[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

我常觀察(家裡的)小螞蟻..不喜歡的時候就手指一捏,outs!也常想,神之大過我們,遠超過我們和螞蟻..如果我對螞蟻說:"嘿!我知道那兒有吃的喔!我帶你們去好不好?"螞蟻聽不懂,所以我變成螞蟻(一樣脆弱),好帶領他們去安全且有豐富供應的地方..

以上並不是很好的比喻,但神這麼大..Why does He care for us so much?
神大可像我對螞蟻那樣..不高興時就"消滅他",但神卻是用無比的耐心與愛心在等候我們的回應..



由 JBC 於 2008年9月6日 上午 7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我很喜歡今天經文 46:3-4︰『你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。』

上帝與人類的關係是這麼美好，就像是母親永遠覺得孩子還是孩子，即使孩子長大成家立業了，母親還是會像照顧小孩似的關心孩子，那份疼愛的心始終沒有改變。

感謝 神給了我那麼美好的應許，讓我明白您是唯一的天父阿爸，你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月5日 下午 10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

對於一個家破人亡，身染惡疾的老人，以利戶的攻擊似乎顯得有些殘忍，但再回想前面三個友人一昧的說約伯的苦難是報應，要約伯悔改認罪，這樣看來以利戶的攻擊又顯得比較客觀，因為他的言論大多是指正約伯錯誤的想法，我想或許這也是要警惕我們，如何在遭受苦難時仍能保持正確的態度。

以利戶所強調的是︰『 神斷不至行惡，全能者斷不至作孽』正是說明許多人在不明白 神為何讓苦難存在時，反而硬要將這苦難怪罪在 神身上，就像以利戶反駁約伯所說的︰『我是公義， 神奪去我的理。』以這樣『自己』的論點來將苦難賴給 神，也譏笑其他友人責備他的無知。但事實可能剛好相反，或許應該是︰『 神是公義，我奪去 神的理。』

所以，以利戶的攻擊便是回到『順服』 神，並認為約伯的反應就像惡人的反應一樣︰其實這都不是我的錯，是別人的栽贓，是 神的不對，沒理由這樣對我。

是嗎？

或許以利戶最後對約伯的代禱也可以作為我的學習。

願主憐憫我，當我遭受苦難時，仍能試驗到底，不要悖逆 神，用言語輕慢 神，讓我學習順服，讓我學習承擔，讓我得著力量，讓我看到您的美意，感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月5日 下午 9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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水四幸 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

以賽亞19：24-25 提到上帝的心意

當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！

可見上帝祝福我們的途徑是透過亞伯拉罕, 再遍及以色列, 最後到全人類



由 水四幸 於 2008年9月5日 下午 4:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

經文中最主要係在傳遞上帝為宇宙之創造者與歷史的主宰者，也是宇宙中唯一的真神，要世民皆順服於主：(以下之『我』代表上帝)
我是上主，再沒有別的；我以外沒有別的上帝。雖然你不認識我，我要賜給你力量。我造光明，也造黑暗；我這麼做，要使普天下，從日出到日落之地的人，都知道：我以外沒有別的；我是上主，再沒有別的。
我降福，也降禍。我─上主做了這一切事。
我使人勝利，像天降霖雨；大地要伸手承接，且要開自由和正義的花。我─上主要使這事實現。
我就是這大地的創造主；我創造地上的人類。我用我的能力張開天幕，我控制太陽、月亮、星辰。
全世界的人哪，你們歸向我就得救。我是上帝，再沒有別的。
我講真理，我的應許永不改變。我指著自己的生命發誓：人人要向我屈膝下拜；眾口要宣誓對我效忠。惟有藉著我才能得到勝利和力量；恨惡我的人都要蒙羞。



由 曹木針 於 2008年9月5日 下午 3:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Shu-Feng 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080905」留下新意見：

然而聖經中反覆強調的是:耶和華是以色列的神。並沒有特別說他是全民的上帝啊?



由 Shu-Feng 於 2008年9月5日 上午 7:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904」留下新意見：

不知道這以利戶是來探病?或是落井下石?還稱約伯是"惡人"(36節)..

聖經中只寫約伯的"三個朋友",所以以利戶應該是陪同去探望的,或者只是"路人甲"?



由 JBC 於 2008年9月5日 上午 4:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080904」留下新意見：

以利戶在此段經文中攻擊約伯如下：
34:7 誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？
34:8 他與作孽的結伴，和惡人同行。
34:9 他說：人以神為樂，總是無益。
34:10 所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。
34:11 他必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。
34:12 神必不作惡；全能者也不偏離公平。
34:13 誰派他治理地，安定全世界呢？
34:14 他若專心為己，將靈和氣收歸自己，
34:15 凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。
34:16 你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。
34:17 難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定他有罪嗎？
34:18 他對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的。
34:19 他待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是他手所造。
34:20 在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世；有權力的被奪去非借人手。
34:21 神注目觀看人的道路，看明人的腳步。
34:22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。
34:23 神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。
34:24 他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。
34:25 他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。
34:26 他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。
34:27 因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道，
34:28 甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡；他也聽了困苦人的哀聲。
34:29 他使人安靜，誰能擾亂（或譯：定罪）呢？他掩面，誰能見他呢？無論待一國或一人都是如此─
34:30 使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。
34:31 有誰對神說：我受了責罰，不再犯罪；
34:32 我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？
34:33 他施行報應，豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。你所知道的只管說吧！
34:34 明理的人和聽我話的智慧人必對我說：
34:35 約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。
34:36 願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。
34:37 他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。
◎人越在挫折中越需要更堅強之信念，將一切交託上帝，並虔誠禱告祈求主保守而後之道路！



由 曹木針 於 2008年9月4日 下午 10:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：

以前不會把〈基比亞〉想成〈教會〉。經牧師一寫，覺得很有意思。對我來說，或許也可以想成是福音機構吧！



由 yuze 於 2008年9月4日 上午 5:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我想這事件的主要問題還是開頭的第一句︰當以色列中沒有王的時候。

沒有了王，沒有了道德準則，沒有了上帝的祝福。

當耶和華不再成為我們的王，我們任意做許多背經叛道的事情， 神有可能會掩面不看，而任憑我們自生自滅，就如今天的經文裡，利末人的妾犯淫，基比亞人想與利末人交合，利末人的妾遭到終夜凌辱，利末人支解了他的妾...，在我們看來殘忍不堪的暴行， 神並未介入，而是任憑人去自嚐惡果。

我想如果我的女兒都不認我做父親了，我可能不會管她做了什麼不對的事，但是我會等待她回頭叫我爸爸。

但願主憐憫我，讓我心尊主為大，不要任憑我做王，祈求主接納我，赦免我，改變我，依照您的教導來做人、來做事、來過您所賜給我的每一天。


卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月3日 下午 9:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：

"未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說：我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以？耶和華說：可以上去攻擊他們。第二日，以色列人就上前攻擊便雅憫人。"20:23'24

"..以色列人問耶和華說：我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？耶和華說：你們當上去，因為明日我必將他們交在你們手中。"20:27

由以上看來,便雅憫支派真是行了可憎之事,即便以色列各族顧念兄弟之情,神也定意要逞罰便雅憫人;不太能理解的是..為什麼便雅憫支派寧可和兄弟爭戰,也不願把行兇的匪徒交出來?是因為那班匪徒勢力太大?還是便雅憫人認為那罪惡不算甚麼?



由 JBC 於 2008年9月3日 下午 7:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080903」留下新意見：

感謝各位同學之接納！
對於昨天所言聖經中譯本之感想請見諒！因為了方便我隨手從家中帶了本『和合袖珍本』到辦公室，針對其中某些譯詞難以意會有感而發，回家後參閱受洗時蔡牧師所贈之『現代中文譯本修訂版』，才有更進一步之了解，依個人經驗，『現代中文譯本修訂版』較『和合本』白話易讀，惟其中兩者對聖經之翻譯億有些不同之譯意，建議可相互參考。
利未人原諒接納因行淫而離開之妾，欲將其接回家，途中遵照你的吩咐，沒有住進外邦人的城，住進以色列的城，卻遭到凌虐欺負，其妾甚被姦淫致死。主啊！請您告訴我，您要告誡子民們的是什麼？
事後以色列人對便雅憫支族因不交出歹徒受罰而從事近呼滅族似的對抗報復，此與時下不良幫派間有過節時集體械鬥類似事(僅規模大小不同)，我個人時常在思考，上帝啊，您既然創造了宇宙，為何不設法讓一切平順運行呢？時下世間紛爭不斷，祈求上帝施憫保守，勿讓基比亞事件一再地重複發生，阿們！



由 曹木針 於 2008年9月3日 下午 3:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

『你們承接了遺傳、廢了神的道』這事，似乎每個世代不斷地上演著…。
說感想啊！
它令我想起一本我很愛的書『深河』---描述著一個日本神父，在印度這個國家。因著印度教的傳統，神父搬運那些孤苦窮乏將死的人，浸身在恒河裡，期盼因著這樣自己(將死之人)可以順利進入輪迴。很多人不明白，所以當地的神父、修女拒絕與他(神父)來往。我不知道該如何說這事的對錯(現實生活中，不也有很多事情，很難用對錯來說)，但從其中我卻深深從神父身上感受到，他深愛著這些印度人，即使他們至死都信奉著另一個宗教。這不正是神真正在意嗎？
它令我想起「撒上15：22『撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』」
它令我想起最近看的另一本書『耶穌關心的七件事』，開頭裡，作者提出一個他研究聖經多年、觀察各種宗派的基督徒後，他產生的"想法"『我常覺得，要是耶穌活在這個時代，人們才不會認為他是個基督徒。』『大體上說，我認為如果耶穌在今天出現，像在二千年前那樣，基督徒才不會喜歡他。說實在的，我覺我們也會認為他離經叛道，並且會設法除掉他。』他用誇人期辭、怪裡怪氣的方式說，但也真的有時，這樣的想法會竄進我腦中。



由 yuze 於 2008年9月3日 上午 5:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：

歡迎曹同學加入！
第一次來到伯特利---為躲避兄長追殺。
第二次再來伯特利---為躲避示劍人滅族？？
第一次，行單影隻，不是勇闖天下的豪情，而是躲避追殺的無奈。心中可能滿是害怕和憂愁。而在伯特利，有一位神給他應許『我也與你同在，你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』
第二次，妻子、兒女、僕婢、牲畜，豐厚的家業，但這次去之前，是兒子們招惹了一族的人，所以需要逃命。這次卻是神開口要雅各帶一家子去伯特利，在那裡獻祭，這是不是也是對雅各信心的加添？是不是神對雅各表示著，『第一次在那裡(伯特利)我給你應許，而之後的20個年頭，我也證實了我對你的保守。所以這次在這裡，我再次重申我對你的看顧，不用擔心被滅族。』我想雅各的心中，該會有各的種的感受吧！
在這裡，神給他應許。
帶著應許，在母舅家與拉結相遇。
與母舅的智力較勁、妻妾子女間的問題。
建立家產的過程，逃離巴旦亞蘭。
再次回到這個地方……
這一切可能就一幕幕地從他腦中浮現。



由 yuze 於 2008年9月3日 上午 5:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

把奉獻當成不奉養父母的藉口,真的是有違神的誡命..和夫妻雙方原生家庭的金錢關係,也的確是需要神賞賜智慧與愛心.



由 JBC 於 2008年9月2日 下午 9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

什麼是各耳板呢？谷哥說︰各耳板是希伯來文的音譯，意思是奉獻給神的供物或禮物。在當時猶太人社會裡，做兒子的可以說要將金錢送到聖殿，而對年老貧困的父母聲言不給予任何幫助，因為他的錢財已經作了「各耳板」，已立下誓言歸神使用。

這裡主耶穌用了這樣的認知謬誤來告訴法利賽人，其實這樣的說法是自己的托辭，並且違背了 神的道，況且你們還做了許多這樣的事情。

有時我也會感到自己不是那麼孝敬父母，自己工作忙、還要照顧小孩、禮拜天得去教會...，用了很多理由就是撥不出時間給年邁的父親，對於岳父和岳母也沒有多點關心，甚至還麻煩岳母來家裡幫忙家務和帶小孩。

『離棄 神的誡命，拘守人的遺傳。』

願主憐憫我，在孝敬父母的事情上仍能遵行您的道，而不是用一些推托的說詞來欺騙自己，逃避應負的責任，也忽視了您的教導。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月2日 下午 9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (3) – 兒時歡樂 上的新意見。

裴勇杰 已針對您的文章「成長的故事 (3) – 兒時歡樂」留下新意見：

真是太神奇了~~蔡老大!!
雖然我的童年年代沒有你那麼久遠
不過
同在彰化鄉下生長的我
或多或少也玩過同樣的把戲喔
真是寫實又有趣
而且你的照片還保留到現在喔
佩服佩服
我也要回去翻翻我小時後的照片了...



由 裴勇杰 於 2008年9月2日 下午 1:31 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

Dear 蔡牧師：
瀏覽了您介紹之網頁後，對於各耳板(Corban)有更進一步之了解，謝謝！
法利賽人假借Corban而不遵守上帝之戒律乙節，事實上一直存在現世，殊不知現世上有多少假基督徒藉基督之名行歹，主阿！請您顯靈，快讓這些迷途的羔羊回頭歸隊吧！阿們！



由 曹木針 於 2008年9月2日 下午 1:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

Dear WoodNeedle, Peng An,
Welcome to join our club. You might be interested to check these webpages for somed information about corban.
http://www.christiananswers.net/dictionary/corban.html

http://www.lsmchinese.org/cgi-bin/bible365/guide/5scr.htm

http://www.christiancourier.com/articles/1086-what-is-the-meaning-of-corban



由 草戊尚土 於 2008年9月2日 上午 9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902 上的新意見。

曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080902」留下新意見：

本章節經文實在是有看沒有懂，有時總感到聖經之中譯實在譯的不怎麼樣，總讓剛接觸聖經的人連字意多無法看的懂，有如國內之交通號誌，外地人時常看不懂，有如僅供當地人參考似的。
另各耳板之爭議為何？請蔡牧師指導，謝謝！



由 曹木針 於 2008年9月2日 上午 8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：

給一樓的曹同學︰

歡迎您的加入，也願主能讓我學習如何互相接納。

平安

卯同學



由 卯同學 於 2008年9月1日 下午 9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

請教了谷哥關於伯特利的故事，他說這要回到創世記第二十八章，雅各夢見天梯並與 神對話， 神說︰『我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』雅各便把這地取名為伯特利，意思就是 神的殿，也是天的門。

今天的經文讓我覺得 神是憐憫我們的 神，當雅各的家人即將遭到示劍族人滅絕時， 神再次向雅各顯現，並實現了祂的應許，總不離棄他。

這讓我反省自己是不是也有這樣的地方，可以作為與 神交會的記號，是在教會禮拜堂的那張椅子嗎？還是在加護病房外面 守候母親的那張椅子呢？

但願主和我同在，總不離棄我，當我或家人背離您時，帶領我也帶領我家人重返伯特利。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年9月1日 下午 9:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080829」留下新意見：

這段真有趣^_^
人拿樹，一部份烤火、一部份烤餅，一部份，就是用來作叩拜禱告的神。
而這個神(偶像)呢！不知道、不思想，沒有知識，沒有充聰明，常常以灰為食，學生中心昏迷，使他偏邪，他不能自救，使他偏邪，他不能自救，也不能說 我右手中豈不是有虛謊麼。



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080828 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080828」留下新意見：

神說一次、兩次---人不理會。
神用夢、夜間異象、開通耳朵、以教訓印在他們心上---叫人不從自己謀算、不行驕傲的事。
神攔阻人不陷於坑裡、不死刀下。
神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀與活人一樣。



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080827 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080827」留下新意見：

身為利未人，卻不知不可為耶和華鑄像。祭司的身份是神的僕人，耶和華即是他們的產業，可是他卻為了追求更高的薪俸，而離開原本照顧他、教導他，視他如己出的人。
而依家譜來看，他是摩西的後人，所行卻是如此，令人難過。



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080826 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080826」留下新意見：

嗯～～有點害怕^~^
面對危急自己性命的事情，還可以堅持正義，說該說的話，令人佩服。
其實我們一般人與希律王很像，我們明知這個信仰很好，但是當牧師主日提到一些教導、犧牲、捨己、放棄老我的喜好時，我們不也如希律王一樣，選擇將這樣的言論關起來，等我想聽時再來聽聽。本來還不是很嚴重，但在不知不覺的時候，因著別人的搧動，也就將這樣的言論致之死地。
真的要警醒啊！



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080825 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080825」留下新意見：

同意卯同學的看法。
在各式各樣的傷害中，這種傷害是最無法原諒，如果我自己或是親友發生這樣的事情，我真的不知道如何面對。
心疼妹妹的哥哥們，繼承了爸爸充滿心機的性情。用欺瞞的方式，為妹妹報仇。
父親的回應令人不解，不過看了第35章，好像有點明白，或許面對這種事情發生，雅各學會尋求神的幫助、指引。而這樣的信仰，孩子們似乎沒有繼承到。



由 yuze 於 2008年9月1日 下午 8:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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"神對雅各說：起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。"35:1

如果我們以神對雅各的態度來"判斷",好像神並沒有責怪雅各,反而指示雅各該往何處去,並且祝福雅各...這有點兒像蔡牧師主日講道裡的"接納"先於"定罪",由雅各變為以色列,神真的很有耐心,且充滿了智慧.



由 JBC 於 2008年9月1日 上午 10:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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"他把一分燒在火中，把一分烤肉吃飽。自己烤火說：啊哈，我暖和了，我見火了。他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：求你拯救我，因你是我的神。"44:16-17

這段很逗趣也很傳神,人實在有"敬拜神"的需要,向自己手造的東西屈膝,真是愚妄的可憐..若不是神開我們的眼和心,我們也是一樣.

我還記得小時候去廟裡拜拜時心中的感覺..是一種和"神"連上線的踏實,信主之後便知道"真神"與"假神"的差別,"聖靈"與"邪靈"的不同.



由 JBC 於 2008年9月1日 上午 10:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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由以利戶"勸勉"約伯的話裡,感覺神好嚴厲'好冷酷...



由 JBC 於 2008年9月1日 上午 9:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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"..你作一家的祭司好呢？還是作以色列一族一支派的祭司好呢？祭司心裡喜悅，便拿著以弗得和家中的神像，並雕刻的像，進入他們中間。"18:19-20

這段聖經似乎只是記載歷史,並沒有說明神喜不喜悅這事.看起來好像約拿單做了選擇,選擇到一個勢力較強的但族當祭司...當時約拿單好像也無法拒絕那六百個拿兵器的人.

有的時候,我們好像也會為"情勢"所逼,短時間內好像看不出好壞'也不知到底對不對?惟有神知道.



由 JBC 於 2008年9月1日 上午 9:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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曹木針 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080901」留下新意見：

示劍雖犯錯，但其父哈抹及他本人已承認錯誤並釋出善意和解，為何倍受主保守之雅各家族中會有如此魯莽而無法像主一樣的『接納』呢？主阿！求您保守，願世人皆能互相接納，共創和樂之世界。
雅各回伯特利時，除了感謝主對雅各家族的保守外，想必更加謙誠地禱告祈求上帝保守他這兩位『寶貝』兒子，勿再讓其家族蒙羞。



由 曹木針 於 2008年9月1日 上午 9:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部