[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091211有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091211」留下新意見：

是阿！
神說：「我要將我的憤怒傾在他們身上, 在埃及地向他們成就我怒中所定的.我卻為我名的緣故沒有這樣行,...」神真的很寬容



由 yuze 於 2009年12月11日上午11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091211」留下新意見：

大家平安

「雖然如此，我眼仍顧惜他們，不毀滅他們...」（Yet I looked on them with pity and did not destroy them...）20:17 感謝神的慈悲。



由 JBC 於 2009年12月11日上午7:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091211」留下新意見：

In Chapter 20, Ezekiel gave an overall review of how Israel turned away from God. The emphasis is on how the Lord strives to bring back Israel and the pity that He shows to the rebellious Israelites.

Ezekiel's message is that people are to receive judgment for the trouble and sin they have committed. Though the Lord will purge those who revolt and rebel against him…(Eze 20:38), He will lead the loyal faithful ones to enter the land of Israel, when they will know that He is the Lord (20: 42).



由 Yi-ting 於 2009年12月11日上午1:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091210有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091210」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

謝謝瑜琳姐的分享，我的感想是如果沒有上帝，那是什麼樣的世界呢？如同舊約裡有許多章節描述那些以色列人任憑而為，心裡沒有耶和華，導致亡國被擄，或許離開了上帝會覺得自己便是王，但是終究還是會受不了誘惑成為撒旦的俘虜吧。這樣想想，真的要稱頌我們的上帝，祂拯救我們不致走向滅亡， 讓每個人，不管是貧寒人、窮乏人、不育婦人都有改變生命的盼望，而不是永遠活在黑暗之中。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年12月10日下午10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091209」留下新意見：

謝謝瑜琳姐的回覆，只是有時我會懷疑我的禱告好像都是為了自己，而不是為了上帝，但願天父能讓我明白如何成就祂的旨意，而不是滿足我的祈求。（PS. 如果這兩者是一致的，那就更棒了！）



由 卯同學 於 2009年12月10日下午9:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091210」留下新意見：

祂是神，因為祂配得。
祂不是高高在上的神，而是「自已謙卑，觀看天上地下的事」的神。
祂不是只賞善罰惡的神，而是「從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人」的神。
祂不只創造了人，而且深知不能生育婦人之悲苦。
嚐過主恩的，又怎能不開口讚美祂呢！



由 yuze 於 2009年12月10日下午12:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091210」留下新意見：

因為：
1.我們的本分：僕人本當在各地都稱頌主V3
2.上帝的本質：高度超乎萬民、榮耀高過諸天
3.上帝的愛：降卑跨出自己往外延伸，至高卻謙卑「觀看」天下的事。
4.上帝的關注：卑微之處、卑微的人
5.上帝的能力：改變命運
5.上帝的行動：賜榮耀給對自己失望的人！打破世人膚淺短視平面式的眼光

耶穌在上十架之前，讀了逾越節所用的詩(可14：26),一般認為很可能指本詩篇。祂能完全認同天父上帝！求聖靈上帝幫助我們，越來越像天父上帝！



由 瑜琳 於 2009年12月10日上午7:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091210」留下新意見：

大家平安

親子之間因為愛的關係而發自內心的稱讚，最教我感動與享受。我們和神之間也是，不是僕人對主人的奉承，而是因著與主所建立的關係，發自內心的稱頌讚美；如此會讓我們讚美神的同時，感到喜樂與滿足。



由 JBC 於 2009年12月10日上午6:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091210」留下新意見：

In the Lord's eye, one's value has nothing to do with his/her wealth or social status. He turns around the order of the world, often picking up those who are deserted by the society to work for Him.

"He raises the poor from the dust and lifts the needy from the ash heap; …"(Ps 113:5-9). I should not look down upon others since the Lord can always bring out the best of everyone.



由 Yi-ting 於 2009年12月10日上午1:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091209」留下新意見：

卯同學，天父上帝是樂意賜福的主！「箴 10:22 耶和華所賜的福、使人富足‧並不加上憂慮。」
亞伯拉罕得子，書念的婦人不孕生子...都是敬拜上帝得的福氣。「詩 84:11 因為耶和華　神是日頭、是盾牌、要賜下恩惠和榮耀‧他未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。」
上帝祝福您們！



由 瑜琳 於 2009年12月9日下午11:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091209」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

說實在的我還是很難做到單單的敬拜神，比如最近我就有點把金錢當成偶像，因為想要有更多的錢來買台北的房子，但是不知不覺就變得勢利和貪婪，雖然不會拿香去拜土地公或是財神爺，但是心態上和那些拜偶像的人好像也差不了多少。再來，我和老婆也想要再生個寶寶，所以常和上帝祈求，這樣又好變成那些拜送子觀音的人。但願主能憐憫我，讓我能更親近您，明白您的教導，堅持您的信仰，不要讓我成為混合主義的信徒，讓我用真正的心靈與誠實來敬拜您。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年12月9日下午10:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091209」留下新意見：

當人從黑暗歸向光明時、重生有了新的生命，這生命是需要成長的。這個脫去舊人、穿上新人的過程之一，就是自己原來的「神」漸漸被真正的三一上帝所更新取代。
V33記述了被遷到撒瑪利亞的外邦人依舊事奉外在的「神明」；但新約更多教導我們注意內在的神明是否除去了？過去的倚賴對象或是事物、面對壓力之反射模式、以往的可誇與堅持...珍愛的人或物、愛恨情仇習慣方式、安全信任度之習慣、自我形像...；是否都是原來的主--自我作決定？還是尋求上帝的看法意思？

在這舊神中，風俗佔了重要角色。王下17章『風俗』出現了4次。利 20:23「 我在你們面前所逐出的國民、你們不可隨從他們的風俗、因為他們行了這一切的事、所以我厭惡他們。」弗 2:2「 那時、你們在其中行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈．」風俗或是同儕的力量不但大，且經常是不知不覺，尤其浸泡在在全球資訊洪流時，求主的聖靈幫助我能敏銳地嗅出並分辨出惡者的詭計，也幫助弟兄姊妹互相提醒與打氣。
要避免混合主義，乃要敬畏上帝、熟悉並遵守神的律法誡命！V34、37-39.而非只用外在的儀式來分別。熟悉聖經真的很重要！



由 瑜琳 於 2009年12月9日下午7:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091209」留下新意見：

大家平安

有些環境是無法抗拒的，就像目前有些88災民被安置住進「大愛村」，我們只能求神保守賜福其中主內的兄姐，仍能持守所信。至於將來如何演變，我們只能要求自己，並懇求神賜給我們堅持的力量、分辨的智慧。



由 JBC 於 2009年12月9日 上午 6:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091209」留下新意見：

Syncretism is the fusion of diverse religious beliefs and practices. It relies on the whim of man, not on the standard of Scripture. The Bible makes it very clear what true religion is: Jesus replied, "I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me"(Joh 14:6); "Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to men by which we must be saved"(Ac4:12).

It's easy for us to become proud of some unique talent or ability that God has given us, thinking that somehow we acquire it ourselves. The same applies to the privileges, special opportunities, and accumulation of material possessions that God allows into our life. Since fusion is sometimes unavoidable, we need to keep alerted so as not to abandon loyalties.



由 Yi-ting 於 2009年12月9日 上午 12:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091208有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091208」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

這段經文讓我有點慚愧，之前我也不是基督徒，對於信主的同學或是同事也都有點不大尊重他們，因為那時我沒有認識耶穌，不知道他們的信仰是什麼。然而，主耶穌很奇妙的把我和我老婆找回來，讓我們認識祂，但是我的生命卻無法像保羅一樣完全翻轉，雖然會和家人談論我的信仰，但是卻無法讓他們接受。但願主能讓我在人前做好見證，讓他們看見我的好行為，讓榮耀歸給我在天上的父。

卯同學 敬上

（太5:16）你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。



由 卯同學 於 2009年12月8日 下午 11:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091208有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091208」留下新意見：

Paul defended himself with wisdom by complimenting King Agrippa (Ac 26:2) in the very beginning. Then he identified himself with one of the Pharisees that persecuted Jesus. Through his lively experiences of encountering God's mercy, he comforted the audience and was set free.

His upbeat attitude won him life. He softened the hearts of the rebellious by sharing: "But I have had God's help to this very day, and so I stand here and testify to small and great alike…"(26:22).



由 Yi-ting 於 2009年12月8日 下午 8:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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大家平安

保羅的答辯，充分顯示出他「不卑不亢」的生命價值，以及保羅不變的異象：無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣－－成為基督的門徒。



由 JBC 於 2009年12月8日 上午 8:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091208有新意見。

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保羅非常會講話—
1.連結人、讓人的心打開。講到「機會萬幸、對方乃熟悉、求耐心聽。」
2.思路清晰、解明遭控告緣由。自己一路走來始終如一、受審乃因為族群共同之指望、說明認識指望已實現之異象經歷。
3.據理力爭、事實根據。自己根據此異象行事，因此被抓，但上帝仍幫助到如今。
箴 16:21『 心中有智慧、必稱為通達人‧嘴中的甜言、加增人的學問(嘴裏的甜言能增加說服力，呂振中譯本)。』保羅是這樣的通達人！
求上帝聖靈與我們同在，既使是在面對挑戰與危險時，仍然能夠有宣講上帝救恩為主得人的智慧！



由 瑜琳 於 2009年12月8日 上午 6:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091207有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091207」留下新意見：

禧年乃宣告自由！不勞務、上帝會特別預備收成；各人歸自己的產業：土地(或包含土地的房屋V31)、利未人的房屋、作奴隸的以色列人。這些都有同一個理由：都是上帝的！(V23、33、55)
耶穌一開始在拿撒勒傳道傳道時，開宗明義地宣稱：『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人．差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告　神悅納人的禧年。』(路 4:18-19)
我們今日是否讓自己及鄰舍知道耶穌是這樣的一位耶穌？！



由 瑜琳 於 2009年12月7日 下午 10:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

這段經文給我的感覺是上帝所制定的經濟制度與人所制定的經濟制度有極大的差別，上帝想透過經濟活動讓人明白自己只是寄居的過客，然而人類卻透過經濟活動來滿足自己的慾望，上帝要人從經濟上體會規律、互助和分享，但是人卻透過經濟行為一再的破壞自然規律，也因彼此競爭而失去了應有的關懷與憐憫，我們真的能在這樣的世界創造出上帝的國度嗎？但願主能讓我們看到更多的盼望。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年12月7日 下午 10:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091207有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091207」留下新意見：

Yes, we are but aliens and the Lord's tenants. Humans harbor insatiable desires, so the Lord wants us to know that we're in charge of His properties. This way we are more willing to help others with generosity. In brief, we are merely the manager, not the boss.



由 Yi-ting 於 2009年12月7日 下午 9:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091207有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091207」留下新意見：

對自然而言，我們是客旅。
對萬物而言，我們也只有暫時的主權。所有要用敬畏耶和華的心來對待，不可惡意的轄制。



由 yuze 於 2009年12月7日 上午 9:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091207」留下新意見：

大家平安

這段經文所教導的經濟制度，若能在「敬神愛人」的基礎上運作，應該是很完美的。



由 JBC 於 2009年12月7日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091204有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091204」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

謝謝瑜琳姐的分享，讓我比較能明白這裡的比喻，只是我有點好奇為什麼這兩段比喻都以『你的母親』作為開頭，我的感想是母親對於孩子有天生的母性，天底下沒有一個媽媽是願意讓小孩被人虜走，或是任人敗壞他，所以或許這裡作成哀歌，也有點想表達出上帝的慈愛與憐憫。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年12月6日 下午 9:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部