[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110127有新意見。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110127」留下新意見：

亞比米勒為何責備亞伯拉罕？祢有何學習與提醒？
..不要為了自己做出陷於別人不義.
May



由 匿名 於 2011年1月29日下午10:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110128有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110128」留下新意見：

大家平安

耶穌真的騎驢進耶路撒冷城，應驗了先知的話，百姓高聲歡呼「和散那」過不久，這群人高喊「釘死他」。

有時候，我們起先非常肯定「這是神的旨意」，一旦事情的發展未如我們"想像"，我們開始埋怨懷疑甚至偏離。懇求主賜給我，信心來順服祂的命令、耐心來等候祂逐步的引導。

「錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。」(9:11)先知已經有說到「立約的血」，猶太人只是沒想到彌賽亞是用自己的血來與他們及萬民立約。



由 Jessica B Chiu 於 2011年1月28日上午7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110128有新意見。

yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110128」留下新意見：

因為亞伯拉罕，只告訴亞比米勒部份的事實，以致亞比米勒差點因此得罪上帝。
亞比米勒--神眷顧敬畏祂的人，保守他，不作出得罪上帝的事情。而亞比米勒也是謙卑敬畏神的人，雖然貴為君王，在夢中聽見責備，能認出屬神的聲音，也願意聽從。
亞伯拉罕--人只要活著都會犯錯。雖然面對上帝，有慈愛的心為所多瑪代求，卻不見得在曾犯過的錯上學到功課(下埃及也曾發生過同樣的事情。創12)。
上帝看人的眼光是何等的寬容，即使亞伯拉罕在同一件事上跌倒兩次，上帝仍對亞比米勒說「因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。」(創20:7)這提醒我，在上位的、有權柄的、屬靈前輩…他們是人，也可能會犯錯(因為人都是有限的)，如果當我如同亞比米勒受到傷害時，會不會也能如亞比米勒一般，聽從上帝的話順服?



由 yuze 於 2011年1月28日上午6:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110128有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110128」留下新意見：

撒迦利亞的預言，經歷了四、五百年，在耶穌的身上成就了。
當那日，日期到了，耶穌要進耶路撒冷時，他吩咐門徒到指定的地方，為他把驢駒牽來，且說，如果有人問起，就說主要用牠。
萬軍之耶和華如此說：「你們的列祖惹我發怒的時候，我怎麼定意降禍，並不後悔。現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。…」(亞8:14-15)神是信實的，祂定意作的事情，一定會成就，即使經歷過了四、五百年，神的應許總不落空。
若看現在的景況，不也成就了撒迦利亞書所寫的「必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。」(亞8:22)



由 yuze 於 2011年1月28日上午6:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110127有新意見。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110127」留下新意見：

最後，所多瑪城還是找不到十個義人，於是上帝便派了天使來通知羅德的家人，要他們趕快逃命，不可以回頭看，也不可以在平原站住，要往山上跑，免得因城裡的罪惡同被剿滅。羅德嫌山上太遠，覺得可能還跑不到那兒便被燒死了，又和天使討價還價，最後只要逃到附近的小城就好了，上帝其實知道人的信心是不足的，祂願意等待人來完全順服祂。然而，羅德的妻子卻忘記了天使的忠告，在跟在後面逃命時回頭看了一眼，於是就變成一根鹽柱，因為她無法抗拒罪惡的誘惑，而使她成為了失去生命的鹽柱。有些人在得到救贖後，仍會忘記真正的道路，而回到老我的世界，使生命不再光亮，也得不到神所預備的豐盛生命，



由 卯同學 於 2011年1月27日下午10:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110126有新意見。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110126」留下新意見：

上帝與亞伯拉罕再次立約之後，上帝便把亞伯拉罕當成祂的好朋友，當祂知道亞伯拉罕的姪子羅得住在所多瑪城，所以上帝就先知會亞伯拉罕祂要滅絕所多瑪城的決定，上帝告訴亞伯拉罕：『我所要做的事情，豈可瞞著亞伯拉罕呢？』如果人和上帝的關係十分親密，上帝也樂於分享祂的事情，讓人更認識祂。

亞伯拉罕得知上帝要剿滅所多瑪城的決定後，他並沒有先為他的侄子羅德代求，而是為城裡面的義人禱告，他告訴上帝：『將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。』當人認識上帝的本質後，他會開始為別人禱告，而不是為自己禱告，上帝也樂於回應他的禱告。所以，上帝應許了亞伯拉罕，只要城裡有五十個義人，祂就不剿滅全城，可是亞伯拉罕明白城裡沒有那麼多義人，於是和上帝討價還價到十個義人就可以拯救全城的人。上帝是憐憫的神，只要有足夠的光就可以讓黑暗的密室再次重見光明，但是如果沒有這些光，黑暗的密室就必須拆毀才能感受到陽光的溫暖，



由 卯同學 於 2011年1月27日下午9:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110128有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110128」留下新意見：

Zion's King, being righteous and having salvation, will come riding on a donkey. This proves that Jesus is Messiah and reveals Messiah's nobility and humility. At that time, all of His people will definitely rejoice greatly to savor the blissful moment.



由 Yi-ting 於 2011年1月27日下午4:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110128有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110128」留下新意見：

Abimelech was angry because Abram brought great guilt upon him and his kingdom. Just as he told God, what he did to Sarah was out of a clear conscience. Whoever is lied to will get mad especially about relationship.

I was wondering why Abraham, as a prophet in the Lord's eye, would have made such a serious mistake. I felt pity for Abimelech since every womb in his household was closed up. What I learn from the event is that faced with relationship, I should never be too cautious.



由 Yi-ting 於 2011年1月27日下午4:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110127有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110127」留下新意見：

Childhood is a time when one is able to live a care-free life. Yet, Solomon reminds the youth not to live it up but to get close to the Lord. Merely relishing one's life might hinder his/her relationship with God. After all, everything is vanity. Then when one gets old, loneliness might occupy his/her mind.



由 Yi-ting 於 2011年1月27日下午3:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110127有新意見。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110127」留下新意見：

羅得和妻子的遭遇如何？你有何學習與提醒?
...對信仰的堅持
...在當時時空背景下,羅得的女兒如此的作為,究竟是對還是錯?
May.



由 匿名 於 2011年1月27日上午8:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110126有新意見。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110126」留下新意見：

你認為亞伯拉罕為何要為所多瑪和蛾摩拉代求？上帝為何願意和他「討價還價」的對談討論？你有何想法與學習？
...只要是有善人的地方,哪怕只有1人,上帝都是祝福這地方的.
May



由 匿名 於 2011年1月27日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110127有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110127」留下新意見：

大家平安

「你（少年人）趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」(12:1)

傳道者給了少年人很棒的建議，同時這也是身為父母的階段性任務，在孩子們年幼時，幫助、引導他們「記念造他們的主」。

「...總意就是：敬畏　神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」(12:13)當盡的本分，傳道者說得太好了，求主幫助我能善盡本分。



由 Jessica B Chiu 於 2011年1月27日上午7:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110127」留下新意見：

羅得的妻子為什麼回頭？為了家中財物？為了不願意與他們一同離開的女兒、女婿？為了在城中的親友？不得而知～～因為只有提到她回頭變鹽柱。
羅得呢？我想是因為仁愛之心吧？從天使到他家，他對城中兇惡之人的態度，可以看出，他對人是很寬容的、但也是委屈自己的。而且對女兒、女婿應該也是很客氣、溫和，以致面對岳父的警告，女婿當作是戲言，不放在心上。就因為這樣的心，所以羅得遲延不走。



由 yuze 於 2011年1月27日上午5:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110127」留下新意見：

回想自己的年少，深知長輩說的都是關懷的勸勉。但是人在那個年紀，心態總是輕狂，「大人」多半是一群不了解我，不明白年輕人世界的人。很多事情沒有自己經歷過，不知道，這些都是過來人的苦心規勸。但又該怎麼說呢？也許，這也是上帝讓我體會的人生---「我的人生」。
感謝神，因為有祂，走錯的路，都能成為人生的經驗，與別人分享，或者成為別人的幫助。感謝神，因為有祂，走錯的路，不再成為羞愧的記憶，而成為見證自己重生的故事。
是的，少年人啊「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些日子未曾臨近之先，當記念造你的主。」



由 yuze 於 2011年1月27日上午5:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110127有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110127」留下新意見：

Childhood is a time when one is able to live a care-free life. Yet, Solomon reminds the youth not to live it up but to get close to the Lord. Merely relishing one's life might hinder his/her relationship with God. After all, everything is vanity. Then when one gets old, loneliness might occupy his/her mind.



由 Yi-ting 於 2011年1月27日上午12:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110127有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110127」留下新意見：

Lot's wife didn't follow the angels' command—neither looking back nor stopping anywhere in the valley, so she was consumed. If we take the Lord's words lightly, we may suffer adverse consequences.

But I was wondering why Lot and his two daughters didn't sorrow about this tragedy, or this is just not mentioned in the verses? In addition, why did Lot have such a weird relationship with his daughters?



由 Yi-ting 於 2011年1月27日上午12:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110126有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110126」留下新意見：

Nehemiah found that the Israelites defiled the priesthood and the covenant of the priesthood and the Levites. He took the problem seriously and took necessary action such us establishing the duties of the priests and Levites, each in his work and providing for the wood offering at appointed times.

He might think that if he could intervene as early as he can, the Israelites' relationship with the Lord would not deteriorate. Therefore, he dealt with the issue of intermarriage in a more violent way than Ezra. He contended with them, cursed them, beat some of them and pulled out their hair, which might serve as a stark warning for those who would likely commit the same sin.



由 Yi-ting 於 2011年1月26日上午10:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110126」留下新意見：

Abram thought that the righteous should be treated differently from the wicked, so that Lord should spare the place for that sake. God is always listening and won't ignore everyone. Abram had close relationship with the Lord; therefore, he dare push forward his ideas and tried to have his doubts cleared up.



由 Yi-ting 於 2011年1月26日上午9:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110126」留下新意見：

大家平安

「我(以斯拉)一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。...直到獻晚祭的時候。獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華─我的　神舉手...。」(拉9:3-5)

「我(尼西米)就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著　神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。」(尼13:25)

尼希米與以斯拉因為同一件事情（以色列人與外邦人通婚）生氣，可見神是很在意的。

以斯拉與尼希米以不同的方式，來使以色列百姓回到正道。神呼召人來侍奉祂，還寬大地保留了每個人特有的性格，真是奇妙。



由 Jessica B Chiu 於 2011年1月26日上午7:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110126」留下新意見：

人沒有完全，總是不可能看見別人的全貌，亞伯拉罕為所多瑪代求，或許他也是有所體會，心中有慈心，總想著這座城中或許有那麼幾個人是有善行的，只是他沒有遇到，所以他才這樣為所多瑪城代求吧 ~~ 。
神總是看重憐恤勝於獻祭。
如果說上帝面對再大的惡、罪，都能給他悔改的機會，那有什麼是我不能原諒的。我不也該順服上帝，學祂的樣式，原諒祂所原諒的嗎?求神幫助，倘若有一天，我需要面對這樣的試煉時，給我夠用的智慧、寬容及慈愛，來面對可能有的悲、苦、怨。



由 yuze 於 2011年1月26日上午6:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110126有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110126」留下新意見：

以斯拉---在上帝的面前撕裂衣服、外袍，拔頭髮、鬍鬚，抱愧蒙羞的禱告。之後再處理雜婚的事情。
尼希米---斥責把女兒嫁給外邦人，為兒子娶外邦人的人，咒詛他們，打他們、拔他們的鬍鬚。
坦白說，單看字面，會覺得尼希米非常不通情理，只從律法來行事。而反觀以斯拉處理這件事，就令人覺得婉轉一些。因為他與這些作錯的人站在同一邊，帶著他們一起在上帝的面前認罪悔改，之後再處理雜婚的事情，至少先讓有雜婚的家庭，特別是以色列人的一方，可以先明白自己作錯了，也認知自己得錯了神，再來處理他們的婚姻問題。雖然不盡美好，至少讓人好過些。



由 yuze 於 2011年1月26日上午5:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110125有新意見。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110125」留下新意見：

上帝所立的約不會因時間而改變，但是人卻無法有足夠的信心去等待，當上帝開始沈默，人總是會離開上帝用自己的方式來行。自從夏甲生了以實瑪利之後又過了十三年，亞伯蘭和撒萊還是沒看到上帝應許的後裔，這樣的等待不禁讓人對上帝失望，但是神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。於是上帝再次顯現，與亞伯拉罕立約，並把他和撒萊的名字改為多國之父和多國之母，最後命令他和他的後裔要施行割禮，作為與神立約的記號，透過這樣的改變而紀念上帝救贖的恩典。



由 卯同學 於 2011年1月25日下午9:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110125」留下新意見：

題目: 為什麼上帝要再次與亞伯拉罕立約？你有何想法與學習？
...上帝希望子民們用他的方式來行事,所以再度和亞伯拉罕立約.
...遵循上帝的旨意行事.
...但大都時候,我們無法充了解上帝的旨意究竟是甚麼,故須藉由禱告來與神建立好關係,然後去體會其中的道理.
May



由 匿名 於 2011年1月25日上午8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110125」留下新意見：

題目: 為什麼上帝要再次與亞伯拉罕立約？你有何想法與學習？
...上帝希望子民們用他的方式來行事,所以再度和亞伯拉罕立約.
...遵循上帝的旨意行事.
...但大都時候,我們無法充了解上帝的旨意究竟是甚麼,故須藉由禱告來與神建立好關係,然後去體會其中的道理.
May



由 匿名 於 2011年1月25日上午8:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110124有新意見。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110124」留下新意見：

在夏甲事件中，我們看到人性哪些軟弱與敗壞性？上帝的回應與作為為何？
..每個人扮演著屬於自己的角色,在那角色中必須學習順服與謙卑.
May



由 匿名 於 2011年1月25日上午8:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110125有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110125」留下新意見：

大家平安

「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。」(10:10)

神的話比蜜甘甜，但當我們反觀自己及世界，真的會"發苦"；發苦是個動力，不只是領受神的話--享受甘甜，進一步願意為"成全神的旨意"付出代價。



由 Jessica B Chiu 於 2011年1月25日上午7:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110124有新意見。

yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110124」留下新意見：

不願等候上帝的答案，就自己想辦法--「耶和華使我不能生育…」
選擇讓別人決定，而不是讓上帝決定--「亞伯蘭聽從了撒萊的話」
不知感恩圖報--「夏甲見自己有孕，就小看她的主母」
所有的錯都是別人--「撒萊對亞伯蘭說：我因你受屈」
只想享樂，不願意承擔麻煩的家庭關係--「亞伯蘭對撒萊說：使女在你手下」
從大家的分享，才注意到，夏甲輕看主母，又逃跑，但是上帝依舊看顧她，領她走回該走的路。
不過有點卻很有意思，被神眷顧的以實瑪利，他的後裔與得應許的以撒的後裔關係並不好。為什麼上帝要存留夏甲的命、以實瑪利的命。如果只是因為夏甲的苦情，救她及以實瑪利的命就好了，為何要應許成為大國，而且是常欺負以色列的大國？只因為他身上也流亞伯蘭的血嗎？還要有其他的用意～～



由 yuze 於 2011年1月25日上午6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110125」留下新意見：

其實，我一直不是很了解這個小書卷是指什麼?到底是什麼會吃在口裡甜如蜜，但在肚裡卻會發苦?是像汽水一樣嗎?喝在口水甜甜地，很暢快。但喝多了，肚子就會脹氣不舒服嗎?
是神的話語嗎?聽到時、領受時，覺得甜蜜。但是深入思索、需要實踐時，又覺得發苦嗎?
是未來的預言嗎?因上帝的啟示而口覺甜蜜。但卻為將要發生的災難，而心中發苦嗎?
真的不是很懂 ~~



由 yuze 於 2011年1月25日上午5:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110125」留下新意見：

God is merciful and He will intervene at the right moment especially when His children go astray. Another covenant with Abram could not only strengthen Abram's confidence in Him but also help settle the bitter conflict among Abram, Sar'ai, and Hagar.



由 Yi-ting 於 2011年1月24日下午11:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110125」留下新意見：

If the little book was a symbol of the Bible, the truths of that book might become the nourisher and supporter of the public mind. The consequence of devouring the book, i.e., of embracing its doctrines, would be persecutions and trouble. No wonder whoever ate the book would feel that that it was sweet as honey yet made his belly bitter (Eze 3:1-3; Re 10:9-10).



由 Yi-ting 於 2011年1月24日下午10:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110124有新意見。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110124」留下新意見：

上帝和亞伯蘭立約後，他和他的太太撒萊滿心期待著上帝所賜子女的到來，但是過了好久，撒萊仍然沒有任何身孕的跡象，依照當時的習俗，無法生育的正妻，必須將侍女送給丈夫為妾代為生育，並將出生的孩子視為繼承人撫養長大。這對撒萊來說是很痛苦的決定，然而她也無法忍受別人對她沒有生子的羞辱，即便有上帝的約定，但是撒萊還是有點抱怨的告訴亞伯蘭：『耶和華使我不能生育。』如同當初在伊甸園中，亞當向上帝抱怨：『是你所賜的那個女人給我吃樹上的果實。』人和上帝的關係就像是小孩子喜歡把責任推給父母，而父母卻又有著極大的耐心等小孩子長大。所以，不懂事的小孩便會照自己的方式來做，亞伯蘭也便同意撒萊的建議讓侍女夏甲來為他生育子嗣。

夏甲沒多久便懷孕了，然而這時候的夏甲卻開始驕傲起來，忘記自己的角色，也忘記撒萊的地位，於是撒萊向亞伯蘭告狀，亞伯蘭並不因為夏甲懷有身孕而同情她，反倒是要隨撒萊的意思來處置她，這使得夏甲受不了折磨而逃跑，但是在曠野的井旁，夏甲遇見上帝。

人遇見上帝會讓生命改變，夏甲也是如此。她知道自己所犯的罪，於是回到撒萊那裡，面對自己的驕傲並重新學習順服，也因此得到了上帝的祝福。夏甲就稱那對她說話的耶和華為看顧人的神；因而說：『在這裏我也看見那看顧我的麼？』人會懷疑上帝不再眷顧他，但是上帝卻不會忘記祂所眷顧的人。



由 卯同學 於 2011年1月24日下午10:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110124有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110124」留下新意見：

God made a covenant with Israel that was distinct from His covenant with them at Mount Sinai. The covenant spoken of in this chapter is at the end of the forty years in the wilderness. The one made at Sinai was made toward the beginning of that time.

The covenant made at Mount Sinai was made with the children of Israel. But the one in Moab is expanded. It includes "thy stranger that is in thy camp" (De 29:11). The stranger would be a non-Jew, who would hew the wood or draw the water.



由 Yi-ting 於 2011年1月24日下午3:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110124」留下新意見：

In my view, Sar'ai was too naïve to let Hagar bear children for Abram. Women are jealous creatures. Sar'ai couldn't tolerate the seemingly exalted status of Hagar, and Hagar became proud of her ability to conceive a baby.

What's worse, Abram provoked the conflict between them by allowing Sar'ai to treat Hagar harshly. The three didn't take any advantage from the war.

If they could have let the Lord judge, the matter wouldn't have got so complicated. God intervened finally, asking Hagar to submit to Sar'ai. God gives heed to everyone's affliction. Hagar softened herself so that she could be saved from the perplexed situation.



由 Yi-ting 於 2011年1月24日上午11:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110124有新意見。

Jessica B Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110124」留下新意見：

大家平安

上網查到：「『示劍之約』（約書亞記23），並不是獨立的約，它跟摩西在摩押地跟百姓所立的『摩押之約』一樣，其實是屬於以色列人跟上帝所立的--『西乃之約』的再確認；西乃之約是最重要的約，在摩押重新堅固這約，在示劍又重新堅固這約，事實上以後，以色列人世世代代每一年守節都是重新肯定跟神所立的這約。」（講員：喬美倫 老師）



由 Jessica B Chiu 於 2011年1月24日上午8:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110124有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 110124」留下新意見：

在申命記中提到，「凡與我們一同站在耶和華-我們上帝面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。」似乎在出埃及記中，只是針對以色列人。而到了申命記，這個約擴及了「將來的以色列人」或者該說「信耶穌而歸入神家的外邦人」。



由 yuze 於 2011年1月24日上午7:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110121有新意見。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110121」留下新意見：

亞伯蘭選擇拒絕撒旦之後，他和上帝也開始有親密的關係，但是撒旦並非省油的燈，就在上帝要透過一個慎重的儀式來和亞伯蘭立約時，撒旦便介入破壞來試探亞伯蘭的信心。

剛開始亞伯蘭對於自己的處境是有點害怕的，因為所多瑪是被撒旦控制的罪惡之城，他知道他隨時都可能被人殺害，所以當上帝給他異象時，他心裡還是很懼怕，但是上帝給他力量保護他不致遭害，然而亞伯蘭卻又陷入撒旦的另一個試探，因為他年紀已經老了，可是上帝所應許的後裔卻仍沒有看見，身旁只有他親信的管家以利以謝，撒旦想用負面的思考讓他失去對上帝的信心，不過，上帝馬上用堅定的語氣回話給亞伯蘭，甚至要他出去看外面上帝所創造的浩瀚星空，讓他明白上帝所賜下不可數計的恩典；然而，撒旦還是繼續動搖亞伯蘭的信心，亞伯蘭便求神給他一個儀式，以確定上帝的應許，於是上帝開始指導亞伯蘭整個儀式的細節，但是在進行之中撒旦仍千方百計的要來破壞這個儀式，因為牠明白這儀式關係到整個人類的救贖，亞伯蘭雖然用上帝所賜的力量趕走了幾次撒旦的攻擊，但是在日頭正落的時候，亞伯蘭卻眯眯地沉睡著，忽然有一種恐怖、一種大黑暗落在他身上。這使得上帝對人類的救贖產生了變化，讓救贖的道路會遭遇到更多的苦難，但是上帝仍應許了祂將來的榮耀與審判，儀式完成後，上帝也藉由「冒煙的爐」和「燒著的火把」（相當於後來的『雲柱』和『火柱』）來顯現祂的同在。



由 卯同學 於 2011年1月23日下午9:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部