2008年5月17日 星期六

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 以小人之心度君子之腹


「請問您前輩,」我小心翼翼的提出我內心的狐疑,「為什麼要晚上十點鐘,那麼晚才陪讀呢?」

「那是因為我目前在士林地區開業,我晚上看病人,到九點半左右才結束當天的門診,之後我須要沖個澡,所以大約十點左右,我才能開始複習醫學教科書」。對方的聲音透露出些許的無奈感。

「嗯!前輩的工作好辛苦喔!」我趕忙給他一點同理心的回應。

「請問為何每週才陪讀兩天呢?」我繼續抽絲剝繭的探索下去…

「這有兩個考量,其一是我自己也知道,當Intern的值班是非常辛苦的,如果我要求每週超過兩天的話,我擔心根本會找不到,有台大醫科七年級的實習醫師,可以前來為我複習醫科的教科書。另外一點,我整個禮拜,每天全天看診,沒有休假日,我自己能夠拿來唸醫科教科書的時間相當有限,如果老師唸太快,恐怕我自己也吸收不了。」看來這位前輩考慮還蠻週全的。

「請問您,為何願意付出那麼高的家教費用呢?」我再探索,為何他出手這麼大方。

「因為這並不是一般的家教嘛!」對方語氣有點兒不好意思 「其實我也不知道,該付多少才合理,我只是嘗試先提出一個價碼,看是否有台大醫科的實習醫師,願意抽空來幫我複習,如果我提出的價碼不合理,請您提出您的意見,大家好商量……」

「喔!前輩對不起,我不是這個意思啦!」我連忙澄清我的意圖 「我只是好奇,想多瞭解這張小紅紙上面,所刊登內容的意思。因為,這張小紅紙在我們班上同學之間,成為一個還算蠻熱門的話題耶!」我向站在旁邊的老翁眨一眨眼睛。「因為您提出的待遇太高了,因此,反而引起我們班上同學許多的想像與討論。」

「喔!是這樣子嗎?你們到底想到些什麼呢?」這下子反倒是引起對方,對我們班同學討論內容的好奇心了。

「喔!沒什麼啦!我們班上同學是在猜,這是怎樣的家教,怎麼有這麼高的待遇,而且每週才上課兩天。」我實在不敢將我們班同學之間,討論與猜測的話題內容,老實告訴這位前輩呢!還好對方並沒有窮追不捨,打破沙鍋問到底……

「我再請問您,為何要用轎車接送呢?」既然已經開始詢問了,就乾脆一股腦兒把心中所有的問題都問個清楚吧!

「喔!那是因為我的住家在比較偏僻的地段,沒有很方便的公車可以到達。為了不讓老師再三轉換公車,以及晚上走太長的夜路,所以請我太太開家裡的轎車,去接老師來上課,如此老師不必發太多時間在交通上面。」我聽到他的解釋,更覺得這位前輩真是個很體貼別人,很會替別人考慮的人。

「你真是考慮的十分週到。」我誠心的發出對他的讚歎。

「這沒什麼啦!」對方有點而靦腆……「這是我們做得到的呀!」

「請問您前輩,」就剩下兩個問題了…「為何又要供應宵夜呢?」

「那是因為我們晚上十點才開始上課,上完課可能都過半夜了。老師肚子可能會餓啊!而且我晚上看病人,晚餐也常常隨便抓點東西裹腹,我也須要吃宵夜。」

「對不起,最後一個問題,為何又提到必要時可以過夜呢?」我鼓起勇氣,向他提出我最後的一個問題。

對方在電話中笑了起來! 「喔!那是考慮如果上課太晚了,老師累了,可以先在我家客房,休息睡覺。隔天清晨,我太太再開車,送老師回台大醫院上班。」

一聽到這位前輩的答案,我的臉不禁紅了起來。我覺得我們真的是,以小人之心度君子之腹了。
請教各為看官,如果換作是你的話,你是會如何解讀這張小紅紙上面內容的可能意義呢?


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由 草戊尚土 於 5/17/2008 08:19:00 下午 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時,耶和華曉... 上的新意見。

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Dear All, Peng An,
Predestination was a theological theme of Calvinism. From the perspective of the sovereignty of God, I could embrace predestination without any difficulty. But from human perspectives, then I would struggle very much with such predestination as to negate the human freedom of will.
So from human perspective, I would tend more toward interpreting predestination to be based upon God's foreknowledge of human freedom of will choices. So I was kind of trying very hard to preserve the integrity of human freedom of will, as for me, this was the basis of God's justice in the Final judgement of all human beings.



由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515 上的新意見。

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Dear YuZe, Peng An,
The saddest thing was the death of the heart. 哀莫大於心死
We would need hope to keep us alive when we werer crashed by frustrations and failures.

Dear JBC & Mou, Peng An,
I would call this phenomena as Sumo theology. During Sumo game you must embrace the other before you could struggle with or against the other. Jacob's experience at Penuel as well as Christ's experience at Gethsemane were two examples of such Sumo theology.



由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514 上的新意見。

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Dear YuZe, Peng An,
Yeah, it seemed that the area of the designated lands seemed not to correspond to the numbers of the tribes strictly.

Dear JBC, Peng An,
It seemed to me that original division of the lands might not be done in a very detailed and fair way, so that was a second stage revision or readjustment process...

Dear Mou, Peng An,
While I was the chairperson of HoPing Collegian Fellowship, my successors could not come out by democratic voting, so we did it by casting the lots. Just as the apostles, while trying to figure out who should be chosen to replace the vacation left by Judas, they first of all spelled out conditions, then they used a very democratic direct voting process to choose two candidates. Then they resorted to casting of lots for final decision making. it was a very interesting process..



由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 8:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見:

Dear Little Star, Peng An,
Thanks for your sharing. Abortion was a very complicated ethical dilemma. For those who stood againt abortion, they must be willing to help the difficult pregnancy process, as well as the delivery cost and even to adopt the baby after her unwelcom birth. Without such willingness, the anti-abortion stance was more Pharisaical than humanitarian to me.


Dear JBC, Peng An,
Jesus love to use lots of parables and symbolism, so trying to understand Jesus correctly would need lot of creativity and imagination.

Dear Pomelo, Peng An,
Yeah, when I prepared a sermon, I read lots of materials, then I asked God to send Holy Spirit to help me organize my sermon. Then after I finished my outline, and submitted to our church office to be printed on our church bulletin, I began to put all those ideas on the ppt files, then more thoughts would come to my mind. After finishing the ppt file, when I stood there sharing my sermon with our congregants, there often would come to my mouth some words or ideas not present in my sermon outline. I could only say that Holy Spirit did guide me and inspire me for those words...

Dear Mou, Peng An,
Thank you very much for your sharing. After we became a Christian, and looking back, then we would see the Hands of our Lord to arrange for and to provide for many opportunities for us to experience Him, and also to grant us this special opportunity to decide whether we would trust Him and aske Him to be our savior and the Lord of our life.

Dear Pomelo, Peng An,
Standing behind me could have many different meanings and interpretations. One is Peter became the stumbling block instead of the stepping stone for others to follow Jesus, another is Peter forgot to follow Jesus Christ, the third might be Peter trying to play the role of Satan by deterring Jesus' road to cross.



由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 7:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見:

Dear JBC, Peng An,
The communication in the marriage was an area worthy of our further more detailed study and investigagion.

Dear Mou, Peng An,
I am not so sure what is Sarai's response to Yahweh's promise after Yahweh challenged her disbelieving laughs. Personally I would tend more toward YuZe's speculation and interpretation of Abram's and Sarai's behaviors...



由 草戊尚土 於 2008年5月17日 下午 7:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522


W4 2008-05-22 (15:1-15:35)

經文: 智慧人豈可用虛空的知識回答,用東風充滿肚腹呢?

默想: 求神指教我避免賣弄虛空的哲學爭辯,讓我所學習的能夠對於實際生活上有所助益。

題目: 提幔人以利法對約伯的為人有何意見?

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由 草戊尚土 於 5/17/2008 02:13:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年5月16日 星期五

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見:

Dear Bear, Peng An,
Thanks for your sharing. Yeah, it was interesting that you saw the fingers of the general as clutching over his forechest tightly, which might signal that he might suffering from some chest pain....

Very interesting observation and revelation of your own inner world. While reading at Mr. Mou's sharing, then it revealed a very creative and imaginative inner world to us....

Dear Soil Mouth Cloth,
What you described is so called absolute relativism. If absolute relativism was taken as a truth, then it would kill its own presumption. If absolute relativism was not taken as a truth, then there is possibility of the existence of TRUTH, and all explanation or homiletic of that TRUTH could be judged by this TRUTH....

Dear MYC, Peng An,
I had also read your report. Since this was one case report, we would need to wait for more observations before we could make any conclusive theory about human vision.
Personally I believed that our brain was plastic, which meant our neuroanatomy and environmental stimulation would interact to form the development of our brain and its future function.
The relationship between human brain and human mind was a very intriguing and mysterious issue which attracted and plagued many scholars of many various academic fields....
Thanks for your comment and sharing. God bless you....



由 草戊尚土 於 2008年5月16日 下午 11:40 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時,耶和華曉... 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時,耶和華曉...」留下新意見:

"耶和華必擊打埃及,又擊打又醫治,埃及人就歸向耶和華,祂必應允他們的禱告,醫治他們"
賽19:22

神所透過先知所啟示的預言,應該也是透露出神的預知(知道"當事人"會有的反應)...就像約伯,我想神在許可一切苦難發生以前,應該是很有把握知道約伯可以通過測試...埃及應該也是如此.

日常生活中,有人遇到困難會因此而歸向神,也有人因此離神更遠,只有神才知道"哪一招"有效吧!



由 JBC 於 2008年5月16日 下午 9:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時,耶和華曉... 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時,耶和華曉...」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

今天的經文還是得請教谷哥,他告訴我那末日審判會將埃及的偶像消滅,又會讓他們彼此攻擊而在痛苦中滅亡,但是神還是會給他們恩典,讓他們認識神,也讓他們得著醫治。

我其實還是不大懂,這有點像是神學的問題,好像之前牧師有提到的『預定論』,在加爾文神學裡有所謂的雙重預定論(Double Predestination),上帝容許人墮落犯罪,最後又按其所預定的拯救那些已蒙揀選的人,也同時容許其他不被揀選的人滅亡。(困難是,既然這樣,上帝為何還要創造那些未蒙揀選的人呢?)故此,上帝的揀選是兩方面的,就是對於墮落的人類而言,上帝預選部份的人得著拯救,上帝又預選其他的人滅亡,上帝的拯救計劃只是為了拯救蒙揀選的人而言,而並非為了全人類。

這樣的理論不知是不是仍在揣測上帝的意思,不過還是有些奧祕不大容易懂。

神學博士應該很難修吧。

很敬佩牧師能拿到博士的 卯同學 上



由 卯同學 於 2008年5月16日 下午 9:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。

MYC 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見:

I wonder if a two-year-old or a five-year-old would have the same visual illusion we have looking at these pictures.

A few days ago I happened to watch a program on the Discovery channel, which talked about human vision. They mentioned a man who lost his eyesight in an accidental chemical explosion when he was less than 3 years old. Later he undertook a corneal transplantation at his forties. When he regained his eyesight, the big surprise was that he could not "see" as we normally do. For example, he would look at the edge of the curb, but does not have a clue that there is a difference of several inches between the sidewalk level and the road level. The researchers think that this is because he had lost the opportunity for his visual cortex to "learn to see" when he lost his eyesight at such an early stage. Maybe we are not born with the ability to visually perceive or discern the three dimensional reality?



由 MYC 於 2008年5月16日 下午 4:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。

Yvonne bear 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見:

According to what you said:
受測者如果能夠毫無考慮的將自己看到這張圖畫的第一印象就表達出來,往往能夠讓自己潛意識的一些衝突與矛盾藉此浮現到意識的層面,對於自我認識是一個很有用的方法。
My first impression was--is he having a heart attack (or angina)? The dog (his palm) seems to grab his chest so tightly.

Am I under a lot of pressure :)



由 Yvonne bear 於 2008年5月16日 下午 12:01 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 小紅紙謎底終於揭曉 上的新意見。

Yvonne bear 已針對您的文章「小紅紙謎底終於揭曉」留下新意見:

這一個多月以來都沒有人打那個電話嗎?條件聽起來超誘人啊! 也許當時你們班上的都非常小心怕被詐騙吧!

突然想到你們班的現在都是社會上有名的菁英份子耶!



由 Yvonne bear 於 2008年5月16日 上午 11:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 嗡嗡嗡、嗡嗡嗡…… 上的新意見。

Yvonne Bear 已針對您的文章「嗡嗡嗡、嗡嗡嗡……」留下新意見:

"鐵證待判" 也是我大學時的床頭書呢!



由 Yvonne Bear 於 2008年5月16日 上午 11:34 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時,耶和華曉... 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「 W5 2008-05-16 (賽18:1-20:6) 經文: 以賽亞書 20:2 那時,耶和華曉...」留下新意見:

到那日,埃及必因萬軍之耶和華在埃及以上所綸的手戰兢懼怕。---神的管教臨到
當那日,埃及地必有五城的人說迦南的方言,又指著萬軍之判和華起誓。---神的信息臨到當那日,埃及地必為耶和華築壇、立柱以為記號。在那日,埃及人必認識、敬拜耶和華,向祂許願還願。---以耶和華為神
當那日,以色列、埃及、亞述三國一律,使地上人得福,因為萬軍之耶和華賜福給他們。---成為神祝福別人的管道
為什麼神對埃及是又擊打又醫治,且埃及人會歸向神。而對摩押人,卻只有擊打,是因為摩押人不受教嗎?



由 yuze 於 2008年5月16日 上午 6:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 愛的系列(二十):愛與包容 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「愛的系列(二十):愛與包容」留下新意見:

Dear V, Peng An,
Thanks for your sharing. Yeah, this problem might be defined as between pure biological phenomena or pure psychological phenomena, or pure spiritual phenomena.

I would be more tending to take this problem as a mixture of the three phenomena, with various mixture of percentage. Since you find a very good soul friend, who would like to develop a mutual accountability relationship with you, praise the Lord for such grace. I thought this would be the best method I would recommend.

Distraction and physical exercise to spend your young sudamina might be of some help. Trying your best to avoid clicking on those hyperlinks, or in case your computer was intruded by such nasty images, immediately cross it.

Hopefully you would grow out of such trouble soon....



由 草戊尚土 於 2008年5月16日 上午 1:00 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

2008年5月15日 星期四

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

我的感覺是約伯對於神仍是敬畏的,儘管受盡苦難的折磨,他還是祈求神放他一馬,不要花時間來折磨他,但是另外一方面他也畏懼死亡,不知死後會到哪裡去,也讓他悲哀與世上親人的別離。

如果約伯在聖經裡是完全正直又重視信仰的代表,我會覺得當他遭受極大的打擊時,還是得抱怨神沒能好好照顧他,這樣的觀念或許不對,但是對於一個正在遭受苦難的人來說,以前那些虔誠或是積極的人生觀可能也會因此改變,這並不是說他們不夠剛強,但是確實是一個很艱苦的學習。

但願神也能安慰在中國震災中哀傷的每個靈魂

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年5月15日 下午 9:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 愛的系列(二十):愛與包容 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「愛的系列(二十):愛與包容」留下新意見:

草茂尚土

在下遇到的問題實在不知在哪回覆,想起以前聽過這篇講道,或許可以從這裡出發,因為我們真需要神的包容-不是包庇。需要一個遮風避雨的房屋,尋求幫助。剛好可利用網路匿名的服務,期待更多弟兄加入這個話題。

恩,就是網路色情的問題。這一但沾染上就很難戒掉,心靈完全被挾制。縱使沒去看,但內心仍會有畫面。情慾的問題好像教會不好意思談,在團契小組也沒有弟兄小組,或有足夠互信的團體來彼此支持。我以為是我個人的問題,提摩太後書說:你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求... 我也很想阿,可是去哪找一起清心禱告的人。在尋求一段時間,我與一位很熟識的弟兄分享後,他才說他其實很早就想跟我說,期待彼此支持。他說他以前看過一本書"當好男人遇到性試探",覺得那本書有些方法不錯,他有操練了一下,後來又軟弱了,這此我們打算一起讀,也彼此監督。

我們遇到的問題並不是真的性成癮,我們並沒有濫交、一夜情,但我們仍無法勝過情慾的試探,無論是A片或自慰。我認為A片不好的原因是滿足偷窺與性幻想,好像不把人當人,只是慾望的滿足。自慰本身應該是中性的,不帶負面。但負面的是男人會在自慰時想很多畫面,取決於個人看了多少與經驗多少。我也有嚐試過一個月不自慰,但是還是會有夢遺,所以我認為這本來就是成年男子肉體就會發生的事情。但那次的經驗很奇妙,因為我完全沒有任何情慾的畫面,只是生理上的射精。

雖然電腦已經沒有A片,但是,說實話只要有網路,要找到看也非難事。我知道這件事很糟糕,可是我們如何勝過?我知道我們能勝過,是因為耶穌已得勝。可是,這樣的信仰語言如何實踐在生活中呢?難到這就是屬肉體嗎?難到這就是重釘耶穌十字架?難到這樣就離聖潔生活很遠嗎?那真的有可能會有聖潔的生活嗎?

我知道神接納我們的軟弱,可是我們不想接受罪在身上作主掌權的生活,所以尋求這樣的協助。

V怪客



由 匿名 於 2008年5月15日 下午 3:02 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。

Mr. 土口衣 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見:

這個眼睛的故事說到這裡好好玩唷。那個將軍的家庭也太妙了吧。

Belvedere II旋樓梯也是很妙,爬梯子的那兩個人跟高台是一個平面,拿杆子的那兩個人跟樓梯也是一個平面。

這種圖真詭異,我喜歡,哈哈。

所以畫者是想表達錯覺的現象?假如是這樣,我想可能是因為我們都用有限的眼界去認識這個世界,解讀這個世界的空間,但那樣真的就是真的嗎?假如回到後現代主義的思考,個人的解讀沒有對錯。我們在各自陳述對神的認識(或解讀經文)時,也沒有對錯,而是個人的判準?假如耶穌也在我們中跟我們分享,而他的分享我們並不認同,那我們的回覆是不是也說:那是你個人的想法,並不一定是真理。那什麼才是真理?

期待眼睛的故事能帶來新的視野進入真理。



由 Mr. 土口衣 於 2008年5月15日 下午 12:12 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515」留下新意見:

"人的日子既然限定,他的月數在祢那裡,祢也派定他的界線,使他不能越過..." 伯14:5

約伯的話裡,看似抱怨,其實有一條界線,那就是:約伯始終承認上帝在他生命中的主權...在苦難中繼續稱神為"生命的主"真不是件容易的事.



由 JBC 於 2008年5月15日 上午 10:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見:

耶穌對彼得說『撒旦,退我後邊去吧!』---基督徒有時與耶穌走在一起,同時卻在抵擋祂。主啊!求祢幫助我查驗你的心意,不要成為抵擋祢的人,卻自以為和祢走在一起。



由 yuze 於 2008年5月15日 上午 5:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080515」留下新意見:

人生苦短,沒有永生的盼望。一旦躺下,不再起來。
誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?無論誰也不能!以賽亞說『禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』不也是這樣的想法嗎?我們都不潔。
知道神是聖潔、公義的,且感受不到上帝的慈愛,以致說『但如今你數點我的腳步,豈不窺察我的罪過嗎?』『山崩變為無有,磐石挪開原處。……你也照樣滅絕人的指望。……但知身上疼痛,心中悲哀。』
願我對那些因身體有病痛,而感到人生沒有指望的人,有更多的體諒、更多的愛心、更多的關懷、更多的安慰。



由 yuze 於 2008年5月15日 上午 4:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年5月14日 星期三

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

請問了谷哥關於『拈鬮』的意義,他給我的答案是『類似以搖籤的方式來作決定』,意思便是請示耶和華用抽籤來分配那些支派所得著的應許之地。嗯,挺有意思的,不知牧師有沒有試過類似的方法來作決定?

再回到今天題目的兩個例外,我查了前後經文,如果說沒照著抽籤來分的可能有三個:第一個是迦勒,不用抽,因為以前耶和華便應許他了。第二個是西羅非哈的女兒們,不用抽,因為以前耶和華便應許她們了。第三個是約書亞,不用抽,因為他是最後一個。

一般來說,抽籤是有點運氣,當然我們也可以說是神的意思。不過,這些例外個案卻給了我們盼望,我們不需要用籤來請示耶和華,我們所作所為祂會完全明白,祂會給我們明確的應許,這應許不是抽籤,而是清楚的答案。

或許『應許之地』就在身旁的 卯同學 上



由 卯同學 於 2008年5月14日 下午 9:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514」留下新意見:

"西緬人的地業是從猶太人地業中得來的,因為猶太人分過多..." 書19:9

這幾章分地的過程,感覺到當中的順服與平和,顯然這些出生於曠野的以色列人,沒有忘記父輩在曠野中所受神的教訓...好樣的!

"以色列人按著境界分完了地業,就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業..." 書19:49

約書亞的無私領袖風範,給以色列人立了好榜樣,所以眾人也厚道回報,真是很棒的典範.



由 JBC 於 2008年5月14日 上午 10:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080514」留下新意見:

其實今天的問題,我沒什麼想法。
所以查了一下其他的經節。民26:52~56上帝說人多的,要分地多點。人少的就分地少一點。而由民26:1~51來看,猶大是人數最多(七萬多人),所以分得多地,也是應該的。不過友愛兄弟,將其中的地分點給西緬(二萬多人)應該也沒問題吧!
不過同一原則,就覺得很奇怪。但的人數有六萬多人,可以分到的地卻是小小的一塊,也難怪他們還要往外擴張。



由 yuze 於 2008年5月14日 上午 5:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年5月13日 星期二

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

今天題目應該是耶穌向我們問的題目:『人說我人子是誰?』(太16:13)以及『你們說我是誰﹖』(太16:15)。

小時候我其實是很害怕看到那些傳福音的叔叔阿姨,因為我曾因為看到耶穌被釘十字架的圖片而做惡夢,覺得全身血淋淋的耶穌好可怕。那時沒有上主日學,家人也沒有人信主,只有一個同班同學是牧師的兒子,耶誕節時他會送我耶誕卡,還告訴我去他家(秀朗教會)有耶誕禮物可以拿。

大學時認識了幾個基督徒,他們告訴我耶穌是我的救主,只要相信耶穌就可以得到永生,並赦免我的罪。我那時其實是不明白這樣的道理,但是覺得他們人很好,所以去幾次團契跟著玩,但是還是不大認識耶穌,也沒能感受到祂,漸漸的忙著課業及社團,也就忘了祂。

之後,好像比較沒有人向我提到耶穌了,耶穌就像是一個歷史人物的名字放在我的記憶裡。

直到去年的那個禮拜天,好像是祂安排的日子,祂用了祂的方法讓我重新認識祂。我也不是很清楚祂為什麼會來找我,但是我便相信了祂。祂是耶穌基督 神的兒子。

如果要我問那些信佛的同事,耶穌是誰?他們可能會說祂是一個菩薩,是一個好心人。如果去問一些沒有信仰的朋友,他們可能會說耶穌是一個偉大的哲學家,是一個道德導師。

但是你要問我,耶穌是誰?
我的答案是,耶穌祂愛我,從我不認識祂到認識祂,祂一直愛我。

感謝主給我的一切

卯先生 上



由 卯同學 於 2008年5月13日 下午 9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見:

以前讀到這段經文,總是覺得彼得很厲害。雖然後來的經文……。
不過這次卻有一個經節抓住我「西門巴約拿你是有福的,因為這不是屬血氣的指示你的,乃是我在天上的父指示的…」。
不是要貶低彼得,只是對「是我在天上的父指示的…」有所感。有幾次有朋友謝謝我,詢問下才發現我說了一些話幫助了他。但其實我什麼也不記得。有時我們的口會說出一些話,但是,我們卻不知道那有什麼特別的意思,也不是神特別對我們說,去對那個人說這些話(雖然有些時候是這樣)。而是聊天時,神就使用一些話幫助了需要的人。
或許,也正因為那些話是出自神,非出自彼得自己,所以彼得才會有後來像是脫序的演出。
希望自己能常常思量上帝的旨意,所聽、所聞、所見、所說的…都可常放在心上,仔細思量。



由 yuze 於 2008年5月13日 下午 8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見:

"...耶穌對他們(門徒)說:你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵.門徒彼此議論說:這是因為我們沒有帶餅吧!" 太16:6'7

讀到這段經文,覺得有點兒爆笑,耶穌苦口婆心,門徒卻以為耶穌肚子餓了...真是"雞同鴨講"...

倘若我們不懂得反省自己或運用在自己身上,讀聖經或聽講道就會變成"knowledge is increased, life remains the same"會跟不上主所要啟示我們的事...



由 JBC 於 2008年5月13日 下午 3:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見:

Dear JBC and Mou, Peng An,
In reality, I learned much from your comments and sharing. Thanks very much for joining this daily devotional club.

This club also help me in my personal daily devotion, and in the interactions of our club memebers, an accountability was created among us, which would help each and every one of us to maintain our daily dating with our dear Lord.

In Chinese we say, "Thi The" (體貼), the English word might be considerate. This was a very good concept in interpersonal relationship. Actually in the daily devotion of 080513, Peter was criticized by Jesus Christ as to be considerate to the flesh, not considerate with the spirit.



由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見:

Dear Spring, Peng An,
Thank you very much for your very detailed and professional comments.

The phenomena of visual illusion all came because we were born with some very basc presupposition, such as the existence of three dimension reality. This presumption would help our visual cortex to form a three dimension image based on the neural impulses caming from our concave two dimensional retina.

So all of our visual phenomena was the imaginative creation of our visual cortex, and most of the time, our brain worked very fine, and created an vivid three dimensional image corresponding very well to the outside three dimensional reality. Some would say that this was a result of long evolutional process, but some would say that this was due to the special gift granted us by our Creator God.

Due to the creativity of these artists, they tried very hard to challenge our three dimensional presumption, and the result was what we had now, those very interesting, stimulating, inspiring, and dizziness-causing pictures......

Relax and have some fun...



由 草戊尚土 於 2008年5月13日 上午 8:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513 上的新意見。

小星星 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080513」留下新意見:

在馬太十六:13-20節主讚美彼得是磐石,有天國的鑰匙,到十六:23對彼得說撒旦退去,這是在說人都有軟弱不足的地方。所以才在24節說要我們背十字架跟從主。
也可以說如果我們當基督徒久久,有許多正確的神學觀,但只停留在腦袋,所做的都只有在體貼人的不足及軟弱,這樣是危險的,應該是要回到神的面前。
舉個例子我們都知道生命來自於上帝,我們也都尊重人、小貓、小狗,但有一天來了一個不是預期中的孩子,我們就去墮胎。是這樣的意思嗎?
但這樣會不會讓當事人覺得神都不瞭解他的苦處?或者這是人本主義及神掌權的兩難呢?



由 小星星 於 2008年5月13日 上午 7:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見:

剛過完母親節。記得牧師主日講道的前言是一段禱詞,當中有一句是『為不能受孕的母親禱告』。撒萊就是這樣的一位母親。她的公公70歲時,即有哈蘭、拿鶴、亞伯蘭3個兒子。而亞伯蘭75歲出吾珥時,經上寫著『撒萊不生育,沒有孩子』。這樣的日子過了10年,沒有孩子,撒萊必需忍受別人的眼光,也難怪她會想其他的方法,哪個母親,哪個家庭在沒有辦法自然受孕的時候,不會這樣呢?
對亞伯蘭來說,也是很大的考驗。15章神說會有從他而出的子嗣,也沒說怎麼來的。面對撒萊如此的勸說,也難怪他會聽從。
人生的道路,不也就是這樣。雖然決定跟隨主,但不免有失錯的時候。可是天父是如此的愛我們,即使如此,祂依然看顧、祝福、帶領。願自己如果面對這樣的考驗時,可以有足夠的耐心、堅持、信心來面對。



由 yuze 於 2008年5月13日 上午 5:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3) 上的新意見。

Spring 已針對您的文章「心理性視錯覺 (3) Psychological Visual Illusion (3)」留下新意見:

不論「窗內凝視」或「旋轉樓梯」,畫家樂此不疲鑽研,觀賞者要說清楚卻不容易。

印象中這種「視錯覺主義」好像不包含在西洋美術史中,除了特定專業畫家外,有些未受過繪畫訓練的人無意中會畫出來一部份,有人指出它錯了,有人接受稱它有拙趣。

日本畫家安野光雅在「Anno's Alphabet」和另一關於日文五十音這兩本字母書裡,刻意畫扭轉木材字形,讓原來平面的字母看起來有奇特的空間。

我試著說清楚我對第二幅畫的看法:
1.因為有兩根大頭針釘,背景顯然不是空間而是平面,成了一張短畫釘在長畫上。
2.站立陽台上穿褐色衣服的人頭部高出畫緣,從樓梯上了陽台的男孩,左腳上了平台,顯示陽台和他們都是凸出的立體,不屬於平面短畫。
3.右邊木梯由於橫木之左立體面顯出與否,上下兩男孩成了爬一個不像旋轉卻扭轉方向的梯子。
4.穿藍長褲背背包的男孩和穿裙子的女孩,雖然看起來是扶著延續的同一扶手,爬的卻不是相同的階梯。
5.此階梯如扇形折痕般的秩序,由下往上並無異樣,是著色讓階梯起了變化,由下方起先是暗亮暗亮暗亮,在圖畫捲起處巧妙漸更改為亮暗亮暗,階梯正面或底部因此顯出差異。

圖賞的人不只看圖頭昏,再看這堆字也頭昏。我自己也寫得頭昏。



由 Spring 於 2008年5月13日 上午 12:35 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

2008年5月12日 星期一

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見:

Dear Dr. Mao, Peng An,

For me, I think your weekly answer and teaching is the best reward. I enjoyed it and gained a lot from it. Thanks for your effort to reply our questions. Thanks!

May God bless us and our club.

Freshman Mr. Mou



由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 9:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

我想試著分析一下這整個事件:

1.耶和華已經應許亞伯蘭將會有如天上星辰般的後裔。(創15:6)
2.撒萊不相信耶和華的應許,自己作主要亞伯蘭與伺女賽甲同房。(創16:2)
3.夏甲懷孕後便開始驕傲而瞧不起撒萊。(創16:4)
4.撒萊向亞伯蘭告狀,亞伯蘭不顧仍在懷孕中的夏甲,同意撒萊對她任意私刑。(創16:6)
5.夏甲受不了苦便逃跑,途中遇見耶和華的使者。(創16:7)
6.耶和華使者要求賽甲回去,並給她祝福,因為耶和華聽見了她的苦。(創16:11)
7.賽甲因而稱耶和華神為『看顧人的 神』(創16:13)

我想當神給了我們超乎常理的應許,我們能完全相信嗎?還是過了十年、二十年,當應許都沒有實現,我是不是會如同撒萊一樣,自己否定了這樣的應許。這裡要如何再向神確定祂的應許呢?
當自己做了不符合神計畫的決定,得到的後果我能承擔嗎?別人如果因而受惠,我可以給他祝福嗎?
當心中充滿忌妒時,我能克制自己,不會想辦法給人難過嗎?
當我受到了許多委屈,我仍可以得到神的祝福嗎?
即便這樣的祝福沒能降臨,我還能稱頌神為『看顧人的 神』嗎?

感覺在做『信心』的功課的時候,也得學習祝福別人。

信心不是很夠的 卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 9:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

在我還沒接觸基督教之前,也曾喜歡讀一些禪學的公案,覺得這故事和那些公案有點相似,讓讀故事的人看不大懂,好像只有故事的主角才知道其中的祕密,就如佛祖捻花示眾,卻只有迦葉尊者破顏微笑一樣。

或許那些對話就像是調頻道,調到了所以彼此聽到了。

覺得聖經的故事也挺有意思的 卯同學 上



由 卯同學 於 2008年5月12日 下午 7:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080512」留下新意見:

神對夏甲說:...他(以實瑪利)為人必像野驢,他的手要攻打人,人的手要攻打他..16:12

以實瑪利是現今的阿拉伯人的祖先之一,對照現在中東情勢,不得不說當日"夏甲事件"影響深遠呀!

由"夏甲事件"還學習到一件事,"聽某嘴不一定大富貴"(台語),娶夏甲是撒萊的意思,把懷孕的夏甲趕出去,也是撒萊的意思,可見不一定要聽太太的話喔!對吧?!



由 JBC 於 2008年5月12日 下午 2:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見:

補交作業

即使都是"先知"-上帝的僕人,好像個性也有差異,或者有些較能體貼神的心,以賽亞為摩押人哀傷,可見他的心是多了些憐憫,至於像'被魚吞進肚裡的約拿',巴不得尼尼微城的人都被滅絕,認為他們不值得被原諒,他應該被稱為"還有進步空間的"先知...以賽亞應該是比較貼近神的心的.

"..地就荒涼了,因你忘記救你的神.."17:10
有時,真的很驚訝於自己的"健忘",怪不得神要我們"常常數算主恩",免得忘記神為我們所做的一切事...



由 JBC 於 2008年5月12日 下午 1:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2008年5月11日 星期日

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080509」留下新意見:

Dear Mou, Peng An,
You are the most persistent and consistent member of our club. Keep on this good effort.
I would also like to encourage both JBC and Pomelo, though I know that all three of you must be very busy taking care of your family and job.
I think forgive must come first before we could learn to empathize our enemies, then we might learn how to bless them....



由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508」留下新意見:

Dear all,
Listening seemed to be more important than speaking in our communication. Understaning the other party is a prerequisite for a good answering...

May be that is why God created two ears for us, and only one mouth....



由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080508」留下新意見:

Dear all,
Listening seemed to be more important than speaking in our communication. Understaning the other party is a prerequisite for a good answering...

May be that is why God created two ears for us, and only one mouth....



由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507」留下新意見:

Dear JBC, Mou, and Pomelo,
It seemed that we had four members enjoying our sharing and discussion in our daily devotional club.
For me, claiming that this is the land given to us by God seemed to be very absolute and non-negotiable. Such kind of claiming that this is what God gives to me seemed to me very bigotry and tyranny. This kind of claiming was bordering upon idolatry.
Just want to share with you my personal feeling against such kind of absolute claiming...



由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080506」留下新意見:

Dear Pomelo, JBC, and Mou,
For me, this story still mystified me. I was still waiting for some better and more convincing hermeneutics or exegesis or homiletics or interpretation or explanation. So if any one of you happened to read something that is interesting or stimulating or inspiring to you, then please share with me....



由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080505 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080505」留下新意見:

Dear JBC,
Right, faith is a learning and growing process. Abraham as the father of faith, so his biography recorded in the scripture would be a very good encouragement to all of us.

Dear Mou, (Since I am already using Mao, so please allow me to call you Mou, so as to differentiate we two)
When I studied at Trinity University at Chicago, I met one Educational Institute Director, Dr. Perry Downs, and his wife. They reared five biological children, then they also adopted up to thirty children, most of them were handicapped or retarded. My heart was touched by their love and care to those children of difficulty.



由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 11:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080502 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080502」留下新意見:

Dear JBC,
Yeah, the predestination of our Lord seemed to be different from the predestination of Buddhism.

The Buddhist's predestination is a fixed non-changeable law of justice, retributive justice.

The Christian predestination is a flexible changealbe law of grace beyond justice.

The co-existence of grace and justice is one mystery of our Lord.


Dear 卯,
Yeah, as we could observe in the world today, politics were the play of power game.

I was still wondering how the religion and politics could get together, or how should the two interact with each other in a way not to bring destruction to themselves and to the world.



由 草戊尚土 於 2008年5月11日 下午 10:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部