yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
鍚安在這裡好像不只是城市，也是指著曾住在這裡的百姓、以色列人，而且似乎帶點這是上帝建造的地方、城市，所以眾人都喜愛它的意味。所以，詩人向神禱告，所定的日期已經到了，你要起來，憐憫鍚安，恩待鍚安。因為這是你建造的城啊！
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月9日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
嗯～～ 與JBC姐有同感，啞口無言吧！
第七章裡，上帝說得如此狠心，沒有商量的餘地。接著第八章描述著猶大眾長老來到以西結家，雖然沒有寫出他們談什麼內容，但似乎可以推測是希望以西結向上帝求情，可不可以不要這麼重的刑罰。
書中沒有提到以西結是不是說了什麼，卻說主的靈降在他身上，神帶他去看以色列人作了什麼？而且不斷地提醒他，『你還要看見更加可憎的事。』只差沒問以西結『你還想說什麼？』
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
嗯～～ 與JBC姐有同感，啞口無言吧！
第七章裡，上帝說得如此狠心，沒有商量的餘地。接著第八章描述著猶大眾長老來到以西結家，雖然沒有寫出他們談什麼內容，但似乎可以推測是希望以西結向上帝求情，可不可以不要這麼重的刑罰。
書中沒有提到以西結是不是說了什麼，卻說主的靈降在他身上，神帶他去看以色列人作了什麼？而且不斷地提醒他，『你還要看見更加可憎的事。』只差沒問以西結『你還想說什麼？』
由 yuze 於 2009年10月9日 下午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
大家平安
如果我是以西結，看到神所讓他看見的那些事...大概會「無言以對」，恐怕連求神赦免的禱告都說不出口了。
牧師配合這段經文所選的圖片，已經是非常簡化的圖示，已經讓人不忍卒睹，何況當時聖殿裡所充斥的各樣可憎之事。
神幾次對以西結說：「人子啊，你看見了嗎？」「人子啊，你看見了嗎？」
創造宇宙萬物的主宰，根本無需寬容、等待，但神不斷地給人悔改的機會，這愛是何等地大呀！求神幫助我，不要沉溺在罪中而不自知，阿們！
由 JBC 於 2009年10月9日 上午 7:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
如果我是以西結，看到神所讓他看見的那些事...大概會「無言以對」，恐怕連求神赦免的禱告都說不出口了。
牧師配合這段經文所選的圖片，已經是非常簡化的圖示，已經讓人不忍卒睹，何況當時聖殿裡所充斥的各樣可憎之事。
神幾次對以西結說：「人子啊，你看見了嗎？」「人子啊，你看見了嗎？」
創造宇宙萬物的主宰，根本無需寬容、等待，但神不斷地給人悔改的機會，這愛是何等地大呀！求神幫助我，不要沉溺在罪中而不自知，阿們！
由 JBC 於 2009年10月9日 上午 7:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月8日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091009」留下新意見：
The Lord envisioned idolatry to Ezekiel. All the detestable things were revealed as a warning that the Lord would interfere and show no mercy to the idolaters.
There might not be such a Spirit who would lift me up between earth and heaven and in visions of God who would take me to somewhere. Yet I can reflect on whether I have done anything detestable in my life. Even with the courage to mirror myself, I wish to be wise enough to put right the mistakes.
由 Yi-ting 於 2009年10月8日 下午 11:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The Lord envisioned idolatry to Ezekiel. All the detestable things were revealed as a warning that the Lord would interfere and show no mercy to the idolaters.
There might not be such a Spirit who would lift me up between earth and heaven and in visions of God who would take me to somewhere. Yet I can reflect on whether I have done anything detestable in my life. Even with the courage to mirror myself, I wish to be wise enough to put right the mistakes.
由 Yi-ting 於 2009年10月8日 下午 11:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不好意思，有點不大明白錫安的角色，感覺上像是一個用來作見證的城，耶和華創造這城，又讓這城拆毀再重建，而這樣是為了讓這城的榮耀得以顯現，讓人能傳揚和頌讚耶和華。或許在上帝的計畫裡，用來彰顯祂榮耀的器皿，有可能是一個人，也有可能是一座城，感覺是每樣東西可能都有上帝賦予它的角色和意義吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月8日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不好意思，有點不大明白錫安的角色，感覺上像是一個用來作見證的城，耶和華創造這城，又讓這城拆毀再重建，而這樣是為了讓這城的榮耀得以顯現，讓人能傳揚和頌讚耶和華。或許在上帝的計畫裡，用來彰顯祂榮耀的器皿，有可能是一個人，也有可能是一座城，感覺是每樣東西可能都有上帝賦予它的角色和意義吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月8日 下午 10:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
大家平安
錫安原是神所建造，是為神垂聽眾民禱告及讚美的殿，但因故受懲，今日期滿了，神要恢復錫安的榮耀，並藉之傳揚神的名。
錫安可以是指耶路撒冷的聖殿，也可以視為神子民，受管教之後的恢復，「你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。」102:13
由 JBC 於 2009年10月8日 上午 8:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
錫安原是神所建造，是為神垂聽眾民禱告及讚美的殿，但因故受懲，今日期滿了，神要恢復錫安的榮耀，並藉之傳揚神的名。
錫安可以是指耶路撒冷的聖殿，也可以視為神子民，受管教之後的恢復，「你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。」102:13
由 JBC 於 2009年10月8日 上午 8:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月7日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091008」留下新意見：
The afflicted man felt rejected since the Lord had taken him up and thrown him aside. Yet he got strength when he was alone, praying and pouring out his lament before Him.
Instead of blaming his distress on the Lord, he held hope for the rebuilding of Zion, deeply believing that the whole world would turn to the Lord ultimately (Re 11:15; 21: 1-27). Zion symbolizes the foundations of the earth and enabled the man to retain or even enhance his confidence in the Lord, who remains the same and whose years will never end.
由 Yi-ting 於 2009年10月7日 下午 11:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
The afflicted man felt rejected since the Lord had taken him up and thrown him aside. Yet he got strength when he was alone, praying and pouring out his lament before Him.
Instead of blaming his distress on the Lord, he held hope for the rebuilding of Zion, deeply believing that the whole world would turn to the Lord ultimately (Re 11:15; 21: 1-27). Zion symbolizes the foundations of the earth and enabled the man to retain or even enhance his confidence in the Lord, who remains the same and whose years will never end.
由 Yi-ting 於 2009年10月7日 下午 11:48 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得牧師在這禮拜講道時曾說他在創世記查經班正在解釋一些很難解釋的經文，我想今天的經文對我來說也是很難解釋的經文，正如 JBC 姐所言，這裡為何摩押王將長子獻祭後，會讓以色列人遭遇耶和華的大怒，其實我也不是很明白，我的感想是可能和當時的文化或是風俗民情有關，摩押王這樣的舉止在當時可能已經算是最後的反擊，而且是用一種看不見的武器，這種力量可能也會讓耶和華感到以色列人有不對的地方而發怒吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月7日 下午 10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得牧師在這禮拜講道時曾說他在創世記查經班正在解釋一些很難解釋的經文，我想今天的經文對我來說也是很難解釋的經文，正如 JBC 姐所言，這裡為何摩押王將長子獻祭後，會讓以色列人遭遇耶和華的大怒，其實我也不是很明白，我的感想是可能和當時的文化或是風俗民情有關，摩押王這樣的舉止在當時可能已經算是最後的反擊，而且是用一種看不見的武器，這種力量可能也會讓耶和華感到以色列人有不對的地方而發怒吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月7日 下午 10:58 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
大家平安
以色列聯軍戰勝，導致摩押王殺子、獻祭給假神，引起摩押人的同仇敵愾，是可以理解的，但這部份應是摩押王自己該承擔的罪，為何會引發「耶和華的大怒」？是不是以色列人做了甚麼「得寸進尺」的事呢？不太懂耶。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
以色列聯軍戰勝，導致摩押王殺子、獻祭給假神，引起摩押人的同仇敵愾，是可以理解的，但這部份應是摩押王自己該承擔的罪，為何會引發「耶和華的大怒」？是不是以色列人做了甚麼「得寸進尺」的事呢？不太懂耶。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006」留下新意見：
大家平安
保羅與巴拿巴所傳講的道，有人渴慕、有人忌妒，這些對使徒而言，都是經常遇見的。被人砸石頭、誤以為死了、被拖到城外，保羅還是摸摸鼻子，往別處去繼續傳道。
但是，當有人把他們當神朝拜時，保羅與巴拿巴的反應強烈，「他們就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。」
使徒的榜樣－受辱時忍耐、受人稱讚時歸榮耀給神、有人得救時感謝讚美主、有人拒絕福音時跺下腳上的塵土、有人因為神蹟把他們當神時「暴跳如雷，嚴詞拒絕」。
保羅與巴拿巴真正地活出「不再是我，乃是基督在我裡面活著」的生命。
雖然我很不喜歡坐雲霄飛車，但卻是日常生活、服侍中常會遇見的事。求神幫助我，被稱讚時懂得歸榮耀給神，被批評時能虛心檢討，懇求聖靈教導我分辨對錯，阿們。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
保羅與巴拿巴所傳講的道，有人渴慕、有人忌妒，這些對使徒而言，都是經常遇見的。被人砸石頭、誤以為死了、被拖到城外，保羅還是摸摸鼻子，往別處去繼續傳道。
但是，當有人把他們當神朝拜時，保羅與巴拿巴的反應強烈，「他們就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。」
使徒的榜樣－受辱時忍耐、受人稱讚時歸榮耀給神、有人得救時感謝讚美主、有人拒絕福音時跺下腳上的塵土、有人因為神蹟把他們當神時「暴跳如雷，嚴詞拒絕」。
保羅與巴拿巴真正地活出「不再是我，乃是基督在我裡面活著」的生命。
雖然我很不喜歡坐雲霄飛車，但卻是日常生活、服侍中常會遇見的事。求神幫助我，被稱讚時懂得歸榮耀給神，被批評時能虛心檢討，懇求聖靈教導我分辨對錯，阿們。
由 JBC 於 2009年10月7日 上午 8:09 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月6日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這樣的雲霄飛車似乎載過耶穌，當耶穌進入耶路撒冷時眾人興高采烈的迎接耶穌，但過了七天那些人卻將耶穌釘死在十字架上，這樣的結局在一般人看來可能是悲劇，然而當耶穌死裡復活時卻是得著永恆的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月6日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這樣的雲霄飛車似乎載過耶穌，當耶穌進入耶路撒冷時眾人興高采烈的迎接耶穌，但過了七天那些人卻將耶穌釘死在十字架上，這樣的結局在一般人看來可能是悲劇，然而當耶穌死裡復活時卻是得著永恆的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月6日 下午 10:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091007」留下新意見：
Then the king of Moab took his oldest son who was to reign in his place, and offered him as a burnt offering on the wall. And there came great wrath against Israel, and they departed from him and returned to their own land (2Ki 3:27).
Certainly having to watch a man burn his own son for a sacrifice was a horrendous thing for the army of Israel and their allies. It would have probably been as bad for them as for the remnants of the army of Moab.
The significance of a father sacrificing a son would have certainly been obvious to all of Israel, Judah, and even Edom. The sacrifice might thus have disgusted the combined armies into leaving Israel.
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 下午 8:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Then the king of Moab took his oldest son who was to reign in his place, and offered him as a burnt offering on the wall. And there came great wrath against Israel, and they departed from him and returned to their own land (2Ki 3:27).
Certainly having to watch a man burn his own son for a sacrifice was a horrendous thing for the army of Israel and their allies. It would have probably been as bad for them as for the remnants of the army of Moab.
The significance of a father sacrificing a son would have certainly been obvious to all of Israel, Judah, and even Edom. The sacrifice might thus have disgusted the combined armies into leaving Israel.
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 下午 8:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091006」留下新意見：
Paul and Barnabas were considered divine in the very beginning, and the crowd in Lystra even wanted to sacrifice to them. When many people favor us, we may feel delighted. But remember to keep a cool head and don't be influenced when making decisions. We do not live to please others.
Even Jesus knows people are mercurial and capricious: "But Jesus would not entrust himself to them, for he knew all men" (Joh 2:24).
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 上午 12:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Paul and Barnabas were considered divine in the very beginning, and the crowd in Lystra even wanted to sacrifice to them. When many people favor us, we may feel delighted. But remember to keep a cool head and don't be influenced when making decisions. We do not live to please others.
Even Jesus knows people are mercurial and capricious: "But Jesus would not entrust himself to them, for he knew all men" (Joh 2:24).
由 Yi-ting 於 2009年10月6日 上午 12:39 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月5日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天的經文讓我想到以前唸國中的健康教育，有所謂的第十三章和第十四章，印象中第十三章是講男性生殖系統另一章則是女性，大部分老師都跳過這兩章避而不談，這樣的結果是讓我們無法有正確的性知識，因而造成那時的國中生不知如何處理自己的性問題。
我覺得聖經很奇特的是祂並不忌諱討論人所忌諱的問題，我想有可能是神祂明白人的需要，當人不知如何處理一些問題時，祂願意來處理，即使是人覺得是污穢不潔的問題，祂還是有辦法來潔淨他們。
親愛的主，謝謝您關心我的一切問題，當我羞愧去面對某些問題時，請您給我力量，讓我明白您的教導，讓我能清楚知道如何處理這些問題。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月5日 下午 9:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
今天的經文讓我想到以前唸國中的健康教育，有所謂的第十三章和第十四章，印象中第十三章是講男性生殖系統另一章則是女性，大部分老師都跳過這兩章避而不談，這樣的結果是讓我們無法有正確的性知識，因而造成那時的國中生不知如何處理自己的性問題。
我覺得聖經很奇特的是祂並不忌諱討論人所忌諱的問題，我想有可能是神祂明白人的需要，當人不知如何處理一些問題時，祂願意來處理，即使是人覺得是污穢不潔的問題，祂還是有辦法來潔淨他們。
親愛的主，謝謝您關心我的一切問題，當我羞愧去面對某些問題時，請您給我力量，讓我明白您的教導，讓我能清楚知道如何處理這些問題。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月5日 下午 9:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
雖說這樣的條例在當時的時空下，對以色列人是一種保護，但也是一種殘忍的條例。
看這裡寫到的規定，再想四福音中那個患血漏症的女人，更深刻地感沒到她為什麼要為這病散盡家產！為什麼急切想得到醫治！為什麼只求能摸到耶穌的衣角就好！
因為不潔，我想沒有人會與她往來。
因為不潔，可能也沒有辦法婚嫁。
因為不潔，家人為了守誡命，不得已也要分開來住。
因為不潔，也不能去聖殿敬拜神。
光想，就讓人很心酸～～
由 yuze 於 2009年10月5日 上午 11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
雖說這樣的條例在當時的時空下，對以色列人是一種保護，但也是一種殘忍的條例。
看這裡寫到的規定，再想四福音中那個患血漏症的女人，更深刻地感沒到她為什麼要為這病散盡家產！為什麼急切想得到醫治！為什麼只求能摸到耶穌的衣角就好！
因為不潔，我想沒有人會與她往來。
因為不潔，可能也沒有辦法婚嫁。
因為不潔，家人為了守誡命，不得已也要分開來住。
因為不潔，也不能去聖殿敬拜神。
光想，就讓人很心酸～～
由 yuze 於 2009年10月5日 上午 11:46 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
大家平安
在沒有生理用品的時代、位於曠野的地理條件，神所頒發的這些原則真是非常實用且有益健康的。
由 JBC 於 2009年10月5日 上午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
在沒有生理用品的時代、位於曠野的地理條件，神所頒發的這些原則真是非常實用且有益健康的。
由 JBC 於 2009年10月5日 上午 9:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月4日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很了解這裡為什麼神要讓以西結將頭髮鬍鬚都剃光，再分成三份來說預言。谷哥是說剃掉頭髮和鬍鬚是代表以色列受到敵人的羞辱，分成三份是代表有三方面的災禍將降臨以色列：火、刀劍及分散。
但是要說預言一定要用這樣的方式嗎？更何況以西結原本是祭司（結1:3），本來不可剃去鬚髮，因為這樣做，會失去祭司的身分與地位（利21:5，利19:27）。
這裡給我的感覺是神要透過一個人來完成祂的計畫，有時是必須放棄他原有的身分與地位，回到一個可能是其他人無法理解的位置，而神卻會賜給這樣的人不一樣的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月4日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
不是很了解這裡為什麼神要讓以西結將頭髮鬍鬚都剃光，再分成三份來說預言。谷哥是說剃掉頭髮和鬍鬚是代表以色列受到敵人的羞辱，分成三份是代表有三方面的災禍將降臨以色列：火、刀劍及分散。
但是要說預言一定要用這樣的方式嗎？更何況以西結原本是祭司（結1:3），本來不可剃去鬚髮，因為這樣做，會失去祭司的身分與地位（利21:5，利19:27）。
這裡給我的感覺是神要透過一個人來完成祂的計畫，有時是必須放棄他原有的身分與地位，回到一個可能是其他人無法理解的位置，而神卻會賜給這樣的人不一樣的榮耀。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月4日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091005」留下新意見：
God cares about our health, personal hygiene, women's monthly period, and the relationship between men and women, etc. He is involved in all aspects of our life and takes charge of everything.
Water symbolizes cleanness, and it can wash away the bodily discharge, women's regular flow of blood, and the emission of semen. God emphasizes that we should live a pure life—physically and spiritually.
由 Yi-ting 於 2009年10月4日 上午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
God cares about our health, personal hygiene, women's monthly period, and the relationship between men and women, etc. He is involved in all aspects of our life and takes charge of everything.
Water symbolizes cleanness, and it can wash away the bodily discharge, women's regular flow of blood, and the emission of semen. God emphasizes that we should live a pure life—physically and spiritually.
由 Yi-ting 於 2009年10月4日 上午 10:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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