2009年1月3日 星期六

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090101有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090101」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

今天這段經文的感覺有點像敘述約伯記裡的苦難,在屬靈相撲裡被 神拋出土俵的約伯,也大概有同樣的感受,我那麼相信的 神,為什麼今天要遭受這樣的折磨,我好像蟲一樣被人羞辱,看到的人都嗤笑我,都說我的 神哪,你為什麼不救我。

被 神拋出土俵、摔到遍體鱗傷、又被旁人譏笑、沒有人可以幫助的時候,這樣還願意回到土俵去擁抱 神嗎?但願我也能在苦難中仍充滿對 神的盼望。

親愛的主,請您讓我與您的關係不只是建立在恩典、稱頌、得勝的時候、更是建立在苦難、孤獨、無助的時候,讓我在最深沈的黑夜裡仍看到您最明亮的光,引領我走過死蔭的幽谷。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年1月3日 下午 5:51 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090102有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090102」留下新意見:

「君子之德,風;小人之德,草;草上之風必偃。」嗯~~說得真好。
主事者的決策,對其下的人影響是大的。從大到小,從先知到祭司都行這樣的事,單純的百姓,又如何辨明真偽?即使可以,要出污泥而不染,也甚難!



由 yuze 於 2009年1月3日 上午 6:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231」留下新意見:

亞希米勒,只是行素常所行。面對大衛,他沒有偏坦。所以,當大衛求餅時,他照著規矩向大衛說明。
面對掃羅王,他也不因權勢而改變。所以,回應掃羅王的指責,他說『我豈是從今日才為他求問神呢?』
看了掃羅與祭司亞希米勒的對話,再看大衛與先知拿單的對話。同樣的祭司、先知,對王上所作提出警誡。大衛立即悔改,而掃羅卻是惱羞成怒地說『亞希米勒啊!你和你父的全家都是該死的。』
願神幫助我,面對人的指責,回到神的面前,求聖靈光照,讓我看見心中隱而未現的罪。



由 yuze 於 2009年1月3日 上午 6:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2009年1月2日 星期五

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090102有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090102」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

我想那時的以色列人及領袖們,應該都是心中無王並任憑己意而行,如同今天章節所描寫:『迷信無知、敬拜偶像、不知悔改、寡廉鮮恥、姦淫詭詐、欺騙讒謗、不肯認識耶和華。』 在這裡 神也特別把責任歸究給那些領袖:『在基列豈沒有乳香呢?在那裡豈沒有醫生呢?我百姓為何不得痊癒呢?』

在論語顏淵篇也有這樣的提醒:「君子之德,風;小人之德,草;草上之風必偃。」當為政者能以德化民,那人民的作為應該也不會偏離正道吧。

親愛的主,當我開始必須教導公司的部屬或是家裡的小孩時,請您讓我學習您的榜樣,讓我自己能先做一個好的見證,言行一致並身體力行,但願您看守我,讓我在這新的一年裡,儘管是有多少挑戰,但是總不離開您的道路。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2009年1月2日 下午 6:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2009年1月1日 星期四

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090102有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090102」留下新意見:

"他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說:平安了!平安了!其實沒有平安。他們行可憎的事知道慚愧嗎?不然,他們毫不慚愧,也不知羞恥。"8:11-12

對外,輕忽別人的需要,敷衍欺哄.
對己,犯罪後不知羞愧,毫無悔意.



由 JBC 於 2009年1月1日 上午 8:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2008年12月31日 星期三

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

今天讀完這段章節覺得好像在哪裡聽過,原來是曾牧師在年初便以此事件來證道(註一),剛好過了一年又再複習到這個故事,感覺還蠻特別的。

我想,在這裡我還是會想了解祭司亞希米勒包匿大衛的動機,畢竟這樣一個念頭卻得賠上他整個家族八十五條人命,聖經上並未有記載亞希米勒是否有被 神的靈感動,反倒是去捉拿大衛的掃羅和隨從卻有被感動的記錄(撒上 19:20-23),或許這是說明了亞希米勒有著憐憫善良的本性,而上帝卻讓掃羅他們失去了良知。

親愛的主,我相信您要結出的果實就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,在這歲末年終之際您要我從亞希米勒的故事裡來檢視我自己的果實,主啊,請您憐憫我,知道我有許多軟弱而結不出好果子,請您用聖靈的活水來澆灌我,除去我這一年累積的惡習,滋潤我這一年尚未發芽的幼苗,讓他們在未來遭受艱難時也能承受的住,讓他們能逐漸成長結出真正的果實。

卯同學 敬上

註一: http://hoping-sermon.blogspot.com/2008/08/blog-post_3230.html



由 卯同學 於 2008年12月31日 下午 10:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081231」留下新意見:

"願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣。"20:13b這是約拿單告訴大衛的話,讓我深感警惕,掃羅王並沒有察覺(抑或拒絕承認)自己已經失去神的同在,倘若及時悔改,神一定會接納,但拒絕或沒有發現造成了無法回復的損失--神"任憑"他了.

雅希米勒是個"中立"且勇敢的祭司,掃羅的臣子當中,還是有不少敬畏神的人,不敢(或不願)殺神的祭司.這裡就看到以色列人加在自己身上的軛了,人的王命令殺神的祭司,這時要否順從?



由 JBC 於 2008年12月31日 上午 8:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2008年12月30日 星期二

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

『但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。』

服事與服侍可能都會讓人思慮煩憂,但只有一件是不可少的,也是不能奪去,我想那應該是與主的關係,這是可以親近到坐在主腳前聽祂話語的關係。

親愛的主,但願您憐憫我,在我為許多事煩憂時仍能主動親近您,安靜的聽您的教導,讓這樣的福份不會被那些雜事佔據,明白您所要給我的是決不可少的一件。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年12月30日 下午 10:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230」留下新意見:

嗯!以前總覺得好像馬利亞才是正確的選擇,聽完蔡牧師的講道,的確,為什麼不二合一呢?逗陣聽完,再作伙去煮飯,真是不錯的建議.



由 JBC 於 2008年12月30日 上午 11:08 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081230」留下新意見:

這個題目很有意思,有點像隨堂考試。主日的講道才剛說過呢!
這次主日的內容,讓我有很深的感受。是啊!『服侍』,事情很重要,但是對象也很重要。我的工作,在時間的壓力下,常常就變得事情作完、作對,比人的感受、人的成長更重要。重要與緊要之分,真的不可輕忽。



由 yuze 於 2008年12月30日 上午 5:20 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229」留下新意見:

在自己現在的情境裡,看摩西這故事,還真是時候。一直以來,我就像摩西一樣,對上帝說,『這個,我不會作,因為不是我擅長的。』、『那個,我不能作,因為我的性情不是這樣。』勉力去作後,遇到困難,就對上帝說『祢看吧!早對祢說過了,何苦為難我呢?』
我就像摩西一樣。從焚而不毀中,一直到回到埃及。心中在意的是自己沒有的能力,卻看不見『上帝與我同在』。很多時候,就像摩西,行為上,雖然照著主的命令而行,可是嘴巴上,還呧呧咕咕的。我想神更悅納的,是身體、口裡、心裡完全的順服吧!
我想,這就是摩西為神所喜悅之處吧!『摩西、亞倫這樣行。耶和華怎樣吩咐他們,他們就照樣行了。』(出7:6)
願主幫助我,從身體、口裡、心裡,完全的順服。



由 yuze 於 2008年12月30日 上午 5:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2008年12月29日 星期一

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229有新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229」留下新意見:

草戊尚土 牧師,平安:

其實我反倒是覺得摩西的口才是不錯的,因為他說服了耶和華,讓祂決定改用亞倫來替摩西說話。

神給了人不同的恩賜,所以我想摩西的『拙口笨舌』可能也是一種恩賜吧,記得牧師之前也曾用『咬吞』來形容言語傷害的可怕(註一),一個不善言辭的人或許也更親近 神,在 神的計畫裡仍能被大大的使用。

親愛的主,感謝您給我講話溝通的恩典,也請您教導我,讓我日常生活中說出的每句話都能有您的慈愛,如果我的話語無法完全向別人述說您時,請您也能透過別人的話語來述說您,藉由您從我們口中的話語裡能彼此造就,傳揚您的慈愛。

卯同學 敬上

註一: http://hoping-sermon.blogspot.com/2008/12/bite-devour.html



由 卯同學 於 2008年12月29日 下午 9:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229」留下新意見:

關於摩西的口才,我覺得有幾種可能:

1.自幼口吃或有語言障礙?
2.從小亞倫就被認為口才比較好,以致摩西講
話方面沒有自信?
3.在曠野牧羊太久,不太會講話了?
4.因為遇見神而謙卑,認為自己口才不夠好?
5.推託之詞,摩西認為任務太艱鉅,無法勝任?



由 JBC 於 2008年12月29日 上午 8:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229有新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081229」留下新意見:

關於摩西的口才,我覺得有幾種可能:

1.自幼口吃或有語言障礙?
2.從小亞倫就被認為口才比較好,以致摩西講
話方面沒有自信?
3.在曠野牧羊太久,不太會講話了?
4.因為遇見神而謙卑,認為自己口才不夠好?
5.推託之詞,摩西認為任務太艱鉅,無法勝任?



由 JBC 於 2008年12月29日 上午 8:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

2008年12月28日 星期日

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081226有新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081226」留下新意見:

倚靠虛謊的話、行事不公、欺壓孤蕪寡婦、流無辜人的血、隨從別神、起假誓言、從小到老向天后獻祭…。
看到7:9-11所言,心中警愓。他們行惡,卻還是到『這稱為耶和華名下的殿的敬拜』,還說『我們可以自由了。』或許我不致行這些惡。但撒母耳曾對掃羅說『悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。』會不會有時,我的心是悖逆的、我的心是頑梗。但我依然每主日來到神的面前,敬拜,以為自己是自由的?
願神賜給我順服的心,願意聽從神的話,作神的子民,行神所吩咐的一切道。



由 yuze 於 2008年12月28日 上午 6:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部