[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110909有新留言。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110909」留下新意見：

The bitter water is to make to bring the truth to light.

The society is full of many temptations so we must pray God's leading to avoid these sins.
Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年9月9日上午9:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110909有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110909」留下新意見：

Adultery is our unfaithfulness and rebellion against our Creator. When we see the unfaithful wife, we are seeing ourselves. The humiliation that this woman experiences when she fails the test is a reminder to us of our relationship with Him.

This adulterous wife is a picture of each of us. In the test that follows, the wife speaking an oath declares that if she is indeed guilty, then the water of bitterness will bring a curse. We have spoken the oath to love the Lord faithfully but we can examine whether we do so in our everyday lives.



由 Yi-ting 於 2011年9月8日下午11:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110909有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110909」留下新意見：

基督教台北真道教會977 期真理週報7 （98.8.21）的靈修指引，民數記5:11-31節。對這段經文有關「婚姻上的疑忌」有很詳係的說明。今轉載如下，供弟兄姐妹參考。

『婚姻的和諧也很重要，不能容許不貞和疑恨。本段處理妻子清白與妻子不貞兩種情況。這類案件源於妻子的不忠（13、29節）或丈夫的懷疑嫉妒（因為沒有充分客觀證據，14、30節）。處理二者的步驟相同，神藉指定的儀式使祭司能作出公正的判斷。

儀式有三個要素：象徵、動作及含義。「象徵」是以物質為表記，含有屬靈的意義。夫妻二人到祭司面前要帶素祭為供物（15節），供物用十分之一伊法（即2.2升）的大麥麵，不另加油和乳香，表明獻者的不潔和悲哀贖罪的心態（利5:11，通常加油和乳香代表喜樂和感恩，見利2:15）。誠然不貞和嫉妒使婚姻不潔並蒙上悲哀的陰影。這素祭對丈夫來說是疑恨的素祭（疑恨本身也是罪），對妻子來說是思念的祭，求神思念鑒察這件事，顯明她是否有罪。祭司要預備的「致咒詛的苦水」（18節），是用會幕外的聖水（出30:18）和塵土混合而成（17節），並加入婦人發咒起誓之字的墨水（23節）。聖水是為潔淨之用，吃塵土是代表咒詛（創3:14），加上婦人自願起的誓；若婦人是貞潔的，這水便會有潔淨的作用，將來可懷孕生子（28節）；若婦人是不貞的，這水便有咒詛的作用，使她失去生育的功能（27節），這咒詛比死亡更甚（利20:10）。「動作」方面，婦人要蓬頭散髮（18節），表明她的不潔（利13:45）。起誓之後，她要喝咒詛的苦水，表示她認同這水所帶來的咒詛或潔淨。她喝水之前，祭司先在壇上燒一把疑恨的祭（26節），宣告神的同在，作公平的審判。

以上所用的象徵和動作都有清楚的「含義」，藉此項儀式刻劃在以色列人眼前，警戒他們不可容許婚姻中的不貞和疑恨。真正使儀式有效的，仍然是全能的神，對這一群在曠野中曾目睹神榮耀的人，這是不容置疑的。他們絕不會以為咒詛的苦水本身有魔術的能力。』



由 顯揚 於 2011年9月8日下午10:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110908有新留言。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110908」留下新意見：

Everyone needs be careful when serving the God, following the regulation of church or the Bile.

Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年9月8日上午8:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110908有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110908」留下新意見：

All of the Levitical tribe was chosen for work in the ministry. The only difference was that the High priest, Aaron, and his sons, the priests, were the only ones of the tribe to handle the holy things. Even they could not touch them unless it was for the purpose of carrying out God's wishes pertaining to them.

For a Levite, who was not a priest or the high priest to touch the holy things, would lead to death. This could be seen from the degree of loyalty of a servant. Whoever serves the Lord has to take his/her job seriously and to follow the regulation.



由 Yi-ting 於 2011年9月8日上午7:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110908有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110908」留下新意見：

利未人被「分別為聖」歸與上帝，是要協助祭司辦理會幕的事。民數記 4章統計30至50歲利未人的數目，共有八千五百八十名。而利未人之間的分工如下：1）哥轄家族（ 2750 人），他們負責搬運約櫃或聖所和至聖所中等的聖物檯（1-20節）。2）革順家族（ 2630 人），他們負責抬會幕的幔子、蓋、帷子和門簾等（21-28節）。3）米拉利家族（ 3200 人），他們負責會幕的板閂及柱子和座等（29-33節）。祭司代表民眾獻祭，利未人代替頭生子事奉上帝並管理會幕，他們都在祭司的領導底下辦事。利未人工作責任的分配都是層次分明的，以致拆卸、搬運和設立帳幕的工作，都能有條不紊又迅速和諧地進行。這三批利未人所作的工作雖然不同，各有其範圍，但他們的目的一樣，就是建立上帝的殿。照樣，信徒各有不同恩賜，但都是在同一聖靈之下去建立基督的身體，就是上帝的教會（參林前12：4∼6；弗4：1∼16）。

教會是基督的身體，每一位信徒均為身體中的肢體、聖殿中的活石、基督的精兵。上帝管理祂的子民，有周詳的計劃，清楚的工作分配，詳細的指示，這是永恆不變的真理，是每一個屬上帝的人均可以發現的。今天的教會運作和行政管理，團隊精神顯得非常重要，而各人職責亦須訂定清楚，並且註明向誰負責。

第19節說「…派他們個人所當辦的、所當抬的、這樣待他們，好使他們活著，不致死去」，的主要原因，可能是指利未人既被「分別為聖」歸與上帝的，上帝是聖潔的，服事上帝的利未人，不可在服事中犯誤觸聖物之罪，或違法上帝的律令典章，而得罪上帝。因此利未人在服事上帝時時要保持聖潔的服事。可見利未人的工作職責都是層次分明的，不可苟且隨便的要求，是必要的。



由 顯揚 於 2011年9月7日下午9:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110907有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110907」留下新意見：

根據華爾頓《舊約聖經背景注釋》：按照古代近東文化，任何母親的第一個男胎都被視為是神明所有的。這概念在古代近東有時導致以孩童為祭，來保證豐饒。此外在祖先崇拜的制度中，長子所繼承的是作為家中祭司的職任。在以色列中，祭祖和殯葬祭儀是不容許的。

在出埃及的日子，埃及的頭生的都被擊殺，只有以色列頭生的才被「分別為聖」。民數記3:44-51　告訴我們：頭生的長子是分別為聖獻給神的。作神的奴僕，有利未人代替服事神的便可贖出來，沒有利未人代替服事神的便須以購奴僕的價錢贖出來。神要求人在祂的聖所中事奉，或作祭司，或作其他的工作人員。因此耶和華把長子身分轉授給利未人，這信念所導致的「分別為聖」觀念是指長子在祭儀或在聖殿中的身份,主要是用來事奉神的。就暗示了以色列族中，不再由長子負責保持的家庭式先祖崇拜，而是由「祭司」維持管制的全國性宗教活動（出13：1∼3）；民數記3：11∼13也告訴我們：長子可以從這處境中贖回，按以色列律法的規定，其地位由利未人所取代。祂卻特別揀選利未族，如果頭生的超過利未人，按數目收取贖價，以維持亞倫與他家人的生活。頭生的或以利未人代替，或付以贖金。



由 顯揚 於 2011年9月7日下午7:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110907有新留言。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110907」留下新意見：

All of Levites' first-born sons belong to the Lord, because they are to substitute Israelis to serve Him.
But the numbers of those are over the limit, so people must buy back the extra sons.

This story seemed to tell us every thing need to be appropriate for the Lord.
Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年9月7日上午8:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110907有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110907」留下新意見：

The Levites were set apart after the infamous incident with the golden calf idol that the Israelites made while Moses was away receiving the Ten Commandments from The Lord. The Levites did not take part in the idolatry, and even killed 3,000 of those who were running wild.

Then the Levites were rewarded with the spiritual service lost at that time by the firstborn of the other tribes. The Levites were tested and proved themselves able, thereby earning their elevated spiritual status. God's special relationship with the tribe of Levi is promised to last forever. No other family is allowed to perform the Temple Service.



由 Yi-ting 於 2011年9月7日上午8:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110906有新留言。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110906」留下新意見：

『惟有　神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。』
人無法靠自己的力量來完全躲避誘惑，只有順服上帝才能堅固信仰的心，遇到誘惑時仍能在善上聰明，在惡上愚拙。



由 卯同學 於 2011年9月6日下午10:58 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110906有新留言。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110906」留下新意見：

We must be careful about some people who cause divisions and upset our faith.
Keep away them.
God will soon crush Satan under our feet.
But, we still pray that the God can give us wisdom to resist all evils from Satan.
Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年9月6日下午2:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110906有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110906」留下新意見：

羅馬書16：17～18節的主要意思是保羅要教導羅馬的信徒躲避 （ἐκκλίνω）「那些背道的人」、不受假師傅的異端所迷惑。這「躲避」（ἐκκλίνω）as morally deviating from a right path turn aside, turn away，正如羅馬書 3:12 所述：「都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有」。保羅要信徒們分辨何為「假師傅」及分辨被混亂之真道，和似是而非的道理；這些假師傅不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語「誘惑」(ἐξαπατάω to seduce wholly, deceive; meaning to lead out of the right way into error.)那些老實人的心。假師傅所傳的異端，乃是叫信徒分離的教訓，是出自肉體的。這些異端是叫弟兄姊妹彼此離心、背道、跌倒、分裂，信徒們就要『留意』並且『躲避』，避免和他們來往或爭辯。假師傅所服事的是他們自己的肚腹，這種不在基督裏的服事，我們就要防備。我們的服事，乃是要服事我們的主基督，正如我們上週在羅馬書 14: 1-6節所學習的，就是為主而活，不是為自己，在基督裏的，我們就要彼此接納，效法基督、彼此同心、彼此交通、以愛來實踐因信稱義的生活，不可彼此論斷，要彼此堅固，叫鄰舍喜悅。來榮耀神！

羅馬書16：19節，使徒保羅在此提醒羅馬的信徒，要在善上聰明，惡上愚拙。就是叫他們不要輕易地用順從假師傅，撒但的誘惑，和他們似是而非的假道理；勉勵信徒們要認識神，知道祂的旨意，明白祂的法則與作為，才能專一跟從主，同樣地在不討神希悅的惡行（事和作為）上，要愚拙，不要去理會神不喜悅的事物和道理。羅馬書16：20節，保羅再次祝福說：主耶穌基督的恩典，必常和那些每天為主而活的、活在基督裡的、敬畏神的、順服真道上教導的信徒們同在，因為他們看透那些為服事自己肚腹之人的各種詭計，勝過撒但/假師傅的誘惑者。

主啊！求你幫助孩子，敬畏神、能真正地認識上帝、遵照聖經的教導和原則來生活、不再為自己的利益，而在信仰上，在遵行上帝的話語上打折扣、 做人不再有兩種標準，不作匪類、不要怕得罪人勝於怕得罪神。能分辨假師傅「那些背道的人」、活在基督裡，為主而活。阿們！



由 顯揚 於 2011年9月6日上午11:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110906有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110906」留下新意見：

Paul would have his brethren wise as to what is good and guileless as to what is evil. The wisdom helps avoid those who create dissensions and difficulties in opposition to the doctrine which the brethren have been taught. Besides, the God of peace will crush Satan and the grace of the Lord be with those who are obedient to Him.



由 Yi-ting 於 2011年9月6日上午8:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110905有新留言。

卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110905」留下新意見：

人不是孤單活著，而上帝的愛也不是只活在自己心中，聖靈的愛因被傳揚而如江河湧流，透過一個人的心裡流到另一個人的心裡。



由 卯同學 於 2011年9月5日下午10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110905有新留言。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110905」留下新意見：

I also asked the sisters and brothers in our church prayed to God together with me. That's wonderful experience, and could encourage one another.
Mei-Chuan



由 匿名 於 2011年9月5日下午12:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110905有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110905」留下新意見：

Paul asked his brothers to strive together with him in their prayers to God on his behalf. Such appeal strengthens not only the power of the prayer but also the bond between brothers. I made such appeal several times and I did gain support and comfort from the Lord and from those who accompanied me.



由 Yi-ting 於 2011年9月5日上午6:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部