Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110923」留下新意見：
Korah is one of the rich leaders of the Levites, and a cousin of Moses and Aaron. He felt that he had been overlooked in the distribution of the highest priestly honors and leadership, so he looked for associates against them.
When Moses heard of the public accusations against him, he prayed to God for guidance. Then he addressed himself to Korah and his party, and told them to prepare themselves for the next day, when God would show whom He considered worthy to serve Him. Moses did as God had ordered him instead of taking revenge. This is what we should learn in the face of adverse opinions.
由 Yi-ting 於 2011年9月23日上午10:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月23日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110923有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110923」留下新意見：
Everyone serves the Lord by different way. We just play a role by ourselves to serve Him, and that is what He wants.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月23日上午8:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Everyone serves the Lord by different way. We just play a role by ourselves to serve Him, and that is what He wants.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月23日上午8:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110922有新留言。
顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 110922」留下新意�：
� 以色列人很清楚：「��念安息日，守��日」。（出埃及� 20:8�）「六日要做工，第七日乃��日，�向耶和�守�安息�日。凡�日之�做工的，必把他治死」 (出埃及� 35:2�) 。民��32～36���明「一�人在安息日�柴」，明知安息日�守��日，�蓄意的，存心犯罪。�段�文告�我�犯「擅敢行事」的罪事不得�的， 而它的刑�是很��的。摩西�服且照耶和�所吩咐的去作。�於：「��在安息日�柴的人」，被「全���他�到�外，用石�打死」。�人看�，��刑�太��了，神�看�人故意干犯他的�名。（35�）藐�神�柄的�果就是死亡。
神�人赦罪的恩典，�不是鼓�人放心的犯罪，因��罪祭是指明��犯罪的人享用的，�於存心犯罪的人，神明明的警告�，"但那擅敢行事的，��是本地人，是寄居的，他��了耶和�，必�民中剪除，因他藐�耶和�的言�，�背耶和�的命令，那人�要剪除，他的罪孽要�到他身上。"（30-31�）神的�就是表明神的自己，��神的�就是尊重神，是承�神的�柄。但擅敢行事，明知故犯的，就是不把神放在眼中，以自己�神，��作的�果必定是死亡，不能享用神的��，因�他不以神�神。
由 顯揚 於 2011年9月23日上午4:25 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
� 以色列人很清楚：「��念安息日，守��日」。（出埃及� 20:8�）「六日要做工，第七日乃��日，�向耶和�守�安息�日。凡�日之�做工的，必把他治死」 (出埃及� 35:2�) 。民��32～36���明「一�人在安息日�柴」，明知安息日�守��日，�蓄意的，存心犯罪。�段�文告�我�犯「擅敢行事」的罪事不得�的， 而它的刑�是很��的。摩西�服且照耶和�所吩咐的去作。�於：「��在安息日�柴的人」，被「全���他�到�外，用石�打死」。�人看�，��刑�太��了，神�看�人故意干犯他的�名。（35�）藐�神�柄的�果就是死亡。
神�人赦罪的恩典，�不是鼓�人放心的犯罪，因��罪祭是指明��犯罪的人享用的，�於存心犯罪的人，神明明的警告�，"但那擅敢行事的，��是本地人，是寄居的，他��了耶和�，必�民中剪除，因他藐�耶和�的言�，�背耶和�的命令，那人�要剪除，他的罪孽要�到他身上。"（30-31�）神的�就是表明神的自己，��神的�就是尊重神，是承�神的�柄。但擅敢行事，明知故犯的，就是不把神放在眼中，以自己�神，��作的�果必定是死亡，不能享用神的��，因�他不以神�神。
由 顯揚 於 2011年9月23日上午4:25 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月22日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110921有新留言。
顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 110921」留下新意�：
�以色列百姓藐�上帝， 不信上帝，上帝本欲用瘟疫�百姓，但因摩西�求而蒙赦免。�果是��信的人均死了，凡藐�神的均不能�迦南，�人�女在�野�流四十年，惟有���、迦勒仍然存活。
摩西委�是一位具有�大心胸的���袖，他�容�恕之心在本段�文中表露��。他�念百姓，�且��、�心他�。毫�疑�，耶和�的�耀居首，以色列人的福分第二。他再向耶和��：『�在求主大�能力，照你所��的��：耶和�不�易�怒，�有�盛的慈�，赦免罪孽和�犯，�不以有罪的��罪，必追�他的罪，自父及子，直到三四代。求你照你的大慈�，赦免�百姓的罪孽，好象你�埃及到如今，常赦免他�一�。』（第�七至十九�）
摩西的�告蒙神��，因�他摸到神的心意及抓�神的�性。神的心意是叫神的名得�耀，若以色列全���亡，只剩摩西一家，外邦列���笑耶和�的�能，�是神不能容�的。所以他�，每一�人都可以�看，看看耶和�是否依照�的『名』行事，或者�是否能���的��。摩西回�上次百姓拜金牛�的罪蒙赦免�，神宣告了 慈�和公��存的�性（出34:6-7），��他照�抓�神的�性，因他知道�是百姓一直以��赦的基�（19）。
�之，摩西不容神的�耀受��，所以才��向神�百姓求情。主啊，我�有摩西�大的心胸和正直的�度。
由 顯揚 於 2011年9月22日上午5:47 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
�以色列百姓藐�上帝， 不信上帝，上帝本欲用瘟疫�百姓，但因摩西�求而蒙赦免。�果是��信的人均死了，凡藐�神的均不能�迦南，�人�女在�野�流四十年，惟有���、迦勒仍然存活。
摩西委�是一位具有�大心胸的���袖，他�容�恕之心在本段�文中表露��。他�念百姓，�且��、�心他�。毫�疑�，耶和�的�耀居首，以色列人的福分第二。他再向耶和��：『�在求主大�能力，照你所��的��：耶和�不�易�怒，�有�盛的慈�，赦免罪孽和�犯，�不以有罪的��罪，必追�他的罪，自父及子，直到三四代。求你照你的大慈�，赦免�百姓的罪孽，好象你�埃及到如今，常赦免他�一�。』（第�七至十九�）
摩西的�告蒙神��，因�他摸到神的心意及抓�神的�性。神的心意是叫神的名得�耀，若以色列全���亡，只剩摩西一家，外邦列���笑耶和�的�能，�是神不能容�的。所以他�，每一�人都可以�看，看看耶和�是否依照�的『名』行事，或者�是否能���的��。摩西回�上次百姓拜金牛�的罪蒙赦免�，神宣告了 慈�和公��存的�性（出34:6-7），��他照�抓�神的�性，因他知道�是百姓一直以��赦的基�（19）。
�之，摩西不容神的�耀受��，所以才��向神�百姓求情。主啊，我�有摩西�大的心胸和正直的�度。
由 顯揚 於 2011年9月22日上午5:47 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110922有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110922」留下新意見：
On the Sabbath Day, work is not allowed so the man who gathered sticks then was put to death. The reason is that whether one is native or a sojourner, if he reviles the LORD, he shall be cut off from among His people.
That's because he despised the word of the Lord, and broke his commandment. God's command shall never be taken lightly, nor will the consequences be predicted.
由 Yi-ting 於 2011年9月21日下午11:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
On the Sabbath Day, work is not allowed so the man who gathered sticks then was put to death. The reason is that whether one is native or a sojourner, if he reviles the LORD, he shall be cut off from among His people.
That's because he despised the word of the Lord, and broke his commandment. God's command shall never be taken lightly, nor will the consequences be predicted.
由 Yi-ting 於 2011年9月21日下午11:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110919有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110919」留下新意見：
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬�---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26∼30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
由 顯揚 於 2011年9月21日下午10:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬�---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26∼30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
由 顯揚 於 2011年9月21日下午10:27 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110921有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110921」留下新意見：
Trust in the Lord with all your heart. Never rely on what you thank. Remember the Lord in everything you do, and he will show you the right way.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月21日上午7:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Trust in the Lord with all your heart. Never rely on what you thank. Remember the Lord in everything you do, and he will show you the right way.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月21日上午7:56 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110921有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110921」留下新意見：
Moses pleaded with the Lord for mercy, saying, "Pardon the iniquity of this people, I pray thee, according to the greatness of thy steadfast love, and according as thou hast forgiven this people, from Egypt even until now."
God never breaks His promise and nobody can linger in sin and expect to have success in repentance. He will listen to us as long as we'd like to let Him know our needs.
由 Yi-ting 於 2011年9月21日上午12:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Moses pleaded with the Lord for mercy, saying, "Pardon the iniquity of this people, I pray thee, according to the greatness of thy steadfast love, and according as thou hast forgiven this people, from Egypt even until now."
God never breaks His promise and nobody can linger in sin and expect to have success in repentance. He will listen to us as long as we'd like to let Him know our needs.
由 Yi-ting 於 2011年9月21日上午12:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110919有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110919」留下新意見：
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬�---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26∼30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
由 顯揚 於 2011年9月20日下午7:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬�---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26∼30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
由 顯揚 於 2011年9月20日下午7:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110919有新留言。
卯同學 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110919」留下新意見：
忌妒的可怕不在於口裡的毀謗，而是在於心裡對上帝的挑戰。
悔悟的可貴不在於口裡的求饒，而是在於心裡對上帝的順服。
權柄的使用不在於自己的需要，而是在於全然執行神的命令。
由 卯同學 於 2011年9月20日下午7:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
忌妒的可怕不在於口裡的毀謗，而是在於心裡對上帝的挑戰。
悔悟的可貴不在於口裡的求饒，而是在於心裡對上帝的順服。
權柄的使用不在於自己的需要，而是在於全然執行神的命令。
由 卯同學 於 2011年9月20日下午7:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110920有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110920」留下新意見：
Those with confidence saw the land as one flowing with milk and honey, while those without faith regarded it as one devouring its inhabitants. The Lord is pleased with our staying with Him closely. As long as we never turn away from Him, peace will come along.
由 Yi-ting 於 2011年9月20日上午8:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Those with confidence saw the land as one flowing with milk and honey, while those without faith regarded it as one devouring its inhabitants. The Lord is pleased with our staying with Him closely. As long as we never turn away from Him, peace will come along.
由 Yi-ting 於 2011年9月20日上午8:40 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110920有新留言。
匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110920」留下新意見：
Different people saw the same thing; just a few people, who are more conferences, can see that it is a grace and chance even though that is danger.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月20日上午8:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Different people saw the same thing; just a few people, who are more conferences, can see that it is a grace and chance even though that is danger.
Mei-Chuan
由 匿名 於 2011年9月20日上午8:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110919有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 110919」留下新意見：
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬�---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26∼30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
由 顯揚 於 2011年9月20日上午2:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬�---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26∼30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
由 顯揚 於 2011年9月20日上午2:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2011年9月20日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110920有新留言。
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當探子以四十天橫貫窺探迦南地後，便回來述職。十二個探子證明那地果然是流奶與蜜之地。他們在報告時，都同意這地有豐盛的出產，但有些探子認為很難征服，因為這10個探子對上帝失去信心，以不信的眼光來看表面的情事：迦南地的亞衲族人，民強壯高大，城牆又堅固。民數記 13:30 告訴我們：迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝」。但只有迦勒和約書亞堅持不論多麼困難，以信心的眼光，專注在那位一直帶領�他們的上帝身上，而不被環境和現實所困。不錯，征服迦南是要經歷一場艱苦的戰鬥，然而他倆絕對相信在那名為大能者的上帝的協助與庇佑下，他們必定勝利。
約書亞記 14:7∼12節清楚地告訴我們：迦勒是一位專注在上帝的話語和上帝的應許上的人。迦勒是一個真正認識上帝！他以堅強，持守的信心，不看無論環境如何，仰望 上帝，倚靠 上帝，從 上帝支取一切的力量，終於迦勒和約書亞和他們的子孫進入迦南應許之地。我們也看到上帝賜給迦勒有1）生命的應許(書 14:10)─「使迦勒存活至少多45年」他是憑信而活 ； 2） 產業的應許(書 14:12)─我們所擁有的都是由於上帝，我們本一無所有 。 3） 同在的應許(書 14:12)─他不否定敵人仍強大，環境仍險惡，但更重要的是上帝同在，才能真正的克敵制勝！
求主幫助我們，求生開起我的心眼，惟有多認識 上帝， 敬畏祂，持守堅定的信心，仰望上帝，倚靠上帝，從上帝支取一切的力量， 在一切的事上叫上帝得到榮耀。這就是信心的秘訣。
由 顯揚 於 2011年9月20日上午4:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
當探子以四十天橫貫窺探迦南地後，便回來述職。十二個探子證明那地果然是流奶與蜜之地。他們在報告時，都同意這地有豐盛的出產，但有些探子認為很難征服，因為這10個探子對上帝失去信心，以不信的眼光來看表面的情事：迦南地的亞衲族人，民強壯高大，城牆又堅固。民數記 13:30 告訴我們：迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝」。但只有迦勒和約書亞堅持不論多麼困難，以信心的眼光，專注在那位一直帶領�他們的上帝身上，而不被環境和現實所困。不錯，征服迦南是要經歷一場艱苦的戰鬥，然而他倆絕對相信在那名為大能者的上帝的協助與庇佑下，他們必定勝利。
約書亞記 14:7∼12節清楚地告訴我們：迦勒是一位專注在上帝的話語和上帝的應許上的人。迦勒是一個真正認識上帝！他以堅強，持守的信心，不看無論環境如何，仰望 上帝，倚靠 上帝，從 上帝支取一切的力量，終於迦勒和約書亞和他們的子孫進入迦南應許之地。我們也看到上帝賜給迦勒有1）生命的應許(書 14:10)─「使迦勒存活至少多45年」他是憑信而活 ； 2） 產業的應許(書 14:12)─我們所擁有的都是由於上帝，我們本一無所有 。 3） 同在的應許(書 14:12)─他不否定敵人仍強大，環境仍險惡，但更重要的是上帝同在，才能真正的克敵制勝！
求主幫助我們，求生開起我的心眼，惟有多認識 上帝， 敬畏祂，持守堅定的信心，仰望上帝，倚靠上帝，從上帝支取一切的力量， 在一切的事上叫上帝得到榮耀。這就是信心的秘訣。
由 顯揚 於 2011年9月20日上午4:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 110919有新留言。
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Miriam and Aaron couldn't find flaws in Moses so they criticized his marrying a Cushite woman. They didn't reflect upon themselves, or not realized their arrogance and disloyalty to the Lord. Thus Miriam was leprous but I was curious why Aaron didn't undergo such punishment. But he must have been restless since he said to Moses, "Oh, my lord, do not punish us because we have done foolishly and have sinned." This is a kind of warning as well.
由 Yi-ting 於 2011年9月20日上午12:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Miriam and Aaron couldn't find flaws in Moses so they criticized his marrying a Cushite woman. They didn't reflect upon themselves, or not realized their arrogance and disloyalty to the Lord. Thus Miriam was leprous but I was curious why Aaron didn't undergo such punishment. But he must have been restless since he said to Moses, "Oh, my lord, do not punish us because we have done foolishly and have sinned." This is a kind of warning as well.
由 Yi-ting 於 2011年9月20日上午12:14 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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