[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111209有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111209」留下新意見：

哥林多前書 1: 13節清楚地指出，哥林多教會重視「洗禮」過於傳那基督死而復活的「福音」。保羅責問哥林多教會的弟兄姐妹，提出了三個問題，這三個問題和哥林多教會主要紛爭的原因， 有很大的關係：

1) 「基督是分開的麼？」（哥林多前書 1:13節），--- 在哥林多教會裡，分爭結黨；有人自稱屬保羅的、屬亞波羅的、屬磯法的。
但在基督裡是不能分開的。基督是頭，教會是身體，「頭」既然不能分開而活，「身體」當然也不能與頭分開了。因此在基督裡，若教會裡分派黨結，造成分裂，弟兄姐妹不合，不能榮耀基督我主的名，是不合宜的。

2) 「保羅為你們釘了十字架麼？」（哥林多前書 1:13節），--- 在哥林多教會裡，有人高舉他們所某些人過於高舉耶穌基督。因為無論他們所敬愛的是誰，都沒有為他們釘十字架。
只有耶穌基督替我們釘十字架。無論保羅、亞波羅、磯法，都不過是基督的僕人，傳揚基督為我們釘十字架的福音而已！但基督卻是為我們釘了十字架的救主。求主幫助我們，要高舉耶穌基督，廣傳福音。

3) 「你們是奉保羅的名受洗麼？」（哥林多前書 1:13節），--- 在哥林多教會裡，有人高舉那些為他們施洗的人，注重施洗的人或施洗的儀式，高過奉「基督的名」受洗。似乎在哥林多教會裡，有人以自己從甚麼人受洗而誇口。保羅在這裡明白地表明他的態度。他絕對沒有意思在教會裡面建立他自己的勢力範圍，更不要利用替人施洗作為他的誇口。
今天的教會，有的信徒也以有名的奮興家或有名的神僕替他們施洗作為他的誇耀。也有些傳道人以自己曾經為某些名人施洗，或是曾為多少數目的人施洗，作為他的誇耀。這實在是一種靈性幼稚的表現。哥林多教會的人看重洗禮過於看重福音。求主幫助我們，要確實認識：奉「基督的名」「受洗」的真正意義。

4) 「基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音」（哥林多前書 1:17節），這句話明顯地表示，保羅認為傳福音比施洗更要緊。因為傳福音是關乎人的永生永死，而施洗只是關乎一種宗教的禮節，雖然也是一種信仰的公開見證，但究竟不是福音的中心。
求主幫助我們，要把施洗與傳福音看作同等的重要，不要長執會看重一年當中有多少人受洗，過於引導多少人真正地歸主。



由 顯揚 於 2011年12月9日上午10:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111209」留下新意見：

It's important that we must continue living in the Lord after we were baptized.
Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年12月9日上午8:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111206」留下新意見：

「我今日所警教你們的，你們都要放在心上，要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話，因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命。」
聖經上說的、牧師主日說的，不也是這樣嗎?不是虛空的，不是與我們無關的事，而是與我的生命有關，不該看重嗎?不該遵行嗎?怎能沒有感覺!怎能忘記!
親愛的主啊!幫助我能看重你所說的話，能遵行你的話。



由 yuze 於 2011年12月9日上午5:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111209」留下新意見：

你們在他裡面凡事富足，口才、知識全備
親愛的主啊，感謝你總是讓我凡事富足。但願我不會像哥林多教會那樣，忘記你所賜的恩典，不會自高，不會自以為是。喜愛與你親近，更甚富足、口才、知識。



由 yuze 於 2011年12月9日上午4:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111209」留下新意見：

The problem of the church at Corinth lies in its division: "Is Christ divided" (1Co 1:13)? Of course not. There are some followers of Paul at the church but Paul should not be the one who is admired or worshipped. We should remind ourselves not to evaluate the physical state of a church or focus our mind on the wrong person. Otherwise, we may make the same mistake as those at the church at Corinth.



由 Yi-ting 於 2011年12月9日上午12:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111208」留下新意見：

耶和華是一位守約、行公義審判的神，祂也是一位永不改變、信實、施慈愛、好憐憫的上帝。想想摩西不能渡約但河進迦南, 不能領會眾進入應許之地的可能原因：

1）摩西沒有聽從耶和華的吩咐，擅自作主，不信祂，想要把以色列人埋怨上帝，爭鬧的責任推到以色列人身上。當以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯, 會眾沒有水喝, 百姓向摩西爭鬧的時候，在以色列全會眾前吩咐磐石發出水來；反倒憑血氣地對背叛的人說：「你們要我們使水從這磐石中流出來嗎？」（"Listen now, you rebels; shall we bring forth water for you out of this rock?"）。(民 20:12)

2） 摩西違背了耶和華的命令，沒有在湧水之地、在以色列人眼前尊耶和華為聖。(民數記 27:14)

求主幫助我們，求你也用你的慈悲來款待我。在眾人眼前尊上帝為聖、聽從上帝的吩咐、相信上帝、遵行上帝的命令、學習勇敢面對困難、負起責任，去做當作的事，靠著主所賜給沒每個人的恩賜，各盡其職，為要成全聖徒，建立基督的身體（以弗所 4:11 – 12節），來榮耀上帝。



由 顯揚 於 2011年12月8日上午11:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111208」留下新意見：

The LORD said to him, "This is the land of which I swore to Abraham, to Isaac, and to Jacob, `I will give it to your descendants.' I have let you see it with your eyes, but you shall not go over there."

Moses always believes the Lord's promise, and he saw it with his eyes. He was glad to finish his responsibility from the Lord's command.
That is an honor.
Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年12月8日上午8:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111207」留下新意見：

他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。
從以色列的歷史看來，利未一族似乎沒有盡到這個責任。
願神保守我，知道該說的是什麼，該管的是什麼。願神保守，所說的話不是憑血氣，想說的話，都可以在神的面前先傾訴。



由 yuze 於 2011年12月8日上午6:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111208」留下新意見：

每次看到這段經文，都是又心酸又感恩。
心酸---摩西對以色列人不斷傳講著上帝要帶他們進流奶與蜜之地，在他心中那是上帝應許之地，何等美好。因為以色列人背逆，他陪著在曠野漂流了40年。日子將到，能進迦南的日子到了，卻只能在山上遠望，怎不心酸。
感恩---雖然上帝有上帝的規矩，但總還是有溫柔的慈悲。



由 yuze 於 2011年12月8日上午6:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111208」留下新意見：

Moses is the first ever prophet who can converse with the Lord in person. Yet due to his disobedience to God, he was denied access to the Promised Land. In serving the Lord, every detail has to be taken good care of. The Lord not only examines our motive but also supervises how we accomplish each mission.



由 Yi-ting 於 2011年12月7日下午11:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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在摩西去世之前，摩西對以色列11支派的許願與祝福（獨欠西緬, 沒有接受祝福的分，原因不詳）（申命記第33章6∼25節）。這些祝福之語是：
流便：存活--- 不至死亡；願他人數不至稀少。（申命記 33:6）
猶大：救援--- 求耶和華必幫助猶大攻擊敵人。（申命記 33:7）
利未：（認識神，有智慧Skill-有事奉，敬拜的技能） --- 因利未人遵行你的話，謹守你的約，賜福給利未人，更認識神（Skill-有事奉，敬拜的技能，將耶和華的典章教訓雅各，將耶和華的律法教訓以色列。他們要把香焚在耶和華面前，把全牲的燔祭獻在耶和華的壇上。）。（申命記 33:10∼11）
便雅憫：安然居住--- 耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。（申命記 33:12）
約瑟：超級地豐富---蒙耶和華賜福，願他的地，及產業豐豐富富，討主的喜悅（申命記 33:13）
西布倫和以薩迦：成功 -- 出外可歡喜。在你帳棚裡可以快樂，得各樣的珍寶和財富。（申命記 33:18）
迦得：國力強大的 -- 居領導地位（申命記 33:20）
但：跳躍的 --- 但為小獅子，從巴珊跳出來。（申命記 33:22）
拿弗他利：飽足 --足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。（申命記 33:23）
亞設：得力量 --享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，安然居住。你的日子如何，你的力量也必如何。（申命記 33:24）

對我的提醒：摩西為以色列人祝福的基礎是「立約」的關係。耶和華在他們中居首位，掌王權。那成就一切福分者是上帝，不是人，摩西要以色列人謹記，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章。今天，同樣地，我們也要謹記以上所說的，要守約，順服，遵行祂的話，謹守祂的誡命典章，靠主而活。



由 顯揚 於 2011年12月7日下午4:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111206」留下新意見：

在申命記32章的這段經文裡，我們看見摩西這位上帝所愛、尊貴的僕人，要以色列百姓蒙上帝的保守，不偏行己路，以免失去了上帝恩典的眷顧。摩西在申命記�所說的一切話，表達了他對以色列人的關切。在礦野漂泊的四十年，再三地以律法的重申、警告、立約、最終的勸戒和囑咐、以及這首摩西的歌，全都是摩西出於對上帝子民的關切而說出的。他最大的憂慮是以色列人會離棄他們的上帝，去隨從別的神。這正是以色列人歷代所作所行的。所以，上帝一面為以色列人作工，保護他們；另一面因著以色列人不悔改轉向上帝，心禮著急。但上帝是信實的，是公義的。上帝的審判與刑罰，是不能忽視的。過去以色列人怎樣偏向邪淫（拜偶像）的結果，他們被那些非受揀選者欺壓，現在和將來，以色列人還是要為他們的作為負責，接受審判的。

摩西在講述詩歌之後，再三囑咐以色列人遵守上帝所立的約，摩西可說是一位上帝忠心的僕人，整個生命為他所受託的群眾獻上，我們看見他雖面對不得進入應許地的懲罰，卻絲毫沒有埋怨的說話，他真是一位可敬可佩的忠心僕人啊！

對我的提醒：　　生命不在乎家道豐富，乃在靈魂安息於上帝的手中。當我們處於豐富之中的時候，應當更小心謹慎，免得因物質生活的豐裕，忘記了賜一切的上帝，將生活本末倒置，偏向世界而遠離上帝，對生活在物質豐厚社會中的基督徒，此警告尤見真確。求主幫助我們，要常常站在上帝的角度，來審查自己所作所為， 看看是否遵主旨意而行？還是憑著老我而行？感謝神！讓我們每天與上帝相交，與弟兄姐妹相交，彼此相愛，從內�而發、絕對、全心全意地順服上帝的話，行在光明中，討祂喜悅。



由 顯揚 於 2011年12月7日上午11:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111207」留下新意見：

Moses wanted Israeli can understand God's kindness and faithfully follow Him.

Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年12月7日上午8:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111207」留下新意見：

In this chapter, we can learn that the Lord gives each tribe lf the Levi the blessings that conform to their talents, such as vitality (Deut 33:6), combat (7), judgment (8-11), safety (12), productivity (13-17), creativity (18-19), execution (20-21), capacity of living up to dreams (22), development (23), strengths and endurance (24-25). Therefore, we don't need to envy others but should ask whether we make good use of our talents from the Lord in leading our lives.



由 Yi-ting 於 2011年12月7日上午6:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111206」留下新意見：

"Like an eagle teaching its young to fly, catching them safely on its spreading wings."

We need to thank for God's kindness. He hopes that we can grow, so sometime we will experience difficulty. However, we do not need to fair, because he always accompany us as our Father.
Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年12月6日上午8:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111206」留下新意見：

This chapter illustrates a song that Moses taught Israel (Deut 32). He speaks quite bluntly about their unfaithfulness to God, "They stirred him to jealousy with strange gods; with abominations they provoked him to anger…"(16). But before the song comes to an end, he reminds them of a God whose faithfulness and love cannot be shaken, "For the Lord will vindicate his people and have compassion on his servants, when he sees that their power is gone and there is none remaining, bond or free" (36).

We can respond to God who has chosen us as His own treasured inheritance by choosing Him in return. When we fall short of His glory and goodness, we should run for refuge to the Rock of our salvation.



由 Yi-ting 於 2011年12月6日上午8:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111205有新留言。

yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111205」留下新意見：

你們當剛強壯膽、你當剛強壯膽∼∼∼
過了河岸去，開始就是爭戰，領土的爭戰，心靈的爭戰。真的需要剛強壯膽。
「我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？」
真是令人心酸的一句話。
花了四十年，帶領這群人在曠野生活，卻仍沒辦法把上帝心意植入他們心中，心中的挫折感、失敗感，可想而知。
當我也到了這樣的年紀，工作了40年，回頭一看，所作的一切都將無有，心中會有什麼滋味?親愛的上帝啊!我能因為有你就感到滿足嗎?我能看清楚我的成就在哪裡?即使在這世上，一個果子都沒留下?



由 yuze 於 2011年12月6日上午3:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111205有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111205」留下新意見：

「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你」(申命記 31:6節)。「耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶」（申命記 31:8節）。這激勵和安慰百姓的話，也是上帝對約書亞訓勉的話。「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在」（約書亞記 1:9節）。

對我的提醒：摩西年紀老邁，不能照常出入時，知道自己既為上帝禁止過約但河，所以就去對以色列眾人說明，上帝必會藉著約書亞這位軍事統帥，帶領他們過約但河去。從以上三處經文看來，可見：「剛強壯膽」是上帝對以色列眾百姓和約書亞說的。「無論往那裡去，耶和華以色列人的神，必在前行，和以色列百姓同在，他必不撇下你，也不丟棄你」;祂必帶領他們入那應許之地，承受作為永遠的產業。同樣地，今天，當我們遇到困難，軟弱無助時，上帝的同在與應許才是上帝的子民，你和我，持續與上帝往前行的力量和把握。



由 顯揚 於 2011年12月5日下午8:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

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Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111205」留下新意見：

Moses encouraged the Israelites to strongly face the potential obstacles ahead. He also had Joshua make a song as a witness against the people of Israel about their rebellious acts in the past.

I should also remember the moments when I fell because of disbelief and when I received the grace from Lord. Faced with the unknown, I am vulnerable to giving up. Yet, the courage from Lord must be great enough to support me along the way.



由 Yi-ting 於 2011年12月5日上午6:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111209有新留言。

yuze 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 111209」留下新意見：

你們當剛強壯膽、你當剛強壯膽∼∼∼
過了河岸去，開始就是爭戰，領土的爭戰，心靈的爭戰。真的需要剛強壯膽。
「我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？」
真是令人心酸的一句話。
花了四十年，帶領這群人在曠野生活，卻仍沒辦法把上帝心意植入他們心中，心中的挫折感、失敗感，可想而知。
當我也到了這樣的年紀，工作了40年，回頭一看，所作的一切都將無有，心中會有什麼滋味?親愛的上帝啊!我能因為有你就感到滿足嗎?我能看清楚我的成就在哪裡?即使在這世上，一個果子都沒留下?



由 yuze 於 2011年12月5日上午6:11 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 111209

Jews Opposed Paul In Synagogue

W5  2011-12-09 (林前1)

經文: 哥林多前書 1:1-2 奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的。

默想: 當保羅在哥林多傳福音時，先到猶太人會堂與猶太拉比辯論。結果是管會堂的基利司布全家信主。害得哥林多城的猶太會堂須要另外推選一位管會堂的，好取代背教的基利司布。所提尼就這樣成為新任的哥林多城猶太會堂管理員。當猶太意見領袖對於保羅如此破壞猶太會堂的行為已經忍無可忍時，他們就到公堂按鈴申告。可是負責公堂的方伯迦流，是一位好官我自為之，大事化小小事化無的大而化之官員。他實在沒有耐心去詳細聽猶太人在他面前述說保羅擾亂猶太會堂的罪狀。迦流大手一揮，就把他們都趕到公堂外面了。猶太人要告保羅告不成，反而被方伯給攆出公堂，覺得顏面盡失，居然惱羞成怒，認為都是新上任的會堂管理沒有好好準備訴狀，才會落得這種下場，就在公堂門口，當眾把所提尼打得落花流水。這種在公堂門口公開發生的霸凌事件，方伯迦流連看都不屑看一眼。

我們不知道是否如此冤屈被打之後，保羅前來安慰這個倒楣的新任會堂管理員所提尼，順便就把主耶穌的福音也傳給他聽。想不到，在哥林多前書第一章一開始，我們就唸到這一句 "蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼"，所提尼成為保羅的同工了。感謝讚美主的恩典，這真是好一個歪打正著。

題目: 13-17哥林多教會主要紛爭的原因是什麼？對於你有何提醒？

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由 Blogger 於 12/05/2011 05:37:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部