卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很明白這裡神的計畫，有點像兩個做錯事的兄弟，弟弟不聽話愛玩，哥哥也不乖愛欺負人，後來哥哥覺得弟弟不對打了弟弟，可是又向別人誇耀自己，弟弟反省後向父親懺悔，哥哥卻不認為自己有錯，於是父親便心疼弟弟而責打哥哥。
或許上帝在這裡的公義是挽回性的公義，想藉由一些教訓讓人悔改並走向正途，不過卻又有著報應性的公義，讓那些欺負人的人還是得接受審判，但是或許這樣做也可能是一種挽回性公義的開始。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月25日 下午 2:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月25日 星期六
2009年7月24日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724」留下新意見：
"But I will bring Israel back to his own pasture…search will be made for Israel's guilt, but there will be none, and for the sins of Judah, but none will be found, for I will forgive the remnant I spare" (Jer 50: 19-20).
If we turn away from all the sins and keep the Lord's decrees, we will surely live. The forgiveness of sins is all in accordance with the riches of His grace. Assyria and Babylon chose to go their own way and were deserted eventually.
由 Yi-ting 於 2009年7月24日 上午 10:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"But I will bring Israel back to his own pasture…search will be made for Israel's guilt, but there will be none, and for the sins of Judah, but none will be found, for I will forgive the remnant I spare" (Jer 50: 19-20).
If we turn away from all the sins and keep the Lord's decrees, we will surely live. The forgiveness of sins is all in accordance with the riches of His grace. Assyria and Babylon chose to go their own way and were deserted eventually.
由 Yi-ting 於 2009年7月24日 上午 10:23 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090724」留下新意見：
大家平安
"主─萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來，將他四圍所有的盡行燒滅。"50:31-32
雖然曾經被當成管教神百姓的工具，但亞述和巴比倫還是有其自身、根本的問題－狂妄、驕傲，這二國的傾毀應該不只是因為他們曾經使以色列及猶大滅國。如果多一些「尼尼微」（聽到神透過先知所傳遞的信息就披麻蒙灰悔改），或許歷史就會改寫了。
由 JBC 於 2009年7月24日 上午 7:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"主─萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來，將他四圍所有的盡行燒滅。"50:31-32
雖然曾經被當成管教神百姓的工具，但亞述和巴比倫還是有其自身、根本的問題－狂妄、驕傲，這二國的傾毀應該不只是因為他們曾經使以色列及猶大滅國。如果多一些「尼尼微」（聽到神透過先知所傳遞的信息就披麻蒙灰悔改），或許歷史就會改寫了。
由 JBC 於 2009年7月24日 上午 7:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月23日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
關於神的廢棄與揀選，這也是我一直不明白的地方。
查了經文，在新約的哥林多前書 第一章二十六節，保羅告訴我們：『弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。 』
神廢棄約瑟，揀選猶大，或許是在後代敬虔的態度上的差異，但是或許也是要廢掉約瑟的帳棚，揀選猶大的牧童吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月23日 下午 9:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
關於神的廢棄與揀選，這也是我一直不明白的地方。
查了經文，在新約的哥林多前書 第一章二十六節，保羅告訴我們：『弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。 』
神廢棄約瑟，揀選猶大，或許是在後代敬虔的態度上的差異，但是或許也是要廢掉約瑟的帳棚，揀選猶大的牧童吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月23日 下午 9:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723」留下新意見：
大家平安
每個人、每個當下與神的關係才是關鍵，先祖敬畏神、得到神的應許，後世子孫還是要證明自己配得恩典。如牧師講過的，「信仰不會遺傳，但有影響力」，盼望自己的信仰能"影響"下一代，讓我的孩子過敬畏神的生活。
"以法蓮的子孫帶著兵器，拿著弓，臨陣之日轉身退後。他們不遵守神的約，不肯照他的律法行；又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。"78:9-11
約瑟的後世子孫"不遵守神的約"導致被棄，相信只要有"敬畏神"的後裔再起，神的恩典必再降臨。
由 JBC 於 2009年7月23日 上午 9:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
每個人、每個當下與神的關係才是關鍵，先祖敬畏神、得到神的應許，後世子孫還是要證明自己配得恩典。如牧師講過的，「信仰不會遺傳，但有影響力」，盼望自己的信仰能"影響"下一代，讓我的孩子過敬畏神的生活。
"以法蓮的子孫帶著兵器，拿著弓，臨陣之日轉身退後。他們不遵守神的約，不肯照他的律法行；又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。"78:9-11
約瑟的後世子孫"不遵守神的約"導致被棄，相信只要有"敬畏神"的後裔再起，神的恩典必再降臨。
由 JBC 於 2009年7月23日 上午 9:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090723」留下新意見：
Before Samuel rose and anointed David, David was a shepherd, tending the sheep (Sa 16: 10-11). In choosing a king, the Lord does not consider his appearance or his height, but looks at the things man looks at. Man looks at the outward appearance, but the Lord looks at the heart (Sa 16:7).
The Lord led David from tending sheep to taking care of the Israelites. So we should not underestimate the situation we are in and don't want to take responsibility. That is perhaps the trial the Lord would like us to undergo.
由 Yi-ting 於 2009年7月23日 上午 12:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Before Samuel rose and anointed David, David was a shepherd, tending the sheep (Sa 16: 10-11). In choosing a king, the Lord does not consider his appearance or his height, but looks at the things man looks at. Man looks at the outward appearance, but the Lord looks at the heart (Sa 16:7).
The Lord led David from tending sheep to taking care of the Israelites. So we should not underestimate the situation we are in and don't want to take responsibility. That is perhaps the trial the Lord would like us to undergo.
由 Yi-ting 於 2009年7月23日 上午 12:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月22日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
羅波安可能沒有遺傳到他父親的智慧，但是卻認為自己有這樣的智慧，所以不聽老一輩的建言，卻聽從玩伴的餿主意，所以搞到以色列的分裂。耶羅波安應該是很有才幹的宰相，但是畢竟不是大衛家的後裔，而且耶路撒冷還在羅波安手中，所以學亞倫造金牛犢，要求百姓膜拜，並違反制度立非利未人為祭司，試圖打破以色列人的宗教信仰來鞏固自己的地位。
我想，人可能還是得學習謙虛，尊重老人的智慧，更要敬畏耶和華神，一旦驕傲到人定勝天，或許又是一個災難的開始。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月22日 下午 10:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
羅波安可能沒有遺傳到他父親的智慧，但是卻認為自己有這樣的智慧，所以不聽老一輩的建言，卻聽從玩伴的餿主意，所以搞到以色列的分裂。耶羅波安應該是很有才幹的宰相，但是畢竟不是大衛家的後裔，而且耶路撒冷還在羅波安手中，所以學亞倫造金牛犢，要求百姓膜拜，並違反制度立非利未人為祭司，試圖打破以色列人的宗教信仰來鞏固自己的地位。
我想，人可能還是得學習謙虛，尊重老人的智慧，更要敬畏耶和華神，一旦驕傲到人定勝天，或許又是一個災難的開始。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月22日 下午 10:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見：
左右為難！
既不想得罪猶太人，又不成為定罪耶穌的人。
支持耶穌，就要與這群暴民為敵！
順從眾人，一個查不出有什麼該死之罪的人要死在他手下。
說穿了，還不就是為了保護自己、保護自己所屬的一切(當中也有家人)。遠藤周作有一本書叫『沉默』描敘著日本鎖國時期在當地的宣教士，如何被逼迫拋棄信仰，有時候不是為了自己的命，而是為了別人的命，不得不放棄信仰。任誰在當中，都很難說，我一定會怎麼決定。
由 yuze 於 2009年7月22日 下午 1:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
左右為難！
既不想得罪猶太人，又不成為定罪耶穌的人。
支持耶穌，就要與這群暴民為敵！
順從眾人，一個查不出有什麼該死之罪的人要死在他手下。
說穿了，還不就是為了保護自己、保護自己所屬的一切(當中也有家人)。遠藤周作有一本書叫『沉默』描敘著日本鎖國時期在當地的宣教士，如何被逼迫拋棄信仰，有時候不是為了自己的命，而是為了別人的命，不得不放棄信仰。任誰在當中，都很難說，我一定會怎麼決定。
由 yuze 於 2009年7月22日 下午 1:11 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722」留下新意見：
Rehoboam rejected the advice given by the elders but followed that of the young men. Besides, he harshly treated the Israelites who might have turned to him but ended up in rebellion against the house of David to his day.
Jeroboam made two golden calves, afraid that his people would go up to offer sacrifices at the temple of the Lord in Jerusalem and likely revert to the house of David.
These two kings only sought their own interests regardless of the welfare of their people. They neither fulfilled the words the prophets had spoken to them nor cherished the blessings from God. This is indeed a good lesson of leadership.
由 Yi-ting 於 2009年7月22日 上午 11:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Rehoboam rejected the advice given by the elders but followed that of the young men. Besides, he harshly treated the Israelites who might have turned to him but ended up in rebellion against the house of David to his day.
Jeroboam made two golden calves, afraid that his people would go up to offer sacrifices at the temple of the Lord in Jerusalem and likely revert to the house of David.
These two kings only sought their own interests regardless of the welfare of their people. They neither fulfilled the words the prophets had spoken to them nor cherished the blessings from God. This is indeed a good lesson of leadership.
由 Yi-ting 於 2009年7月22日 上午 11:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090722」留下新意見：
大家平安
耶羅波安心裡的「缺乏安全感」沒有讓他轉向將政權賞賜給他的主，而是自己"想"辦法－做出了牛犢、讓非利未人供聖職。這一點有點難以理解，為什麼害怕時還要自己當神？
羅波安聽信「童子軍」（無影射之意），不尊重老臣的意見，也無憐惜百姓之心。所羅門老年的走偏，果然還是影響了下一代。
由以上二位，學習到：
1.越是害怕失去，就越要像雅各一樣"抓住"神－一切賞賜與祝福的源頭。
2.需要傾聽意見時，求神賜我智慧、幫助我做對的選擇。阿們！
由 JBC 於 2009年7月22日 上午 8:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
耶羅波安心裡的「缺乏安全感」沒有讓他轉向將政權賞賜給他的主，而是自己"想"辦法－做出了牛犢、讓非利未人供聖職。這一點有點難以理解，為什麼害怕時還要自己當神？
羅波安聽信「童子軍」（無影射之意），不尊重老臣的意見，也無憐惜百姓之心。所羅門老年的走偏，果然還是影響了下一代。
由以上二位，學習到：
1.越是害怕失去，就越要像雅各一樣"抓住"神－一切賞賜與祝福的源頭。
2.需要傾聽意見時，求神賜我智慧、幫助我做對的選擇。阿們！
由 JBC 於 2009年7月22日 上午 8:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月21日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
如果我是彼拉多，我想我可能會對猶太人為何如此憎恨耶穌而感到不解，也可能對耶穌被釘十字架而感到一絲難過吧。
我是羅馬派來的總督，我得向該撒負責，這裡的百姓自己決定要把耶穌釘十字架，這是他們的決定，我雖然覺得耶穌罪不該死，也想放了他，但是我放了他會引發暴動，甚至會讓該撒認為我不忠，況且他自稱自己為神的兒子，那些相信神的人卻說他們的律法是要這人受死，神的兒子難道沒有權柄來免自己受死嗎？難道我可以相信他是神的兒子嗎？真理是什麼呢？他們自己去釘耶穌吧。
我想，要一個不認識耶穌的人去相信主可能不是那麼容易，但是要讓曾經認識耶穌的人來離開主卻反而比較可能吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月21日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
如果我是彼拉多，我想我可能會對猶太人為何如此憎恨耶穌而感到不解，也可能對耶穌被釘十字架而感到一絲難過吧。
我是羅馬派來的總督，我得向該撒負責，這裡的百姓自己決定要把耶穌釘十字架，這是他們的決定，我雖然覺得耶穌罪不該死，也想放了他，但是我放了他會引發暴動，甚至會讓該撒認為我不忠，況且他自稱自己為神的兒子，那些相信神的人卻說他們的律法是要這人受死，神的兒子難道沒有權柄來免自己受死嗎？難道我可以相信他是神的兒子嗎？真理是什麼呢？他們自己去釘耶穌吧。
我想，要一個不認識耶穌的人去相信主可能不是那麼容易，但是要讓曾經認識耶穌的人來離開主卻反而比較可能吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月21日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
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大家平安
彼拉多似乎挺尊重猶太傳統的，當那群已經失去心智的猶太人把耶穌送到衙門時，彼拉多還出來接受他們的陳情。
他詳細地詢問耶穌，不只一次想釋放耶穌，最終還堅持在耶穌的十字架上寫：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。看來，耶穌也沒有責怪彼拉多，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
如果我是彼拉多（這回可不能昏倒了）...抱歉了，耶穌！雖然救不了你，但我承認你是猶太人的王，可惜沒有更多時間認識你。
看起來，彼拉多對耶穌，就是「路人甲」的心態，承認耶穌是「猶太人的王」但不是「我彼拉多的王」。
由 JBC 於 2009年7月21日 下午 9:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
彼拉多似乎挺尊重猶太傳統的，當那群已經失去心智的猶太人把耶穌送到衙門時，彼拉多還出來接受他們的陳情。
他詳細地詢問耶穌，不只一次想釋放耶穌，最終還堅持在耶穌的十字架上寫：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。看來，耶穌也沒有責怪彼拉多，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
如果我是彼拉多（這回可不能昏倒了）...抱歉了，耶穌！雖然救不了你，但我承認你是猶太人的王，可惜沒有更多時間認識你。
看起來，彼拉多對耶穌，就是「路人甲」的心態，承認耶穌是「猶太人的王」但不是「我彼拉多的王」。
由 JBC 於 2009年7月21日 下午 9:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見：
大家平安
彼拉多似乎挺尊重猶太傳統的，當那群已經失去心智的猶太人把耶穌送到衙門時，彼拉多還出來接受他們的陳情。
他詳細地詢問耶穌，不只一次想釋放耶穌，最終還堅持在耶穌的十字架上寫：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。看來，耶穌也沒有責怪彼拉多，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
如果我是彼拉多（這回可不能昏倒了）...抱歉了，耶穌！雖然救不了你，但我承認你是猶太人的王，可惜沒有更多時間認識你。
由 JBC 於 2009年7月21日 下午 5:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
彼拉多似乎挺尊重猶太傳統的，當那群已經失去心智的猶太人把耶穌送到衙門時，彼拉多還出來接受他們的陳情。
他詳細地詢問耶穌，不只一次想釋放耶穌，最終還堅持在耶穌的十字架上寫：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。看來，耶穌也沒有責怪彼拉多，說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
如果我是彼拉多（這回可不能昏倒了）...抱歉了，耶穌！雖然救不了你，但我承認你是猶太人的王，可惜沒有更多時間認識你。
由 JBC 於 2009年7月21日 下午 5:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090721」留下新意見：
Pilate said, "Do you refuse to speak to me? Don't you realize I have power either to free you or to crucify you? (Joh 19:10)" Pilate must have been overwhelmed and perplexed by Jesus' irresistance to the coming trial. Jesus had been calm and composed since He knew God's plan.
In contrast, Pilate compromised for the purpose of accommodating to the situation or maintaining his own interests. According to Jas (4:17), "Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins." With God's help, may I remain conscientious without concession when I have to make a tough decision.
由 Yi-ting 於 2009年7月21日 上午 9:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Pilate said, "Do you refuse to speak to me? Don't you realize I have power either to free you or to crucify you? (Joh 19:10)" Pilate must have been overwhelmed and perplexed by Jesus' irresistance to the coming trial. Jesus had been calm and composed since He knew God's plan.
In contrast, Pilate compromised for the purpose of accommodating to the situation or maintaining his own interests. According to Jas (4:17), "Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins." With God's help, may I remain conscientious without concession when I have to make a tough decision.
由 Yi-ting 於 2009年7月21日 上午 9:47 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720」留下新意見：
大家平安
首先，感謝神，因為自己循序讀經時，常跳過利未記，但因著參加了靈修俱樂部、要交作業，所以能靜下心來細細禱讀。
儀式真的這麼重要嗎？以「天為寶座、地為腳凳」那麼大的神，可以接受燒一隻鴿子所發的香氣得滿足？
由神仔細透過摩西所傳達的信息來看，是的，儀式很重要！二個銅錢的奉獻以及五餅二魚，都能得到耶穌的稱讚與使用，小如雛鴿或素餅的香氣，的確會討神喜悅。
神所看重的是百姓"手、心、口、耳"合一的獻祭，求神幫助我，能行禮如儀，同時也能對神有超過比重的思念。阿們！
由 JBC 於 2009年7月21日 上午 7:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
首先，感謝神，因為自己循序讀經時，常跳過利未記，但因著參加了靈修俱樂部、要交作業，所以能靜下心來細細禱讀。
儀式真的這麼重要嗎？以「天為寶座、地為腳凳」那麼大的神，可以接受燒一隻鴿子所發的香氣得滿足？
由神仔細透過摩西所傳達的信息來看，是的，儀式很重要！二個銅錢的奉獻以及五餅二魚，都能得到耶穌的稱讚與使用，小如雛鴿或素餅的香氣，的確會討神喜悅。
神所看重的是百姓"手、心、口、耳"合一的獻祭，求神幫助我，能行禮如儀，同時也能對神有超過比重的思念。阿們！
由 JBC 於 2009年7月21日 上午 7:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月20日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
谷哥說：燔祭的教訓重點在乎認真的態度，完全無瑕疵地獻呈，素祭則強調奉獻的途徑與方法。
我想，上帝有可能想藉由獻祭來要我們省思自己的生活，是否所作所為都是蒙神喜悅的，這裡的燔祭或許也提醒我們在生命的每一刻裡，都要有十分認真的態度，把每件事都做到最好，完美無暇，再把馨香的結果獻給上帝。素祭有可能是要我們學習如何與人相處，如何在不同信仰、不同立場、不同種族的人中當作調和的鹽，讓別人也能感受到屬靈的味道。
親愛的主，請您憐憫我，導正我的生活，醫治我的殘疾，不要讓我放棄這樣的醫治，您應許賜給我一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，請讓我能在每分每秒中都感受祂的同在，讓我能與祂一同做工，並珍惜這樣的時刻讓生命能更完美，在與人相處上也能活出您的教導，而不是淡而無味的隨波逐流，請您幫助我。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月20日 下午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
谷哥說：燔祭的教訓重點在乎認真的態度，完全無瑕疵地獻呈，素祭則強調奉獻的途徑與方法。
我想，上帝有可能想藉由獻祭來要我們省思自己的生活，是否所作所為都是蒙神喜悅的，這裡的燔祭或許也提醒我們在生命的每一刻裡，都要有十分認真的態度，把每件事都做到最好，完美無暇，再把馨香的結果獻給上帝。素祭有可能是要我們學習如何與人相處，如何在不同信仰、不同立場、不同種族的人中當作調和的鹽，讓別人也能感受到屬靈的味道。
親愛的主，請您憐憫我，導正我的生活，醫治我的殘疾，不要讓我放棄這樣的醫治，您應許賜給我一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，請讓我能在每分每秒中都感受祂的同在，讓我能與祂一同做工，並珍惜這樣的時刻讓生命能更完美，在與人相處上也能活出您的教導，而不是淡而無味的隨波逐流，請您幫助我。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月20日 下午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090720」留下新意見：
The burnt offering is to pay the cost for people's common sins. The offering without defect represents purity of God. "He is to lay his hand on the head of the burnt offering, and it will be accepted on his behalf to make atonement for him" (Le 1:4). The sin was symbolically purged.
Besides, "every grain offering you bring to the Lord must be made without yeast…"(Le 2:11). Yeast is a kind of fungus, which is likely to make the dough ready to bake. That is just like the situation where small sin grows unknowingly. The Lord would like the Israelites to lead a pure life.
由 Yi-ting 於 2009年7月20日 上午 11:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The burnt offering is to pay the cost for people's common sins. The offering without defect represents purity of God. "He is to lay his hand on the head of the burnt offering, and it will be accepted on his behalf to make atonement for him" (Le 1:4). The sin was symbolically purged.
Besides, "every grain offering you bring to the Lord must be made without yeast…"(Le 2:11). Yeast is a kind of fungus, which is likely to make the dough ready to bake. That is just like the situation where small sin grows unknowingly. The Lord would like the Israelites to lead a pure life.
由 Yi-ting 於 2009年7月20日 上午 11:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090717有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090717」留下新意見：
與JBC姐有同感，神掌管萬有，信祂、不信祂，認識祂、不認識祂，承認祂、不承認祂，都在祂的手中。
也因著這樣，看待自己的生命、看待別人的生命，看待這個世界，就覺得都是神的，凡事都有神的心意。
由 yuze 於 2009年7月20日 上午 8:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
與JBC姐有同感，神掌管萬有，信祂、不信祂，認識祂、不認識祂，承認祂、不承認祂，都在祂的手中。
也因著這樣，看待自己的生命、看待別人的生命，看待這個世界，就覺得都是神的，凡事都有神的心意。
由 yuze 於 2009年7月20日 上午 8:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年7月19日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090717有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090717」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
本來也不是很清楚這裡提到的審判和恩典，不過在聽完今天牧師在禮拜的證道，忽然有個想法，如果世界各國的人民都是上帝創造的兒女，那就像牧師所說在一個家庭裡如果有一個小孩成績不好，那個當媽媽的一定會很著急。所以我想那個媽媽應該會試著教導那個成績差的小孩，至於用的方法可能會因人而異，但是總是希望他的成績能變好吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月19日 下午 7:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
本來也不是很清楚這裡提到的審判和恩典，不過在聽完今天牧師在禮拜的證道，忽然有個想法，如果世界各國的人民都是上帝創造的兒女，那就像牧師所說在一個家庭裡如果有一個小孩成績不好，那個當媽媽的一定會很著急。所以我想那個媽媽應該會試著教導那個成績差的小孩，至於用的方法可能會因人而異，但是總是希望他的成績能變好吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年7月19日 下午 7:26 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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