卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
和 JBC 姐略有同感，要用人類的智慧去了解天上的行為是有點困難，我的感覺是這四輪可能就是第一章第十六節的四輪，靈往哪裡去，活物就往那裡去，活物的靈是在輪中，所以可能和聖靈、天使以及異象有關，會不會是和聖靈的彼此溝通有關，這就真的很難去理解了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月17日 下午 10:40 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月17日 星期六
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得之前何牧師曾在講道時說到她在八八風災遇到一個受災的教友，她所養殖的魚塭在這次風災中付之一炬，但是她卻不抱怨，反而安慰牧師說：『好加在，這次淹水是在白天，不然會有更多傷亡。』
我覺得在苦難中仍能感受上帝的恩典是一件很困難的學習，『好加在，有上帝。』就像是朝向陽光走的人不會看到自己的陰影，總是能感受到那份從天而來的溫暖，感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月17日 下午 10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得之前何牧師曾在講道時說到她在八八風災遇到一個受災的教友，她所養殖的魚塭在這次風災中付之一炬，但是她卻不抱怨，反而安慰牧師說：『好加在，這次淹水是在白天，不然會有更多傷亡。』
我覺得在苦難中仍能感受上帝的恩典是一件很困難的學習，『好加在，有上帝。』就像是朝向陽光走的人不會看到自己的陰影，總是能感受到那份從天而來的溫暖，感謝主。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月17日 下午 10:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月16日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６」留下新意見：
大家平安
這段聖經我還是讀不懂。嘆！
由 JBC 於 2009年10月16日 上午 6:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
這段聖經我還是讀不懂。嘆！
由 JBC 於 2009年10月16日 上午 6:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
大家平安
「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」103:2 求神幫助我，時時數算祂的恩典，並以感恩的心來過每一天！
由 JBC 於 2009年10月16日 上午 6:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」103:2 求神幫助我，時時數算祂的恩典，並以感恩的心來過每一天！
由 JBC 於 2009年10月16日 上午 6:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月15日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101６」留下新意見：
The wheels of the cherubim were said to be high and awesome and they invoked fear. The cherubim and the wheels were full of eyes all around. Other passages in the Bible have related that this has a spiritual meaning to God's omniscience and his spirit. (Prov.15:3; 2 Chron.16:9; Zech 4:10) Various commentators have noted that this reflects divine attributes.
The cherubim and the wheels appear to be bound together in a unity. As the Cherubim went, rose, stood still, so did the wheels. The fire between the Cherubim was between the wheels. The sound of the wings was like the sound of the wheels, described as "like the voice of God Almighty." This is another divine attribute.
so difficult a question...
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 下午 11:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The wheels of the cherubim were said to be high and awesome and they invoked fear. The cherubim and the wheels were full of eyes all around. Other passages in the Bible have related that this has a spiritual meaning to God's omniscience and his spirit. (Prov.15:3; 2 Chron.16:9; Zech 4:10) Various commentators have noted that this reflects divine attributes.
The cherubim and the wheels appear to be bound together in a unity. As the Cherubim went, rose, stood still, so did the wheels. The fire between the Cherubim was between the wheels. The sound of the wings was like the sound of the wheels, described as "like the voice of God Almighty." This is another divine attribute.
so difficult a question...
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 下午 11:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 Yi-Ting 姐 和 JBC 姐的分享，對我而言，我覺得基哈西的行為是給我一個警惕，我常常覺得我很難在這世界裡分別出來，尤其是對於物質和金錢上的貪念，總是覺得我應該可以領受更多，但是往往又陷入這樣的捆綁，讓自己不容易明白如何分別為聖，但願主能憐憫我，當我在面對許多物質的誘惑時，請讓我感受聖靈的同在，給我足夠的智慧分辨出糞土與至寶的差別，阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月15日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 Yi-Ting 姐 和 JBC 姐的分享，對我而言，我覺得基哈西的行為是給我一個警惕，我常常覺得我很難在這世界裡分別出來，尤其是對於物質和金錢上的貪念，總是覺得我應該可以領受更多，但是往往又陷入這樣的捆綁，讓自己不容易明白如何分別為聖，但願主能憐憫我，當我在面對許多物質的誘惑時，請讓我感受聖靈的同在，給我足夠的智慧分辨出糞土與至寶的差別，阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月15日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
赦免罪孽、醫治疾病、救贖性命、以慈愛憐憫為我冠冕、以福樂滿足我心、使我恢復青春活力、…太多了，寫不完。^_^
由 yuze 於 2009年10月15日 下午 12:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
赦免罪孽、醫治疾病、救贖性命、以慈愛憐憫為我冠冕、以福樂滿足我心、使我恢復青春活力、…太多了，寫不完。^_^
由 yuze 於 2009年10月15日 下午 12:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101５」留下新意見：
We tend to complain, but David counted how many blessings God had given to us. He forgives our sins, heals our diseases, redeems our life from the pit, crowns us with love and compassion, satisfies our desires, and works righteousness and justice for all the oppressed (Ps 103:3-6).
We receive everything that we are not worth. If we feel there are no words to praise the Lord, think about what David reminded us of.
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 上午 12:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
We tend to complain, but David counted how many blessings God had given to us. He forgives our sins, heals our diseases, redeems our life from the pit, crowns us with love and compassion, satisfies our desires, and works righteousness and justice for all the oppressed (Ps 103:3-6).
We receive everything that we are not worth. If we feel there are no words to praise the Lord, think about what David reminded us of.
由 Yi-ting 於 2009年10月15日 上午 12:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月14日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４」留下新意見：
大家平安
乃幔將軍得醫治的故事，真有趣。其中......
以色列被擄為婢的小女子，雖然身份卑微，仍然相信自己所信的神有醫治的大能，且不怕被恥笑地向主母提出，可見二人主僕關係和善，這小女子平日一定是很盡心地服侍她的主人。
乃幔，權傾一方的常勝將軍，卻得了大痲瘋，大概試過了所有的辦法，姑且一試或全心相信？總之，乃幔向他的國王提出了申請。
亞蘭王，不但沒有對乃幔的請求嗤之以鼻，還積極地協助、寫「介紹」信。
以色列王，看到信後，惶恐至極，看起來...他是整個故事當中，唯一不相信以色列的神可以醫治「上國」將軍的人，好諷刺喔，被俘虜去的小女子有信心，身為以色列王卻不信。
以利沙，不卑、不亢！
乃幔去「洗澡」的過程，還出現一個勸乃幔試試看的僕人，看起來這個乃幔應該是不錯的人，他家裡的奴婢、服侍他的僕役以及他的國王都希望他得醫治。
這段故事很豐富，好多可以學習的，今天讀了最大的收穫是看到幾段和諧的主僕關係，也看到神對乃幔的揀選，好奇妙喔！
由 JBC 於 2009年10月14日 上午 9:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
乃幔將軍得醫治的故事，真有趣。其中......
以色列被擄為婢的小女子，雖然身份卑微，仍然相信自己所信的神有醫治的大能，且不怕被恥笑地向主母提出，可見二人主僕關係和善，這小女子平日一定是很盡心地服侍她的主人。
乃幔，權傾一方的常勝將軍，卻得了大痲瘋，大概試過了所有的辦法，姑且一試或全心相信？總之，乃幔向他的國王提出了申請。
亞蘭王，不但沒有對乃幔的請求嗤之以鼻，還積極地協助、寫「介紹」信。
以色列王，看到信後，惶恐至極，看起來...他是整個故事當中，唯一不相信以色列的神可以醫治「上國」將軍的人，好諷刺喔，被俘虜去的小女子有信心，身為以色列王卻不信。
以利沙，不卑、不亢！
乃幔去「洗澡」的過程，還出現一個勸乃幔試試看的僕人，看起來這個乃幔應該是不錯的人，他家裡的奴婢、服侍他的僕役以及他的國王都希望他得醫治。
這段故事很豐富，好多可以學習的，今天讀了最大的收穫是看到幾段和諧的主僕關係，也看到神對乃幔的揀選，好奇妙喔！
由 JBC 於 2009年10月14日 上午 9:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月13日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺是這樣的模式有點像將每個人不同的意見先與使徒及長老們辯論，然後再將結果拉回神的面前，從人的看法拉回到神的看法，我想這應該是很難做到吧，一般而言，當每個人都開口說出自己的想法時，要能再拉回到聖靈上的感動並不容易，畢竟人是很容易被自己的想法困住，真的要像雅各能定斷最後屬靈的結論，我覺得那樣的人應該需要有很大的恩膏。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月13日 下午 11:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我的感覺是這樣的模式有點像將每個人不同的意見先與使徒及長老們辯論，然後再將結果拉回神的面前，從人的看法拉回到神的看法，我想這應該是很難做到吧，一般而言，當每個人都開口說出自己的想法時，要能再拉回到聖靈上的感動並不容易，畢竟人是很容易被自己的想法困住，真的要像雅各能定斷最後屬靈的結論，我覺得那樣的人應該需要有很大的恩膏。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月13日 下午 11:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 09101４」留下新意見：
Namman saw highly of himself so that he couldn't believe that he should be healed in such a plain and ordinary way--washing himself seven times in the Jordan. Following God's order seemed to minimize his masculinity (2ki 5: 8-14).
Namman wanted to heal his leprosy just as we hope that our sin can be taken away. What it requires is simply humbling oneself and obeying the Lord. The captivated young girl showed to us what mere confidence was (2Ki 5:3-4).
After Namman was healed, he wished the Lord to forgive himself. Being reflective, he called himself a servant (2Ki 5: 18). This act was a sharp contrast with that of the Israelites who made burnt offerings and sacrificed to any other god but the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 11:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Namman saw highly of himself so that he couldn't believe that he should be healed in such a plain and ordinary way--washing himself seven times in the Jordan. Following God's order seemed to minimize his masculinity (2ki 5: 8-14).
Namman wanted to heal his leprosy just as we hope that our sin can be taken away. What it requires is simply humbling oneself and obeying the Lord. The captivated young girl showed to us what mere confidence was (2Ki 5:3-4).
After Namman was healed, he wished the Lord to forgive himself. Being reflective, he called himself a servant (2Ki 5: 18). This act was a sharp contrast with that of the Israelites who made burnt offerings and sacrificed to any other god but the Lord.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 11:43 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
The way the councils in Antioch and Jerusalem dealt with dispute was sensible and peaceful.
a. They sent representatives.
b. They met apostles and elders and set a date for further discussion.
c. Paul and Barnabas made reports.
d. James summarized and reached an agreement.
e. Everyone abided by the agreement.
f. The representatives brought a letter to Antioch and reported the agreement.
The councils had to take every issue seriously and listen to different voices. There must be a leader who was spiritually mature to lead an unbiased discussion. Most of all, once an agreement was concluded, everybody should follow it.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 2:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The way the councils in Antioch and Jerusalem dealt with dispute was sensible and peaceful.
a. They sent representatives.
b. They met apostles and elders and set a date for further discussion.
c. Paul and Barnabas made reports.
d. James summarized and reached an agreement.
e. Everyone abided by the agreement.
f. The representatives brought a letter to Antioch and reported the agreement.
The councils had to take every issue seriously and listen to different voices. There must be a leader who was spiritually mature to lead an unbiased discussion. Most of all, once an agreement was concluded, everybody should follow it.
由 Yi-ting 於 2009年10月13日 下午 2:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
嘿！嘿！我也不懂耶！！
由 yuze 於 2009年10月13日 下午 12:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
嘿！嘿！我也不懂耶！！
由 yuze 於 2009年10月13日 下午 12:18 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
從上帝的作為來看---神引領彼得傳福音給外邦人，讓彼得親眼看見聖靈降在他們身上，當時，他們也是未受割禮人。
從聖經的教導來看---神在以前即藉著先知，說明了這樣的事情將會發生，這是神的心意。
其實每個時代的基督徒、教會，都面臨這樣的情境，在其中的人都大感很難決定，但真正交託給神的人，終必在聖靈的引領下，作成合神心意的決定。
由 yuze 於 2009年10月13日 上午 11:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
從上帝的作為來看---神引領彼得傳福音給外邦人，讓彼得親眼看見聖靈降在他們身上，當時，他們也是未受割禮人。
從聖經的教導來看---神在以前即藉著先知，說明了這樣的事情將會發生，這是神的心意。
其實每個時代的基督徒、教會，都面臨這樣的情境，在其中的人都大感很難決定，但真正交託給神的人，終必在聖靈的引領下，作成合神心意的決定。
由 yuze 於 2009年10月13日 上午 11:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091013」留下新意見：
大家平安
初代教會的模式，應該是不錯的，「大會」致外邦信徒的信中，提到：「 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上...」。如牧師所講過的「神意」與「人意」間的密合，是我們要懇求神教導我們的。
主耶穌應許我們「真理的聖靈要帶領我們進入一切的真理」，相信神會教導我們分辨各種「理論」。所幸神學上的爭議多半都已被討論過，我們不用那麼傷腦筋。
但是教會中仍有層出不窮的意見相左，如何「充分表達意見，仍然打從心底彼此接納與相愛」真是一門學問，主耶穌要我們合一，並不是要我們成為「一言堂」，而是透過「存心謙卑、彼此相愛」的溝通，加上在主裡的彼此順服，以及服從主所設立的權柄，來成全祂的旨意。
求神幫助我，在真理上堅持所信，非真理的事，求神賜給我智慧來辨明祂的心意，may His will be done on earth as it is in heaven.阿們！
由 JBC 於 2009年10月13日 上午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
初代教會的模式，應該是不錯的，「大會」致外邦信徒的信中，提到：「 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上...」。如牧師所講過的「神意」與「人意」間的密合，是我們要懇求神教導我們的。
主耶穌應許我們「真理的聖靈要帶領我們進入一切的真理」，相信神會教導我們分辨各種「理論」。所幸神學上的爭議多半都已被討論過，我們不用那麼傷腦筋。
但是教會中仍有層出不窮的意見相左，如何「充分表達意見，仍然打從心底彼此接納與相愛」真是一門學問，主耶穌要我們合一，並不是要我們成為「一言堂」，而是透過「存心謙卑、彼此相愛」的溝通，加上在主裡的彼此順服，以及服從主所設立的權柄，來成全祂的旨意。
求神幫助我，在真理上堅持所信，非真理的事，求神賜給我智慧來辨明祂的心意，may His will be done on earth as it is in heaven.阿們！
由 JBC 於 2009年10月13日 上午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月12日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我也不懂什麼是『阿撒瀉勒』，問了谷哥，他的答案和 JBC 姐比較相近；不過為什麼要用類似抽籤的方式來決定生死，而且一個用來贖罪另一個則得到自由，這裡我也不是很清楚，我的感覺像是牧師曾說過一個故事，那是關於那張有名的畫『禱告的手』，當那對貧苦的兄弟用拋銅板來決定倆人中誰先去學畫時，似乎也在這正反銅板間表現出犧牲與蒙恩的愛。
卯同學 敬上
禱告的手 http://taipeihoping-wow.blogspot.com/2008/04/blog-post_08.html
由 卯同學 於 2009年10月12日 下午 10:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我也不懂什麼是『阿撒瀉勒』，問了谷哥，他的答案和 JBC 姐比較相近；不過為什麼要用類似抽籤的方式來決定生死，而且一個用來贖罪另一個則得到自由，這裡我也不是很清楚，我的感覺像是牧師曾說過一個故事，那是關於那張有名的畫『禱告的手』，當那對貧苦的兄弟用拋銅板來決定倆人中誰先去學畫時，似乎也在這正反銅板間表現出犧牲與蒙恩的愛。
卯同學 敬上
禱告的手 http://taipeihoping-wow.blogspot.com/2008/04/blog-post_08.html
由 卯同學 於 2009年10月12日 下午 10:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012」留下新意見：
坦白說，我還是第一次在聖經中看到這個名字！！
而且如同JBC姐般查了一下，答案令我吃驚！！
所以，現在只是很想知道大家的看法如何！！
這段的描述，令我想起那裡亞童話裡亞斯藍獻身救人，在白女巫手下被凌辱，就好像這裡歸給阿撒瀉勒般，但兩者的結局又不同～～嗯～～該怎麼解讀呢？
由 yuze 於 2009年10月12日 下午 12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
坦白說，我還是第一次在聖經中看到這個名字！！
而且如同JBC姐般查了一下，答案令我吃驚！！
所以，現在只是很想知道大家的看法如何！！
這段的描述，令我想起那裡亞童話裡亞斯藍獻身救人，在白女巫手下被凌辱，就好像這裡歸給阿撒瀉勒般，但兩者的結局又不同～～嗯～～該怎麼解讀呢？
由 yuze 於 2009年10月12日 下午 12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012」留下新意見：
大家平安
我查了一下「阿撒瀉勒」，個人比較能接受的解釋如下：
【按本章經文，阿撒瀉勒是音譯，希伯來文意思是挪開或消除，那羊是送到無人之地（22），象徵神的赦免乃是對人的罪一筆勾銷，永遠忘記（彌七19；賽四十三25）。】
二隻公山羊，二選一，拈鬮的結果，一生一死，被抽中那隻羊的死，意味著另一隻羊的生與自由。是否可視為「耶穌代我受死」的預表？
由 JBC 於 2009年10月12日 上午 8:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
我查了一下「阿撒瀉勒」，個人比較能接受的解釋如下：
【按本章經文，阿撒瀉勒是音譯，希伯來文意思是挪開或消除，那羊是送到無人之地（22），象徵神的赦免乃是對人的罪一筆勾銷，永遠忘記（彌七19；賽四十三25）。】
二隻公山羊，二選一，拈鬮的結果，一生一死，被抽中那隻羊的死，意味著另一隻羊的生與自由。是否可視為「耶穌代我受死」的預表？
由 JBC 於 2009年10月12日 上午 8:06 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091012」留下新意見：
Aaron shall bring the goat whose lot falls to the Lord and sacrifice it for a sin offering. But the goat chosen by lot as the scapegoat shall be presented alive before the Lord to be used for making atonement by sending it into the desert as a scapegoat (Le 6:9-11).
With the first goat, God remitted Israelites' sin; the second one, He washed away their sin. "But those sacrifices are an annual reminder of sins, because it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins" (Heb 10:3-4). Therefore, Christ came into the world and sacrificed once for all.
Though we have been complete with the grace, we are never perfect. So we need to strive for being holy.
由 Yi-ting 於 2009年10月12日 上午 12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Aaron shall bring the goat whose lot falls to the Lord and sacrifice it for a sin offering. But the goat chosen by lot as the scapegoat shall be presented alive before the Lord to be used for making atonement by sending it into the desert as a scapegoat (Le 6:9-11).
With the first goat, God remitted Israelites' sin; the second one, He washed away their sin. "But those sacrifices are an annual reminder of sins, because it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins" (Heb 10:3-4). Therefore, Christ came into the world and sacrificed once for all.
Though we have been complete with the grace, we are never perfect. So we need to strive for being holy.
由 Yi-ting 於 2009年10月12日 上午 12:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月11日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我如果是先知以西結，我可能會感到不寒而慄，因為在這異象裡看到的盡是撒旦和崇拜撒旦的人，上帝給了人自由意識，但是許多人卻選擇去追求撒旦而放棄上帝，這是很可怕的事情，如同二次大戰的納粹集中營，那些當時執行任務的納粹軍官可能也不認為自己是在犯罪，人如果喪失了基本良知，將靈魂賣給了撒旦，接下來還是得面對審判吧。
但願主看守我的心思意念，保守我脫離那惡者，在這世界裡仍能分別出來，醫治我的軟弱，行該行的道路，經歷您的慈愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月11日 下午 9:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我如果是先知以西結，我可能會感到不寒而慄，因為在這異象裡看到的盡是撒旦和崇拜撒旦的人，上帝給了人自由意識，但是許多人卻選擇去追求撒旦而放棄上帝，這是很可怕的事情，如同二次大戰的納粹集中營，那些當時執行任務的納粹軍官可能也不認為自己是在犯罪，人如果喪失了基本良知，將靈魂賣給了撒旦，接下來還是得面對審判吧。
但願主看守我的心思意念，保守我脫離那惡者，在這世界裡仍能分別出來，醫治我的軟弱，行該行的道路，經歷您的慈愛。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月11日 下午 9:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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