草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
Dear All,
Ai Mo Dah Yu Xin Srrrrrr
Try to translate this into Mandarin.
Despair was the worst negative emotion of humanity. Hope was the antidote against despair.
Concerning the last day of our life, there was an interesting story about Mendel, who discovered the laws of heredity. Mendel discovered such laws by observing the pea. Someone asked Mendel what he would do if Jesus Christ would come tomorrow, and his answer was I would observe the pea. Hopefully we could live our daily life AS IF that Jesus Christ would come today or tomorrow. Daily living in the last day would be the best preparation to face the last day...
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:35 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月24日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
Dear All,
Yeah, the self-righteousness might be the most heinous sin of a Christian. Self-righteousness was committed by the Pharisees of Jesus' days. So Jesus rebuked them publicly and repeatedly, with a hope of bringing them to their repentance
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All,
Yeah, the self-righteousness might be the most heinous sin of a Christian. Self-righteousness was committed by the Pharisees of Jesus' days. So Jesus rebuked them publicly and repeatedly, with a hope of bringing them to their repentance
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
Dear all,
The setting up of the city of refuge was very interesting. It might also symbolize Jesus Christ. He was our refuge.
All legal system would differentiate between deliberation murder and accidental killing. The problem was how to find out the inner motivation of the killer. Jesus Christ also emphasized the importance of our inner motivation (Matthew 5:23, 28)
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all,
The setting up of the city of refuge was very interesting. It might also symbolize Jesus Christ. He was our refuge.
All legal system would differentiate between deliberation murder and accidental killing. The problem was how to find out the inner motivation of the killer. Jesus Christ also emphasized the importance of our inner motivation (Matthew 5:23, 28)
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520」留下新意見：
Dear JBC,
Yeah, the meaning of seven is perfect, so seventy seven means the perfect of perfect. Completely forgiving... Yet, someone would interpret it as meaning four hundreds and ninety times.... So another issue of interpretation...
Dear Mou,
You are right, because church consisted of fallible just forgiven sinners, though in the process of perfection...
The empty seat was often used to deal with some inner desire, when the family experienced a bereavement, or Jewish family in their new year festival still kept an empty seat to expect the coming of Elijah. (Mal 4:5)
Dear Eileen, Peng An,
You are right, humanity seemed to be tainted with selfishness, which might be part of the so called original sin....
Dear YuZe,
Yeah, any scripture could be distorted and abused to fit selfish purpose....
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear JBC,
Yeah, the meaning of seven is perfect, so seventy seven means the perfect of perfect. Completely forgiving... Yet, someone would interpret it as meaning four hundreds and ninety times.... So another issue of interpretation...
Dear Mou,
You are right, because church consisted of fallible just forgiven sinners, though in the process of perfection...
The empty seat was often used to deal with some inner desire, when the family experienced a bereavement, or Jewish family in their new year festival still kept an empty seat to expect the coming of Elijah. (Mal 4:5)
Dear Eileen, Peng An,
You are right, humanity seemed to be tainted with selfishness, which might be part of the so called original sin....
Dear YuZe,
Yeah, any scripture could be distorted and abused to fit selfish purpose....
由 草戊尚土 於 2008年5月24日 上午 10:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月23日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
"我們吃喝吧!因為明天要死了",這些人的態度會不會豁達的太過了?如果我明天要死了,我一定吃不下,而且會再努力尋求任何免於一死的可能.耶路撒冷人的反應,有可能是
1.不在乎生命
2.根本不相信先知的話
3.完全不理會神
...
至於卯同學的『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』好難喔!應該也是抱緊心愛的人吧!告訴他們我有多麼愛他們!
由 JBC 於 2008年5月23日 下午 10:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"我們吃喝吧!因為明天要死了",這些人的態度會不會豁達的太過了?如果我明天要死了,我一定吃不下,而且會再努力尋求任何免於一死的可能.耶路撒冷人的反應,有可能是
1.不在乎生命
2.根本不相信先知的話
3.完全不理會神
...
至於卯同學的『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』好難喔!應該也是抱緊心愛的人吧!告訴他們我有多麼愛他們!
由 JBC 於 2008年5月23日 下午 10:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
這段經文不太懂，因為卯同學提到：『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』讓我有些發想："如果知道明天是最後一天，是種幸運"，因為死亡雖可怕，但未知更可怕，如果已知死亡，未來就沒有未知，所以有人選擇盡情享樂，而我應該是會選擇禱告，求神讓認識的人都能上天堂吧！？
由 Eileen 於 2008年5月23日 下午 10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這段經文不太懂，因為卯同學提到：『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』讓我有些發想："如果知道明天是最後一天，是種幸運"，因為死亡雖可怕，但未知更可怕，如果已知死亡，未來就沒有未知，所以有人選擇盡情享樂，而我應該是會選擇禱告，求神讓認識的人都能上天堂吧！？
由 Eileen 於 2008年5月23日 下午 10:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我覺得這個問題或許可以改成：『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』耶路撒冷城的人想要吃肉喝酒，讓這一天享盡歡樂來迎接明天的死亡。我想這樣的安排大概有很多人也想要吧，可以在臨死前用狂歡來痲痹自己的擔憂，最好讓自己一醉不醒才不會感受到死亡。
面對死亡，我覺得是上帝給我們最後的一堂課。
如果我的生命還剩下最後一天，我想祈求天父讓我能擁抱到我老婆，小孩，父母，親友，牧師，路上的行人，撿破爛的老婆婆，...認識或不認識的人，喜歡或厭惡的人，愛我或討厭我的人。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月23日 下午 8:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我覺得這個問題或許可以改成：『如果你還有一天的生命，你想要做什麼事呢？』耶路撒冷城的人想要吃肉喝酒，讓這一天享盡歡樂來迎接明天的死亡。我想這樣的安排大概有很多人也想要吧，可以在臨死前用狂歡來痲痹自己的擔憂，最好讓自己一醉不醒才不會感受到死亡。
面對死亡，我覺得是上帝給我們最後的一堂課。
如果我的生命還剩下最後一天，我想祈求天父讓我能擁抱到我老婆，小孩，父母，親友，牧師，路上的行人，撿破爛的老婆婆，...認識或不認識的人，喜歡或厭惡的人，愛我或討厭我的人。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月23日 下午 8:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080523」留下新意見：
人常覺得死亡是一個必經的過程、是一個結束。所以就以為死就死吧！與其痛苦的死，不如吃喝快樂地死。如此的自以為是，硬著頸項，不願回歸向神。降下災難，希望以色列人悔罪，得到的回應竟是歡喜快樂，吃喝等死。所以耶和華說《這罪孽直到你們死，斷不得赦免！…》
想想自己，會不會有些時候也是這麼的不貼近神的心意，雖沒有面經歷大災難，但面對一些小困難時，會不會也不知儆醒，執意而行？
由 yuze 於 2008年5月23日 下午 7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
人常覺得死亡是一個必經的過程、是一個結束。所以就以為死就死吧！與其痛苦的死，不如吃喝快樂地死。如此的自以為是，硬著頸項，不願回歸向神。降下災難，希望以色列人悔罪，得到的回應竟是歡喜快樂，吃喝等死。所以耶和華說《這罪孽直到你們死，斷不得赦免！…》
想想自己，會不會有些時候也是這麼的不貼近神的心意，雖沒有面經歷大災難，但面對一些小困難時，會不會也不知儆醒，執意而行？
由 yuze 於 2008年5月23日 下午 7:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
dear 平安：
我覺得提幔人以利法，他自己猜測約伯有罪跟受苦的原因，這也是人之常情，因為人總免不了想找到問題的原因，只是神的原因，我們常誤解了，所以我在生活中，也要避免去論斷人，聽神要告訴我真正的話語。
由 Eileen 於 2008年5月23日 上午 9:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
dear 平安：
我覺得提幔人以利法，他自己猜測約伯有罪跟受苦的原因，這也是人之常情，因為人總免不了想找到問題的原因，只是神的原因，我們常誤解了，所以我在生活中，也要避免去論斷人，聽神要告訴我真正的話語。
由 Eileen 於 2008年5月23日 上午 9:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月22日 星期四
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
雖然說不上忠實的讀者，但是卻不定時的來蔡牧師這裡走走，看看蔡牧師的講道內容、生活分享…都讓我常常非常感動，我常想，上帝是怎樣看顧人的呢？我總是認為基督徒是最被受祝福的，但是我卻失去了喜樂，甚至有憂鬱症的前兆…如果我再無法以正確的態度面對每件事、每個人、每句話…我想我真的快不行了，好幾次想找蔡牧師說話，但是又卻步了…想偷偷寫信給您，但是我又提不出勇氣來…我想，我現在要趁我還沒改變主意前，快按下送出鍵…
由 匿名 於 2008年5月22日 下午 9:33 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
雖然說不上忠實的讀者，但是卻不定時的來蔡牧師這裡走走，看看蔡牧師的講道內容、生活分享…都讓我常常非常感動，我常想，上帝是怎樣看顧人的呢？我總是認為基督徒是最被受祝福的，但是我卻失去了喜樂，甚至有憂鬱症的前兆…如果我再無法以正確的態度面對每件事、每個人、每句話…我想我真的快不行了，好幾次想找蔡牧師說話，但是又卻步了…想偷偷寫信給您，但是我又提不出勇氣來…我想，我現在要趁我還沒改變主意前，快按下送出鍵…
由 匿名 於 2008年5月22日 下午 9:33 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
在今天的經文裡以利法對約伯的為人多有批評，認為他廢棄敬畏的心意，對神不夠敬虔，懂的東西也沒有比我多，年紀也不夠大，所以現在受罪說穿了是其來有自。
我覺得對於一個已經在苦難中的人再數落他的不是，應該不是很有智慧的做法。我們可以試著想像如果是自己也遭受到同樣的苦難，我們會希望別人怎麼來幫助我，我又需要什麼？想清楚了再來安慰他，或許能有更好的結果。
願主在每個苦難的地方能降下更多的天使，來安慰那些受傷的心靈。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月22日 下午 9:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
在今天的經文裡以利法對約伯的為人多有批評，認為他廢棄敬畏的心意，對神不夠敬虔，懂的東西也沒有比我多，年紀也不夠大，所以現在受罪說穿了是其來有自。
我覺得對於一個已經在苦難中的人再數落他的不是，應該不是很有智慧的做法。我們可以試著想像如果是自己也遭受到同樣的苦難，我們會希望別人怎麼來幫助我，我又需要什麼？想清楚了再來安慰他，或許能有更好的結果。
願主在每個苦難的地方能降下更多的天使，來安慰那些受傷的心靈。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月22日 下午 9:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
以利法對約伯說:...你自己的口定你為有罪,並非是我,你自己的嘴見證你的不是..."15:6
是否以利法在出發去探望約伯前,心中就已有成見,認為約伯的苦難是源於犯罪得罪神呢?看到別人受苦(身體或精神上),求神幫助我,能有憐憫的心,且願意伸出援手,而不妄自揣測別人受苦的原由...除非有神的指示與帶領...
當我因為癌症接受化療的時期,花蓮一個教會,牧師帶著他的禱告團隊,來我家帶我做認罪悔改的禱告.我並不覺得被定罪或受辱,因為我相信那位牧者和他的禱告團隊,他們是出於愛的行動;相對的,以利法的心中若有足夠的憐憫和愛,相信對約伯來說,即使是不中聽的話,他應該也能感受到朋友真實的關懷...
由 JBC 於 2008年5月22日 下午 4:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以利法對約伯說:...你自己的口定你為有罪,並非是我,你自己的嘴見證你的不是..."15:6
是否以利法在出發去探望約伯前,心中就已有成見,認為約伯的苦難是源於犯罪得罪神呢?看到別人受苦(身體或精神上),求神幫助我,能有憐憫的心,且願意伸出援手,而不妄自揣測別人受苦的原由...除非有神的指示與帶領...
當我因為癌症接受化療的時期,花蓮一個教會,牧師帶著他的禱告團隊,來我家帶我做認罪悔改的禱告.我並不覺得被定罪或受辱,因為我相信那位牧者和他的禱告團隊,他們是出於愛的行動;相對的,以利法的心中若有足夠的憐憫和愛,相信對約伯來說,即使是不中聽的話,他應該也能感受到朋友真實的關懷...
由 JBC 於 2008年5月22日 下午 4:31 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
我想提幔人以利法認為約伯是一個：
自以為有智慧的人、口出罪孽的人、反對神的人、失去敬畏之心的人…。
當約伯這樣挑戰神的時候，對以利法來說，是不能接受的，怎敢對至高無上的神，這樣說話，如此目中無人…。所以，以利法把約伯與《惡人》、《強暴人》歸在同類，把約伯與《不敬虔的人》、《受賄賂之人》畫上等號。
真難想像他與約伯竟是朋友，先為還為約伯所遭的難同哀了7天。竟然到後來，用這樣的人來形容自己以前敬重的對象。唉……！！無怪乎，約伯要說『惟願你們全然不做聲，這就算為你們的智慧。』
或許吧！一生中所遇見的人，經過一些情境變更，總會有價值觀的變化，使他不若以前我們所記憶。但是我能不能在有以利法同樣的想法時，回到神的面前，問問神『怎麼會這樣？是我看錯了嗎？還是真的如我所想？果真是我錯看了，求神教我明白。如果如我所想，求神幫助我知道我能作些什麼。』
由 yuze 於 2008年5月22日 上午 6:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我想提幔人以利法認為約伯是一個：
自以為有智慧的人、口出罪孽的人、反對神的人、失去敬畏之心的人…。
當約伯這樣挑戰神的時候，對以利法來說，是不能接受的，怎敢對至高無上的神，這樣說話，如此目中無人…。所以，以利法把約伯與《惡人》、《強暴人》歸在同類，把約伯與《不敬虔的人》、《受賄賂之人》畫上等號。
真難想像他與約伯竟是朋友，先為還為約伯所遭的難同哀了7天。竟然到後來，用這樣的人來形容自己以前敬重的對象。唉……！！無怪乎，約伯要說『惟願你們全然不做聲，這就算為你們的智慧。』
或許吧！一生中所遇見的人，經過一些情境變更，總會有價值觀的變化，使他不若以前我們所記憶。但是我能不能在有以利法同樣的想法時，回到神的面前，問問神『怎麼會這樣？是我看錯了嗎？還是真的如我所想？果真是我錯看了，求神教我明白。如果如我所想，求神幫助我知道我能作些什麼。』
由 yuze 於 2008年5月22日 上午 6:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
我一直覺得逃城的設立很好。因為總會有過失致死的事情發生，如果因為這樣，這個誤殺的人就要被打死，也真的很冤。
在現在的司法上對過失致死的人，也會有刑責的處制。我覺得在逃城的人，也是這樣，因為一樣失去自由，不能離開逃城與家人相聚。只是就時間的長短來說，就不太相同，現在的司法直接規定一個年限，但是在逃城的人，只能看當時的大祭司年紀多大、健康狀況如何？
其實不論是哪一種情況下，自己的親友，因人力無預警的死亡，都會引起人心中的憤恨…，如果對方有悔罪的心，也就比較容易釋懷。可恨的是對方一點也不在意自己所作的一切，依然我行我素，這種人如何饒恕？
逃城的設立，使誤殺的人可以有悔罪的時間及地方。使失去親友的人，有時間冷靜一下，讓他的傷痛可以被撫平，讓他的仇恨可以淡去。
由 yuze 於 2008年5月22日 上午 5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
我一直覺得逃城的設立很好。因為總會有過失致死的事情發生，如果因為這樣，這個誤殺的人就要被打死，也真的很冤。
在現在的司法上對過失致死的人，也會有刑責的處制。我覺得在逃城的人，也是這樣，因為一樣失去自由，不能離開逃城與家人相聚。只是就時間的長短來說，就不太相同，現在的司法直接規定一個年限，但是在逃城的人，只能看當時的大祭司年紀多大、健康狀況如何？
其實不論是哪一種情況下，自己的親友，因人力無預警的死亡，都會引起人心中的憤恨…，如果對方有悔罪的心，也就比較容易釋懷。可恨的是對方一點也不在意自己所作的一切，依然我行我素，這種人如何饒恕？
逃城的設立，使誤殺的人可以有悔罪的時間及地方。使失去親友的人，有時間冷靜一下，讓他的傷痛可以被撫平，讓他的仇恨可以淡去。
由 yuze 於 2008年5月22日 上午 5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
謝謝同學們的分享,果然比自己讀更多收穫,謝謝囉!
由 JBC 於 2008年5月22日 上午 4:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
謝謝同學們的分享,果然比自己讀更多收穫,謝謝囉!
由 JBC 於 2008年5月22日 上午 4:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月21日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
大家 平安：
雖然對司法不了解，但是即使被法律定罪的人，上帝還是願意給他悔改的機會，也許設立逃城，可以讓人學著憐恤別人。
由 Eileen 於 2008年5月21日 下午 11:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家 平安：
雖然對司法不了解，但是即使被法律定罪的人，上帝還是願意給他悔改的機會，也許設立逃城，可以讓人學著憐恤別人。
由 Eileen 於 2008年5月21日 下午 11:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080521」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥說逃城的設立是為了給無心殺人的人一個得救的機會，讓他們不至被報血仇的人追殺。
我覺得這裡給我的一個思考是『究竟無心殺人的人是不是可以原諒？』，以及『血債血還是不是合乎正義？』
我想我們的司法是比較偏向『罪不可赦』的原則，你要提出所有的證據證明你沒有罪，才能說服法官判定你無罪。所以，你殺人了，你要有充分的證明你不是故意殺人，否則很難讓人相信你是無罪的。同樣的我們對於殺了人的人也是有同樣的預設想法，因為他一時拿不出證據說他無心，但是他確實是殺了人，所以我可以認定他是罪不可赦的壞人，甚至覺得他是人人得而誅之。
這裡的教導是要司法給那些人一個機會，讓他們給長老審訊，判定他是無意犯罪後要保護他不被仇人追殺。
不過我還是覺得這是一門很難的功課，尤其如果你是受害者親屬，要給加害者一個機會，儘管你也知道他可能不是故意的，但是要做到完全原諒他還真是不容易呢。
套句牧師之前的回覆：要先學會同情仇敵，才能學會原諒和祝福他們。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月21日 下午 11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥說逃城的設立是為了給無心殺人的人一個得救的機會，讓他們不至被報血仇的人追殺。
我覺得這裡給我的一個思考是『究竟無心殺人的人是不是可以原諒？』，以及『血債血還是不是合乎正義？』
我想我們的司法是比較偏向『罪不可赦』的原則，你要提出所有的證據證明你沒有罪，才能說服法官判定你無罪。所以，你殺人了，你要有充分的證明你不是故意殺人，否則很難讓人相信你是無罪的。同樣的我們對於殺了人的人也是有同樣的預設想法，因為他一時拿不出證據說他無心，但是他確實是殺了人，所以我可以認定他是罪不可赦的壞人，甚至覺得他是人人得而誅之。
這裡的教導是要司法給那些人一個機會，讓他們給長老審訊，判定他是無意犯罪後要保護他不被仇人追殺。
不過我還是覺得這是一門很難的功課，尤其如果你是受害者親屬，要給加害者一個機會，儘管你也知道他可能不是故意的，但是要做到完全原諒他還真是不容易呢。
套句牧師之前的回覆：要先學會同情仇敵，才能學會原諒和祝福他們。
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月21日 下午 11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
to dear pastor and classmates,
I agree with Pastor's interpretations regarding "be blameless"-- a challenage rather than a praise. I focused more on the LORD's word "confirm my covenant", I took it as an encouragement from the LORD to Abram. To encourage Abram to keep on the good work--the process of being blameless. Even though it seems to be such an unachivable goal. Yet one day at a time, one step at each stage, to the day we see the LORD--under the cover of His blood, we can be blameless before our Heavenly Father. What a glorious hope we hold as a christian.
由 JBC 於 2008年5月21日 下午 7:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
to dear pastor and classmates,
I agree with Pastor's interpretations regarding "be blameless"-- a challenage rather than a praise. I focused more on the LORD's word "confirm my covenant", I took it as an encouragement from the LORD to Abram. To encourage Abram to keep on the good work--the process of being blameless. Even though it seems to be such an unachivable goal. Yet one day at a time, one step at each stage, to the day we see the LORD--under the cover of His blood, we can be blameless before our Heavenly Father. What a glorious hope we hold as a christian.
由 JBC 於 2008年5月21日 下午 7:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
我和上一位回應者想法一樣
應該還有伏筆
牧師的頭腦異於常人~~~
也是柯南
由 匿名 於 2008年5月21日 下午 5:55 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
我和上一位回應者想法一樣
應該還有伏筆
牧師的頭腦異於常人~~~
也是柯南
由 匿名 於 2008年5月21日 下午 5:55 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520」留下新意見：
說真的，我覺得上帝(或者說耶穌)總是比人還願意相信人，給人機會。
第15節所說，要如何確定誰該聽誰的？俗語不也說-公說公有理，婆說婆有理。
第16節更有意思，難道不會有多數暴力？成語不是教了-三人成虎。
第17節的內容，不知道是不是天主教，用來對付馬丁路德的經文之一。
雖然有這麼多會產生問題的解讀，但是上帝還是給人權利處理這樣的事情。或許吧！也只有這樣，才有可能體會到什麼是神掌權，而真正的信仰也才會產生。
由 yuze 於 2008年5月21日 下午 1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
說真的，我覺得上帝(或者說耶穌)總是比人還願意相信人，給人機會。
第15節所說，要如何確定誰該聽誰的？俗語不也說-公說公有理，婆說婆有理。
第16節更有意思，難道不會有多數暴力？成語不是教了-三人成虎。
第17節的內容，不知道是不是天主教，用來對付馬丁路德的經文之一。
雖然有這麼多會產生問題的解讀，但是上帝還是給人權利處理這樣的事情。或許吧！也只有這樣，才有可能體會到什麼是神掌權，而真正的信仰也才會產生。
由 yuze 於 2008年5月21日 下午 1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
蔡牧師、卯同學及yuze：平安
謝謝你們給我的回應
最近我的瓶頸是"畏懼"
以前看到「愛裡沒有懼怕」
覺得神真的很愛我
但讀了聖經後
看到裡面很多爭戰、試煉(甚至我以為是懲罰)
因為不了解聖經的意義，
現在對神是"敬""畏"
反而沒辦法像yuze說的"朋友"的感覺
我想這需要多點認識神跟了解聖經吧！？
謝謝大家的分享
Eileen
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
蔡牧師、卯同學及yuze：平安
謝謝你們給我的回應
最近我的瓶頸是"畏懼"
以前看到「愛裡沒有懼怕」
覺得神真的很愛我
但讀了聖經後
看到裡面很多爭戰、試煉(甚至我以為是懲罰)
因為不了解聖經的意義，
現在對神是"敬""畏"
反而沒辦法像yuze說的"朋友"的感覺
我想這需要多點認識神跟了解聖經吧！？
謝謝大家的分享
Eileen
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 10:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520」留下新意見：
大家平安~~
對今天的提目沒什麼感想，
比較有感覺的是債主的故事顯示人性的惡(到現在人還是一樣的)，不一定別人對他好，他也會一樣對別人好。
所以更要警惕自己，要更憐恤別人，時時感恩神對我的愛。
Eileen
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 10:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安~~
對今天的提目沒什麼感想，
比較有感覺的是債主的故事顯示人性的惡(到現在人還是一樣的)，不一定別人對他好，他也會一樣對別人好。
所以更要警惕自己，要更憐恤別人，時時感恩神對我的愛。
Eileen
由 匿名 於 2008年5月21日 上午 10:00 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
Eileen歡迎你加入。
對於亞伯拉罕的禱詞，我一直覺得不容易。因為討價還價的是上帝。怎麼敢…。但或許就是透過這樣的經文，讓我們知道，神愛《憐憫》更勝《獻祭》--或許該說是更勝儀文的遵守。
神難道不知道這座城有沒有義人嗎？我想神是要讓我們知道，我是你的神，但我很願意成為你的朋友，我們如同朋友一般的討論事情吧！為了義、為了憐憫，你與我(上帝)爭辯吧！
由 yuze 於 2008年5月21日 上午 6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Eileen歡迎你加入。
對於亞伯拉罕的禱詞，我一直覺得不容易。因為討價還價的是上帝。怎麼敢…。但或許就是透過這樣的經文，讓我們知道，神愛《憐憫》更勝《獻祭》--或許該說是更勝儀文的遵守。
神難道不知道這座城有沒有義人嗎？我想神是要讓我們知道，我是你的神，但我很願意成為你的朋友，我們如同朋友一般的討論事情吧！為了義、為了憐憫，你與我(上帝)爭辯吧！
由 yuze 於 2008年5月21日 上午 6:15 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月20日 星期二
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
sping 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
ps.……顧慮的是故事就要這樣結束嗎？不會又落入作者的陷阱吧！？
此「作者」非指張貼紅紙條者。
由 sping 於 2008年5月20日 下午 11:09 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
ps.……顧慮的是故事就要這樣結束嗎？不會又落入作者的陷阱吧！？
此「作者」非指張貼紅紙條者。
由 sping 於 2008年5月20日 下午 11:09 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 滴水之恩 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「滴水之恩」留下新意見：
雖已第三次閱讀這個故事
但仍令人感動盈淚
我看到那個女孩不願為人所知的堅強與毅力
也用她那雙殘而不廢的腳勇敢地走出自己的康莊大道
也永遠記念那位對她滴水之恩的司機而銘感於心不忘圖報
而我亦看到那位司機與那女孩之間的情愫
雖僅有每天的單純接送但在那靜默的氛圍裏
卻已默默激盪出如同父女般的情感
我喜歡沉浸在那無聲勝有聲接送過程中
的溫馨接送情
我們常說滴水之恩湧泉以報
我想重點應該在那滴水之恩付出與接納的那份愛永留心深處最令人悸動
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 11:08 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
雖已第三次閱讀這個故事
但仍令人感動盈淚
我看到那個女孩不願為人所知的堅強與毅力
也用她那雙殘而不廢的腳勇敢地走出自己的康莊大道
也永遠記念那位對她滴水之恩的司機而銘感於心不忘圖報
而我亦看到那位司機與那女孩之間的情愫
雖僅有每天的單純接送但在那靜默的氛圍裏
卻已默默激盪出如同父女般的情感
我喜歡沉浸在那無聲勝有聲接送過程中
的溫馨接送情
我們常說滴水之恩湧泉以報
我想重點應該在那滴水之恩付出與接納的那份愛永留心深處最令人悸動
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 11:08 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
Dear breeze, Peng An,
So far as I know, gospel of John was traditionally recognized to come from John the apostle, not from John the baptist. If you are interested, you might check the following Wikepedia information for your reference,
http://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_John
You are right that Jesus Christ had been always a historical figure full of controversy even when during his life time. If you are interested, you might read the bible Matthew 16:13-28.
You could keep your doubt towards the historicity of the Canon Bible, and hopefully you would also keep the same doubt toward those newly discovered historical document. Sometimes it was very difficult for us to figure out how to handle such historical criticism academic query.
If you are interested, you might check into the Wikepedia at the following url,
http://en.wikipedia.org/wiki/Higher_criticism
or, the following website,
http://www.ucc.ie/celt/online/E800003-001/
or, this website,
http://rtforum.org/lt/lt78.html
由 草戊尚土 於 2008年5月20日 下午 10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear breeze, Peng An,
So far as I know, gospel of John was traditionally recognized to come from John the apostle, not from John the baptist. If you are interested, you might check the following Wikepedia information for your reference,
http://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_John
You are right that Jesus Christ had been always a historical figure full of controversy even when during his life time. If you are interested, you might read the bible Matthew 16:13-28.
You could keep your doubt towards the historicity of the Canon Bible, and hopefully you would also keep the same doubt toward those newly discovered historical document. Sometimes it was very difficult for us to figure out how to handle such historical criticism academic query.
If you are interested, you might check into the Wikepedia at the following url,
http://en.wikipedia.org/wiki/Higher_criticism
or, the following website,
http://www.ucc.ie/celt/online/E800003-001/
or, this website,
http://rtforum.org/lt/lt78.html
由 草戊尚土 於 2008年5月20日 下午 10:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
Dear Mou, Peng An,
Being a friend of God must be a very special experience to Abraham.
Abraham's petition for the city of Sodom contrasted against Prophet Jonah's reaction towards the city of Ninevah. (Jonah 1:3, 4:2)
We could learn from Abraham to negotiate with God for other people's spiritual need.
Dear Eileen, Peng An,
Welcome to join our daily devotional club. Sometimes to me this kind of prayers rings more formality than reality. Such as I could pray that God would save all Taiwanese people or all Chinese people. But if I could spell out more specific targets or even the names of those I prayed for, it rings more personal and enthusiastic to me. Just a thought to share with you.
Dear JBC,
I don't know the exact meaning of "be blameless" here. And when the Lord said to Abram that he walk before God and be blameless, I would presume this as a commandment or challenge from God to Abram, rather than a praise from God to Abram. This was also my personal thought to share with you.
由 草戊尚土 於 2008年5月20日 下午 9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear Mou, Peng An,
Being a friend of God must be a very special experience to Abraham.
Abraham's petition for the city of Sodom contrasted against Prophet Jonah's reaction towards the city of Ninevah. (Jonah 1:3, 4:2)
We could learn from Abraham to negotiate with God for other people's spiritual need.
Dear Eileen, Peng An,
Welcome to join our daily devotional club. Sometimes to me this kind of prayers rings more formality than reality. Such as I could pray that God would save all Taiwanese people or all Chinese people. But if I could spell out more specific targets or even the names of those I prayed for, it rings more personal and enthusiastic to me. Just a thought to share with you.
Dear JBC,
I don't know the exact meaning of "be blameless" here. And when the Lord said to Abram that he walk before God and be blameless, I would presume this as a commandment or challenge from God to Abram, rather than a praise from God to Abram. This was also my personal thought to share with you.
由 草戊尚土 於 2008年5月20日 下午 9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
樓上的 Eileen，平安：
很高興有新同學加入我們，我覺得您的問題問的很好啊，這也是我受洗前問過蔡牧師的問題，這問題裡牽涉到上帝對人的救贖計畫，其實還蠻有意思的，上帝的慈愛並不是用原諒所有罪人來表現，但是卻讓我們仍能感受祂的慈愛。
也期待牧師回覆的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月20日 下午 9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
樓上的 Eileen，平安：
很高興有新同學加入我們，我覺得您的問題問的很好啊，這也是我受洗前問過蔡牧師的問題，這問題裡牽涉到上帝對人的救贖計畫，其實還蠻有意思的，上帝的慈愛並不是用原諒所有罪人來表現，但是卻讓我們仍能感受祂的慈愛。
也期待牧師回覆的 卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月20日 下午 9:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080520」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
這裡的章節提到最後的定讞是由教會來決定，但是從歷史來看，教會所做過錯誤的決定卻也不少，所以重點是在第20節，我們在天上的父有沒有在我們中間，有沒有在教會的長老執事中間。
天父與我們同在，這是無法用眼睛證實的事，我會覺得除了同心的禱告，我們也必須檢視這樣的決定是不是符合神的心意，是不是有做到饒恕與憐憫（21-35節），是不是讓得罪的弟兄仍能彼此相愛。
以前不知在哪本書上有看過一個不錯的點子，就是教會在開長執會議時將主席的位置空了出來，留給了主耶穌，請祂與我們同在，由祂來做決定。
但願新政府所作的決定也能有神的美意與祝福
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月20日 下午 9:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
這裡的章節提到最後的定讞是由教會來決定，但是從歷史來看，教會所做過錯誤的決定卻也不少，所以重點是在第20節，我們在天上的父有沒有在我們中間，有沒有在教會的長老執事中間。
天父與我們同在，這是無法用眼睛證實的事，我會覺得除了同心的禱告，我們也必須檢視這樣的決定是不是符合神的心意，是不是有做到饒恕與憐憫（21-35節），是不是讓得罪的弟兄仍能彼此相愛。
以前不知在哪本書上有看過一個不錯的點子，就是教會在開長執會議時將主席的位置空了出來，留給了主耶穌，請祂與我們同在，由祂來做決定。
但願新政府所作的決定也能有神的美意與祝福
卯同學 上
由 卯同學 於 2008年5月20日 下午 9:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
可能時空不同吧，如果是這個年代看到，一定會馬上打電話去問看看！然後就開心的去家教了~~
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 8:56 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
可能時空不同吧，如果是這個年代看到，一定會馬上打電話去問看看！然後就開心的去家教了~~
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 8:56 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
spring 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
遲疑幾天，還是要簽到的啦！
顧慮的是故事就要這樣結束嗎？不會又落入作者的陷阱吧！？
原先的猜測和jbc一樣，八成是要找乘龍快婿的，即使電話中說法滴水不漏，他家也許有女兒呀！
看下回或下下回分解才知道是不是小人的spring上
由 spring 於 2008年5月20日 下午 8:09 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
遲疑幾天，還是要簽到的啦！
顧慮的是故事就要這樣結束嗎？不會又落入作者的陷阱吧！？
原先的猜測和jbc一樣，八成是要找乘龍快婿的，即使電話中說法滴水不漏，他家也許有女兒呀！
看下回或下下回分解才知道是不是小人的spring上
由 spring 於 2008年5月20日 下午 8:09 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
補交作業
亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:"我是全能的神,你當在我面前做完全人,我就與你立約,使你的後裔極其繁多"(The LORD appeared to him and said: I am God Almighty, walk before me and be blameless. I will confirm my covenant between me and you and will grearly increase your numbers)
創17:1&2
亞伯蘭86歲時由夏甲得以實瑪利,99歲時神對他說以上的話等,十多年的時間,亞伯蘭肯定學習了許多事情,因為他成為blameless,於是神和他confirm covenant.
試想,如果亞伯蘭86歲或更早就生出以撒,他可以透過"終極測試"而成為"信心之父"嗎?神的揀選,涵蓋了神的預知,更充分地顯露出神的耐心...
由 JBC 於 2008年5月20日 下午 6:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
補交作業
亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:"我是全能的神,你當在我面前做完全人,我就與你立約,使你的後裔極其繁多"(The LORD appeared to him and said: I am God Almighty, walk before me and be blameless. I will confirm my covenant between me and you and will grearly increase your numbers)
創17:1&2
亞伯蘭86歲時由夏甲得以實瑪利,99歲時神對他說以上的話等,十多年的時間,亞伯蘭肯定學習了許多事情,因為他成為blameless,於是神和他confirm covenant.
試想,如果亞伯蘭86歲或更早就生出以撒,他可以透過"終極測試"而成為"信心之父"嗎?神的揀選,涵蓋了神的預知,更充分地顯露出神的耐心...
由 JBC 於 2008年5月20日 下午 6:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
大家平安~
我才剛開始讀聖經，所以有很多不懂的地方，請多包涵。
讀這段經文的時候，我有個疑問：為什麼不直接求神原諒所有人呢？如果是我，會擔心那是妄求吧？(我還是分不清怎樣算妄求><)
Eileen
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 5:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安~
我才剛開始讀聖經，所以有很多不懂的地方，請多包涵。
讀這段經文的時候，我有個疑問：為什麼不直接求神原諒所有人呢？如果是我，會擔心那是妄求吧？(我還是分不清怎樣算妄求><)
Eileen
由 匿名 於 2008年5月20日 下午 5:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522 上的新意見。
清風 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080522」留下新意見：
蔡牧師，想請教始終困擾著的兩個問題：
(1)約翰福音是否是施洗約翰在晚年撰寫的，若是的話，他不是早被殺害了？
(2)耶穌的角色始終有爭議，discovery昨天播放「聖經外的耶穌」，後人找到與福音書同期的一卷書(對不起忘了書名)，內容質疑耶穌的神性，也指出耶穌沒有被釘在十字架上，這位作者認為天國其實在自我心中，當你經歷操練後領悟，天國就在心中。而作者在宗教統治下是被視為異端，持平論之，他不過也是一位虔敬的修行者，對耶穌存疑，這卷書在當時代被列禁品，被人偷藏在地洞裡才得以保存。而所謂的基督教，在宗教統治年代之前的更早之前，節目中說，如同民間信仰一樣，在中東曾經有很多種的基督教。(以上是節目中說的，希望沒有記錯，不過我是從最後15分鐘左右看起)
看了這個節目，只是又重新燃起疑惑，因為我無法全然100%相信聖經，儘管教會堅信聖經是經過神應許的，然而不可否認，聖經是經過「人為統治下的手」翻譯完成的，是在政治宗教高權統治下完成的產品，要收納哪些書卷必然有宗教爭權控制的背景，這讓我有如此聯想：如同一大堆綠豆中，若有人刻意丟了一顆假綠豆，後人怎麼會知道呢？一切都是謎嗎？永遠得不到真相？
由 清風 於 2008年5月20日 上午 7:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
蔡牧師，想請教始終困擾著的兩個問題：
(1)約翰福音是否是施洗約翰在晚年撰寫的，若是的話，他不是早被殺害了？
(2)耶穌的角色始終有爭議，discovery昨天播放「聖經外的耶穌」，後人找到與福音書同期的一卷書(對不起忘了書名)，內容質疑耶穌的神性，也指出耶穌沒有被釘在十字架上，這位作者認為天國其實在自我心中，當你經歷操練後領悟，天國就在心中。而作者在宗教統治下是被視為異端，持平論之，他不過也是一位虔敬的修行者，對耶穌存疑，這卷書在當時代被列禁品，被人偷藏在地洞裡才得以保存。而所謂的基督教，在宗教統治年代之前的更早之前，節目中說，如同民間信仰一樣，在中東曾經有很多種的基督教。(以上是節目中說的，希望沒有記錯，不過我是從最後15分鐘左右看起)
看了這個節目，只是又重新燃起疑惑，因為我無法全然100%相信聖經，儘管教會堅信聖經是經過神應許的，然而不可否認，聖經是經過「人為統治下的手」翻譯完成的，是在政治宗教高權統治下完成的產品，要收納哪些書卷必然有宗教爭權控制的背景，這讓我有如此聯想：如同一大堆綠豆中，若有人刻意丟了一顆假綠豆，後人怎麼會知道呢？一切都是謎嗎？永遠得不到真相？
由 清風 於 2008年5月20日 上午 7:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年5月19日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080519」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥告訴我，亞伯拉罕為所多瑪的禱告是一個為罪惡之城的禱告，但是我比較有興趣的是耶和華在第十七節裡說到：『耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？』接著便告訴亞伯拉罕祂即將剿滅所多瑪和蛾摩拉城的決定。
耶和華把亞伯拉罕當作祂知心的老朋友，有什麼事都想和他談談，也不想多做隱瞞。亞伯拉罕也很有意思，聽到耶和華的決定後，他並不是完全順服，而是趨身更靠近耶和華，有點像想拉祂到旁邊私下做個交易，從五十個義人砍到十個義人，然後沒再砍下去，或許應該是覺得夠了，就結束了禱告。
我想我大概沒辦法做這種『殺價式』的禱告，但是可以學習亞伯拉罕的憐憫，為生活在邪惡、淫亂、貪婪、自私之中的人禱告，也為我們自己禱告。
但願主能帶領我們走出死蔭幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。
卯同學上
由 卯同學 於 2008年5月19日 下午 10:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
谷哥告訴我，亞伯拉罕為所多瑪的禱告是一個為罪惡之城的禱告，但是我比較有興趣的是耶和華在第十七節裡說到：『耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？』接著便告訴亞伯拉罕祂即將剿滅所多瑪和蛾摩拉城的決定。
耶和華把亞伯拉罕當作祂知心的老朋友，有什麼事都想和他談談，也不想多做隱瞞。亞伯拉罕也很有意思，聽到耶和華的決定後，他並不是完全順服，而是趨身更靠近耶和華，有點像想拉祂到旁邊私下做個交易，從五十個義人砍到十個義人，然後沒再砍下去，或許應該是覺得夠了，就結束了禱告。
我想我大概沒辦法做這種『殺價式』的禱告，但是可以學習亞伯拉罕的憐憫，為生活在邪惡、淫亂、貪婪、自私之中的人禱告，也為我們自己禱告。
但願主能帶領我們走出死蔭幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。
卯同學上
由 卯同學 於 2008年5月19日 下午 10:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
簽到+1。
沒有多想什麼為什麼，只是想知道到底是怎樣，完全釣足了大家的胃口。
由 Mr. 土口衣 於 2008年5月19日 下午 12:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
簽到+1。
沒有多想什麼為什麼，只是想知道到底是怎樣，完全釣足了大家的胃口。
由 Mr. 土口衣 於 2008年5月19日 下午 12:43 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年5月18日 星期日
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
原來猜的是...有錢人家想找金龜婿...當年好像挺流行的,聽說只要考上醫學系,就會有媒婆拿房地契來相親.
由 JBC 於 2008年5月18日 下午 4:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
原來猜的是...有錢人家想找金龜婿...當年好像挺流行的,聽說只要考上醫學系,就會有媒婆拿房地契來相親.
由 JBC 於 2008年5月18日 下午 4:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
yvonne bear 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
聽到是溫文儒雅的學長前輩
我可能就所有問題都不再問 就都通通相信他 馬上去家教了
畢竟這些問題見面再談也不遲
電話的第一印象 聽起來他有很好的理由不會騙人吧! (我是不是太想賺錢以致於事先幫他合理化啦?)
總之很懷疑為什麼一個多月都沒人打 小紅紙的條件若是我在二十年前 是依定會試試看的啦!
由 yvonne bear 於 2008年5月18日 下午 2:21 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
聽到是溫文儒雅的學長前輩
我可能就所有問題都不再問 就都通通相信他 馬上去家教了
畢竟這些問題見面再談也不遲
電話的第一印象 聽起來他有很好的理由不會騙人吧! (我是不是太想賺錢以致於事先幫他合理化啦?)
總之很懷疑為什麼一個多月都沒人打 小紅紙的條件若是我在二十年前 是依定會試試看的啦!
由 yvonne bear 於 2008年5月18日 下午 2:21 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 以小人之心度君子之腹 上的新意見。
Gary Y.C. LIN 已針對您的文章「以小人之心度君子之腹」留下新意見：
我比較邪惡。原來猜的是：
可能是寂寞的中年婦女，想找醫學生陪讀，然後找機會......
啊! 上帝請原諒我~~~
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年5月18日 下午 12:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
我比較邪惡。原來猜的是：
可能是寂寞的中年婦女，想找醫學生陪讀，然後找機會......
啊! 上帝請原諒我~~~
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年5月18日 下午 12:48 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
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忠實讀者簽到2
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年5月18日 下午 12:45 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
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