[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120330有新留言。

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「牧人尋找失迷的羊」的比喻（路加福音15：1-7）：

1) 有一百隻羊(4a)──豫表世人都是屬於主的
2) 失去一隻(4b)──豫表罪人離開主而失迷在世界�
3) 去找那失去的羊(4c)─豫表主來尋找人
4) 找著了，就歡歡喜喜(5a)──豫表主喜悅罪人悔改
5) 扛在肩上，回到家�(5)──豫表主全權負責：主的能力帶領罪人歸回神家
6) 請朋友鄰舍和他一同歡喜(6)──豫表父神和神家裡的人都為罪人悔改而歡喜
7) 比九十九個不用悔改的義人歡喜更大(7)──豫表比「自義」而「不知悔改」的人更叫祂喜樂

本段經文(1-7) 和馬太福音(18：12-14)，都談到主耶穌用「牧人尋找失迷的羊」的比喻，雖然不是逐字相同，但思想是一致的。他在那裡啟示的是父的態度，「你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個。」（太18：14），現在主再度用失羊的比喻，毫無疑問的，這個比喻也是在啟示父神的態度，但它說明了尋找失羊乃是子的工作。

我們的主在尋找亡羊的途中，是何等沉默無聲。這位神的兒子於經歷的痛苦、崎嶇、艱難之路，是言詞難以描述的。但是這道路的結局是「喜樂」。就是那擺在前面的「喜樂」，那找到亡羊以後將羊扛在肩上的喜樂，使他能忍受十字架的苦難，輕看羞辱。那就是神藉他兒子所顯明的「恩典（救恩）」。---- --- << 坎伯•摩 根( G. Campbell Morgan )-路加福音注釋 >>

我們與神的關係，就好像羊與牧羊人的關係, 這一百隻羊都是屬於主的。我們原是神所愛的、牧養的、看顧的(3~7節)，我們偶為過犯所勝，受到罪惡的引誘而跌倒、迷失---人若離開基督，就要失去基督豐滿的牧養、供應、安息、引領、保守等(參詩23篇)。就好像羊因無知、貪玩、離群而失迷在曠野中(3~7節)，. 牧羊人找著了迷失的羊，就歡歡喜喜(5) ，把羊扛在祂的肩上，就好像主喜悅罪人悔改；我們若認罪悔改，回到父神懷抱中，完全由父神全權負責(3~7節). 。

父神的心意就像是那牧羊人尋找失喪膽羊一樣。主願意一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜；卻沒有為九十九個從不承認自己失喪的罪人歡喜。在我心中，沒有以個不該得救的罪人。只要我們確實悔改，認罪，主寶血的功效，必會洗清我們一切的不義，我們蒙救贖，與神和好，回到父神的家中。但我們若堅持沒有罪，自以為義，且認為自己不用悔改的人，主的救贖/救恩，就無法臨到他的身上 (7節)。



由 顯揚 於 2012年3月30日上午9:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120329有新留言。

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路加福音 14:34 「鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？
馬太福音 5:13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。

��耶穌以鹽作為基督徒生活的象徵。至於鹽的本質是些甚麼呢！在巴勒斯坦，鹽有三大功用。
（一） 鹽可用來作防腐劑。鹽是最早使用的防腐劑。真正的基督徒一定要扮演�防腐劑的角色，對抗世界的腐敗。
（二） 鹽可用來調味。菜�沒有鹽，便變得索然無味。而基督徒應為生命帶來一些滋味。
（三） 鹽可用來作肥料。鹽有助於百穀的生長。基督徒要像鹽一樣，使人易於向善，怯於變壞。

摩 根 ( G. Campbell Morgan 1863 - 1945 )認為鹽象徵門徒。一個人為主委身和捨己是好的，值得嘉許。但我們讀到鹽失了味。現代的食鹽是不能失味的，因為是純鹽；但在聖經當時的處境，鹽常常混雜各種雜質，因此鹽有可能會耗損，剩下一些渣滓留在器皿中。渣滓沒有任何用處，甚至不可用作肥田料，只可丟掉。可見失味的鹽，作甚麼都不合式，只好被當作廢料而廢棄。

��這幅圖畫是一個門徒有輝煌的開始，然後背棄承諾。門徒有一個存在的基本理由，如果他不能滿足這個理由，就是一個可憐的東西了。我們看見失了味的鹽「只好丟在外面」。經文不是說神把它丟在外面，這是永不可能發生的事；而是人把鹽丟在外面，意思是人在腳下踐踏那開始了建造，卻不能完成的人的見證。

求主幫助我們，作個生活有見證的基督徒，在職場，家庭，教會，社會上作個有誠信的人，是就說是，不是就說不是，言行一致，沒有兩套標準，就像鹽一樣不會變質的，作一個防腐劑，對抗世界的腐敗，常幫助周遭到人類作調和的工作，幫助弟兄姐妹，喜愛神的話語，在靈裡長進，活出生命更美好的人生！。



由 顯揚 於 2012年3月29日下午11:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120307」留下新意見：

現在媒體治國的時代,要保持一個公平客觀的心不容易.舉之前Makiyo事件為例,很難找到一家電視台的評論不帶情緒.以牙還牙,以眼還眼,就如同這章節利未人的行徑.更別說裡面,還有他親手將妾推出去的小故事.

剛接觸這信仰時,一位傳道提到認罪的問題.我居然回答人家：「活在這世上不能快樂一點嗎,認罪很累ㄟ」六年後,即時我稍微了解認罪的意義,但卻還是有意無意的一直在犯罪.當然感謝上帝在我犯罪時可以很快提醒我這樣是不對的.但我還是希望最終目的是不要犯罪.

我相信當一個人真正將自己完全交託給上帝,他的靈命會被更新,自然行事都有基督在裡面.求主繼續讓我學習,多點禱告和等待,儘量不要憑血氣



由 毛毛(家銘) 於 2012年3月28日下午11:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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「及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識 你們，不曉得你們是那裡來的！』那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是那裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』」(路13:25-27)

基督在此說到，進入那門的機會是有限的。時候將到，家主就要起來，把現今正敞開的門關上。我們個人的得救不是靠著熟識主；『主認識誰是祂的人』（提後2：18）。人是從社交應酬上去認識人，主卻是從生命中去認識人, 不要自欺，只有悔改接受主的人才有生命，在外面接近過主的人還是與主無份無關的，神所要的是我們直接憑信心在靈裡面與神的生命關係。過去是這樣，現在也是這樣，沒有世襲的神的兒女，只有悔改信主的，憑著信心，與神同行，才是真正的基督徒，可以在神的國中一同坐席。

我們的事奉，不是積功德，也不是做給人家看。主耶穌要我們竭力進神的國度、要得神的獎。 不是靠自己的能力，誇耀說：引領多少人歸主；進神的國，不受得救人數多少的影響，乃要盡力對付自己靈裡的生命(22~25)，不在乎地位的遠近和時間的早晚，乃要竭力遵守神的法則(26~30)；人只顧到得救人數的多寡──神卻顧到是否及時努力進窄門(22~25); 人只顧到肉身的源流和相近──神卻顧到是否遵行祂的旨意(26~30)

求主幫助我們，要多認識神，傾聽祂的話，謹守祂的誡命典章，按照聖經典生活法則來服事神，服事教會和弟兄姐妹。



由 顯揚 於 2012年3月28日上午1:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120327」留下新意見：

「假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」(路12:56)
「你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力的和他了結；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那�出來。」(路12:58- 59)

這段經文告訴我們：主耶穌先用一個比喻性的話，諷刺、責備法利賽人只會觀天色，卻不分辨這時候，卻在靈裡遲鈍，卻感覺不到神在他生命中的旨意，更感覺不到神國度的意義。主耶穌以前會警告他的門徒：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善」。假冒為善是像酵一樣，對於周遭的環境會產生不知不覺的, 負面的影響。然後他用法庭作例子，呼籲他們與神和好 （路12:56∼59）。

他們瞎了眼，是因為他們「假冒為善」。「假冒為善」又是因他們和神的關系不正確。一個人若與神的關係出了毛病，他就會變得假冒為善，想要欺騙，結果騙了自己，他成了瞎眼的人。一個與神有正確關系的人，是不可能假冒為善的。

感謝神！藉著今天蔡牧師的經文默想和提醒：今天我們若對神或對人有所虧欠，即使是微不足道的小虧欠，也都要對付清楚。

1) 虧欠遲早總得還清，我們若不在路上解決，就是到了監�仍須解決，所以越早解決越好。
2) 對別人無論是大虧欠，或是小虧欠，都是虧欠，也都要還清。
3) 信徒也應趁著還活著的時候，對付所有虧缺神榮耀的事，以免受到神的懲罰。

求主幫助我們，以神的國度為首位，要順服基督，要分辨，服事主的國，遵行主的真理，是要付代價的。同樣地，不遵行主的真理，也要付代價的，且付的更多。不要懼怕得罪人，行事為人，要有誠信，公私分明，以聖經教導的生活原則來過討神喜悅的日子。



由 顯揚 於 2012年3月27日下午12:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120327有新留言。

jerry 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120327」留下新意見：

題目: 當趁著還有時間，耶穌在問：「你若自認為在上帝面前是個罪人，那就趁著你還有生命時，與上帝和解吧！」(v54-59)

這提醒我，傳福音不能只傳對方想聽的，例如「光講神愛你，神對你的生命有個更好的計畫...」而忘了當初耶穌來到世上，是要世人「悔改、與神和解」，還有末世將來的審判。而57節又說道：「你們為何不自己審量，甚麼是合理的呢？」則提醒我，自己該做的要先做到，就是把純正的福音(悔改並與神和好)傳給對方，並要耐心等待神的工作和時間，而當對方願意開始自己在心裡審量時，神將會在他心裡動工。



由 jerry 於 2012年3月27日上午8:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120306有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120306」留下新意見：

牧師默想提到誘惑的可怕.當信仰變成血氣的爭奪,是多令人痛心的事.單單服事上帝,不只只有聖潔的生命,更要有愛人的心.這兩者都是很困難的.

求主幫助我,在這信仰的道路上,尊您的名為聖,若試探是我必經的路,也求上帝不要讓我跌跤太重.讓我趕快回頭向您



由 毛毛(家銘) 於 2012年3月26日下午10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120326有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120326」留下新意見：

耶穌說：「你們禱告的時候，要說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」。（路加福音 11:2）

求主幫助我們禱告，從多認識神開始。認識神的心意，認識神的計劃，認識神是供應，認識神的權柄。

這裡告訴我們：向神禱告的時候，不是為自己求什麼，乃是以神的兒女的身份，站在父親的立場來想，體貼父親的心意，為祂求一些事。禱告時第一個要渴慕的，求世人都尊他的名為聖，求他的國降臨，就是神的旨意成就，神的心得滿足，神的計劃實現。首先向神禱告，為神禱告。

我們應當以敬拜、讚美、尊榮開始我們的祈禱，因為我們的神是配得的。今天在地上仍有許多人忽略、藐視、褻慢神的名，甚至在我們有時也常有輕率、隨便地稱呼主名的情形。今天不只世人悖逆、頂撞神，連神的百姓也常只用嘴唇尊敬神，心卻遠離神(太15：8)，沒有實際的活在神的國�。今天我們的禱告，或多或少，是站在自己的地位上，常為著自己而禱告；很少是站在神這一邊，為著神的國和神的旨意禱告。主啊，幫助我們學習禱告，「與神同工」的禱告，就是專一為著「高舉神名」，帶進神國，並成就神旨的禱告。



由 顯揚 於 2012年3月26日下午1:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120305有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120305」留下新意見：

我覺得明瞭神的呼召很重要.忠心與堅持更是不容易.上帝所賜給我們的恩賜,也要我們能夠往對的禾場.如果我們誤將這些恩賜用在不對的地方,反而成為阻礙上帝心意的事了.

譬如說,上帝呼召你去一個很辛苦的地方服事,即使失敗,裡面仍有上帝美意;但若自憑血氣肆意胡亂服事.即使做得完美,卻可能是以人的角度看事情.也阻礙別人成長的機會.

求主幫助我,清楚您的呼召,顧念我的忠心,好叫我更是謙卑,叫我更是順服



由 毛毛(家銘) 於 2012年3月26日上午12:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部