[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120709有新留言。

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1. 哈巴谷書 2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。
2. 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上(哈巴谷書 2:4)所記：「義人必因信得生。」（羅馬書 1:17）
3. 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。（加拉太書 2:16）

經文摘要：
並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。（加拉太書 3:8-9）
加拉太書 3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。

「因信稱義」這個教義，對未認識神的人而言，沒有太大的意義； 但對受洗歸入主的名下的基督徒而言，這是一個新的約。　「因信基督稱義」，我們才能成為神喜悅兒女，　與神和好，進入永生。

感謝神！因神的信實（faithfulness），祂的信實，永不該變，我們才能憑信心（faith），接受基督耶穌作我們的救主，祂的寶血洗淨我們一切的不義，我們的罪得赦免，蒙救贖，因祂兒子為我們的罪受死，我們從原本罪人的身份，被稱為義，得了那永遠的生命（(哈巴谷書 2:4＆羅馬書 1:17）。「因信基督稱義」這不是靠我們的行為，也不是靠守律法誡命所能得到的。（加拉太書 2:16）



由 顯揚 於 2012年7月10日下午12:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120706有新留言。

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1. 「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」（約翰福音16:13）
2. 「愛」你們是為「真理」的緣故，這「真理」存在我們裡面，也必永遠與我們同在。(約翰二書 1:2)
3. 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」（馬太福音 18:15-17）

經文摘要：
1. 因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的「真理」仍存在你們中間。（加拉太書 2:4-5）
2. 但我一看見他們行的不正，與福音的「真理」不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」（加拉太書 2:14）
3. 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是「愛」我，為我捨己。我不廢掉神的恩；「義」若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。（加拉太書 2:20-21）

在馬太福音 18:15-17 節，這段經文裡，它清楚地告訴我們：要愛弟兄，站在他的立場來想，以愛心相對待， 彼此扶持。若我們的弟兄在行為上與真理的教導，有落差時，要以愛心把他挽回來。使徒約翰勸教會的會友們，教導他們當彼此相愛，提防假教師和他們的言論。同樣地，保羅在此寫信給加拉太教會的信徒們，要提防假弟兄。告訴他們；愛和真理是並存的，愛就是實行真理，以基督的教導為根基。在他們中間，有了這裡福音的「真理」，以基督為中心，就不會想要藉著律法來稱義。

求主幫助我們，祈求真理的聖靈來，引導我們明白一切的真理。為「真理」的緣故，要彼此相愛，這「真理」的聖靈，就常住在我們裡面，也必永遠與我們同在。(約翰二書 1:2)。按照馬太18 章的模式，在發現主內弟兄有錯誤的言行時，盡量能夠採取私下溫柔規勸的方式，除非那個事件違背真理的教導，若不公開處理，可能會對教會帶來嚴重的傷害時，才考慮採用公開指責的方式來處理。



由 顯揚 於 2012年7月9日下午2:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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hch 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120706」留下新意見：

保羅為了福音的真理，當面指出教會的柱石 磯法（彼得）為了怕得罪耶穌的兄弟雅各，
因而與外邦人分席而坐，這樣與外邦人分別的行為不好。
這個事件與保羅在聖經中所說的理念很相符，保羅是ㄧ位言行合ㄧ的人。

保羅所寫的哥林多前書 9:20-23

向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，
還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，
為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。
向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。
無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

保羅為了要向外邦人傳福音， 不願勉強外邦人隨猶太人行事。
之外，保羅也說義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了（ 加2:21)。
這句話並不是說保羅就沒有律法了，他 在基督面前，正在律法之下，只是義不是藉著律法而得到。

保羅所寫的腓立比書： 3:5

我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。
就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 不但如此，我也將萬事當作有損的，
因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。

保羅為要得著基督，已經丟棄萬事，所以他會為悍衛福音的真理而勇往直前。

保羅所寫的加拉太書：1:10

我現在是要得人的心呢？還是要得　神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？
若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

保羅為了福音的真理，而指正教會的柱石（教會的大老）磯法，這件事決不是討人喜歡的事。

保羅與大衛都為我們留下許多美好的榜樣，在當面指責教會的大老，
這件事上，我們是不是可以學習，有很多可以探討的。

當面指責別人 ， 若是被指責者接受被指責的內容而無法接受指責者的態度。
可能會引發衝突，而模糊焦點。

若是發現自己與屬靈前後輩對聖經的話語解讀不同，
我會用謹慎的態度，在私下的場合，溫和的與他討論，
避免因為討論時的態度與指責性的用語，而引發衝突，
經由雙方的討論與對話，也許能讓雙方都對真理都更加明白。



由 hch 於 2012年7月9日上午9:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120705有新留言。

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保羅說：「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」（腓利比書 1:27）

經文摘要：
加拉太書 1:1 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神）
加拉太書 1:2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。

加拉太書 1:11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。
加拉太書 1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。

最近看到新加坡城市豐收教會牧師康希及四名執委涉嫌挪用教會建堂基金被起訴一則新聞，心裡很痛心，痛心。做為牧養群羊的牧者，所傳的乃是基督耶穌，而不是自己. 傳福音的最終目的乃是榮耀神！不是榮耀自己。今天加拉太1:11~17節給我們再次地提醒我們要好好省察自己，看看我們傳福音的動機，心態，和目的是什麼？

使徒的保羅寫信給加拉太的各教會，提醒他們：當時在加拉太教會裡，有些人離開教會，離開蒙召的基督徒，去接受不以「基督」為中心的另類福音。為了要證明保羅所傳達福音和其他的福音不同， 所以在加拉太書第一章11∼17節裡，保羅告訴加拉太的各教會信徒：保羅所傳達福音：不是從人領受的，也不是人教導他的， 乃是從耶穌基督啟示來的。。保羅寫這封信，不說謊話，是他在神面前，誠誠實實說的。保羅所傳達福音的目的，乃是要得神的心，要討神的喜悅，凡保羅所作的，所傳達不是要得人的心， 不是要討人的喜歡。 因保羅是基督的僕人，因此保羅藉著遇見神，親身的經歷，見證他在大馬色路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道（徒 9:27）， 所以保羅傳揚他原先所殘害的真道， 讓相信福音的弟兄姐妹，因為保羅的緣故，把歸榮耀給神。

腓利比書 1:27 告訴我們：「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」求主幫助我們做為一個蒙召的人，學習保羅的樣式和心志，要「站立得穩」，為所信的福音齊心努力。



由 顯揚 於 2012年7月8日上午9:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部