於 2011年1月3日下午11:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110107有新意見。
d96841003@ntu.edu.tw 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110107」留下新意見：
你認為上帝創造的中心與目的是什麼？
....上帝創造的中心是大自然,有黑暗.光明.四季.各種萬物
....然後讓大自然的一切得以運行.
對你有何提醒？
....當時神只工作6天喔.
....神讓人類來管理萬物,但我們是否真的照著神的旨意來管理呢?
由 d96841003@ntu.edu.tw 於 2011年1月3日下午11:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
你認為上帝創造的中心與目的是什麼？
....上帝創造的中心是大自然,有黑暗.光明.四季.各種萬物
....然後讓大自然的一切得以運行.
對你有何提醒？
....當時神只工作6天喔.
....神讓人類來管理萬物,但我們是否真的照著神的旨意來管理呢?
由 d96841003@ntu.edu.tw 於 2011年1月3日下午11:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110103有新意見。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110103」留下新意見：
上帝創造的中心是大自然,有黑暗.光明.四季.各種萬物,然後讓大自然的一切得以運行.
當時神只工作6天喔.
神讓人類來管理萬物,但我們是否真的照著神的旨意來管理呢?
...May
由 匿名 於 2011年1月3日下午11:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
上帝創造的中心是大自然,有黑暗.光明.四季.各種萬物,然後讓大自然的一切得以運行.
當時神只工作6天喔.
神讓人類來管理萬物,但我們是否真的照著神的旨意來管理呢?
...May
由 匿名 於 2011年1月3日下午11:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110103有新意見。
j 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110103」留下新意見：
上帝的創造是有秩序的-自然消長
上帝的創造是有恩典的-賜福滿滿
上帝的創造是神喜悅的-一切美好
上帝的創造是有責任的-委託治理
上帝的創造是無缺失的-萬物齊備
上帝的創造是結果子的-生生不息
感謝主，我們是祂美好的受造者，是祂的兒女!
既然如此
我們應當過有秩序的生活-尊重自然
我們應當享受豐盛的恩典-知福惜福
我們應當營造積極的人生-正向態度
我們應當負起當盡的責任-榮神益人
我們應當常詠讚美的詩歌-哈利路亞
我們應當傳承美好的使命-多結善果
由 j 於 2011年1月3日下午11:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
上帝的創造是有秩序的-自然消長
上帝的創造是有恩典的-賜福滿滿
上帝的創造是神喜悅的-一切美好
上帝的創造是有責任的-委託治理
上帝的創造是無缺失的-萬物齊備
上帝的創造是結果子的-生生不息
感謝主，我們是祂美好的受造者，是祂的兒女!
既然如此
我們應當過有秩序的生活-尊重自然
我們應當享受豐盛的恩典-知福惜福
我們應當營造積極的人生-正向態度
我們應當負起當盡的責任-榮神益人
我們應當常詠讚美的詩歌-哈利路亞
我們應當傳承美好的使命-多結善果
由 j 於 2011年1月3日下午11:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110103有新意見。
j 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110103」留下新意見：
上帝的創造是有秩序的-自然消長
上帝的創造是有恩典的-賜福滿滿
上帝的創造是神喜悅的-一切美好
上帝的創造是有責任的-委託治理
上帝的創造是無缺失的-萬物齊備
上帝的創造是結果子的-生生不息
感謝主，我們是祂美好的受造者，是祂的兒女!
既然如此
我們應當過有秩序的生活-尊重自然
我們應當享受豐盛的恩典-知福惜福
我們應當營造積極的人生-正向態度
我們應當負起當盡的責任-榮神益人
我們應當常詠讚美的詩歌-哈利路亞
我們應當傳承美好的使命-多結善果
由 j 於 2011年1月3日下午11:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
上帝的創造是有秩序的-自然消長
上帝的創造是有恩典的-賜福滿滿
上帝的創造是神喜悅的-一切美好
上帝的創造是有責任的-委託治理
上帝的創造是無缺失的-萬物齊備
上帝的創造是結果子的-生生不息
感謝主，我們是祂美好的受造者，是祂的兒女!
既然如此
我們應當過有秩序的生活-尊重自然
我們應當享受豐盛的恩典-知福惜福
我們應當營造積極的人生-正向態度
我們應當負起當盡的責任-榮神益人
我們應當常詠讚美的詩歌-哈利路亞
我們應當傳承美好的使命-多結善果
由 j 於 2011年1月3日下午11:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103」留下新意見：
Dear All, Peng An,
I think the same purpose of tithe is to learn being humble for what we have. When we are proud for what we have, we will be easy to fall into the trap of Satan. On the contrary, if we can be humble for what we have, we will surrender to Lord and avoid the attack of Satan. May Lord help me to understand how to be humble for what I have and always thanks for what You have given to me.
Stephen
由 卯同學 於 2011年1月3日下午11:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
I think the same purpose of tithe is to learn being humble for what we have. When we are proud for what we have, we will be easy to fall into the trap of Satan. On the contrary, if we can be humble for what we have, we will surrender to Lord and avoid the attack of Satan. May Lord help me to understand how to be humble for what I have and always thanks for what You have given to me.
Stephen
由 卯同學 於 2011年1月3日下午11:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年1月3日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110103有新意見。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110103」留下新意見：
各位兄姊﹐新年平安：
總覺得創世記第一章像是拉開一場很壯觀的序幕，我們天父所創造的萬物將會逐一呈現，但是在序幕一拉開時卻是充滿撒旦的黑暗世界，接著聖靈與水試圖在黑暗中重建光明，神說：要有光，就有了光。
我想當我們被上帝揀選，受到聖靈與水的洗禮，成為光明之子，其實是要來裝備成屬靈戰士，要與撒旦爭戰，分開黑暗，因為神看光是好的，就把光暗分開了。
神正式向撒旦宣戰，就照著自己的形像造人，吹起了這場屬靈爭戰的號角，接著第一場戰役便發生在伊甸園。
（未完待續）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2011年1月3日下午9:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
各位兄姊﹐新年平安：
總覺得創世記第一章像是拉開一場很壯觀的序幕，我們天父所創造的萬物將會逐一呈現，但是在序幕一拉開時卻是充滿撒旦的黑暗世界，接著聖靈與水試圖在黑暗中重建光明，神說：要有光，就有了光。
我想當我們被上帝揀選，受到聖靈與水的洗禮，成為光明之子，其實是要來裝備成屬靈戰士，要與撒旦爭戰，分開黑暗，因為神看光是好的，就把光暗分開了。
神正式向撒旦宣戰，就照著自己的形像造人，吹起了這場屬靈爭戰的號角，接著第一場戰役便發生在伊甸園。
（未完待續）
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2011年1月3日下午9:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103有新意見。
Albert H. Wu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103」留下新意見：
申26:12所提及的十分之一和民18:21都是指（所有以色列人的土產所得全部的十分之一，指一次獻上； this tithe （十分之一）may have been a one-time offering made after Israel's first three years in the land.
由 Albert H. Wu 於 2011年1月3日上午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
申26:12所提及的十分之一和民18:21都是指（所有以色列人的土產所得全部的十分之一，指一次獻上； this tithe （十分之一）may have been a one-time offering made after Israel's first three years in the land.
由 Albert H. Wu 於 2011年1月3日上午8:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103有新意見。
Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103」留下新意見：
大家平安
申26:12、利27:30、民18:21，三處經文，共同點都是要歸耶和華為聖、供應利未人，申命記多提醒一點，要照顧「寄居的、與孤兒寡婦」。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月3日上午7:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
申26:12、利27:30、民18:21，三處經文，共同點都是要歸耶和華為聖、供應利未人，申命記多提醒一點，要照顧「寄居的、與孤兒寡婦」。
由 Jessica B Chiu 於 2011年1月3日上午7:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103」留下新意見：
"A tithe of everything from the land, whether grain or fruit, belongs to the Lord"(Le 27:30). This is to remind us the Lord is the one who offers us everything and we should remember to contribute a tithe of our earnings or harvest to Him.
"I give to the Levites all the tithes in Israel as their inheritance in return for the work they do while serving at the Tent of meeting" (Nu 18:21). Aaron was required to follow the order since the Lord rewards whoever serves Him whole-heartedly and loyally.
"You must not eat in your won towns the tithes of your grain and new wine and oil,…Instead, you are to eat them in the presence of the Lord…and you are to rejoice before the Lord…"(De 12:17-19).
"When you have finished setting aside a tenth of all your produce in the third year, the year of the tithe, you shall give it to the Levite, the alien, the fatherless, and the widow…"(26:12).
In all, God emphasizes sharing (Nu 18:21; De 26:12) and appreciation (Nu 18:21; De 12:17-19). We have to be grateful to the Lord for what we have. Then, pass along the favor to those in need. A tithe is not a huge amount, but it can work miracles.
由 Yi-ting 於 2011年1月3日上午7:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"A tithe of everything from the land, whether grain or fruit, belongs to the Lord"(Le 27:30). This is to remind us the Lord is the one who offers us everything and we should remember to contribute a tithe of our earnings or harvest to Him.
"I give to the Levites all the tithes in Israel as their inheritance in return for the work they do while serving at the Tent of meeting" (Nu 18:21). Aaron was required to follow the order since the Lord rewards whoever serves Him whole-heartedly and loyally.
"You must not eat in your won towns the tithes of your grain and new wine and oil,…Instead, you are to eat them in the presence of the Lord…and you are to rejoice before the Lord…"(De 12:17-19).
"When you have finished setting aside a tenth of all your produce in the third year, the year of the tithe, you shall give it to the Levite, the alien, the fatherless, and the widow…"(26:12).
In all, God emphasizes sharing (Nu 18:21; De 26:12) and appreciation (Nu 18:21; De 12:17-19). We have to be grateful to the Lord for what we have. Then, pass along the favor to those in need. A tithe is not a huge amount, but it can work miracles.
由 Yi-ting 於 2011年1月3日上午7:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103有新意見。
Albert H. Wu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110103」留下新意見：
申26:12所提及的十分之一，主要目的是要以色列百姓記念耶和華所賜給祂的子女和他們的家的福份歡樂，不可忘記，更要將土產所得全部的十分之一分給利未人和在他們中間居住者）大家一起來記念耶和華所賜給祂所有的子女和他們的家的福份歡樂。
申26:12所提及的十分之一和民18:21都是指（所有以色列人的土產所得全部的十分之一）。
在申12:17-18和在利27:30（第十分之一）,都是指把所得的分成十份；前九分可歸自己家人，但第十份必須是耶和華的、是歸給耶和華為聖的。
我們對十分之一的觀念，不是口號，更不是繳稅的觀念；乃是將神所賜給我們的一切，分成十份，第十份必須是耶和華的、是歸給耶和華為聖的，不可佔為己有。凡事都是神給的，十分之一是要我們大家一起來記念耶和華所賜給祂所有的子女和他們的家的福份歡樂。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月3日上午6:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
申26:12所提及的十分之一，主要目的是要以色列百姓記念耶和華所賜給祂的子女和他們的家的福份歡樂，不可忘記，更要將土產所得全部的十分之一分給利未人和在他們中間居住者）大家一起來記念耶和華所賜給祂所有的子女和他們的家的福份歡樂。
申26:12所提及的十分之一和民18:21都是指（所有以色列人的土產所得全部的十分之一）。
在申12:17-18和在利27:30（第十分之一）,都是指把所得的分成十份；前九分可歸自己家人，但第十份必須是耶和華的、是歸給耶和華為聖的。
我們對十分之一的觀念，不是口號，更不是繳稅的觀念；乃是將神所賜給我們的一切，分成十份，第十份必須是耶和華的、是歸給耶和華為聖的，不可佔為己有。凡事都是神給的，十分之一是要我們大家一起來記念耶和華所賜給祂所有的子女和他們的家的福份歡樂。
由 Albert H. Wu 於 2011年1月3日上午6:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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