[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080815 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080815」留下新意見：

卯同學的整理真清楚～～
jbc的分享令人感動。
神所揀選的僕人，是神所「喜悅」、而且是「聖靈充滿」的。這令我渴慕。不論在自己與神的關係、與人的關係、在工作上的事務，願有一顆尋求聖靈同在的心。
神所揀選的僕人，對於使命的執行是「不灰心」、「不喪膽」。願神常常保守我，定睛在祂身上，而不是在人身上。以致當我定睛看神時，祂從起初工作到如今，我就不灰心。當我定睛看神時，就充滿勇氣，知道衪掌管一切。



由 yuze 於 2008年8月16日 上午 6:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080814 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080814」留下新意見：

與卯同學有同感。約伯說了好多『我若…」
約伯自白著：
1、行事上，未與虛謊、詭詐相隨。(伯31：5~8)
2、對異性，未曾有淫念。(伯31：9~12)
3、對勞資問題，也公正的處理。(伯31：13~15)
4、對孤苦無依、無人安葬、窮乏人，伸出援手(伯31：16~20)
5、對行不義的，會大義滅親(伯31：21~23)
6、對金錢、物資、偶像，也不被迷惑(伯31：24~28)
7、對恨自己的，也不落井下石(伯31：29~30)
8、對出外人，熱情接待(伯31：31~32)
9、對自己作，也是勇於認錯，不遮掩(伯31：33~34)
10、就連自然生態(土地)，都照顧(伯31：38~40)
願我自己常常省察自己，是不是在這些事上得罪神。



由 yuze 於 2008年8月16日 上午 5:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080815 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080815」留下新意見：

服侍主是很特別的主僕關係,因為這個主人不僅負一切的責任,好處也都歸僕人,僕人所能做的,就是順服與跟隨..能在這樣永恆的團隊中有份,怎能不戰兢!

"..對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。.."41:9

曾經一度認為自己unqualified,神一定不要我服侍他了,但是神讓我明白"真正qualified
的僕人,就是那願意的",即使自己是五百兩的才能,神仍然可以使用我來"生利息"..感謝神"不棄絕"的揀選.



由 JBC 於 2008年8月15日 下午 10:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080815 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080815」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

整理一下這段經文裡， 耶和華所揀選僕人的特點︰
1. 親自揀選的
2. 心裡所喜悅的
3. 聖靈澆灌在他身上
4. 不宣揚自己的名聲
5. 壓傷的蘆葦，他不折斷
6. 將殘的燈火，他不吹滅
7. 他不灰心，也不喪膽

而他的使命是︰
1. 憑真實將公理傳開
2. 在地上設立公理
3. 作眾民的中保，作外邦人的光
4. 開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。

如果有一天，上帝在分類廣告上刊登『徵求僕人』，大概十個有九個都會跳過這個職缺，然而要當上帝的僕人卻不是你想當就可以了，所以最後看到這廣告的唯一一位幸運兒大概也會條件不符，這個職位是要萬中選一，或千萬人選一吧。

但願主看重我的才幹，揀選我，使用我，即便做不成您的僕人，也不放棄我，讓我在每件事上仍能遵照您旨意，將榮耀歸給您。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年8月15日 下午 8:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080814 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080814」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

在今天的經文裡，我覺得約伯說的有點激動，他以詛咒自己的方式來陳述自己沒有犯罪，我如果怎樣那我就會怎樣，這招好像某些政治人物也常用，但是結果卻往往出乎意料。

我想，在這裡提醒我的是約伯如何省思自己的所作所為，他一一列舉了平常我也可能犯的罪惡，但是他卻能淌蕩蕩的向主發誓，這樣的誓約讓人動容，也讓批評他的人無法反駁，但願主也能鑒察我的心思意念，當我軟弱時給我力量，當我離開您的道路時指引我，當我受到挫折時仍能緊緊跟隨您。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年8月15日 下午 8:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080813 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080813」留下新意見：

雖歸耶和華為拿細耳人，卻看不出來他奉獻的心。行事為人似乎，只憑自己喜好。
雖然娶這女子，是出於耶和華，但似乎只看到神藉著他娶妻、與非利士人之間的互動，引發參孫擊殺非利士人的理由。而參孫只是憑著自己的血氣作事。
這是告訴我，奇妙的主，對於任憑己意行事的人，依然可以使用他，成就神所要成就的事情嗎？



由 yuze 於 2008年8月15日 上午 6:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080814 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080814」留下新意見：

"世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。"彌迦書6:8

約伯似乎都做到了,他被揀選成為這一課的"教材",顯然並不是因為他不夠好,相反的..神知道約伯所能承擔,也知道經過這一切,約伯的信心必如精金.

神知道我們所能'所需要承受的是甚麼,當我們向神說:"神啊!願祢使用我一生"時,神早已經擬好a perfect plan,至於是甚麼.."到甚麼地步,照甚麼地步行"腓立比3:16 One day at a time!



由 JBC 於 2008年8月14日 下午 11:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080814 上的新意見。

kathleen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080814」留下新意見：

約伯在苦難中帶著"謙卑尋求的心"向神求問
就他對神特性的了解和神的律法的順服
向神提出許多告白
且衷心順服地等待答案
他用了許多"我若....."
在神面前他鑒察自己的態度.所言.所行
~~無愧於神無愧於人的生命
所以他將自己交託給神 耐心等候神給他的答案
主啊 當我們遭遇患難之時
願我也能先在你面前鑒察自己
瞻仰祢的榮美
向祢求問
並繼續依靠祢而度過人生中的黑暗
直到見祢面....
可是 我知道這是何等不容易的過程
我曾經走過的流淚谷 祢曾陪我走過
好苦好苦 但是因著祢的信實
我含著淚抓住祢 勇敢走每一天
相信這一切 有祢的美意
是化妝的祝福
生命中的試探不會超過我們所能承受的
主必給我們夠用的恩典走過任何的傷痛
主啊 謝謝祢的恩典夠我們用



由 kathleen 於 2008年8月14日 下午 9:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

Mr. 土口衣 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

樓樓上是婉茹的拔八唷，歡迎光臨。
樓上，下次請早。（勝利貌）



由 Mr. 土口衣 於 2008年8月14日 下午 6:24 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080813 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080813」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

今天這段經文也蠻有意思的，大概試著整理了兩點︰

1. 婚姻對象的爭論︰參孫的父母一開始便不同意討個非利士人做媳婦，其實這也違背了摩西的律法，但是 神卻有祂的旨意，祂是要找這樣的機會來攻擊非利士人，不過參孫的父母並不知情。有時候我也會覺得 神的安排好像不是像我預期那樣，我的智慧無法明白 神的奧祕，但願主能讓我在黑暗中看到光明，也看到您的美意。

2. 夫妻相處的藝術︰參孫很疼愛他未婚妻，就連父母不知道的謎底，他都受不了妻子的哭求而告訴她。但是他卻為了這事情發怒，甚至懷疑妻子的忠貞，於是便找丈人理論，他岳父不想受辱就把他女兒許配給參孫的朋友。人家說︰『相愛容易，相處難。』我倒覺得夫妻相處是門藝術，也是上帝從伊甸園開始便要我們不斷學習的課程，如果想好好去探討，推薦同學去看牧師寫的那本『活出真愛』。但是重點不是去看，而是去做。

但願主 賜福在我，我的妻子，我的家庭，我的生活上面，在許多學習上看見 主的恩典，看見 主的疼愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年8月13日 下午 10:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080812 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080812」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

謝謝 JBC 姐和 Yuze 姐的分享，對於『撒種』我比較想試著用更廣的比喻，如果福音告訴我們的是『愛神愛人』和『彼此相愛』，這『愛』的訊息其實在我很小，可能在嬰孩時期，便從父母身上感覺到了，長大後卻不知為何這感覺會漸漸模糊，對某些人反感，甚至也會和家人起衝突，心裡總有許多迷惑和私慾。

有時我覺得『撒種』可能不一定是由基督徒來做，父母或許是最先『撒種』的，但是播撒了之後卻有不同的結果，我還是祈求 主能憐憫我，知道我還像是石頭和荊棘，能給我更多聖靈的澆灌，就像您讓瞎眼得以看見，您也能讓我心中的那塊田成為好的田地。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年8月13日 下午 9:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080812 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080812」留下新意見：

"有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實；又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的；又說：有耳可聽的，就應當聽！"4:7-9

從前剛信主的時候,還覺得自己是好土,對神的話充滿了渴慕...日子久了,加上越來越多其它的責任,似乎荊棘在不知不覺中長了出來,三不五時還飛來烏鴉...就像現在,打字的當兒,還有一個小孩來擰我的臉,希望我注意他...

然而,這些都是可以克服的,有人在更艱難的環境中仍然緊抓住神的話,長出生命的果實,我怎能有藉口呢?



由 JBC 於 2008年8月13日 下午 9:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080813 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080813」留下新意見：

"參孫對他父親說：願你給我娶那女子，因我喜悅他。他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人..."14:3b-4

"參孫下去與女子說話，就喜悅她；過了些日子，再下去要娶那女子.."14:7-8

或許參孫的原意,的確是想藉此婚姻去打擊非利士人,但後來還真喜歡上了,雖然這次參孫似乎全身而退,且殺了一些非利士人,但顯然"女人"成了參孫的罩門..

現在的環境,男女關係更加"險惡",或許出發點是好的(例如關懷'傳福音),但真的要很小心才不會落入網羅!



由 JBC 於 2008年8月13日 下午 9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (2) – 姑娘樓仔 上的新意見。

匿名 已針對您的文章「成長的故事 (2) – 姑娘樓仔」留下新意見：

鼓起勇氣猜猜看，真是不容易，我猜應該是前面數來第三排左邊第一位。



由 匿名 於 2008年8月13日 下午 6:08 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 科學與觀察 (Science and Observation) 上的新意見。

Mr. 土口衣 已針對您的文章「科學與觀察 (Science and Observation)」留下新意見：

是唷。原來如此，講的真清楚。學了科學與工程這麼久，原來這些離真理這麼遙遠。

所以真理是哲學與宗教的範疇？我曾在電視上某位新興宗教家的口中說到：基督教講愛，佛家講愛，愛才是真理。

從另外一個面向談：真理到底是什麼？我想到另外一個基督教神學家從位格來談：神是創造者，神是真理。我們是被造位格，我們不能創造真理，我們只能了解，尋求真理。

假如是這樣，那從哲學跟宗教來談，是受造者嘗試用假說、理論來了解真理嗎？



由 Mr. 土口衣 於 2008年8月13日 下午 6:06 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080812 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080812」留下新意見：

以前都只注意第一個撒種的比喻。第一次留意到接在後面撒種的比喻～～
第一個比喻提到的種子是神的道。第2、3比喻中卻是在比喻神的國～需要想一下。
第1個比喻很實用，常在面對一些事情時，想想自己是不是在荊棘裡、自己是不是石頭、是不是路邊～～
第2個比喻令我想起保羅在哥林多前書3：6『我栽種了，亞波羅澆灌了。惟有神叫他生長。』我們努力去撒種，很多時候，不知道這些種子會如何，但是使他生長的是耶和華。所以『那人卻不曉得如何這樣。』但是『穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。』
第3個比喻讓我想起，有些人的信主好像就是這樣。當初只是一句經文、一首詩歌、一篇講道、一個基督徒的關懷……。那種子就在他心裡，接下來就不斷地成長，以致他也開始向別人分享(撒種)～～。羨慕這樣的生命^_^



由 yuze 於 2008年8月13日 下午 1:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080812 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080812」留下新意見：

"有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實；又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的；又說：有耳可聽的，就應當聽！"4:7-9

從前剛信主的時候,還覺得自己是好土,對神的話充滿了渴慕...日子久了,加上越來越多其它的責任,似乎荊棘在不知不覺中長了出來,三不五時還飛來烏鴉...就像現在,打字的當兒,還有一個小孩來擰我的臉,希望我注意他...

然而,這些都是可以克服的,有人在更艱難的環境中(例如集中營裡)仍然緊抓住神的話,長出生命的果實,我怎能有藉口呢?



由 JBC 於 2008年8月12日 下午 7:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080811 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080811」留下新意見：

對雅各：
因著母親的一句話，一無所有地來投靠母舅。沒有想到面對不是溫暖的關懷，而是心機算盡對待，一過就是20年。寄人籬下的日子，忍氣吞聲。但卻也因此，看見神是為他申冤的神。保守他面對拉班的算計時，可以安然度過。
對拉班：
雖然因著雅各，有機會認識耶和華，但一心所關心的卻是自己的產業。追求物質之致，竟不顧對方是自己女兒終身所依。只在乎他是否奪了自己的產業，卻看不見因著女婿，神給他(拉班)的祝福已是有餘的。
對利亞、拉結：
在父、夫之爭中，選擇支持丈夫，我想也是因為對父親失望吧！
最大的感觸～～
來巴旦亞蘭前，雅各是自己算計，追求他所要的一切。前往母舅家的途中與耶和華的相遇改變他。在拉班家的生活雖沒有太多與神互動的記載，但從他自己的描述中，可以看出這20年的生活，他一直仔細的數算神的恩典。深刻地體會、經歷神看顧他一切所有。20年的時間熬練一個人……。願自己也能如雅各，細查生活中神的作為、保守，不為自己申冤，等候神為我申冤。



由 yuze 於 2008年8月12日 上午 5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080811 上的新意見。

kathleen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080811」留下新意見：

嗨.大家好>Q<
我是jbc在南部的好朋友
很開心加入club
看見各位熱情的歡迎
讓我充滿了更認真讀經的心志
謝謝你們喔

拉班欺哄雅各並以不義待他
但雅各卻甘願服事拉班多年
忠心盡責毫無怨言
對拉班也毫無虧欠
可見得雅各具有信實特質.不計較他人的惡
且因著耶和華與他同在 能度過這些歲月
然而耶和華的眼目始終看顧著他
直到
..耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。..31:3
才改變了一切
人生的苦情 神都看見
只是 等候是必然
神的眼目看顧敬畏祂的人
必要施恩憐憫他

親愛的主啊..
我也相信在人生中的每個轉折都有祢的旨意
願我們在等候時
能如同雅各一般忠心.順服.對人毫無虧欠
合祢心意
阿們

31:36 雅各就發怒斥責拉班說：我有甚麼過犯，有甚麼罪惡，你竟這樣火速的追我？
...................................
31:42 若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。



由 kathleen 於 2008年8月11日 下午 11:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080811 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080811」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

不知為何我對於雅各總是有點羨慕，畢竟在他危難時 神總是與他同在，讓他很堅信的走該走的路，反而是拉班在許多事上面被 神阻隢，無法傷害到雅各。

然而回到故事裡，他們的關係是岳父與女婿，也是老闆與夥計，做女婿的帶著女兒和孫子不告而別，當夥計的拿走了老闆的大半財產捲款逃跑，怎麼看都有不對的地方，但是雅各卻要拉班回頭想想自己的所作所為，由耶和華 神做見證，讓祂來判定誰對誰錯。

我們常說︰『清官難斷家務事。』有時候我們看到別人家庭出了問題，但是我們也不應該自行來論斷，或許陪同他們向 主禱告，請 主賜恩典在這些事情上，讓聖靈來做工，讓我們看見 主的美意。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年8月11日 下午 11:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080811 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080811」留下新意見：

"雅各見拉班的氣色向他不如從前了。"31:2
由此可見,拉班對待雅各純粹是利益取向.

"..但我父親的神向來與我同在。..你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。..夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：你要小心，不可與雅各說好說歹。"31:5-7&24

看到雅各和拉班之間隔著神的手,拉班對雅各的苛刻成為神訓練雅各的課程,拉班在不自覺的情況下參與了神的計畫,只是他除了雅各為他賺取的財務之外,沒甚麼可以留下的,而雅各卻成了"以色列".



由 JBC 於 2008年8月11日 下午 10:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080808 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080808」留下新意見：

Dear all, Peng An,
There were many good news in the message. consolation (:1), comfort and end of judgment (:2),the promise of the arrival of Yahweh's glory (:3-5), the eternal validity of Lord's Words (:8), the tender loving care of our all mighty shepherd (:11), the reward to those who learn to wait upon the Lord (:31).
It was very interesting that in verse 31, those who waited upon the Lord would renew their strength, then they would soar high, run fast, and at last walk... It seemed to me that our lives were a cycle of soaring, then running, then walking, then sometimes crawling, ... then we might just stop there, without any energy to inch forward.. then we learned the lesson of waiting upon the Lord to renew our strength, then to soar one more time...



由 草戊尚土 於 2008年8月11日 上午 12:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080807 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080807」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Job was in his deep struggle, both against his three good willed, yet not convincing friends, as well as his personal understanding of the nature of God. This struggle was very painful and draining... Yet as long as Job did't give up the struggle, then his faith in Yahweh was still alive and well, though painful....



由 草戊尚土 於 2008年8月10日 下午 11:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080806 上的新意見。

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Dear Kathleen, Peng An,
All of our club members open both of our hands to welcome you and to embrace you to join our discussion and sharing daily devotion club.

Dear all, Peng An,
Jephthah seemed to be a tragedy hero in the Bible. He was illegal child of his father with a prostitude. He was expelled by his half brothers to be a homeless fugutives. Then at the crisis of the Israelite, he responded to the summon to take risk in fighting against their enemies. He seemed not having been taught about how to swear to the Lord. Thus he made a very rash and harsh vow to Yahweh before going to the war. Then the greatest tragedy of his life befell upon him. After that tragedy, he even had to face the challenge of the tribe of Ephraimites with violent fighting.
The Bible was also silent on the spiritual lessons for us to learn from this incidence. Was this just descriptional historical story, or what was the spiritual lessons for us to learn? When Abraham responded to Yahweh's challenge to offer up his only son Isaac, the angel from the Lord intervened at the last minute to spare Isaac from being burned up as human sacrifice. But for Jephthah, the Bible was silent. There were all kinds of speculations upon the actual fate of his daughter. Some scholars would speculate that Jephthah's daughter just keep her virginity all her life without being married. Some would say that she was actually burned up as a holocost burnt offering after spending two months to cry for her untimely and premature death...



由 草戊尚土 於 2008年8月10日 下午 11:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080805 上的新意見。

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Dear all, Peng An,
This was a very interesting short parable pair. For me, Jesus used two different but related parables to express the incompatibility between the old tranditional system and the new innovation invention. The old system losted its flexibility and adaptability, while the new invention was full of vigor and energy. In the first parable, the contracting power of the new cloth would pull and tear the old clothes and aggravate the hole of the old system, but the new cloth would be still intact. In the second parable, the fermenting power of the new wine would burst open the old wineskin. But this time both the old wineskin and the new wine would suffer damage and loss at the bursting...
What Jesus advised was to store the new wine into the new wine skin, so as to preserve both. It seemed to be more revolutinary than renewal to me.
Personally, I got some other personal thoughts on these two parables. If you could dip the new cloth into the water to shrink it before mending it onto the hole of the old clothes, then it might help mending the old clothes without causing more damage. If you dip the old wineskin into water to make it more pliable and soft, then when you pour the new wine into that dipped old wineskin, the old wineskin might be able to hold up the new wine without bursting apart. Just some personal thoughts to share with you.....



由 草戊尚土 於 2008年8月10日 下午 11:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080804 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080804」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Very interesting to read all of your sharings. It was very clear that each one of us would come up with different readings, understandings, and explanations on the same paragraph of the Bible.
Personally, I could sense that Jacob got the same calculating and manipulating capabilities from his mother, who might got the same capabilities from her father, while her brother Laban, and uncle of Jacob also got it. But it seemed that Jacob got an upper hand over his uncle.
I was not sure whether this was from DNA inheritance or from the family rearing up, the so called nature vs. nurture debate. I was also not sure whether the scripture just kept this historical incidence for descriptive purpose, or there were some prescriptive spiritual lessons we could learn from this incidence...
Good sharing and interesting discussion....



由 草戊尚土 於 2008年8月10日 下午 11:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080808 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080808」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

看到 Kathleen 同學的心得後，不免讓我自己覺得有點慚愧，自己明白了這樣的信息，那是要把我從世俗罪惡中拯救出來的好消息，但是現實和理想總有爭戰，我每天還是抱著許多憂慮，公司能不能撐過今年的虧損？明天會不會又跌停板？組織重整後會不會調降職務？公司要求主管找出考績最差的員工請他走路，我能當著他的面告訴他嗎？

最近常思考著主為我開的路是哪一條路？我的生活，我的工作，我的家庭是不是往這條路上走？祂說︰『疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂賜力量。』但願主能不斷給我憐憫，給我同在的智慧，給我路上的光，給我腳前的燈，當我接受您作為我一生的主，您也必用膀臂聚集羔羊抱在懷中，慢慢地引導我。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年8月10日 下午 8:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部