[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090528有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090528」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

『我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回。』

我有時也會懷疑，一個人如果家財萬貫，可以享盡奢華，他還會忌妒別人嗎？我想這可能要看這個人的心裡居住的是誰？是無盡的慾望嗎？還是良善的愛心？有錢人可以很自私，但也可以很慷慨，這裡的差別可能還是在於有沒有被上帝觸摸而轉變他的生命。

親愛的主，請您給我力量，讓我不要羨慕那多峰多嶺的巴珊山，讓我有機會能仰望您所居住的西乃山，當貪心的慾望佔領我的心思時，請讓我看到自己有這樣的慾望，讓我能轉向仰望您，在您教導裡明白如何能歸向您，而不是沈溺於無盡的慾海中。

阿們。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年5月29日 下午 5:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090529有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090529」留下新意見：

這大概是服侍神中最難的部份吧！
不只傳講信息，還有殺身之禍，而且還堅持不變！呼～～*0*



由 yuze 於 2009年5月29日 上午 6:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090529有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090529」留下新意見：

Jeremiah conveyed God's messages faithfully and loyally but was framed up and persecuted by those muddle-headed leaders. Only Nebuchadnezzar king of Babylon treated him nicely (Jer 39: 11-12).

But remember God will keep us strong to the end, so that we will be blameless on the day of our Lord Jesus Christ (2 Co 1:8). While we are serving others, we are serving God instead of pleasing people. He will reward those who are devoted and dedicated to Him, but we will not necessarily savor such moment when we are alive.



由 Yi-ting 於 2009年5月28日 下午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 成長的故事 (7) 折疊桌椅有新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「成長的故事 (7) 折疊桌椅」留下新意見：

I appreciated very much the help of ThousandField, so that I could get reconnected with my teacher Chang JaoChi's wife. She also sent me the following email, which I would like to post here to share with all...

敬愛的蔡牧師和大家平安

每次閱讀蔡牧師成長的故事
彷彿時光倒流
也勾起我兒時的 記憶
那個年代大家都很辛苦
單純的信靠 不斷的仰望
相信一生在神的手中

我到高中畢業都不知道補習是怎麼一回事？
因為家裡沒錢給我補習
而且我住鄉下也不方便

蔡牧師真幸運
還有機會補習

十幾年前我也曾幫學生補習
放學後的課後輔導
俗稱《養鴨子》
還有學生會自備摺疊桌椅喔

張昭智老師【是我先生的四叔】才華洋溢
可惜英年早逝
如果還在人世
70幾歲吧
十幾年前四嬸發生車禍
一腳截肢
常常覺得很不捨‧‧‧

「義人多有苦難
但耶和華救他脫離這一切」﹝詩34：19﹞


平安 喜樂

千田 3月25日



由 草戊尚土 於 2009年5月28日 下午 9:44 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 眼睛的故事 (15) - 眼睛明亮 (Eye Opened)有新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「眼睛的故事 (15) - 眼睛明亮 (Eye Opened)」留下新意見：

Dear Antifoni, Peng An,
Thanks for your comments on this posting.
Your questions were very interesting. My observation was that the main issue here was not the eyesight in the heart, but trying to be 'equal as God'.
As you said, when a child learned to say appreciation or comfort to his dad or mom, though the child couldn't do anything to help parents, but the parents' hearts would feel warm and happiness on knowing that their child growing up enough to show his empathy to the parents.



由 草戊尚土 於 2009年5月28日 下午 9:41 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090528有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090528」留下新意見：

The mountain of Bashan, now called Mount Hermon, is also named the "gray-haired mountain," the "mountain of snow," or "the eyes of the nation" in Israel. So its geographical significance is great and it forms one of the greatest geographic resources of the area. Compared with the mountain of Bashan, Mount Sion (or Mount Siyon) is like a hill. That's why the mountain of Bashan was green with envy as shown in the following verse:

"Why gaze in envy, O rugged mountains, at the mountain where God chooses to reign, where the Lord himself will dwell forever? (Ps 68:16)"

But God must have His reason for this selection. God's caring touches upon everyone, everywhere regardless of whether it's noble or fertile. Therefore, there seems to be no need for the mountain of Bashan to feel lost or unsatisfied.



由 Yi-ting 於 2009年5月28日 下午 1:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090528有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090528」留下新意見：

在網路上查到的資料提到，這篇詩篇是在大衛要將約櫃搬回城時寫的。神所居住的山是鍚安山，詩篇中描寫著神的約櫃，在熱鬧的迎接隊伍相伴，慢慢地往鍚安山前往。被神選中的鍚安山是何等令人羨慕啊！就如同以色列人，被神選中的子民，是何等尊貴。巴珊山啊！你雖多峰多嶺，也只能斜看我這神所願住的山。這也傳遞出以色列人想對外邦人說，你們有物產又如何，你們地大人多又如何？因為耶和華已選中我們為祂的子民，而且直到永遠。
也不知道這樣想對不對？？*_*



由 yuze 於 2009年5月28日 上午 8:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：

謝謝JBC姐的回應。^_^
對啊！他們倆的確不太一樣。不知道這兩段故事，是不是在要不要參予政治時，常被拿出來討論？？？



由 yuze 於 2009年5月28日 上午 6:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我常在想大衛王是一個被受膏的君王又是合神心意的人，為何他的兒女間總是存在著許多仇恨甚至彼此殺害，從暗嫩和押沙龍到亞多尼雅與所羅門，彷彿這個家庭裡都沒有愛的感覺，手足間不知何謂血濃於水的親情，這對於一個常與 神同行的大衛，是不是忘記與家人也要同行呢？

我想或許可以參考耶和華給大衛建立家室的應許裡（撒下7:14）：『我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他。』我想不管是大衛的後裔，或是我們，其實都還是人，也會犯罪，犯罪後仍得接受代價，但是在過程中可以讓人得到 神所賜的教導吧。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年5月27日 下午 10:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：

That Adonijah set himself up as King should owe partly to his father David because King David had never interfered with him by asking, "Why do you behave as you do? (1Ki1:6)" The pious David was used by God to lead his people but there was something wrong with his family relationship, so a leader who is faithful to God will not necessarily produce superior offspring.

Besides, Adonijah sacrificed sheep, cattle and fattened calves at the Stone of Zheleth near En Rogel and thought he was anointed (1:9). In fact, religious rituals cannot replace God's order. After all, Adonijah was not the one selected by God. No matter what rituals he performed, he was not able to change God's will.

After Adonijah's evil plan failed, he was afraid of King Solomon and clinging to the horns of the altar (1:49-50). If he had pleaded for God's will, he would not have fallen into such a miserable situation. On the other hand, Solomon's dealing with Adonijah showed his wisdom and generosity (1:52-53). Sometimes forgiving others' sin is much wiser than taking revenge.



由 Yi-ting 於 2009年5月27日 上午 11:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：

大家平安

亞多尼雅在"預習"登基慶典的時候,獨漏所羅門,可見當時的情勢及大衛所"透露"的信息,是這二個人最有可能登上王位,連老謀深算的約押都選擇押寶在亞多尼雅身上.

但由這章聖經所記載的,所羅門講的第一句話:「他(亞多尼雅)若作忠義的人，連一根頭髮也不至落在地上；他若行惡，必要死亡。」(52節)

看起來,亞多尼雅和所羅門都有做王的準備,前者預備享受,後者預備治國.亞多尼雅把年老的大衛當跳板,"只要老父一斷氣,我就是王了";不知道所羅門當時的心情,但是由接下來大衛所交代他的遺言,可以知道所羅門的心和大衛是貼近的.

爭奪權力的過程,難免醜陋,但要和平轉移,又是何等困難.對我們這些"升斗小民"而言,只有仰望天上的大君王,彰顯公義,讓執政掌權者享受權力的快感之餘,也能顧念小老百姓們的權益!

回應yuze的討論:

拿單所做的真的和撒母耳不太一樣,撒母耳膏抹了掃羅和大衛,但是他沒有參與"政治",也沒有做甚麼促成政權轉移的事.拿單顯然有involve,所以用"政治手腕"製造所羅門做王的機會.這樣對嗎?不知道耶?!這樣有討論到嗎? (^-^)



由 JBC 於 2009年5月27日 上午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：

回應yuze的討論,我覺得拿單或許沒有沉穩到即時回應大衛:我要先尋求神,再回答你.但是當神啟示他之後,他有勇氣去告訴大衛:上帝的意思不是這樣喔! 不錯了啦!(我覺得)



由 JBC 於 2009年5月27日 上午 8:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：

大家平安

亞多尼雅在"預習"登基慶典的時候,獨漏所羅門,可見當時的情勢及大衛所"透露"的信息,是這二個人最有可能登上王位,連老謀深算的約押都選擇押寶在亞多尼雅身上.

但由這章聖經所記載的,所羅門講的第一句話:「他(亞多尼雅)若作忠義的人，連一根頭髮也不至落在地上；他若行惡，必要死亡。」(52節)

看起來,亞多尼雅和所羅門都有做王的準備,前者預備享受,後者預備治國.亞多尼雅把年老的大衛當跳板,"只要老父一斷氣,我就是王了";不知道所羅門當時的心情,但是由接下來大衛所交代他的遺言,可以知道所羅門的心和大衛是貼近的.

爭奪權力的過程,難免醜陋,但要和平轉移,又是何等困難.對我們這些"升斗小民"而言,只有仰望天上的大君王,彰顯公義,讓執政掌權者享受權力的快感之餘,也能顧念小老百姓們的權益!



由 JBC 於 2009年5月27日 上午 8:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090513有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090513」留下新意見：

從勇士們的反應該看，他們都與大衛親近，而且敬愛他，樂於為他效命。愛他到這種程度，即使為了滿足他，讓他可以喝到伯利恒井裡的水，可能會丟了性命(3個人耶！)，也願意！從大衛的反應看來，也可以清楚地知道為什麼3位勇士願意如此賣命。看重兄弟性命甚於自己的私慾，這不是更重要嗎？而且大衛的處理方式，將井水奠在耶和華面前，讓勇士之水更顯榮耀。
君臣之間的互動令人羨慕！讓我學習良多。



由 yuze 於 2009年5月27日 上午 6:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090527」留下新意見：

這件事，令我想起去年的大新聞---王永慶辭世，因為他沒有明確的遺囑安排。所以，留下的各門的兒女們為家產的爭鬥。
大衛年老，未宣佈誰將接續他坐王的位子，就讓他的孩子們蠢蠢欲動。亞多尼雅重演著押沙龍的故事，他預備馬兵、車輛為他奔走。他的父親素來沒有使他滿憂悶說你是作甚麼呢？就如同押沙龍在城門問政，大衛也未曾察覺異樣。
宮廷權利的爭奪似乎就是這樣，即使在神的家中也不例外，臣子各擁其主，為其奔走。在這個事件中，我比較有興趣的先知拿單的參與過程。雖然他選擇了所羅門，也正是上帝應許要接續王位的人，也是大衛立誓要傳位的人。但是，為拔示巴出主意，有技巧地在王面前表達有人在竊取王位，讓王快點宣佈接王之人，…嗯～～雖不能說不對，但又覺得怪怪的！總覺得先知的角色應該中立些。而且拿單有不良記錄---在沒有向神陳明前，就說出一些話。當年大衛想蓋聖殿時，對拿單表明此意。拿單想都沒想就回答說「你可以照你的心意而行，…」結果，當晚耶和華就再對拿單說：去對大衛說他不可以為我蓋聖殿…。所以我蠻好奇同學們對拿單在這個事件中所作的事情，大家有何想法？



由 yuze 於 2009年5月27日 上午 5:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我想這裡有件事還蠻有趣的，一個看不見的瞎子是可以遇見耶穌而被改變生命，但是一個耳聰目明的神學士（法利賽人）卻可能因為無法接受耶穌而被自己的認知捆綁。當人不願面對耶穌時，他總是會找出千百個理由來拒絕相信耶穌，就好像瞎子看不見彩虹卻要他相信彩虹的美麗，而事實是即使瞎子不相信彩虹，彩虹的美麗還是不會改變。不過耶穌卻能帶來有更美的盼望，那就是瞎子能得著醫治而看見這美麗的彩虹。

親愛的主，請您憐憫我，幫助我打開我的眼，讓我看見我應該看見的，不是只看見我想看見的；也請您指引我要如何到西羅亞的池子，教導我要如何洗清眼中的汙泥，讓我能真切的知道，從前我是眼瞎的，如今卻能看見了。

阿們。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年5月26日 下午 9:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526」留下新意見：

When the blind man was summoned the second time, he replied to the Jews, "Whether he is a sinner or not, I don't know. One thing I do know. I was blind but now I see! (Joh 9:25)" When we spread the gospel, we don't necessarily have to get familiar with all the truth from God. What counts is to tell others what has changed us. We should believe that God will take advantage of our words to make ourselves believed.

Gradually the blind man had stronger belief in the one who saved him and recognized, "He is a prophet. (Joh 9:17)" The longer we follow God, the deeper understanding we will have of Him. May I grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To Him be glory both now and forever! Amen.



由 Yi-ting 於 2009年5月26日 下午 12:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526」留下新意見：

大家平安

法利賽人像拿著盒子"裝"上帝的人,拿方盒子的就以為上帝是方的,拿圓盒子的人就以為上帝是圓的.這個原本瞎眼的人,沒有預設立場,只是"單純地經歷"上帝的醫治,"單純地相信"只有從上帝來的才有這個能力.

耶穌主動地醫治他的瞎眼,主動地告訴他"你已經看見他(神的兒子 )，現在和你說話的就是他。"9:37 何等蒙福的人啊! 其實我們都是阿!耶穌揀選我們,也是要在我們身上"顯出神的作為來".求神幫助我,活出與福音相稱的生命.

至於還抱著盒子的法利賽人,因為他們的盒子不管是圓的還是方的,都太"小"了,裝不下上帝,以至於徒留空盒'沒救恩!!



由 JBC 於 2009年5月26日 上午 7:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090512有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090512」留下新意見：

有種『真理需要越辯，才會越明』的感覺。
面對耶穌說的話、作的事，在猶太人的心中產生很多疑問？多年等待彌賽亞降臨，帶領他們脫離外邦統治。這人所言似乎具有power，但這人所行卻又不像那回事。怎麼會這樣呢？猶太人議論紛紛～～。
但耶穌也為這些議論下了一個判斷的依據『人若立志遵著祂(上帝)的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。』



由 yuze 於 2009年5月26日 上午 6:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090526」留下新意見：

法利賽人認為不守安息日，是犯了神的誡命。--這似乎沒有錯，因為上帝的確對以色列人說工作六日，第七日要休息。
瞎子說神不聽罪人，惟有敬奉神遵行他旨意的，神鑱聽他。從創世以來未曾聽見有人把生來瞎子的眼睛開了，這人若不是從神來的，甚麼也不能作。--這麼說，好像也對。
法利賽人的問題在於太持守教條了，而未能從教條中發現神誡命的真義。而瞎子卻又令我覺得太推崇神蹟了，好像行了這奇事，就等同與從神來的。---不過這個想法，是單就這段經文來看。如果發生在現代，我聽到這樣的事情，我也會遲疑，這人是從神來的嗎？
要能了解，似乎就需要深入了解這個人所說、所行，才有辦法判斷吧！
我喜歡耶穌說『我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見。能看見的，反瞎了眼。……你們若瞎了眼，就沒有罪了。但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在。』有時好像也會有法利賽人的反應『難道我們也瞎了眼麼？』願我心中冒出這句話時，是一種謙卑求問的心態，而非不屑地反駁的態度。



由 yuze 於 2009年5月26日 上午 5:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

亞倫的角色是祭司，換做現在應該算是牧師吧，百姓就如同會眾，金牛犢是偶像，而且算是崇拜財富的偶像。所以，換個場景到現在，感覺就像是主張亨通神學的教會，牧師為迎合會眾的口味，摒棄上帝的誡律與教導，轉而敬拜的是財富的追求，這大概很吸引人來入教但是可能不是上帝所喜悅的方式吧。

親愛的主，感謝您所賜的恩典，讓我在財物上不致匱乏，但是也請您赦免我，因為我對財富仍常貪心，每天總是希望能賺更多的錢，也讓錢逐漸佔據我的心。請您憐憫我，讓我知道錢雖然很重要但不是全部，讓我能感受您的同在，因而感受一個充滿愛的生命，而不是貪婪的生命。

阿們。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年5月25日 下午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090522有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090522」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

『逃避是最容易的選擇，卻也是最不負責任又最沒效率的選擇。』這是明基電通董事長李焜耀在面對問題時所表示的看法。

我想，一個人要去面對自己不想面對的問題時，大多還是想逃避吧，因為是自己不想去解決的問題自然就會想逃避。但是，逃避卻無法解決問題，問題還是一直存在，每次的逃避卻只會讓問題變得更無法面對。

剛好，這禮拜的講道曾牧師有提到處理問題的方法：『面對它，處理它，交託它。』這句話改自聖嚴法師的名言，但也更顯出基督教所給人的盼望。

親愛的主，請您憐憫我，在我軟弱時給我力量，因為您知道我常不敢面對問題，擔心自己會處理不好反使問題惡化，請您給我剛強的心，不要讓負面情緒來驅使我逃避問題，不管是否會付出代價，請您都與我同在，和我一同做工，讓我作好完全的處理後再將問題交託給您，由您的旨意來完成最後的結果。

阿們。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年5月25日 下午 9:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525」留下新意見：

Aaron put the blame on ordinary people by saying, "You know how prone these people are to evil. (Ex 32:22)" But in fact, as a leader, he should have had the wisdom to distinguish right from wrong instead of leading them into making the golden calf.

People tend to commit sins, but from this event, we can see God is merciful to forgive the sinned as long as they are willing to repent. Aaron's example could be a reminder to alarm us to face our own sin. Admitting it is the best policy. After all, God hates sins and His mercy will not touch upon the stiff-necked.



由 Yi-ting 於 2009年5月25日 下午 8:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525」留下新意見：

大家平安

首先謝謝牧師,休假中還按時分糧給我們,多謝囉!

亞倫去世時,以色列人的哀傷比失去摩西還甚;亞倫對百姓的關懷似乎比摩西更柔軟.會不會就是因為這樣的"軟心腸"而拗不過百姓的要求?有點像阿公阿嬤,明知道吃太多糖不好,可是還是會耐不住撒嬌就大把的買給孫子?

"摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺）"32:25 亞倫的優點反而成了網羅--無法堅持原則.

這段摩西的反應很有趣,還在山上的時候,上帝告訴他要逞罰以色列人,摩西百般求情,結果自己下山'親眼見到了,也是很生氣啊,還叫百姓喝加了碎牛犢的水.

如果摩西先知道'看到百姓做了金牛犢,不知道還會不會替百姓求情?我想,如果不會,那上帝就不會揀選摩西來擔此重任了,自以為義地"站在上帝那一邊"的人,好像不適合當祭司呢!



由 JBC 於 2009年5月25日 上午 7:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090525」留下新意見：

大家平安

首先謝謝牧師,休假中還按時分糧給我們,多謝囉!

亞倫去世時,以色列人的哀傷比失去摩西還甚;亞倫對百姓關懷似乎比摩西更柔軟.會不會就是因為這樣的"軟心腸"而拗不過百姓的要求?有點像阿公阿嬤,明知道吃太多糖不好,可是還是會耐不住撒嬌就大把的買給孫子?

"摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺）"32:25 亞倫的優點反而成了網羅--無法堅持原則.

這段摩西的反應很有趣,還在山上的時候,上帝告訴他要逞罰以色列人,摩西百般求情,結果自己下山'親眼見到了,也是很生氣啊,還叫百姓喝加了碎牛犢的水.

如果摩西先知道'看到百姓做了金牛犢,不知道還會不會替百姓求情?我想,如果不會,那上帝就不會揀選摩西來擔此重任了,自以為義地"站在上帝"那一邊的人,好像不適合當祭司呢!



由 JBC 於 2009年5月25日 上午 7:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090518有新意見。

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我想，這是因為它歸耶和華為聖。凡在耶和華面前所要用的器具、用品，都為神所潔淨而為聖。歸耶和華，就是單單為祂所用。
不過，我想神會如此規定，應該是因為以色列人剛出埃及，對信仰上、與神的關係上，有很多事情都搞不清楚，也不懂得敬畏神。所以，上帝有與像是管小學生一般地，規定這個不可以作，那個不可以摸。最主要的，還是要他們知道耶和華是聖潔的神，是忌邪的神，不可以在神的面前隨隨便便的。



由 yuze 於 2009年5月25日 上午 6:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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亞倫是個宗教領袖，但卻是一個只求滿足百姓需求的宗教領袖。雖然與摩西同工服事神，但是卻不認識神。依附在摩西的信仰經驗中，自己卻沒有與神相遇。這似乎也傳遞著，人有時或許會參與、經驗在一些神蹟中，但卻不見得會因為這樣而認識神。雖然因為神蹟，而覺得不可思議、奇妙，但卻不見得因此就表示他認識那位行神蹟者。



由 yuze 於 2009年5月25日 上午 5:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部