卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的整理，大概又請教了谷哥相關的資料：
約西亞：他是一個敬虔的人，與他的祖父瑪拿西，和他的父親亞們，有著顯著的差異。事實上，聖經宣稱無論在他以前或之後，都沒有君王像他那樣遵從摩西的律法（王下23:25）。
約哈斯：約西亞之子，沙龍即約哈斯，他可能是在他父親約西亞被殺於米吉多之後登位（主前六０九年），他作了三個月王，便為埃及新法老尼哥廢除和放逐，最後死於埃及，成為第一個死於被放逐之地的猶大王。所以神說「他必不得再回到這裏來，卻要死在被擄去的地方」。
約雅敬：約西亞之子，原名以利亞敬，意思是『耶和華會建立』，他是約哈斯（沙龍）之弟，在沙龍死後繼承其王位，但由始至終都受制於法老尼哥。可惜約雅敬不知發奮圖強，反而強暴貪婪，窮奢極侈。為了要建造華美的宮殿，不惜加重賦稅，強搶壯丁，全沒有效法其父親秉行公義的表現。更堪虞的他容許外邦宗教蔓延國內，導致人民在宗教和道德上都極其敗壞。結果，神在18～19節宣判他的收場，這是一個極悲慘的收場，相信沒有幾個君王會受到神這樣的懲罰。他不單只不能有君王的葬禮，連一個普通人死時的情況也比他好，沒有人為他哀哭，其屍首只是被人扔到城外供野獸享用。
哥尼雅：約雅敬之子，他又名約雅斤或耶哥尼雅（24:1），登基三個月，便被擄到巴比倫作人質，直到尼布甲尼撒三世才被釋放，他的命運顯明了神定意要放棄猶大國。20～23節相信是向哥尼雅說的預言，但這裏特別是指到猶大全國說的。28節的「器皿」是指粗糙下等之器皿。29節三次重複用「地啊」，這是流露出耶利米對將要滅亡的國家那分悲傷和迫切感。哥尼雅本有七子（參代上三17～18），但無人能繼承他的王位，所以神說他算為無子（30）。
這裡其實會讓我為約西亞感到不平，一個敬虔的人為何後代子孫並未受到 神的祝福？我想這樣的故事是否要我們更警惕，除了與 神建立的敬虔關係之外，也要與子女建立親密的關係，為他們禱告，並真的在日常生活中作好見證。
但願主憐憫我，讓聖靈來教導我，讓我在家人的關係裡能因為您的慈愛而更加緊密，讓我、我家和我子女都不離背您的道路。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月6日 下午 10:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月6日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306」留下新意見：
大家平安
簡單整理如下:
約西亞
8歲登基，做王31年
約哈斯（約西亞的兒子，又名沙龍）
23歲登基，做王3個月
約雅敬（約西亞的兒子，原名以利亞敬）
25歲登基，做王11年
約雅斤（約雅敬的兒子，又名哥尼雅/耶哥尼雅）
18歲（或作8歲）登基，做王3個月
西底家（約西亞的兒子，原名瑪探雅）
21歲登基，做王11年， 猶大末任君王
約西亞是個合神心意的王,為何他的兒孫們卻是如此悖逆神而致滅亡?這些末代君王即位時年紀都很輕,為何沒有傳承父親的信仰無可知,但可以肯定的是他們的母親或是輔佐他們的人,並沒有引導他們歸向神.
看過"康熙"的歷史劇,四歲即位,好像是他的奶奶將他帶大,及至能視事處理政務.讓我想到,除了希望能身教'言教將信仰傳遞給孩子之外,最好也能教他認識結交敬虔的朋友,景仰追隨屬靈的領袖,當然這就是"價值觀"的傳遞吧.
將列王紀下'歷代志下的記載與耶利米的預言相對照,真是令人感到唏噓與警惕!求神幫助我能警醒度日,莫要得罪神而不自知.
由 JBC 於 2009年3月6日 下午 2:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
簡單整理如下:
約西亞
8歲登基，做王31年
約哈斯（約西亞的兒子，又名沙龍）
23歲登基，做王3個月
約雅敬（約西亞的兒子，原名以利亞敬）
25歲登基，做王11年
約雅斤（約雅敬的兒子，又名哥尼雅/耶哥尼雅）
18歲（或作8歲）登基，做王3個月
西底家（約西亞的兒子，原名瑪探雅）
21歲登基，做王11年， 猶大末任君王
約西亞是個合神心意的王,為何他的兒孫們卻是如此悖逆神而致滅亡?這些末代君王即位時年紀都很輕,為何沒有傳承父親的信仰無可知,但可以肯定的是他們的母親或是輔佐他們的人,並沒有引導他們歸向神.
看過"康熙"的歷史劇,四歲即位,好像是他的奶奶將他帶大,及至能視事處理政務.讓我想到,除了希望能身教'言教將信仰傳遞給孩子之外,最好也能教他認識結交敬虔的朋友,景仰追隨屬靈的領袖,當然這就是"價值觀"的傳遞吧.
將列王紀下'歷代志下的記載與耶利米的預言相對照,真是令人感到唏噓與警惕!求神幫助我能警醒度日,莫要得罪神而不自知.
由 JBC 於 2009年3月6日 下午 2:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090306」留下新意見：
(1Ch 3: 15-16) The sons of Josiah (約西亞): Johanan the firstborn, Jehoiakim (約雅敬) the second son, Zedekiah the third, Shallum (Jehoahaz約哈斯) the fourth. The Successors of Jehoiakim: Jehoiachin (Cohiah哥尼雅) his son, and Zedekiah.
(2Ki 23:25) Neither before nor after Josiah was there a king like him who turned to the Lord as he did—with all his heart and with all his soul and with all his strength, in accordance with all the Law of Moses.
We can inherit all the properties and fortunes from ancestors but religious belief is unable to pass down from generation to generation. That's why Josiah's good relationship with God was not discerned in his offspring. This reminds me to humble myself like a child and seek God. Otherwise, if I forsake Him, He will forsake me.
由 Yi-ting 於 2009年3月6日 上午 8:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
(1Ch 3: 15-16) The sons of Josiah (約西亞): Johanan the firstborn, Jehoiakim (約雅敬) the second son, Zedekiah the third, Shallum (Jehoahaz約哈斯) the fourth. The Successors of Jehoiakim: Jehoiachin (Cohiah哥尼雅) his son, and Zedekiah.
(2Ki 23:25) Neither before nor after Josiah was there a king like him who turned to the Lord as he did—with all his heart and with all his soul and with all his strength, in accordance with all the Law of Moses.
We can inherit all the properties and fortunes from ancestors but religious belief is unable to pass down from generation to generation. That's why Josiah's good relationship with God was not discerned in his offspring. This reminds me to humble myself like a child and seek God. Otherwise, if I forsake Him, He will forsake me.
由 Yi-ting 於 2009年3月6日 上午 8:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月5日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『眷顧貧窮的有福了，他遭患難的日子，耶和華必搭救他。
耶和華必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，你必給他鋪床。』
中國人有句話說：『施比受更有福氣』，但是牧師曾說，這樣大家都去『施』好了，『受』可能就沒有人想承擔，因為福氣都在『施』的那一方。雖然今天的經文還是覺得『施予』的人很受耶和華的恩典，但是至少沒有用比較的論點，『眷顧貧窮的有福了』，並不是『眷顧貧窮的比貧窮的有福了』，我想很多時候應該是能捨才有得，當施給別人的愈多反而自己得到的更多。
『憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。』（箴 19:17）
但願主讓我能學習體恤別人，讓我對有需要的人，有一顆憐憫的心。也讓我明白做在弟兄中一個最小的身上，就是做在您的身上了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月5日 下午 10:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『眷顧貧窮的有福了，他遭患難的日子，耶和華必搭救他。
耶和華必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，你必給他鋪床。』
中國人有句話說：『施比受更有福氣』，但是牧師曾說，這樣大家都去『施』好了，『受』可能就沒有人想承擔，因為福氣都在『施』的那一方。雖然今天的經文還是覺得『施予』的人很受耶和華的恩典，但是至少沒有用比較的論點，『眷顧貧窮的有福了』，並不是『眷顧貧窮的比貧窮的有福了』，我想很多時候應該是能捨才有得，當施給別人的愈多反而自己得到的更多。
『憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。』（箴 19:17）
但願主讓我能學習體恤別人，讓我對有需要的人，有一顆憐憫的心。也讓我明白做在弟兄中一個最小的身上，就是做在您的身上了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月5日 下午 10:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305」留下新意見：
大家平安
想把這二節經文一起看......
"祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。"40:6
"眷顧貧窮的有福了..."41:1
燔祭和贖罪祭都是神所吩咐的,為何神不喜悅呢?除了撒母耳勸誡掃羅王時所言"...聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。"撒上15:22 之外,可否詮釋為"若有人以獻祭為藉口忽略人的需要時,所獻的祭不為神所悅納"?
由 JBC 於 2009年3月5日 下午 7:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
想把這二節經文一起看......
"祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。"40:6
"眷顧貧窮的有福了..."41:1
燔祭和贖罪祭都是神所吩咐的,為何神不喜悅呢?除了撒母耳勸誡掃羅王時所言"...聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。"撒上15:22 之外,可否詮釋為"若有人以獻祭為藉口忽略人的需要時,所獻的祭不為神所悅納"?
由 JBC 於 2009年3月5日 下午 7:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303」留下新意見：
有關復活之後，雖不嫁娶，但是否仍有男女之差別的討論方面。翻譯的不同，會影響聖經註釋者之詮釋。
和合本創1：27的翻譯，不如呂振中譯本忠於原典。前者讓人誤以為按照上帝的形像、創造了男女，所以，男女形像可能是永恆的。後者次序清楚：按照上帝的形像創造他、創造他們、有男有女；則男女角色與永恆之上帝形像無直接關係，比較可能只是生理與文化之不同。
在嚴重重男輕女的社會文化下成長之女性，若認為復活的生命裡，沒有男女角色方面的差異，對她們的心理也是一大釋放與自由。不知道牧師的看法如何？
由 瑜琳 於 2009年3月5日 上午 7:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
有關復活之後，雖不嫁娶，但是否仍有男女之差別的討論方面。翻譯的不同，會影響聖經註釋者之詮釋。
和合本創1：27的翻譯，不如呂振中譯本忠於原典。前者讓人誤以為按照上帝的形像、創造了男女，所以，男女形像可能是永恆的。後者次序清楚：按照上帝的形像創造他、創造他們、有男有女；則男女角色與永恆之上帝形像無直接關係，比較可能只是生理與文化之不同。
在嚴重重男輕女的社會文化下成長之女性，若認為復活的生命裡，沒有男女角色方面的差異，對她們的心理也是一大釋放與自由。不知道牧師的看法如何？
由 瑜琳 於 2009年3月5日 上午 7:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303」留下新意見：
對於JBC的看法，非常阿們！尊敬與佩服那些為了上帝的國不娶嫁的弟兄姊妹；而有時他們還要承受從教會而來不婚的壓力與異樣的眼光，求主給格外的恩典。
對於許多家暴受傷者而言，天家是一個讓他們羨慕安息的地方，因為可以脫離地上婚姻的悲慘與宿命。有些聖經註釋者強調天上仍有男女分別、甚至夫妻仍然互相有特殊關係，這樣的神學看法，對他們是相當恐懼與絕望的。當然，到時候一切都更新了，雖然不能真正知道復活後的生命，但從林前15章看到盼望。
由 瑜琳 於 2009年3月5日 上午 7:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
對於JBC的看法，非常阿們！尊敬與佩服那些為了上帝的國不娶嫁的弟兄姊妹；而有時他們還要承受從教會而來不婚的壓力與異樣的眼光，求主給格外的恩典。
對於許多家暴受傷者而言，天家是一個讓他們羨慕安息的地方，因為可以脫離地上婚姻的悲慘與宿命。有些聖經註釋者強調天上仍有男女分別、甚至夫妻仍然互相有特殊關係，這樣的神學看法，對他們是相當恐懼與絕望的。當然，到時候一切都更新了，雖然不能真正知道復活後的生命，但從林前15章看到盼望。
由 瑜琳 於 2009年3月5日 上午 7:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090305」留下新意見：
Those who have regard for the weak will be blessed by God. God will protect him and preserve his life. God asks us to be generous to others, which reflects His selflessness. We should bless others as what God does to us.
A greater reward is around the corner: He who is kind to the poor lends to the Lord, and He will reward for what he has done. (Pr 19:17) Furthermore, what we should accumulate is the treasure in heaven that will not be exhausted, where no thief comes near and no moth destroys. (Lu 12:33) Even our children will be blessed. (Ps 37:26)
由 Yi-ting 於 2009年3月5日 上午 12:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Those who have regard for the weak will be blessed by God. God will protect him and preserve his life. God asks us to be generous to others, which reflects His selflessness. We should bless others as what God does to us.
A greater reward is around the corner: He who is kind to the poor lends to the Lord, and He will reward for what he has done. (Pr 19:17) Furthermore, what we should accumulate is the treasure in heaven that will not be exhausted, where no thief comes near and no moth destroys. (Lu 12:33) Even our children will be blessed. (Ps 37:26)
由 Yi-ting 於 2009年3月5日 上午 12:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月4日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090304有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090304」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪﹐我必用人的杖責打他﹐用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他﹐像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。』
我覺得『大衛之約』很美的地方便是耶和華明確指出與大衛的關係，這關係不是建立在華麗的宮殿，或是世上的名利之上，而是擁有一個不變的慈愛，就如同浪子回頭裡的那個父親，當孩子悔悟而回到他身邊時，他還是張開雙手環抱著他，告訴他：『你是我的愛子，我喜悅你。』
親愛的主，謝謝您在教導中仍能顯現您的慈愛，也請求主能潔淨我，讓我行事為人能蒙您喜悅，在一切善事上結果子。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月4日 下午 10:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪﹐我必用人的杖責打他﹐用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他﹐像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。』
我覺得『大衛之約』很美的地方便是耶和華明確指出與大衛的關係，這關係不是建立在華麗的宮殿，或是世上的名利之上，而是擁有一個不變的慈愛，就如同浪子回頭裡的那個父親，當孩子悔悟而回到他身邊時，他還是張開雙手環抱著他，告訴他：『你是我的愛子，我喜悅你。』
親愛的主，謝謝您在教導中仍能顯現您的慈愛，也請求主能潔淨我，讓我行事為人能蒙您喜悅，在一切善事上結果子。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月4日 下午 10:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090304有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090304」留下新意見：
God's promise to David shows that He is faithful. He remembers his covenant forever, the word he commanded, for a thousand generations… (Ps 105:8) On the other hand, if David had not followed the terms of this covenant or had not taken the prophet Nathan's words seriously, he may not have prospered in everything he did.
Why sometimes we're not given what we ask from God is because He would promise us greater blessing. I wish to learn from David, who always remembered to express grateful thanks before and after receiving grace.
由 Yi-ting 於 2009年3月4日 上午 11:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
God's promise to David shows that He is faithful. He remembers his covenant forever, the word he commanded, for a thousand generations… (Ps 105:8) On the other hand, if David had not followed the terms of this covenant or had not taken the prophet Nathan's words seriously, he may not have prospered in everything he did.
Why sometimes we're not given what we ask from God is because He would promise us greater blessing. I wish to learn from David, who always remembered to express grateful thanks before and after receiving grace.
由 Yi-ting 於 2009年3月4日 上午 11:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090304有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090304」留下新意見：
大家平安
牧師在默想裡的分享,拿單在未聽到神的啟示(關於建造神殿)前便對大衛的想法"照單全收",真是一個很好的提醒.拿單也真是神忠心的僕人,因為他聽到神的默示之後,即使和王的"計畫"以及自己先前講的不同,還是照神的意思更正了.
如果我的孩子吃糖果時,想到要買更好吃的糖給我吃,那我肯定會給他更多糖...大衛不只在宮殿中思想到神,當神給他應許時,他的"受寵若驚"與"自覺不配",顯示出大衛在神面前,不看自己是王,而是真心地自認是"神的僕人".
求神幫助我,像大衛一樣,在享受神恩典的同時,也要感恩回饋--做在神所最在意的小子身上'以及神的家中.阿們!
由 JBC 於 2009年3月4日 上午 8:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
牧師在默想裡的分享,拿單在未聽到神的啟示(關於建造神殿)前便對大衛的想法"照單全收",真是一個很好的提醒.拿單也真是神忠心的僕人,因為他聽到神的默示之後,即使和王的"計畫"以及自己先前講的不同,還是照神的意思更正了.
如果我的孩子吃糖果時,想到要買更好吃的糖給我吃,那我肯定會給他更多糖...大衛不只在宮殿中思想到神,當神給他應許時,他的"受寵若驚"與"自覺不配",顯示出大衛在神面前,不看自己是王,而是真心地自認是"神的僕人".
求神幫助我,像大衛一樣,在享受神恩典的同時,也要感恩回饋--做在神所最在意的小子身上'以及神的家中.阿們!
由 JBC 於 2009年3月4日 上午 8:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月3日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我想這個題目用『來世』似乎有些不恰當，比較適合的說法應該是在 神的國度，或是在天堂，到了那裡就如同天使般，沒有死亡也無須嫁娶，但是這樣的世界是怎麼樣的世界呢？
保羅在哥林多前書有這樣的記載：『我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。』（林前13:9-10）For we know in part and we prophesy in part, but when perfection comses, the imperfect disappears.
我想或許用我們微薄的認知去了解這樣的世界並不合適，但是我很喜歡最後那句： but when perfection comses, the imperfect disappears. 這確實讓我對這樣的國度充滿著極大的盼望。
感謝主給了我們那麼美好的應許，也祈求主引領我，讓我能渴望進入您的國度，在完全中經歷您的慈愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月3日 下午 9:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我想這個題目用『來世』似乎有些不恰當，比較適合的說法應該是在 神的國度，或是在天堂，到了那裡就如同天使般，沒有死亡也無須嫁娶，但是這樣的世界是怎麼樣的世界呢？
保羅在哥林多前書有這樣的記載：『我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。』（林前13:9-10）For we know in part and we prophesy in part, but when perfection comses, the imperfect disappears.
我想或許用我們微薄的認知去了解這樣的世界並不合適，但是我很喜歡最後那句： but when perfection comses, the imperfect disappears. 這確實讓我對這樣的國度充滿著極大的盼望。
感謝主給了我們那麼美好的應許，也祈求主引領我，讓我能渴望進入您的國度，在完全中經歷您的慈愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月3日 下午 9:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303」留下新意見：
(Lu 20: 34-36) …"those who are considered worthy of taking part in that age and in the resurrection from the dead will neither marry nor be given in marriage, and they can no longer die…They are like God's children,…"
The everlasting life is what we should pursue. That's probably why Jesus said He would never marry or be given in marriage because He is already in the eternal house in heaven, like an angel. That's also what God promised us…
In addition, Jesus did not intend to say they we couldn't recognize our the other half in heaven, but to inform us that we should not assume the relationship would remain the same there. The relationship in this life is restricted by time, death, and sin. Though we have no idea what resurrected life is like, He promised that it must be different from the one we are living.
由 Yi-ting 於 2009年3月3日 下午 3:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
(Lu 20: 34-36) …"those who are considered worthy of taking part in that age and in the resurrection from the dead will neither marry nor be given in marriage, and they can no longer die…They are like God's children,…"
The everlasting life is what we should pursue. That's probably why Jesus said He would never marry or be given in marriage because He is already in the eternal house in heaven, like an angel. That's also what God promised us…
In addition, Jesus did not intend to say they we couldn't recognize our the other half in heaven, but to inform us that we should not assume the relationship would remain the same there. The relationship in this life is restricted by time, death, and sin. Though we have no idea what resurrected life is like, He promised that it must be different from the one we are living.
由 Yi-ting 於 2009年3月3日 下午 3:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302」留下新意見：
多謝卯同學的提醒,真的是滿一年了耶,和大家一起讀經靈修真得是很棒的一件事,感謝主!
由 JBC 於 2009年3月3日 下午 1:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
多謝卯同學的提醒,真的是滿一年了耶,和大家一起讀經靈修真得是很棒的一件事,感謝主!
由 JBC 於 2009年3月3日 下午 1:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302」留下新意見：
多謝卯同學的提醒,真的是滿一年了耶,和大家一起讀精靈修真得是很棒的一件事,感謝主!
由 JBC 於 2009年3月3日 下午 1:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
多謝卯同學的提醒,真的是滿一年了耶,和大家一起讀精靈修真得是很棒的一件事,感謝主!
由 JBC 於 2009年3月3日 下午 1:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090303」留下新意見：
大家平安
"對主耶穌說在來世也不嫁也不娶的說法有什麼感想？" 我覺得...好棒喔! 在世上嫁娶,為要不孤單'有歸屬'繁衍後代...,這些在新天新地都不需要了阿!
此外,耶穌特別提到"惟有算為配得那世界those who are considered worthy of taking part in that age...也不娶也不嫁"(35節);因為在主裡面的堅持,而沒有嫁娶的人,是非常值得敬佩'且為主所看重的!
由 JBC 於 2009年3月3日 上午 8:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"對主耶穌說在來世也不嫁也不娶的說法有什麼感想？" 我覺得...好棒喔! 在世上嫁娶,為要不孤單'有歸屬'繁衍後代...,這些在新天新地都不需要了阿!
此外,耶穌特別提到"惟有算為配得那世界those who are considered worthy of taking part in that age...也不娶也不嫁"(35節);因為在主裡面的堅持,而沒有嫁娶的人,是非常值得敬佩'且為主所看重的!
由 JBC 於 2009年3月3日 上午 8:42 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年3月2日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
摩西手裡拿著杖，在山頂上持續禱告，但是他卻不是孤單的，在他感到疲憊時，亞倫與戶珥扶起他的手，也打贏了這場爭戰。
這讓我想到自己有好幾次在新年訂下的計畫常常無法完成，大部份都是缺少了同伴的扶持，使得自己一個人都無法堅持做下去，好比想早上起來慢跑，結果跑了幾次就鬆懈了，晚上想參加英文演講研習，結果也常常因故缺席，不過，這次參加牧師的三年讀經卻不知不覺已經持續讀了一年了，這裡真的除了感謝蔡牧師之外，更是感謝各位兄姐在這裡的互相分享，讓我不覺得孤單，也讓我能繼續學習下去。
感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月2日 下午 10:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
摩西手裡拿著杖，在山頂上持續禱告，但是他卻不是孤單的，在他感到疲憊時，亞倫與戶珥扶起他的手，也打贏了這場爭戰。
這讓我想到自己有好幾次在新年訂下的計畫常常無法完成，大部份都是缺少了同伴的扶持，使得自己一個人都無法堅持做下去，好比想早上起來慢跑，結果跑了幾次就鬆懈了，晚上想參加英文演講研習，結果也常常因故缺席，不過，這次參加牧師的三年讀經卻不知不覺已經持續讀了一年了，這裡真的除了感謝蔡牧師之外，更是感謝各位兄姐在這裡的互相分享，讓我不覺得孤單，也讓我能繼續學習下去。
感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年3月2日 下午 10:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302」留下新意見：
大家平安
這場爭戰裡,看到所有的"領袖們"都參予了戰事--不同的角色'職責,卻是同樣的重要.想到,戰場外的百姓呢?明白摩西'亞倫'戶珥'約書亞及戰士們所付出的嗎?了解這場戰役的重要嗎?
在舊約時代,以色列人必須透過先知'祭司等才能親近神.當主耶穌被釘十架'復活之後,每一位神的兒女,都成了"被揀選的族類'有君尊的祭司",我們都當以"戰士"自居.
求神幫助我即使不上"戰場",也要當一個"守望者"而不是"旁觀者".阿們!
由 JBC 於 2009年3月2日 上午 7:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
這場爭戰裡,看到所有的"領袖們"都參予了戰事--不同的角色'職責,卻是同樣的重要.想到,戰場外的百姓呢?明白摩西'亞倫'戶珥'約書亞及戰士們所付出的嗎?了解這場戰役的重要嗎?
在舊約時代,以色列人必須透過先知'祭司等才能親近神.當主耶穌被釘十架'復活之後,每一位神的兒女,都成了"被揀選的族類'有君尊的祭司",我們都當以"戰士"自居.
求神幫助我即使不上"戰場",也要當一個"守望者"而不是"旁觀者".阿們!
由 JBC 於 2009年3月2日 上午 7:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302」留下新意見：
約書亞與亞瑪利人的戰事能得勝，是因為：
有好的領袖---摩西
有好的左右手---亞倫、戶珥
有擅戰的將領---約書亞
但這一切都維繫在摩西舉起禱告的手。
誰爭戰？耶和華為我們爭戰。但是神常願意使用我們，讓我們在他的戰事上有份，得享勝利的榮耀。
摩西、亞倫、戶珥、約書亞，各按其職。神就使用他們讓以色列人勝過亞瑪利人。
願神幫助我，在生活中看見自己的角色。順服神，作好自己的角色。聽命神，完成自己的角色。
由 yuze 於 2009年3月2日 上午 2:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
約書亞與亞瑪利人的戰事能得勝，是因為：
有好的領袖---摩西
有好的左右手---亞倫、戶珥
有擅戰的將領---約書亞
但這一切都維繫在摩西舉起禱告的手。
誰爭戰？耶和華為我們爭戰。但是神常願意使用我們，讓我們在他的戰事上有份，得享勝利的榮耀。
摩西、亞倫、戶珥、約書亞，各按其職。神就使用他們讓以色列人勝過亞瑪利人。
願神幫助我，在生活中看見自己的角色。順服神，作好自己的角色。聽命神，完成自己的角色。
由 yuze 於 2009年3月2日 上午 2:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090302」留下新意見：
(Ex 17: 9) "…Tomorrow I will stand on top of the hill with the staff of God in my hands." Apart from the spiritual leader like Moses, without the help of "the staff" Aaron and Hur, the battle against the Amalekites could not have been won. In God's kingdom, everyone's gift and strength could be a plus in team building.
Yet leaders are human, there will be a time when they need support. May God equip me with enough competence to engage in church affairs and may Him forgive me for those excuses for being unavailable. Prayer in the name of Jesus. Amen!
由 Yi-ting 於 2009年3月2日 上午 12:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
(Ex 17: 9) "…Tomorrow I will stand on top of the hill with the staff of God in my hands." Apart from the spiritual leader like Moses, without the help of "the staff" Aaron and Hur, the battle against the Amalekites could not have been won. In God's kingdom, everyone's gift and strength could be a plus in team building.
Yet leaders are human, there will be a time when they need support. May God equip me with enough competence to engage in church affairs and may Him forgive me for those excuses for being unavailable. Prayer in the name of Jesus. Amen!
由 Yi-ting 於 2009年3月2日 上午 12:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
訂閱：
文章 (Atom)
