[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

陳義忠 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

蔡牧師的童年幾乎是我的童年，因為我小時候就是住在王爺宮廟前面，牧師所形容好像是我小時候的回憶，特別親切。由於女兒上台北而認識和平教會，藉這個機會也感謝教會兄姐對她的照顧，她是讀師大陳婉茹。



由 陳義忠 於 2008年7月26日 下午 11:01 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080725 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080725」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

謝謝 JBC 姐和 Yuze 姐的分享，讓我能約略明白這段經文的意思。

我的感想是敬畏耶和華是智慧的開端，亞述王侮慢耶和華而導致戰敗身亡，這裡的故事彷彿也在警惕我，要我學習更順服神，我時常覺得自以為是，讓我沈醉在得勝的驕傲中，讓我忘記謙卑的屈膝祈求 神，讓我有時也像是亞述王那樣懷疑 神的大能，其實我有多少力量，創造我的 神祂完全清楚，但願耶和華 神垂聽我的禱告，在我遭遇挫折時再加力量給我，在我成就事情時虛心感謝您，讓我能更順服您。

感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年7月26日 下午 8:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

不知是該慶幸，還是該告解？
小時候還沒信主，所以只要住家附近戲台搭起，我一定會報到。記憶中當時常會有一些diy的小吃在戲台下賣著，例如：烤魷魚絲…吃起來很硬，但是卻口齒留香。最令我回味的是一種膨餅的零食，長大後試都要作，一直沒成功過。真令人回味！！
想想小時候，物資沒有現充裕，但是生活卻比現在有趣多了。



由 yuze 於 2008年7月26日 上午 4:54 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080725 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080725」留下新意見：

可以說是自以為是，冥頑不靈嗎？
在辱罵神之後，軍營的士兵一夜被擊殺了18萬人，竟然只是拔營回國，而且還去自己的神廟祭拜。
如jbc所言，難道他不覺得自己的神輸了嗎？或者他以為神有地域性，所以在上帝的地盤，亞述的神就發揮不了作用。只要回到自己的國家，以色列的神對他就莫可耐何？若真是如此，他的神又如何在先前的爭戰中，保他戰無不勝、攻無不克！還是他根本認為這些勝利，都是他自己能力所贏得。我想這個因素比較高。
喜歡這裡寫到『耶和華說：你豈沒有聽見我早先所做的，古時所立的嗎？現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。所以其中的居民力量甚小……你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。』神都知道，而人竟如此狂妄，以為祂不過是以色列的神而已。或許吧！很多時候基督徒也認為，耶和華只是基督徒的神而已，豈不知那些不認識神，甚至抵擋神的人，神對他們也是有權柄，神也可以使用他們教訓我們。當然，神也可以管教他們。甚至當中被管教的，有機會也會因些認識神。



由 yuze 於 2008年7月26日 上午 4:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080724 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080724」留下新意見：

這一章的內容，與箴言第8章好像。
一開始約伯推崇人，可以煉金、鑿銀、從地中找到寶石。但即使可以作到百獸無法作到的，又如何？因為智慧的價值是這一切都比不上的。是啊！這些物質上的東西，真的沒有辦法換取智慧。
約伯提到『深淵說：不在我內，滄海說：不在我中。』我覺得〈也對〉、〈也不對〉。
確實，在這些自然生態中，智慧似乎不在其中。但是智慧的影子卻在其中。以致，當人們在其中研究時，常會發現神的智慧在其中。不過這也只是造物的智慧，而神的智慧豈只在造物上而已！
『敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。』
簡單的幾個字，卻有很多可以思考的內容。何謂敬畏主？敬畏主會有怎麼的表現、結果？答案如是智慧，那是怎樣的智慧？表現在人的身上又是如何？怎麼的人我會說他真是智慧人啊！遠離惡，又是如何遠離？怎麼樣的惡？大惡、小惡、迷你惡！這句令我想起創4:7神對該隱說(…，你若行得不好，罪就伏在門前，它必戀慕你，你卻要制伏它。)看來該隱不是聰明人，所以他沒有遠離惡。嘿！嘿！一點題外話。



由 yuze 於 2008年7月26日 上午 3:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080725 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080725」留下新意見：

"耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。
亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。一日在他的神─尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。"37:36-38

亞述王應該會覺得"我所拜的神輸了"?!



由 JBC 於 2008年7月25日 下午 4:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080724 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080724」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

約伯認為人所了解的智慧與 神所認知的差距甚大，我們有時也會覺得這個人有智慧，但是這樣的智慧是『智慧』嗎？從這段經文裡，約伯認為智慧是只有 神曉得他的所在，我們人所認為的智慧往往是片段或是主觀的，學醫的人可能認為某位權威醫生十分有智慧，但是他可能不懂的烹飪，在廚師眼裡未必是個有智慧的人。

然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？

他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。

但願主給我謙卑的心，在每件事上敬畏主的大能，讓聖靈澆灌我，給我同在的智慧，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。為自己的名引導我走義路，直到永遠。

阿們。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年7月24日 下午 10:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080724 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080724」留下新意見：

"智慧從何處來呢？聰明之處在哪裡呢？..敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。"28:20&28

約伯知道"敬畏耶和華是智慧的開端".



由 JBC 於 2008年7月24日 下午 7:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080723 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080723」留下新意見：

作王，是有何等美名、權勢，但被邀請作王的卻更清楚自己的本份，不被美名所惑。所以回答『我豈肯止住…，飄颻在眾樹之上呢？』基甸及其眾子70人，知道他們不過是神興起拯救以色列人的。但以色列的王還是耶和華上帝，所以他們不願被以色列人立為王。



由 yuze 於 2008年7月24日 上午 5:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080723 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080723」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

看不是很懂，所以又請教一下谷哥，他告訴我在約坦的比喻裡，眾樹代表了示劍人，橄欖樹、無花果樹、葡萄樹的代表基甸等無意做王的英雄，至於荊棘顯然代表亞比米勒這個帶來威脅又無價值的王。

這樣再回來想想這裡的教導，我的感想是 神要膏誰為以色列的王是 神的旨意，當基甸明白自己還沒有這樣的呼召，他也不敢稱王，但是亞比米勒想要稱王，於是設計慫恿示劍人來殺害基甸後裔，自己稱王。但是這樣的後果卻是玩火自焚，最後還是難逃慘死的報應。

其實我有時真的無法清楚自己做的決定是不是 神的意思，還是我自己的意思，我常覺得自己稱王的時間總比由主作王來的時間來的多很多，但願主再次憐憫我，讓我永遠稱您為王，在我軟弱時給我力量來抵抗那要自己稱王的意念。感謝主。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年7月23日 下午 11:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080723 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080723」留下新意見：

約坦當時的處境真是危險呀!他的那段寓言(詩歌)提醒大家基甸的戰績以及不肯做王..也"婉轉"地將公義訴諸天上的神.



由 JBC 於 2008年7月23日 下午 8:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080722 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080722」留下新意見：

『從午正到申初，遍地都黑暗了…』
『…殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體，多有起來的。…』
就像雅各一樣，夢見天梯說『耶和華真在這裡，我竟不知道。』
最近，我也經歷一些事情，也令我有這種感覺。雖然身為基督徒多年，總不免把上帝束之高閣。最近的事情，讓我再次感受到上帝的真實，也令我敬畏。祂不是只靜靜地聽我們禱告的神，祂更是一個行動的神。



由 yuze 於 2008年7月23日 上午 5:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080721 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080721」留下新意見：

不解---
如果不喜歡迦南的女子，為什麼以掃娶妻時，沒有阻止，而且還娶了2個。以撒愛以掃，但似乎沒有合適的教導。
還是以撒與利百加都以寬容的心來面對這事，以致疼愛以掃。心想他若喜歡，就由他吧！兩老就多多包容。真正相處了，才發現真的不容易相處…。
不過---
在創26：34~35已說這2個迦南媳婦常讓以撒及利百加愁煩。所以我想是因為這樣，讓他們還小兒子的婚事也特別小心吧！按理來說，雅各與以掃同齡，以掃都取了2個，雅各卻還未婚配，我想可能是這個原因吧！也許，因為這些事情，令他們兩人想起自己當初的結合。所以利百加所提正合以撒所想。
至於---
這是不是合了神的心意？好像不是很清楚，因為雅各與神的相遇，重點似乎在亞伯拉罕應許的重申。對於雅各來說，這次的相遇對他避難的景況有安慰、鼓勵的作用。但對尋妻，好像沒有任何影子。
感想---
利百加用的理由，該怎麼說呢？很有智慧、很有心機、很有技巧…
她運用現實的狀況--迦南媳婦引起愁煩。不提起真正目的--避免兄弟相殘。暫時保全了2個孩子的命。我只能說很厲害。



由 yuze 於 2008年7月23日 上午 5:28 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718」留下新意見：

Dear All, Peng An,
This seemed to be a poem of hope for future salvation. Though Israelite was under the huge besiege from her enemy, prophet Isaiah still proclaimed the hope of future healing and restoration. What interested me was the ignorant could enjoy such salvation and healing, yet the unclean could not enjoy it.
So the future salvation and healing was very inclusive, yet still selective....



由 草戊尚土 於 2008年7月22日 下午 10:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717」留下新意見：

Dear All, Peng An,
The perseverance and tenaciousness of Job was amazing, against the silence of God and the concerted attacked from his good-willed but misguided by their moral philosophy of retribution justice.....



由 草戊尚土 於 2008年7月22日 下午 10:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080716 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080716」留下新意見：

Dear All, Peng An,
Here we learned that both the Will of God and the will of man worked together to finalize the troop of Gideon.
For me the interaction between the sovereign will of God and the most precious gift given to man from God, the human freedom of choice was a mystery, not easy to decipher.....



由 草戊尚土 於 2008年7月22日 下午 10:47 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080715 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080715」留下新意見：

Dear all, Peng An,
Pilate represented the weakness of human will power. I believed that Pilate had correct understanding of the case on his hands, and he was also clear about the right decision he must make. Yet, under the huge pressure from the people ( or the mass), he succumbed to this pressure. He still was conscious of the wrongness of his judicial decision, that was why he still needed the ritual of handwashing.
The legend said that Pilate spent all of his after death time in Sheol, squatting near a river, trying very hard to wash his hands, which was stained with fresh blood, but in vain. Every time, he withdrew his hands from the river, his hands still were full of bloods......



由 草戊尚土 於 2008年7月22日 下午 10:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080722 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080722」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

『這真是 神的兒子。』這是百夫長看見地震並所經歷的事後，就極其害怕所說的話。

這裡我覺得主耶穌可能會用不同的方法來讓人來相信祂，有人在嘲笑辱罵祂後，最後卻也不得不驚恐害怕地誠服祂，就像百夫長要經歷地震並看見異象後才相信耶穌。

老實說，有時我的信心真的也像他一樣，當我沒有經歷過、沒有看過時，要我怎麼能做到全然信服呢？

但願主給我同在的智慧，給我足夠的信心，在我得不到應許也見不著恩典時，讓我仍能完全相信您，相信您也會憐憫我，當我在見證您時不是害怕而是喜樂。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年7月22日 下午 10:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080714 上的新意見。

草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080714」留下新意見：

Dear All,
The Bible honestly revealed to us the details of the interpersonal interactions of Isaac family. Including their love and their hatred. Love expressed and understood in a skewed way might turn into evil.



由 草戊尚土 於 2008年7月22日 下午 10:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

雖然年代有點兒不同(我是喝黑松汽水的,嘻),但"童年在廟口前玩耍"似乎是很多人共同的記憶,長大信主後,拒絕偶像,但還是會被"廣場"吸引,將來和平教會改建之後,好像是會有一個社區活動的空間,如果也能成為吸引人的"廣場"應該是很不錯的.



由 JBC 於 2008年7月22日 下午 3:50 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080722 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080722」留下新意見：

"忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。...百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是神的兒子了！"27:51-54



由 JBC 於 2008年7月22日 下午 3:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

NightWind 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

我從出生到六歲都待在台南的鄉下，旁邊也有一間廟，不管大大小小的事，大家都喜歡聚在廟旁的樹蔭或是棚下。在徐徐的風吹拂的夏日裡，伴著鳥叫與蟬鳴，現在想起，真的有種想讓人回到過去的感覺呢。



由 NightWind 於 2008年7月22日 下午 3:32 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080721 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080721」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

我的感覺是以撒應該也十分討厭他們的赫人媳婦（創 26:35），而且為了要維持後代的正統，所以一聽到利百加提到雅各可能會和他哥哥一樣娶赫人女子為妻，便趕忙給他祝福並要他去巴旦亞蘭找母舅拉班的女兒為妻。

一開始我會覺得利百加是很聰明的母親，為了不讓兩個兒子自相殘殺，所以想到一個好理由，不僅可以讓雅各得到以撒的祝福，還可以名正言順地讓他去避避風頭。但是再處身設地想想以掃和他兩個赫人老婆，便感到這個家庭是有些問題的，長子的媳婦與公婆不合，每天還得同處在一個屋簷下，這樣的生活應該不會快樂吧。

但願主能給我更大的包容，對於那些看不順眼的事物都能多點體諒，在許多事情上看到的是美意而不是缺陷。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年7月21日 下午 9:34 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080721 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080721」留下新意見：

"以撒愛以掃,因為常吃他的野味,利百加卻愛雅各"創25:28如果自幼如此,恐怕以掃做甚麼都無法真正討利百加歡心吧.

只是無法知道,利百加的偏愛是否和神告訴她"將來大的要服侍小的有關"?也無法知道"雅各得祝福"是否她早已策畫?她所告訴以撒的理由也很合理,似乎都是為了成就神所說的...



由 JBC 於 2008年7月21日 下午 8:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

Spring 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

是不是也有一種叫「寶島汽水」呢？
大人喝喜酒，小孩拿杯子反覆去桌邊要，啊！刺喉嚨且冒泡的奇怪飲料。



由 Spring 於 2008年7月21日 下午 8:00 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

真的好像在看電影一樣喔!牧師生動的描述,讓我們彷彿回到那個年代..好像可以感覺到那個"彈珠汽水"的清涼耶!還有那樹上現採的芭樂..Yum Yum!



由 JBC 於 2008年7月21日 下午 4:00 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

Hsiung 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

原來酸口味彈珠汽水RaMuNe台灣古早就有啦! 一直都在日本喝的...now that I think again, this makes a lot of sense. 因為台灣被日本統治呀!

我這個年代的比較少看見彈珠汽水 小時候曾經有看過綁彈珠汽水瓶子(加水)趕蒼蠅用的店家!



由 Hsiung 於 2008年7月21日 下午 2:37 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 成長的故事 (1) -- 快樂的童年 上的新意見。

Mr. 土口衣 已針對您的文章「成長的故事 (1) -- 快樂的童年」留下新意見：

hahaha~ 難得在一樓，首推。
我家以前也是在廟的正後方，香火鼎盛。後來，我爺爺過世，要分家，就把房子賣給廟。



由 Mr. 土口衣 於 2008年7月21日 上午 10:50 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080718」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

這段經文裡所描述的恩典，應該就是主耶穌基督降臨的預表，所以我查了新約裡約翰門徒對此恩典的驗證︰

約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問他說：那將要來的是你嗎﹖還是我們等候別人呢﹖耶穌回答說：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。 就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

凡不因我跌倒的就有福了。 （太11:1-7）

讓我警惕的是最後一句，為什麼這樣的恩典可能會讓人跌倒，當我們享受主愛時，是不是有什麼該注意的呢？

我會覺得那個關鍵便是在今天經文裡的『污穢人不得經過』 （賽35:8），因為他走那條聖路會走到跌倒，我想主耶穌的恩典是『潔淨』 (purify) ，如果我領受這樣恩典還是瞎子、瘸子、痲瘋、聾子甚至是像死人一樣動也不動，我想別說去走聖路，大概連路在哪也找不到吧。

願主給我智慧，給我腳前的燈，我路上的光，引導我走向正途。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年7月20日 下午 10:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080717」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

這幾天和家人去了趟花蓮，所以作業晚回了些，請多包涵。

看了這段經文裡約伯與書亞人比勒達的對話，我的感想是全能的神要如何安排祂的工作，這是我們無法猜測的，約伯的三位好友試圖以不同的論點來解釋約伯的苦難，但這卻不是神的意思，只有仍在經歷苦難的約伯堅決不放棄神，他明白我們的神是值得信靠的神，只要我的生命尚在我裡面...，我持定我的義，必不放鬆。

願主在苦難中能給我們信心，給我們力量，就算是摔到痛不欲生，我還是能緊緊抓住您，必不放鬆。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年7月20日 下午 9:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部