[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091127有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091127」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

最近我和我的小女兒也喜歡彼此出謎語給對方猜，只是小女兒出的我都猜不出來，因為她能表達的有限，比如說：『有一隻動物，他有四隻腳，請問是什麼動物？』我只好隨便說個答案：『應該是小狗吧。』她就會高興的說：『把拔，你又猜錯了，是小豬啦！』

今天的經文，耶和華向以色列人出謎語，說實在的我還是跟猜女兒的謎語一樣，真的猜不出來上帝的意思，看了牧師的默想，才大概有點線索，所以我猜謎底是：『上帝的恩典』，可能這個答案也還是被天上的阿爸笑著說：『孩子啊，你又猜錯了。』

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年11月28日 下午 5:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091127」留下新意見：

「田野的樹木都必知道我─耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青樹枯乾，枯樹發旺。我─耶和華如此說，也如此行了。」～～是啊!不論是香柏樹、葡萄樹，都在耶和華的照管之下。



由 yuze 於 2009年11月27日 上午 10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091127」留下新意見：

大家平安

感覺神的愛很細膩，連俘虜以色列民的國都是"挑"過的。神稱巴比倫為「貿易之地、買賣城」，以色列民其實是可以學到一些東西的。（以上，純粹是是我的阿Q想法）

神指責以色列王，「他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又做這一切的事，他必不能逃脫。」17:18

約瑟、以斯帖、以斯拉、尼希米、但以理等人，都是在「被擄」的身份下忠心、蒙神祝福的。可見，神並不輕看為奴的身份，卻厭惡那背信之人。



由 JBC 於 2009年11月27日 上午 6:59 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091127」留下新意見：

香柏樹的嫩枝，比喻大衛王朝中之一成員，V22-24,為彌賽亞與錫安山之應許。
無論是香柏樹或葡萄樹，都應當仰望耶和華上帝，不要將盼望放在其他的勢力--大鷹之上；以為是聰明自救，其實是愚昧自害。
天然人性總是信賴看得見的，求主經常提醒我單單仰望那位肉眼看不見、卻是唯一的救主的上帝！



由 瑜琳 於 2009年11月27日 上午 6:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091127」留下新意見：

"A shoot will come up from the stump of Jesse; from his roots a Branch will bear fruit. The Spirit of the Lord will rest on him…" (Isa11:1-5). This echoes what Ezekiel claimed in 17:22-24, "I myself will take a shoot from the very top of a cedar…Birds of every kind will nest in it; they will find shelter in the shade of its branches…"

When the Israelites attempted to rely on allies, they would feel disappointed. Only the Lord could give them hope. Ezekiel made this comparison and ended the prophecy of judgment with considerable hope.



由 Yi-ting 於 2009年11月27日 上午 1:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

新約的羅馬書12:14 是寫著：『逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。』，但是這裡卻用露骨的咒詛來呼求上帝懲罰仇敵，難道新約和舊約是兩套標準嗎？我的感覺是在新約所教導的是內心的寬恕，舊約這章節裡教導的是情感的宣洩，或許有點抵觸，但是我覺得這樣的信仰卻能更安慰受傷的人。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年11月26日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：

如果在上帝面前，都還不能「一吐為快」真的會很「悶」。在人前總是有所不能的，但是在上帝面前還有什麼不能說的～～反正想在心裡上帝還是知道。
有趣地反而是內容竟會保留在聖經裡，大衛如果知道他寫下的詩，不只流傳在他那個世代、他的民族，還流傳到現在世界各地，不知道會不會改變他寫的內容？？
最近我也遇見一件事情，很悶!!看到當事人，就很想告訴別人整件事情，但是內心卻一直知道不可以說。最後，我決定在日記中寫下所有一切事件、一邊寫一邊把我的感受都告訴神。那天晚點時候，我禱告時，上帝用詩篇第7篇安慰我。在神的面前渲洩所有的情緒後，才能在神那裡得到醫治、安慰、教導。



由 yuze 於 2009年11月26日 上午 11:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：

聖經真的很真實！好像不會太替人的黑暗部分作一些遮掩或是刪減；也並非如某些心理學派所說的只鼓勵與討論正向的部分。上帝是可以在我們錯誤或負面的深淵中，將我們拯救！祂是全能的上帝！
V8後來在猶大身上應驗(徒1：20)；V17-20,有些解經家認為屬於「先知性完成式」，乃為宣告、而非咒詛。

這詩篇裡，看見人(作者)的愛與上帝的愛之差異何等大！惡人則是與上帝的性情相反--不想施恩(V16)、咒罵。也看到上帝站在窮乏人右邊「拯救幫助」，對頭(撒旦)則是站在人之右邊「控告」。親愛的主，求祢更多充滿我、讓我更多擁有祢的性情！



由 瑜琳 於 2009年11月26日 上午 8:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：

大家平安

大衛很誠實地訴說自己的憤怒與不平，而且連對仇敵的"懲罰"都想好了，一併陳列在神面前；由他「交與伶長」的動作看來，應該不只是"默默"地向神訴苦，而是要"唱"出來給大家聽的。

如果我們相信聖經是神所默示的，那麼這詩篇，就不單只是大衛個人的思緒，或許也意味著神對惡人的憤怒及會有彰顯公義的懲罰。



由 JBC 於 2009年11月26日 上午 6:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091126」留下新意見：

Psalm 35 & 100 are both concerned with David's calling the Lord to arise and come to his aid. Though David wished his enemies to fall into the pit, to their ruin, he did not claim that he would take revenge by himself. Instead, he offered suggestions. After all, it's His to revenge; He will repay"(Ro 13:19).

Besides, these exaggerated expressions probably aim to inspire the suffering to stand firm and fight against the evil. Not everyone experiences what cruelty is but that might be what others go through every day. Thus, I can feel David's desperate hope for seeking justice from God.



由 Yi-ting 於 2009年11月26日 上午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

有時我會覺得一個領導者最擔心的事情可能是喪失政權，因為他知道自己失去權力後仇敵可以很輕易地報復他，所以無論如何他都會不擇手段來鞏固自己的政權。發動爭戰便是最直接去除異己的方法，但是受傷最大的往往都是無辜的老百姓。

最近看了龍應台所著的『大江大海1949』，其中描寫國共內戰的慘烈實在讓我很難想像，只為了戰勝得到政權，可以狠心屠殺百姓或是圍困成死城，即使是老弱婦孺都不放過，我記得黑格爾曾說：『人類從歷史得到的教訓是---人類不能從歷史中得到任何教訓。』但願主憐憫我們，給世界更多的和平，讓各國的領導人能有智慧處理衝突的問題。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年11月25日 下午 10:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：

JBC姐說得好！真的好可惡！兩軍交戰，不願意投降開城門，這本是理所當然。竟為這樣的事情，遷怒孕婦，真不應該。
他所在意的只是自己的王位，只要可以讓他繼續作王，要付何代價都願意。真不明白，這樣的王，有什麼好，竟如此眷戀。



由 yuze 於 2009年11月25日 上午 11:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：

大家平安

米拿現個性殘暴（連孕婦也不放過），向百姓搜刮財富來堅固國位，這樣的惡人，居然還當了十年的王···，百姓好可憐。



由 JBC 於 2009年11月25日 上午 9:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091124有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091124」留下新意見：

大家平安

保羅在這裡「靈巧像蛇」，中文古諺說「死有如鴻毛、重如泰山」。為基督而死，保羅是甘願的，卻不是在這裡、這種情況。



由 JBC 於 2009年11月25日 上午 8:00 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125有新意見。

瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：

按照蒂利的考證，米拿現的在位日期是主前七五二至七四二年。感覺上他是一位現實感非常強的人：欺善怕惡、能屈能伸！很會為自己打算。
有註釋書提到V16他攻打提斐薩可能是因為瑪拿西和以法蓮支派間之衝突。
他工於心計(沙龍登基1個月就被殺，米拿現應早有野心預謀)、殘暴報復--讓他人不敢違命或造反，對外侮則卑躬屈膝、祈求幫他堅定國位。是一個典型極端靠自己、重現實、枉顧人性、似乎沒有考慮永恆的人！
求上帝幫助我，不要自以為聰明，要以天上的事為念！



由 瑜琳 於 2009年11月25日 上午 7:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091125」留下新意見：

Menahem's 10-year reign was distinguished for its cruelty. He's listed as an evil king and worshiped idols, as did king Jeroboam I. After he assassinated Shallum, he destroyed the city of Tappuah and the surrounding communities, killing everyone there. He did this because the people there had refused to accept him as king. King Tiglath-Pileser III of Assyria invaded Israel, but Menahem paid him off by raising 1,000 talents of silver by taxing wealthy Israelites.

The payment allowed Menahem to retain the throne, but the event marked the beginning of Israel's submission to foreign powers. His story told us that whoever does evil in the eyes of the Lord would definitely be deprived of what he/she gets from the Lord.



由 Yi-ting 於 2009年11月25日 上午 1:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091124有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091124」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我覺得一個人如何能有效化解危機正反應著他的智慧，有時候看到政治人物在面對問題的第一時間所反應出的無知，或許也可以看出他對於處理事情的態度。保羅能巧妙的利用對方彼此的差異來解決困境，這有點像著名的賽局理論（Game Theory ），需要預測對方可能的動作，來做出最好的對策和反應，更厲害的還可以讓對方陷入囚徒困境(Prisoner's dilemma)。或許保羅真的是得到聖靈充滿的智慧，才能找出這樣化解危機的最好方法。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年11月24日 下午 11:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091124」留下新意見：

保羅用這樣的方式，解除了暫時的危機。
但這也是一個提醒，自古以來，基督教的宗派是如此多，如不有寬宏的心，不也正可以讓仇敵利用、攻擊。
教會裡面不也是如此，所以保羅才會提醒「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有　神叫他生長。 」



由 yuze 於 2009年11月24日 上午 8:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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保羅有效地轉移公會會眾的焦點、順利地解救自己脫離馬上被殺的危機(22：22)！我在想，若我在那樣情緒沸騰、群眾混亂失序的景況裡，我會怎麼樣來解救自己？...

神學被傳統化的陳舊與不足，經常叫人犯錯(徒21：28；徒22：21-21；約 5:18『 所以猶太人越發想要殺他．因他不但犯了安息日、並且稱　神為他的父、將自己和　神當作平等。』)；將神學或絕對化，更會落入行義過份的危險中。保羅原本也是其中之一。
他不但會使用對方神學的相異性來拯救自己(勢必對各宗派熟悉是熟悉的)，傳福音時，他也使用了相同性--希伯來話(22：2)來作更有氣氛的溝通。
耶穌說『我差你們去、如同羊進入狼、所以你們要靈巧像蛇、馴良像鴿子。』太 10:16 。
在這裡23：11看來，主耶穌沒有責備保羅使用對方神學差異性引起爭論，反而讚賞他在耶路撒冷作見證！並告訴他，未來的事情：『也必怎樣在羅馬為我作見證！』
主耶穌，求祢教導我！不因著人的遺傳，廢掉上帝的誡命。



由 瑜琳 於 2009年11月24日 上午 7:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091124」留下新意見：

"You must be on your guard. You will be handed over to the local councils and flogged in the synagogues. On account of me you will stand before governors and kings as witnesses to them……Whenever you are arrested and brought to trial, do not worry beforehand about what to say. Just say whatever is given you at the time, for it is not you speaking, but the Holy Spirit" (Mr 13:9-11).

The inspirations that came to Paul were the ability granted by the Lord. When we are under verbal attack due to our belief, we should be well-prepared like him and the Holy Spirit will side with us.



由 Yi-ting 於 2009年11月24日 上午 12:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123」留下新意見：

草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

我常覺得我的岳母很偉大，她含辛茹苦的把她的四個兒女拉拔長大，為了子女的補習費可以去幫傭帶小孩，可以拿修補衣服的零工回家做，也可以低頭向親戚借錢。她為了孩子能有好的教育、好的未來可以無怨無悔的付出自己；現在她的孩子都長大了，也各自有自己的家庭，但是她很重視一件事，便是要她的子女在她生日當天打電話回家祝她生日快樂，不管再忙或是再遠，她都希望他們記得她的生日，她不要鮮花、禮金或是蛋糕，她只要她的子女記得這天是她生日。

我想我們的天父也是有這樣的盼望，不管是在什麼樣的環境，遇到什麼樣的事情，在屬於祂的節日裡，祂總是希望祂的子女能記念祂，因為祂是我們的天父阿爸。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年11月23日 下午 9:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123」留下新意見：

大家平安

節慶讓大家focus在「紀念神的作為」，只是「甚麼勞碌的工都不可做」對於目前"寄居"在外我們而言，每樣聚會的東西都要搬運，大概無法做到「不做勞碌的工」，唯求天父上帝幫助我們，讓我們的心「安息」在主面前，能手腳勞碌的同時，也能真正享受節慶的喜樂滿足。



由 JBC 於 2009年11月23日 下午 4:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123有新意見。

Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123」留下新意見：

Worshipping the Lord include celebration and recognition. Among the seven appointed feasts, five are joyous days and the other two are more solemn. The Lord doesn't want us to regard religion as meditation and reflection only. He would claim justice and happiness for us. Thus, we should celebrate for the Lord's gracious doings and count the blessings from Him, those He does for His people for no reward.



由 Yi-ting 於 2009年11月23日 下午 4:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091123」留下新意見：

這些節慶的歷史背景，讓以色列人知道自己是如何成為一個大族、一個國家。進而明白神的計畫。成為神的器皿。
這些節慶，讓以色列人享受勞碌所得，並且與其他人一起分享。
神為什麼看重這些節慶？？是因為神所創造的萬物，祂喜愛祂的子民們享受其中，但也深知在享受的過程中，容易犯罪。所以用這些規定，讓他們享受美好萬物時，也能聖潔。是嗎？



由 yuze 於 2009年11月23日 上午 11:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部