[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120615有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120615」留下新意見：

婚姻：人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4）

1. 哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅 (撒下 11:27)。
2. 婚姻，人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4）
3. 保羅給以弗所教會信徒的信，勸勉他們要脫去從前行為上的舊人，將你們的心志改換一新，穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；「不可給魔鬼留地步」。（以弗所書 4:22-27）。

從撒上到撒下11章，大衛一路走來，給人的印象是英武、虔誠、寬宏大量和聖潔，因此被稱為合神心意的人，是值得尊敬的模範。但後來大衛退出戰場，留在皇宮，看見拔示巴沐浴，色心大起，把她姦淫，又殺夫奪妻，犯下姦淫罪，耶和華甚不喜悅。（撒下11：27）。可見以往顯赫的成功並不保證永遠都能成功的，同時也證明大衛不是十全十美的，

這章聖經最後一句，「。。。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅」，提醒我們, 不要以為犯罪，那隱而未現代罪，沒有人知道，天上的父神也看不到，我可胡亂作為。但以弗所書4：27節也告訴我們：「不可給魔鬼留地步」， 這是絕對的真理，但這種罪如嫉忌、傲慢和貪婪等心�的罪，帶給人類行為邪惡的影響。這些壞事絕不能逃過上帝的眼目。大衛犯錯後如能及時悔改就不致再闖下彌天大禍了。須知道罪是有連鎖性的，從眼目的情欲，動了淫念，想法子行淫，掩蓋事實，製造假像，掩人耳目，謀殺烏利亞，霸佔人妻。。。種種罪性罪行，這種罪是有連鎖性的，醜露無遺。

以後的經文，我們可看到犯了淫亂罪的大衛。因此受了耶和華，嚴厲的管教。求主幫助我們，「不可給魔鬼留地步」。若不小心犯了罪，趕快認罪悔改。絕不可試圖掩飾自己的罪，必會弄至罪上加罪。大衛的失敗不單自己蒙羞，更連累他人。結了婚的人，必須謹守婚約。對婚姻的態度，人人（作丈夫的，作妻子的）都當彼此尊重婚姻的誓言，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4），



由 顯揚 於 2012年6月15日下午2:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120615有新留言。

hhchou 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120615」留下新意見：

敬畏神是智慧的開端。
大衛做了耶和華所不喜悅的事，就只好等著扛起責任，付出代價。

伊甸園的蛇對女人說 ：神豈是真說 ，
不許你們喫園中所有樹上的果子麼 ？
女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以喫 。
惟有園當中那棵樹上的果子 ，　
神曾說：你 們不可喫 ， 也不可摸 ， 免得你們死 。
蛇對女人說 ： 你們不一定死 。

常常明知故犯的事，就是想沒那麼嚴重，就做了，然後後果就比想像中嚴重。
耶和華雖是慈愛的，但也是忌邪的神，所以還是要謹慎儆醒比較好。



由 hhchou 於 2012年6月15日上午8:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120614有新留言。

hhchou 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120614」留下新意見：

對不守誠信的人而來的善意舉動要小心，來自競爭對手的善意舉動也要小心，其他人就可以比較放鬆，對好朋友而來的善舉就感恩開心接受。
當伸出友誼之手而被拒絕時，要求主幫助不要覺得被傷害，也需求主幫助能站在對方立場想，我們是否曾經不小心傷害對方，並尋求方法建立互信關係。
若是靠自己就會覺得好心被雷親。



由 hhchou 於 2012年6月14日下午3:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120411有新留言。

毛毛(家銘) 已��您的文章「全新�活��默想 120411」留下新意�：

�文最�我感到�陋的就是�段「�前希律和彼拉多有仇，在那天就成了朋友」

�小到大，��的情�重��生在我身上，迫於�境，明知是不�的事情，�求自保，只好同流合污。��是，倘若�持下去，可能���的��都�有，但一昧忍耐，委屈求全，心��像做�事的小孩一�不安。求主�我智慧，在���持��持下去，在需要等待�，可以有比同流合污更好的方法，若�有，也求主可以陪伴我，�定我的信念，叫我耐薪等待��翻�



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月14日上午7:39 ��在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120410有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120410」留下新意見：

權力使人腐敗！常常我們形容一個人：「換了位子好像換了腦袋」；「換了環境就忘記過去」。這一切都是上帝賜的，也可能是磨練。求主幫助我，無論順境逆境，都能尊主為大，時時警惕自己，做一個謙卑的僕人



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月13日下午11:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120612有新留言。

顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 120612」留下新意�：

「大���往那�去，耶和�都使他得�」

1. 於是大�在大�色的��地�立防�，��人就�服他，�他��。「大���往那�去，耶和�都使他得�」。(撒下 8:6)
2. 於是大�在大�色的��地�立防�，��人就�服他，�他��。「大���往那�去，耶和�都使他得�」。(代上 18:6)
3. 又在以�全地�立防�，以�人就都�服大�。「大���往那�去，耶和�都使他得�」。(撒下 8:14)
4. 大�在以�地�立防�，以�人就都�服他。「大���往那�去，耶和�都使他得�」。又在以�全地�立防�，以�人就都�服大�。「大���往那�去，耶和�都使他得�」(代上 18:13-14)
5. 主耶��：「天地要�去，我的��不能�去。」（太24:35）
��八到十章是大�王朝的�峰��。�外，他是所向披糜；��，�政治�明，受人景仰。那是以色列�史中�未出��的局面。八章十二，十四�告�我�，以色列�近七�均臣伏于大�――西面有非利士人；北面有�利�人及哈大底�；�面有��人和摩押人；南面有以�人及��力人。大�之所以成功的秘密，�在十四�：「大���往那�去，耶和�都使他得�」。而以色列境�之所以�政治�明，理由也在十五�：「大�作以色列�人的王，又向�民秉公行�」。因此以色列就作了�代的超���。
大�是一�合神心意的人，凡事求告耶和�，因此，耶和�常�大�同在，因�信�的耶和�守承�，所以保守大��立以色列王�。 所以，「大���往那�去，耶和�都使他得�」；今天，同�的，我�的神，因著�的信�，是是永不改�的神，我�可以坦然��的�到�的施恩�座前，�求告�，只要我�在生活中，活出主�活��式，每天作光明之子，��的喜�，�是信�的，�必照�的��，和���成就的。



由 顯揚 於 2012年6月13日下午3:02 ��在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120409有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120409」留下新意見：

當我們在擔心世俗眼光時，我的經驗是更發的努力，把這種擔心給忘去，從中去尋找上帝的答案。 譬如說一份工作，與其擔心薪水、比較福利，不如把心思放在如何在工作裡面見證神的榮耀；譬如學校，與其擔心學校好壞、日後出入，不如把心好好放在每次學習上。或許我沒有很多智慧去了解上帝為何要把我安排在其中，但即時我再不願意，抑或丟臉，忠心做好祂交付我的事情，其實是比較簡單的，也可以在裡面慢慢找到答案



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月13日上午7:36 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120611有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120611」留下新意見：

約翰福音 15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。

我們都知道：大衛是一個會禱告的人。在他的一生中間，他多多的禱告，並且得了許多的答應。到底他「禱告的秘訣」在甚麼地方呢？從大衛的祈禱中看出他屬靈的深度，他的禱告是：
1) 謙卑的（18節），這是大衛及以色列值得驕傲的時候，但只有感恩的謙卑，而不是誇耀的傲慢，才是正確的回應。大衛的興起不是因為他的才幹，乃是上帝的美意。
2) 對神有深度的認識（19∼22），衷心對神崇敬及欽佩。有多少人能欣賞神的大作為而獻上感恩（19節）和讚美（22節）？因上帝的恩惠而感激（19節）。上帝不但將大衛帶到成功的尖峰，也為將來賜給他堅定的應許。不必再恐懼明天會有不能豫計的災禍，因為上帝已宣佈祂將來的旨意。反過來，我們可以思考古希臘思想和神話中的報應概念；對希臘人來說，今天的所有繁榮時常引致明天的災禍──成功會帶來驕傲，傲慢會帶來報復。但大衛得到保證，上帝的計畫對他沒有任何的變更。
3) 坦白的（23∼24節），他不居功、自傲，卻承認神行了大而可畏的事；
4) 具膽量的（27節），他有極大的信心按�神的啟示及應許，發出信心的禱告：
　　　a. 求神永遠堅立祂的應許（25節）；
　　　b. 願人永遠尊神的名為大（26節）；
　　　c. 他的家得永存，亦永蒙恩福（29節）。
　　大衛曾經歷神所給予他的慈愛，故此他按�神的心意禱告，不懼怕亦不疑惑。

我們可以看見，大衛的禱告和我們的禱告相當不同。如果我們今天有難處到神的面前禱告，我們一定要說：「神阿！我現在有難處，求你憐憫我，叫這難處離開我。」但是大衛不是這樣。當時大衛的難處很大，仇敵在那�要吞吃他，要吃他的肉。但是當大衛到神面前的時候，他第一個感覺是第18-20節所說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算什麼？你竟使我到這地步呢？。主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎？主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。」大衛到神面前的時候，因為他與神有交通，曉得神的心，所以他謙卑地承認他是神的僕人， 看重神的應許絕不落空，認識神的大能，憑信心來到神面前禱告。。

求主幫助我們， 學習像大衛一樣與神有密切的關係，嘗到這位又真又活的神所賜下的大恩惠的滋味，自然地，以謙卑的態度來到神的面前，發出信心的禱告，安靜的，與神密切的相交，將心事向神傾吐。。大衛的禱告從感謝與讚美開始；讚美則是歌頌主一切奇妙的作為，將焦點放在主身上，讓我們認識主的大能。求主幫助我們，常常住在主�面，一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問復活大能的主。主耶穌在約翰福音第十五章七節告訴我們：「你們若常在我�面，我的話也常在你們�面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」我們看見，大衛這一個人在神面前就是這樣的光景。我們如果要曉得怎樣禱告，盼望我們的禱告能得著答應，如果這樣的話，我們無論求甚麼，主就給我們成就。



由 顯揚 於 2012年6月12日上午9:24 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120406有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120406」留下新意見：

上帝把產給託付給我們照顧，有的產業相對可以得到一些報酬，有的卻儘是辛苦差事。試想哪天上帝收了回去，我們還剩什麼？所以祈禱上帝不要這樣快收回？或是祈禱上帝快快收回這苦事？有一句俗話說；「失去才懂得珍惜」人好像都在這種矛盾心情下不斷的重複。求主當我們在位或掌權時，能夠多多親近您，思想您的話語與心意，好較我們行事不出己意，離去時能安然放下。



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月12日上午8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120405有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120405」留下新意見：

牧師說，主耶穌給足撒該面子，使撒該得以回改。的確，當上帝給我們有能力辨是非時，卻常忘記饒束與包容的愛。或許不致於當面指責不是，但心理卻已論斷至極。回到這段經文，其實也只短短幾句話形容主耶穌與撒該之間的互動，若是一個平凡人的我們，要怎樣辦到？
或許，我們可以學習先把批評放在心理，耐心等候上帝的教導，等到時機到了，或許聖靈就會有指示要我們行動。只是這又衍生一個問題，如何表現得是等候而非妥協或退讓？抑或退讓也是一種手段？不過，若是真心學習用基督的愛去愛對方，我想這些問題應該都會解決，只是快或慢而已。



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月11日下午11:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120404有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120404」留下新意見：

上帝會迅速回應我們的乎求？應該會吧？只是我們人常常會沒有信心，且總希望上帝回應的是我們所想要的，所以一個合神心意的禱告是多麼不容易的事情。所以禱告除了常常練習外，更要在每次練習當中去學習、修正自己。求主給我這樣的毅力，不要灰心太快，至少，先把自己能做的給做好，不要論斷人，剩下的一切，也願意放手讓上帝您來掌權



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月10日下午11:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120403有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120403」留下新意見：

當傷害以造成，口裡饒束總比心理饒束容易。不過，我認為，只要是願意饒束，就是為自己開一扇門，讓耶穌進來，之後才慢慢求神的幫助來達到心理的饒束



由 毛毛(家銘) 於 2012年6月10日上午7:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部