Jessica B. Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100305」留下新意見：
大家平安
以東人受罰，應該是太心高氣傲了，神藉以東人之手"管教"以色列民，並不表示以東就可以自以為義、任意汙衊。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月5日下午4:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月5日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303有新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303」留下新意見：
其實以法蓮,我想到的是他名字的故事, 神使他在受苦的地方茂盛. 翻轉苦難. 人生在世, 必遇患難, 但上帝位我們預備了以法蓮跟他的後裔, 約書亞, 耶穌, 再受苦的地方茂盛!
由 Mr. 土口衣 於 2010年3月5日下午2:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
其實以法蓮,我想到的是他名字的故事, 神使他在受苦的地方茂盛. 翻轉苦難. 人生在世, 必遇患難, 但上帝位我們預備了以法蓮跟他的後裔, 約書亞, 耶穌, 再受苦的地方茂盛!
由 Mr. 土口衣 於 2010年3月5日下午2:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100305有新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100305」留下新意見：
想到昨天的經文,詩篇130 主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
公義與憐憫的共存，讓人敬畏這位奇妙主。
由 Mr. 土口衣 於 2010年3月5日下午2:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
想到昨天的經文,詩篇130 主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
公義與憐憫的共存，讓人敬畏這位奇妙主。
由 Mr. 土口衣 於 2010年3月5日下午2:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100305有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100305」留下新意見：
Mount Seir is another name of Edom. Edom took revenge on the house of Judah so the Lord said, "I will take vengeance on Edom by the hand of my people Israel, and they will deal with Edom in accordance with my anger and my wrath;…"(Eze 26:12-14), which is the first prophesy against Edom.
The Edomites assisted Babylon in destroying Jerusalem and showed schadenfreude. Edom had been hostile to God's people (35:5). That's why Mount Seir was to be seriously punished.
由 Yi-ting 於 2010年3月5日上午8:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Mount Seir is another name of Edom. Edom took revenge on the house of Judah so the Lord said, "I will take vengeance on Edom by the hand of my people Israel, and they will deal with Edom in accordance with my anger and my wrath;…"(Eze 26:12-14), which is the first prophesy against Edom.
The Edomites assisted Babylon in destroying Jerusalem and showed schadenfreude. Edom had been hostile to God's people (35:5). That's why Mount Seir was to be seriously punished.
由 Yi-ting 於 2010年3月5日上午8:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304」留下新意見：
心情：平靜─需求都被滿足。心不狂傲(字根有「高飛」之意)；不必一直在為自己想辦法打拼
態度：安穩─沒有懼怕、沒有掙扎。眼不高傲，重大和測不透的事不敢做；謙卑並知自己的界線。
可以單單仰望慈愛與拯救的上帝，是生命最大的福氣！因為「太 6:32 這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。」感謝天父上帝！
由 瑜琳 於 2010年3月5日上午7:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
心情：平靜─需求都被滿足。心不狂傲(字根有「高飛」之意)；不必一直在為自己想辦法打拼
態度：安穩─沒有懼怕、沒有掙扎。眼不高傲，重大和測不透的事不敢做；謙卑並知自己的界線。
可以單單仰望慈愛與拯救的上帝，是生命最大的福氣！因為「太 6:32 這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。」感謝天父上帝！
由 瑜琳 於 2010年3月5日上午7:33 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝土口衣先生所分享的歌，那我也要分享上次小家聚會時所唱的詩歌：『愛，我願意』，裡面有一段是這樣寫的：『我的心不再隱藏，完全的擺上，願主愛來澆灌我，在愛中得自由釋放。我願意降服，我願意降服，在你愛的懷抱中，我願意降服。你是我的主，你是我的主，永遠在你懷抱中，你是我，你是我的主。』
我想，北鼻在斷奶的過程中或許會哭會鬧，但是當他安詳的躺在馬麻的懷裡時，他所感受到的愛是可以讓他不再哭鬧，也不會被其他事物所吸引。我想，或許要想起那時候的感受，也正如信澤長老所言：早已忘記，但是也許有那一點點盼望，在某個時刻，某個地方，或是某件事情，上帝會讓忘記的人記起來，就像今天的經文裡，祂如何讓大衛王記起來一樣。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月4日下午11:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝土口衣先生所分享的歌，那我也要分享上次小家聚會時所唱的詩歌：『愛，我願意』，裡面有一段是這樣寫的：『我的心不再隱藏，完全的擺上，願主愛來澆灌我，在愛中得自由釋放。我願意降服，我願意降服，在你愛的懷抱中，我願意降服。你是我的主，你是我的主，永遠在你懷抱中，你是我，你是我的主。』
我想，北鼻在斷奶的過程中或許會哭會鬧，但是當他安詳的躺在馬麻的懷裡時，他所感受到的愛是可以讓他不再哭鬧，也不會被其他事物所吸引。我想，或許要想起那時候的感受，也正如信澤長老所言：早已忘記，但是也許有那一點點盼望，在某個時刻，某個地方，或是某件事情，上帝會讓忘記的人記起來，就像今天的經文裡，祂如何讓大衛王記起來一樣。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月4日下午11:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月4日 星期四
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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我想應該是吧，因為光是舊約裡面寫到『嫩的兒子約書亞』就有27段章節，所以有可能約書亞這個名字在當時算是菜市場名字，必須要特別用父親的名字帶出來。但是他父親 嫩 其實在聖經裡面卻是幾乎沒有記載他生平的故事，只有今天這段經文：以利沙瑪的兒子是嫩，其他都是寫在『嫩的兒子約書亞』的開頭，或許這也是在鼓勵我們，要我們不用計較去做一個默默奉獻的父母，因為當信仰能讓子女有所成就時，父母的名字仍會放在子女的前面呢！
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月4日下午8:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我想應該是吧，因為光是舊約裡面寫到『嫩的兒子約書亞』就有27段章節，所以有可能約書亞這個名字在當時算是菜市場名字，必須要特別用父親的名字帶出來。但是他父親 嫩 其實在聖經裡面卻是幾乎沒有記載他生平的故事，只有今天這段經文：以利沙瑪的兒子是嫩，其他都是寫在『嫩的兒子約書亞』的開頭，或許這也是在鼓勵我們，要我們不用計較去做一個默默奉獻的父母，因為當信仰能讓子女有所成就時，父母的名字仍會放在子女的前面呢！
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月4日下午8:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304有新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304」留下新意見：
五月天有首歌叫做天使,歌詞寫到:像孩子依賴著肩膀,像眼淚依賴著臉龐.. 我覺得就是這是個天然的關係, 與主的關係應該是這樣理所當然. 至於斷奶的孩子, 雖然似乎是因為成長了, 不需要物質糧食的供應, 但在屬靈關係中仍需緊密連接, 那個純粹的依賴, 那個平靜安穩~
由 Mr. 土口衣 於 2010年3月4日下午6:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
五月天有首歌叫做天使,歌詞寫到:像孩子依賴著肩膀,像眼淚依賴著臉龐.. 我覺得就是這是個天然的關係, 與主的關係應該是這樣理所當然. 至於斷奶的孩子, 雖然似乎是因為成長了, 不需要物質糧食的供應, 但在屬靈關係中仍需緊密連接, 那個純粹的依賴, 那個平靜安穩~
由 Mr. 土口衣 於 2010年3月4日下午6:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304」留下新意見：
也許是已經為人父母多年, 早已忘記如何扮演嬰孩的角色, 真的不容易像大衛一樣單純的仰望主, 比較多的信仰體驗已經轉變為以理性與意志力為主, 像成人世界一樣模式的信仰型態
但願主能幫助我, 有著孩童一樣的天真信仰, 與神有親密, 完全信賴的關係
由 信澤 於 2010年3月4日上午9:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
也許是已經為人父母多年, 早已忘記如何扮演嬰孩的角色, 真的不容易像大衛一樣單純的仰望主, 比較多的信仰體驗已經轉變為以理性與意志力為主, 像成人世界一樣模式的信仰型態
但願主能幫助我, 有著孩童一樣的天真信仰, 與神有親密, 完全信賴的關係
由 信澤 於 2010年3月4日上午9:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304有新意見。
Jessica B. Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304」留下新意見：
大家平安
這真是好美的圖像，「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。」131:2
我的兒子，滿三歲斷奶，但他並沒有停止到我懷中尋求安慰與愛，正如一句被選為佳句的台語「阿母底加」，孩子知道"母親永遠愛他"是他成長過程中最棒的支柱與養份。
詩篇作者以"斷奶的孩子"來形容自己到神懷中得到寶抱與安息的心情，斷奶表示已經某種程度的"長大"，但仍然回到母親的懷中，表示...我們永遠都是神寶貴的小孩，真的好美，感謝神！
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月4日上午6:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
這真是好美的圖像，「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。」131:2
我的兒子，滿三歲斷奶，但他並沒有停止到我懷中尋求安慰與愛，正如一句被選為佳句的台語「阿母底加」，孩子知道"母親永遠愛他"是他成長過程中最棒的支柱與養份。
詩篇作者以"斷奶的孩子"來形容自己到神懷中得到寶抱與安息的心情，斷奶表示已經某種程度的"長大"，但仍然回到母親的懷中，表示...我們永遠都是神寶貴的小孩，真的好美，感謝神！
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月4日上午6:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303」留下新意見：
應該是同一人。
約書亞在摩西為他改名字之前，原名何西阿。系出名門，其祖父是以法蓮支派的族長以利沙瑪，耶和華軍隊出埃及在曠野時，他所率領的隊伍在整個營陣的西邊(民2：18)。因此，約書亞自小對於領導統御耳濡目染，上帝早就在預備他了。
上帝兒女人生的際遇，沒有一個是偶然的，只是當時不一定明白。但暮然回首，可以看見上帝精細的雕琢，為了實現祂對我們生命獨特的藍圖、成就我們在上帝的永恆國度裡的基業！
由 瑜琳 於 2010年3月4日上午7:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
應該是同一人。
約書亞在摩西為他改名字之前，原名何西阿。系出名門，其祖父是以法蓮支派的族長以利沙瑪，耶和華軍隊出埃及在曠野時，他所率領的隊伍在整個營陣的西邊(民2：18)。因此，約書亞自小對於領導統御耳濡目染，上帝早就在預備他了。
上帝兒女人生的際遇，沒有一個是偶然的，只是當時不一定明白。但暮然回首，可以看見上帝精細的雕琢，為了實現祂對我們生命獨特的藍圖、成就我們在上帝的永恆國度裡的基業！
由 瑜琳 於 2010年3月4日上午7:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100304」留下新意見：
The weaned child is the one who no longer fractiously demands its mother's milk. Aware of the danger of pride, David cultivates a calm and childlike dependence on God.
He remembers the faithfulness and kindness of the Lord. He rejoices in the goodness of the Lord. Being humble and prioritizing the Lord brings about a sense of security. Thus, David is content like a weaned child against his mother.
由 Yi-ting 於 2010年3月4日上午12:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The weaned child is the one who no longer fractiously demands its mother's milk. Aware of the danger of pride, David cultivates a calm and childlike dependence on God.
He remembers the faithfulness and kindness of the Lord. He rejoices in the goodness of the Lord. Being humble and prioritizing the Lord brings about a sense of security. Thus, David is content like a weaned child against his mother.
由 Yi-ting 於 2010年3月4日上午12:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月3日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302」留下新意見：
保羅在這裡用了6次「豈不知」及「怎敢」，表達其對此事之認真。他在這裡提到三點：訴訟應在教會內、告狀本身不符合基督徒的德行、包括貪婪的有一些情形不能承受上帝的國。他總結凡事都可行，但不都有益處，也都不受其轄制；食物、肚腹等都要被廢壞、不重要。
猶太人、昆蘭派都禁止在外邦人面前訴訟：《他勒目》有這話，「R. Tarfon 曾這這樣說：無論在哪裏有外邦的法庭，即或他們的律法跟猶太人的律法一樣，你們也不要求助於他們」；昆蘭集團的人也有同樣的律例，見 Millar Burrows《死海古卷》。
保羅說基督徒更不應該隨便了。他提的理由是聖徒是要與主一起審判世界的，怎反被世界審判？！彷彿身份錯置。
十九年前，我在的教會裡面一位執事突然消失，十幾位會友請他投資股票的錢也都沒有著落，當時大家幾乎都是全部的積蓄、甚或貸款的。後來大家決定不追究。到今天，這些債權人都被上帝十分的祝福！「憐憫貧窮的，就是借給耶和華」；我們讓弟兄虧負，上帝會自己加倍償還，祂是萬有的主宰。
三年多前南部有間很大教會有件財務問題告到法院，對教會內外整個殺傷力很大，尤其是透過媒體的流言，給了惡者很多的機會。
求主指示我們在每件事情上，當怎樣行！
由 瑜琳 於 2010年3月3日上午6:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
保羅在這裡用了6次「豈不知」及「怎敢」，表達其對此事之認真。他在這裡提到三點：訴訟應在教會內、告狀本身不符合基督徒的德行、包括貪婪的有一些情形不能承受上帝的國。他總結凡事都可行，但不都有益處，也都不受其轄制；食物、肚腹等都要被廢壞、不重要。
猶太人、昆蘭派都禁止在外邦人面前訴訟：《他勒目》有這話，「R. Tarfon 曾這這樣說：無論在哪裏有外邦的法庭，即或他們的律法跟猶太人的律法一樣，你們也不要求助於他們」；昆蘭集團的人也有同樣的律例，見 Millar Burrows《死海古卷》。
保羅說基督徒更不應該隨便了。他提的理由是聖徒是要與主一起審判世界的，怎反被世界審判？！彷彿身份錯置。
十九年前，我在的教會裡面一位執事突然消失，十幾位會友請他投資股票的錢也都沒有著落，當時大家幾乎都是全部的積蓄、甚或貸款的。後來大家決定不追究。到今天，這些債權人都被上帝十分的祝福！「憐憫貧窮的，就是借給耶和華」；我們讓弟兄虧負，上帝會自己加倍償還，祂是萬有的主宰。
三年多前南部有間很大教會有件財務問題告到法院，對教會內外整個殺傷力很大，尤其是透過媒體的流言，給了惡者很多的機會。
求主指示我們在每件事情上，當怎樣行！
由 瑜琳 於 2010年3月3日上午6:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303有新意見。
Jessica B. Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303」留下新意見：
大家平安
這位「以法蓮支派、嫩的兒子、大能的勇士」約書亞，應該就是繼摩西之後帶領以色列民進入迦南地的約書亞。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月3日上午6:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
這位「以法蓮支派、嫩的兒子、大能的勇士」約書亞，應該就是繼摩西之後帶領以色列民進入迦南地的約書亞。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月3日上午6:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303」留下新意見：
Joshua's name was Hoshea the son of Nun, of the tribe of Ephraim. Yet Moses called him Joshua (Nu 13:16) and that is the name by which he is commonly known. Besides, Joshua son of Nun, appears several times in Holy Scripture (Ex 33:11; Nu 11:28, 14:30, 26:65, 27:18, 32:12, 34:17; De 1:38, 31:23, 32:44, 34:9; Jos 1:1).
There must be more reliable evidence but that's what I can come up with.
由 Yi-ting 於 2010年3月3日上午12:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Joshua's name was Hoshea the son of Nun, of the tribe of Ephraim. Yet Moses called him Joshua (Nu 13:16) and that is the name by which he is commonly known. Besides, Joshua son of Nun, appears several times in Holy Scripture (Ex 33:11; Nu 11:28, 14:30, 26:65, 27:18, 32:12, 34:17; De 1:38, 31:23, 32:44, 34:9; Jos 1:1).
There must be more reliable evidence but that's what I can come up with.
由 Yi-ting 於 2010年3月3日上午12:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303」留下新意見：
這一段掠奪資源的故事在現代社會仍是持續上演, 以前的人使用武力, 現代的人使用制度, 舉例而言, 一次的通貨膨脹就會把有錢的人變的更有錢(因為有資產增值了), 卻讓窮人變的更窮(因為要付更多的租金)
聖經記載這段故事, 代表上帝也注意這件事, 聖經雖沒有評論, 我個人深信上帝是公義的, 雖不知上帝對於這件事的評價, 但相信總有一天會明白
由 信澤 於 2010年3月3日上午9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這一段掠奪資源的故事在現代社會仍是持續上演, 以前的人使用武力, 現代的人使用制度, 舉例而言, 一次的通貨膨脹就會把有錢的人變的更有錢(因為有資產增值了), 卻讓窮人變的更窮(因為要付更多的租金)
聖經記載這段故事, 代表上帝也注意這件事, 聖經雖沒有評論, 我個人深信上帝是公義的, 雖不知上帝對於這件事的評價, 但相信總有一天會明白
由 信澤 於 2010年3月3日上午9:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100303」留下新意見：
這一段掠奪資源的故事在現代社會仍是持續上演, 以前的人使用武力, 現代的人使用制度, 舉例而言, 一次的通貨膨脹就會把有錢的人便的更有錢(因為有資產增值了), 卻讓窮人變的更窮(因為要付更多的租金)
聖經記載這段故事, 代表上帝也注意這件事, 聖經雖沒有評論, 我個人深信上帝是公義的, 雖不知上帝對於這件事的評價, 但相信總有一天會明白
由 信澤 於 2010年3月3日上午9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這一段掠奪資源的故事在現代社會仍是持續上演, 以前的人使用武力, 現代的人使用制度, 舉例而言, 一次的通貨膨脹就會把有錢的人便的更有錢(因為有資產增值了), 卻讓窮人變的更窮(因為要付更多的租金)
聖經記載這段故事, 代表上帝也注意這件事, 聖經雖沒有評論, 我個人深信上帝是公義的, 雖不知上帝對於這件事的評價, 但相信總有一天會明白
由 信澤 於 2010年3月3日上午9:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月2日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天有爭議的章節應該是下面的論述：
『我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？』
我想如果是因為這段章節而要叫基督徒不要去法院告人，要他心甘情願去吃虧，我會覺得這樣似乎失去了公義。那這裡為什麼會這樣寫呢？我覺得是保羅想要藉此斥責哥林多教會一些行為不良的弟兄，為什麼要欺負自己主內的弟兄，甚至憑藉自己的勢力去找外人告狀，而忘記自己蒙恩得救是何等恩典，心中所想的還是自己的利益，放棄不下一點點給需要的人。
要真的饒恕一個人是很困難的，耶穌對彼得說要饒恕七的七次，然後說了一個僕人欠了主人一千萬銀子，主人動了慈心免了他的債，但是後來他遇到一個欠他十兩銀子的人，卻掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！
我想如果是用這樣的心態去告人，那他的下場其實是很慘的（馬太福音18:32-34），但願主憐憫我，讓我能學習如何從心裡真正去饒恕別人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月2日下午10:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天有爭議的章節應該是下面的論述：
『我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？』
我想如果是因為這段章節而要叫基督徒不要去法院告人，要他心甘情願去吃虧，我會覺得這樣似乎失去了公義。那這裡為什麼會這樣寫呢？我覺得是保羅想要藉此斥責哥林多教會一些行為不良的弟兄，為什麼要欺負自己主內的弟兄，甚至憑藉自己的勢力去找外人告狀，而忘記自己蒙恩得救是何等恩典，心中所想的還是自己的利益，放棄不下一點點給需要的人。
要真的饒恕一個人是很困難的，耶穌對彼得說要饒恕七的七次，然後說了一個僕人欠了主人一千萬銀子，主人動了慈心免了他的債，但是後來他遇到一個欠他十兩銀子的人，卻掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！
我想如果是用這樣的心態去告人，那他的下場其實是很慘的（馬太福音18:32-34），但願主憐憫我，讓我能學習如何從心裡真正去饒恕別人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月2日下午10:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302有新意見。
j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302」留下新意見：
當J看到靈修題目時，立刻想到的是:「該撒的歸該撒，上帝的歸上帝」。
「該撒」統治下的屬於該撒之物，以實現「該撒」的權力及旨意，屬上帝的則要人回轉上帝遵主道而行，以實現神對世界的統治。
保羅提醒信徒之間的紛爭在【公開訴訟】，【尋求公道】前應先回到上帝的面前(如:請教會代導關心或調解等)省思有否【欺壓、虧負】對方，求主幫助信徒，能以基督的心為心，化解彼此的紛爭；當然，要能除酵是最好的。
基督徒有困難時，還是可以走【該撒的體制】訴諸法院來主持公道，畢竟有些紛爭是屬於【該撒體制】下解決的，還是得走【該撒體制】路線，重點是這位打官司的弟兄姐妹有否讓上帝來掌管這一切?求主幫助信徒，萬事互相效力，較凡是愛神的人的得著益處。
由 j 於 2010年3月2日下午10:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
當J看到靈修題目時，立刻想到的是:「該撒的歸該撒，上帝的歸上帝」。
「該撒」統治下的屬於該撒之物，以實現「該撒」的權力及旨意，屬上帝的則要人回轉上帝遵主道而行，以實現神對世界的統治。
保羅提醒信徒之間的紛爭在【公開訴訟】，【尋求公道】前應先回到上帝的面前(如:請教會代導關心或調解等)省思有否【欺壓、虧負】對方，求主幫助信徒，能以基督的心為心，化解彼此的紛爭；當然，要能除酵是最好的。
基督徒有困難時，還是可以走【該撒的體制】訴諸法院來主持公道，畢竟有些紛爭是屬於【該撒體制】下解決的，還是得走【該撒體制】路線，重點是這位打官司的弟兄姐妹有否讓上帝來掌管這一切?求主幫助信徒，萬事互相效力，較凡是愛神的人的得著益處。
由 j 於 2010年3月2日下午10:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302有新意見。
Jessica B. Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302」留下新意見：
大家平安
很喜歡這段「...凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。」6:12 很適合FB愛用者（like me）呢。
身為羅馬公民，保羅應該不是反對一般訴訟。保羅所言「弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。」指的應該是把教會中的"家務事"拿去告官的不恰當行為。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月2日下午7:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
很喜歡這段「...凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。」6:12 很適合FB愛用者（like me）呢。
身為羅馬公民，保羅應該不是反對一般訴訟。保羅所言「弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。」指的應該是把教會中的"家務事"拿去告官的不恰當行為。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月2日下午7:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302」留下新意見：
保羅痛心的, 不只是基督徒的爭辯求助於非基督徒, 也包含了我們要求公平, 卻不肯讓步與吃虧
求公平是較低的標準, 甘心被佔便宜才是更高的要求
求主幫助我, 能以基督的心為心, 甘心吃虧, 榮耀主名
由 信澤 於 2010年3月2日上午11:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
保羅痛心的, 不只是基督徒的爭辯求助於非基督徒, 也包含了我們要求公平, 卻不肯讓步與吃虧
求公平是較低的標準, 甘心被佔便宜才是更高的要求
求主幫助我, 能以基督的心為心, 甘心吃虧, 榮耀主名
由 信澤 於 2010年3月2日上午11:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226」留下新意見：
我想就是13節~16節中耶和華說他要尋回他的羊，這一段就是好牧人的描述。
其實看到這一段，我心中也有感觸。我覺得一個公司的主管，其實也是牧人的角色。記得以前曾經有同事作錯事被責備，我向另一位主管提我們要學習饒恕人70個7次，不過他認為這是兩回事，這是工作上的事情，作錯了就該說。當下我不知如何回應。這麼多年過去，我還是一直覺得要饒恕。事情是作錯了--要改！但是對於人要饒恕，願意再給他機會作。饒恕是--雖然同事的犯錯造成一些困擾、損失，但是願意好聲教導，而不是厲聲指責，幫助他從錯誤中學習。
很多時候身為主管，也會覺得很虧欠，到底有沒有好好教導神交在我手中的人？有沒有給予鼓勵、支持、指正、安慰？
由 yuze 於 2010年2月27日上午8:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我想就是13節~16節中耶和華說他要尋回他的羊，這一段就是好牧人的描述。
其實看到這一段，我心中也有感觸。我覺得一個公司的主管，其實也是牧人的角色。記得以前曾經有同事作錯事被責備，我向另一位主管提我們要學習饒恕人70個7次，不過他認為這是兩回事，這是工作上的事情，作錯了就該說。當下我不知如何回應。這麼多年過去，我還是一直覺得要饒恕。事情是作錯了--要改！但是對於人要饒恕，願意再給他機會作。饒恕是--雖然同事的犯錯造成一些困擾、損失，但是願意好聲教導，而不是厲聲指責，幫助他從錯誤中學習。
很多時候身為主管，也會覺得很虧欠，到底有沒有好好教導神交在我手中的人？有沒有給予鼓勵、支持、指正、安慰？
由 yuze 於 2010年2月27日上午8:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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Henry 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
蔡牧師，不好意思，第一次留言就吐槽～
何巴不是應該是摩西的大舅子嗎？是岳父流珥的兒子吧！
由 Henry 於 2010年3月1日下午11:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
蔡牧師，不好意思，第一次留言就吐槽～
何巴不是應該是摩西的大舅子嗎？是岳父流珥的兒子吧！
由 Henry 於 2010年3月1日下午11:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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j 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
民數記9:23 他們紮營或拔營都是遵照上主藉摩西所命令的話做了。阿們!
2/28會員和會開過了，我們通過了年度目標、計畫、預算與事工。讓我們和平人一起努力投入吧!
ps櫻花、樺，妳們最重要的紮營就是好好每日讀經禱告，互勉之。
武者
由 j 於 2010年3月1日上午10:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
民數記9:23 他們紮營或拔營都是遵照上主藉摩西所命令的話做了。阿們!
2/28會員和會開過了，我們通過了年度目標、計畫、預算與事工。讓我們和平人一起努力投入吧!
ps櫻花、樺，妳們最重要的紮營就是好好每日讀經禱告，互勉之。
武者
由 j 於 2010年3月1日上午10:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
摩西在40年逃難到曠野的經驗幫助他能夠帶領整個以色列民在曠野生存
原本看似個失敗的生活經驗(殺人逃難), 卻變成以色列民極大的祝福
求主幫助我, 能正面的看待生活中的不順利, 也求主賜我屬天的眼睛, 能以上帝的眼光看世界
由 信澤 於 2010年3月2日上午11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
摩西在40年逃難到曠野的經驗幫助他能夠帶領整個以色列民在曠野生存
原本看似個失敗的生活經驗(殺人逃難), 卻變成以色列民極大的祝福
求主幫助我, 能正面的看待生活中的不順利, 也求主賜我屬天的眼睛, 能以上帝的眼光看世界
由 信澤 於 2010年3月2日上午11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100302」留下新意見：
Paul maintained that when there was a dispute among believers, it was not appropriate to file lawsuits to deal with it.
The first reason is that if the judges are unbelievers, they will not understand or abide by the values and standards set for believers. Next, resorting to lawsuits is an act of revenge. An eye for an eye ends up making the whole world blind. Lastly, lawsuits will leave unbelievers a negative impression on the church. They will tend to the problems instead of the benefits of the church.
May I be wise enough and keep in mind that I have been washed, sanctified, and justified in the name of the Lord Jesus Christ and by the Spirit of our God!
由 Yi-ting 於 2010年3月2日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Paul maintained that when there was a dispute among believers, it was not appropriate to file lawsuits to deal with it.
The first reason is that if the judges are unbelievers, they will not understand or abide by the values and standards set for believers. Next, resorting to lawsuits is an act of revenge. An eye for an eye ends up making the whole world blind. Lastly, lawsuits will leave unbelievers a negative impression on the church. They will tend to the problems instead of the benefits of the church.
May I be wise enough and keep in mind that I have been washed, sanctified, and justified in the name of the Lord Jesus Christ and by the Spirit of our God!
由 Yi-ting 於 2010年3月2日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301有新意見。
Maotang 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
Dear Henry, Peng An,
I would like to welcome j & Henry to join our daily devotion sharing club.
Concerning the relationship among Jethro, Reuel, and Hobab, there are many different understandings and interpretations. Henry's view might be the majority one. I would just quote this webpage for your reference,
http://www.tektonics.org/lp/mosdad.html
由 Maotang 於 2010年3月2日上午7:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Henry, Peng An,
I would like to welcome j & Henry to join our daily devotion sharing club.
Concerning the relationship among Jethro, Reuel, and Hobab, there are many different understandings and interpretations. Henry's view might be the majority one. I would just quote this webpage for your reference,
http://www.tektonics.org/lp/mosdad.html
由 Maotang 於 2010年3月2日上午7:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301有新意見。
Henry 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
蔡牧師，不好意思，第一次留言就吐槽～
何巴不是應該是摩西的大舅子嗎？是岳父流珥的兒子吧！
由 Henry 於 2010年3月1日下午11:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
蔡牧師，不好意思，第一次留言就吐槽～
何巴不是應該是摩西的大舅子嗎？是岳父流珥的兒子吧！
由 Henry 於 2010年3月1日下午11:04 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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Jessica B. Chiu 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
大家平安
以色列人真是何等有福，白天的雲柱、夜間的火柱，「遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華得吩咐安營」。今日，我們也可享受這樣的福份，神仍在我們四圍守候，要引領我們的腳步－－only if we "allow" HIM to.
二天、一月或是一年，神的時間表時常考驗我們的耐心與信心，求主幫助我時刻注視祂，不要因為我的遲鈍而耽延，也不要因為我的躁進而壞事。
摩西邀請何巴一同前往應許之地，一來是希望分享神的恩典，二來也希望增加曠野行軍的人力。摩西真是屬靈又"務實"的領袖，值得學習。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月1日下午10:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
以色列人真是何等有福，白天的雲柱、夜間的火柱，「遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華得吩咐安營」。今日，我們也可享受這樣的福份，神仍在我們四圍守候，要引領我們的腳步－－only if we "allow" HIM to.
二天、一月或是一年，神的時間表時常考驗我們的耐心與信心，求主幫助我時刻注視祂，不要因為我的遲鈍而耽延，也不要因為我的躁進而壞事。
摩西邀請何巴一同前往應許之地，一來是希望分享神的恩典，二來也希望增加曠野行軍的人力。摩西真是屬靈又"務實"的領袖，值得學習。
由 Jessica B. Chiu 於 2010年3月1日下午10:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
摩西的岳父不是葉忒羅嗎？問了谷哥，原來他也有名號，他名流珥，或稱何巴，為米甸人的祭司；我想摩西應該很敬重他岳父，他知道他岳父在曠野中豐富的經驗，也明白他需要一個可以請教的顧問，所以邀請他岳父同行。我覺得許多人得到權力後，便很難彎下身子來聽別人的聲音，越是站在高處的人，越看不到底下發生的事情，這樣當一個領導者是很危險的。我想這裡摩西給我們一個省思，當我覺得不需要別人來幫忙時，或許才是最需要別人的時候。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月1日下午10:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
摩西的岳父不是葉忒羅嗎？問了谷哥，原來他也有名號，他名流珥，或稱何巴，為米甸人的祭司；我想摩西應該很敬重他岳父，他知道他岳父在曠野中豐富的經驗，也明白他需要一個可以請教的顧問，所以邀請他岳父同行。我覺得許多人得到權力後，便很難彎下身子來聽別人的聲音，越是站在高處的人，越看不到底下發生的事情，這樣當一個領導者是很危險的。我想這裡摩西給我們一個省思，當我覺得不需要別人來幫忙時，或許才是最需要別人的時候。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年3月1日下午10:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年3月1日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301有新意見。
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民數記9:23 他們紮營或拔營都是遵照上主藉摩西所命令的話做了。阿們!
2/28會員和會開過了，我們通過了年度目標、計畫、預算與事工。讓我們和平人一起努力投入吧!
ps櫻花、樺，妳們最重要的紮營就是好好每日讀經禱告，互勉之。
武者
由 j 於 2010年3月1日上午10:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
民數記9:23 他們紮營或拔營都是遵照上主藉摩西所命令的話做了。阿們!
2/28會員和會開過了，我們通過了年度目標、計畫、預算與事工。讓我們和平人一起努力投入吧!
ps櫻花、樺，妳們最重要的紮營就是好好每日讀經禱告，互勉之。
武者
由 j 於 2010年3月1日上午10:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
Moses praised Hobab, his father-in-law, for his contributions in the desert. He said Habab could be their eyes in the desert (Nu 10:31).
When we appreciate one's expertise or talents, we should tell him/her from the bottom our heart, so that the person will know how important and valuable he/she is. After we are given a helping hand, never hesitate to show our gratitude and then we can build up good relationship with others.
由 Yi-ting 於 2010年3月1日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Moses praised Hobab, his father-in-law, for his contributions in the desert. He said Habab could be their eyes in the desert (Nu 10:31).
When we appreciate one's expertise or talents, we should tell him/her from the bottom our heart, so that the person will know how important and valuable he/she is. After we are given a helping hand, never hesitate to show our gratitude and then we can build up good relationship with others.
由 Yi-ting 於 2010年3月1日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100301」留下新意見：
摩西是個舊約時代很棒的領導者！他按照上帝的旨意-領以色列百姓出埃及，一路跟隨上帝的帶領-雲柱火柱-替百姓尋求上帝的心意(民9：23b 都是憑耶和華吩咐摩西的)。
除了目標與歷程明確清楚之外，在執行面，他能意識到自己對於數百萬人在曠野中實際生活的熟悉與照顧仍然有限，因此，請求雖是外邦人、卻十分熟習當地環境、氣候、地勢的米甸人何巴之幫助！並且承諾日後的回報。(10:29-32)後來在士師記也看到何巴應該是留下來了(士1：16)。
摩西看來是屬於牧師之前講道的「合作」型態。
求上帝祝福和平教會，在目標歷程上跟隨主，並在實際的努力上同心協力，完成上帝的旨意！
由 瑜琳 於 2010年3月1日上午7:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
摩西是個舊約時代很棒的領導者！他按照上帝的旨意-領以色列百姓出埃及，一路跟隨上帝的帶領-雲柱火柱-替百姓尋求上帝的心意(民9：23b 都是憑耶和華吩咐摩西的)。
除了目標與歷程明確清楚之外，在執行面，他能意識到自己對於數百萬人在曠野中實際生活的熟悉與照顧仍然有限，因此，請求雖是外邦人、卻十分熟習當地環境、氣候、地勢的米甸人何巴之幫助！並且承諾日後的回報。(10:29-32)後來在士師記也看到何巴應該是留下來了(士1：16)。
摩西看來是屬於牧師之前講道的「合作」型態。
求上帝祝福和平教會，在目標歷程上跟隨主，並在實際的努力上同心協力，完成上帝的旨意！
由 瑜琳 於 2010年3月1日上午7:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2010年2月28日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得這裡所說『像大衛一樣的牧者』應該是耶穌基督的預表，耶穌牧養羊群的方式可以參考約翰福音第十章，我想最重要是要讓羊得著豐盛的生命（約10:10），其實這不是很容易的一件事情，因為羊也有山羊和綿羊，綿羊天性馴良，選擇食物，跟從牧人；山羊性野。不擇食，好冒險，易走差路，因此牧人要在後面趕逐。所以要讓每隻羊都能走完這條豐盛的路，我想對牧者來說也是一件很不容易的任務。
但願主祝福每位祂所呼召的牧者。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月28日下午7:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
我覺得這裡所說『像大衛一樣的牧者』應該是耶穌基督的預表，耶穌牧養羊群的方式可以參考約翰福音第十章，我想最重要是要讓羊得著豐盛的生命（約10:10），其實這不是很容易的一件事情，因為羊也有山羊和綿羊，綿羊天性馴良，選擇食物，跟從牧人；山羊性野。不擇食，好冒險，易走差路，因此牧人要在後面趕逐。所以要讓每隻羊都能走完這條豐盛的路，我想對牧者來說也是一件很不容易的任務。
但願主祝福每位祂所呼召的牧者。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2010年2月28日下午7:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226有新意見。
信澤 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100226」留下新意見：
凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ ( 太 7:19-23)
不論是哪一種教會, 是理性的教會也好, 是靈恩的教會也好, 如果我們沒有聖靈的果子, 有再多的先知教導恩賜, 有再多的行神蹟奇事的恩賜, 在上帝眼中, 我們只不過是做惡的人罷了
願神保守我們
由 信澤 於 2010年2月28日上午11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ 我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！ ( 太 7:19-23)
不論是哪一種教會, 是理性的教會也好, 是靈恩的教會也好, 如果我們沒有聖靈的果子, 有再多的先知教導恩賜, 有再多的行神蹟奇事的恩賜, 在上帝眼中, 我們只不過是做惡的人罷了
願神保守我們
由 信澤 於 2010年2月28日上午11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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