[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081121 上的新意見。

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草戊尚土 牧師，平安：

『神的呼召』對我這個學資管出來工作的人，我想我還是無法馬上順服，我可能會擔心是不是自己壓力過大而得到幻聽或幻覺，或是所謂的『精神官能症』，不過 神既然是 神，祂應該會用我能接受的方式來呼召我吧，就像祂告訴耶利米祂是在耶利米還未出母胎就揀選他，或許祂也會用很簡單的一句話便讓我相信祂的呼召。

主啊，您的呼召是奇妙的，當您的話臨到我時，請讓我有您同在的力量來成就您的話。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年11月21日 下午 10:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081120 上的新意見。

卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081120」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

好像這裡的每一章節都隱喻著耶和華在世間所扮演的角色:

1. 施恩者：我要一心你謝耶和華。我要傳揚你一切奇妙的作為。
2. 守護者：我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面就跌倒滅亡。
3. 辯護者：因你已經為我伸冤，為我辨屈。
4. 審判者：你坐在寶座上，按公義審判。
5. 除惡者：你曾斥責外邦。你曾滅絕惡人。
6. 更新者：你拆毀他們的城邑；連他人的名號都歸於無有。
7. 永恆之君：惟耶和華坐著為王直到永遠。
8. 萬民之王：他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。
9. 避難之地：耶和華又要給受欺壓的人作高臺。
10. 信靠的牧者：認識你的人要倚靠你。因你沒有離棄尋求你的人。
11. 垂憐見證者：因為那追討流人血之罪的，他紀念受屈的人，不忘記困苦人的哀求。
12. 死裡復活者：你是從死門把我提拔起來的，求你憐恤我。看那恨我的人所加給我的苦難。
13. 彰顯公義者：耶和華已將自己顯明瞭，他已施行審判。惡人被自己手所作的纏住了。
14. 斷絕不義者：惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間。
15. 拯救貧乏者：窮乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永遠落空。
16. 永遠的得勝者：求你起來不容人得勝。願外邦人在你面前受審判。
17. 浩大的造物者：求你使外邦人恐懼。願他們知道自己不過是人。

親愛的主，您的慈愛給了我盼望，在我離開您道路時您仍施恩典給我，看守我的心思意念，更新我的生命，充滿我的窮乏，主啊，請您不要離棄我，讓我能稱頌您的名，直到永遠。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年11月21日 下午 9:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081121」留下新意見：

應該會與耶利米一樣的反應吧！~~身在祭司家族，當神呼召他時，都這樣回應神，何況是我。「我不知道怎麼說，因為我是年幼的。」
多年來，在我心中一直有一個感覺，也不知可不可以說是感動、呼召？但一直以來我就像耶利米，或許該說更像摩西。總是對上帝說～這個我不行、那個我作不到！神也暫時許我，沒有如摩西、耶利米一般，讓我沒有藉口。但回顧這些年的經歷，竟也發現這些不行、作不到，神一一地把它排除，訓練我成為行的、作得到。真的很奇妙！



由 yuze 於 2008年11月21日 上午 3:35 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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草戊尚土 牧師，平安：

撒母耳處理以色列人要求立王事件，我想當時撒母耳的心情應該很複雜，因為他年紀大了想把權位給他兒子，但是他兒子貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直（撒上8:3），無法為人民所接受，因此長老提出了立王的要求。直到撒母耳膏立了掃羅為王，他要把權位讓出時，他要求他的民眾在耶和華和掃羅面前做見證，證明他執政時的所作所為都是光明正大，坦坦蕩蕩，沒有濫權欺人，沒有受賄循私。

撒母耳的表現或許作為現在政治人物的一個模範，如果自己的行為舉止是可以攤在陽光下給予檢視的，那就如撒母耳向他百姓所說的：『不要懼怕！』

親愛的主，請您以您的善道正路教導我，讓我敬畏您的名，讓我感謝您為我所作的一切事情，憐憫我，不要撇棄我。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年11月20日 下午 9:25 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081120 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081120」留下新意見：

耶和華是按公義審判世界，按正直判斷萬民。
耶和華給受欺壓者、患難者高臺。
耶和華是滅絕惡人、毀壞仇敵的。
耶和華追討流人血之罪、記念受屈者、不忘記困苦人。
耶和華是不會離棄尋求祂的人。



由 yuze 於 2008年11月20日 上午 4:41 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081119 上的新意見。

JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081119」留下新意見：

"我從幼年直到今日都在你們前面行"(12:2),撒母耳終於要卸任了."始終如一"的事奉是多麼不容易呀!"至於我，斷不停止為你們禱告"(12:23),退而不休,撒母耳是真實地愛這群上帝的選民.



由 JBC 於 2008年11月19日 下午 7:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081118 上的新意見。

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"他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。"4:32

耶穌的權柄,來自1.他本是神2.他與天父的心意合一3.他對天父旨意的完全順服4.他對全人類無窮盡的愛...

聽過一個屬靈長輩的勸勉說:付出的愛越多,才越會有權柄;這裡所說的權柄,或許不是國王對臣民的那種power,而是指影響力.這樣看來德雷莎修女就是一個很有權柄的人.



由 JBC 於 2008年11月19日 上午 10:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081117 上的新意見。

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我覺得老雅各的"剪刀手"很有趣,somehow他知道以法蓮將來會比瑪拿西興旺,神偷偷告訴他了?如他的阿公亞伯拉罕一般,老雅各與神的關係已如朋友.

已成年當了父親的約瑟,好像不如他幼年時的"天真",少年時做的夢,很興奮地告訴父親和兄長,將來眾星拱月,輪到他的兒子接受祝福時,反倒很介意"長子"該得較大的祝福,約瑟不是長子,老雅各也不是啊!

所以排行第幾(信主多久)並不重要,真正重要的是持續跟隨主的決心!阿們!



由 JBC 於 2008年11月19日 上午 10:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081119 上的新意見。

yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081119」留下新意見：

就撒母耳而言，身為士師，在當時的身份就如同王一般帶領著以色列人，為以色列人在耶和華面前求告。當以色列人要求立王時，聖經清楚描述出撒母耳身為人的「軟弱」---撒母耳不喜悅他們說立一個王治理我們。這個請求似乎意味著對撒母耳帶領不滿意。在這裡撒母耳好像一吐怨氣(也是很真實傳遞出他的感受)。『你們要選王，好！幫你們選，但我要問，我奪過什麼、搶過什麼、欺負誰、虐待誰、受誰賄賂？願神在你我中間為證』
我喜歡撒母耳面對這事的反應--『他就禱告耶和華。』聖經中沒有說他禱告什麼。是問神可不可以立王嗎？還是向上帝訴苦『我這麼努力的帶領他們，他們竟還要求立王？』但聖經寫下神的回應『因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。』
撒母耳為自己申冤後，接著為上帝申冤---
你們受難，不是因為沒有王，而是因為不聽從上帝的話。現在為你們立王，你們和治理你們的王若順從『耶和華你們的神』就好了。不然！災難依然臨到。
百姓的回應，令人難過「求你為僕人們禱告耶和華你的神，免得我們死亡…」
若說對這事件的想法，只能這有些聯想，與我自己的經歷有關。不是完全一樣，但有些意味相同。所以可以體會撒母耳所言。也體認耶和華神在我們中間為證。



由 yuze 於 2008年11月19日 上午 4:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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草戊尚土 牧師，平安：

記得在以賽亞書61章的讀經分享裡，先知以賽亞把這段彌賽亞就任詞放在舊約經文裡，也清楚的預告彌賽亞降臨所要做的救贖，蔡牧師也回應這段經文其實還有審判的部份，但是主耶穌並未談到這裡而只是宣告 神的恩典，因為祂會再臨世上完成祂的審判。

在今天的經文裡，我還是覺得主耶穌拿以賽亞的經文來作祂第一次的講道，其實是要宣示祂的救贖，然而這樣的福音卻不被會堂的人所接受，相反的他們把耶穌趕出城，甚至要把他推下山崖。

這讓我感到福音並非是每個人都能接受的，當瞎眼的人對看見失去盼望，或是早已習慣黑暗的生活，這時如果有人告訴他能醫治他失明多年的眼睛，或許他也無法馬上相信。

感謝主 您來到世上宣示您的救贖，因您愛的大能會讓我更明白，在我生命中會因您的介入而改變，懇求您聖靈引領我，更新我的心意，向我顯明您的旨意，在我每一天的生命中。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年11月18日 下午 10:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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一個病危的老父，臨終時，找來自己最愛，失而又得的兒子，將神的應許向他說明，並讓他有份於其中。這是雅各可以給約瑟最大的祝福吧！



由 yuze 於 2008年11月18日 上午 3:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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耶穌真的很敢講。他把人心中所想的，直接說了出來。對他、對聽的人，都是不容易的事情。而他提出以利亞的故事，也直指著以色列人的不信。哇喔！真直接！
信仰中對耶穌的描述，總是讓人覺得他是一位有豐盛的慈愛、溫柔、憐憫的人，但在這一段中看的到的耶穌，卻是很強悍，直指錯誤的人，在我的生活中，也可以這樣嗎？
就耶穌所作的事，在自己的生活中，要作到還真不容易，如何可以拿搯得合適。可以作到挽回人的心，「如施洗約翰所說的，眾人覺得扎心，就回頭問約翰，自己該如何作以被赦罪。」這真的需要智慧。
就聽到的人而言。願神賜給我屬靈的眼光，謙卑的心。以致當「在後的必要在前」這樣的事，發生在我身上時，我可以看見這是上帝高舉他，我當順服，為他感恩。



由 yuze 於 2008年11月18日 上午 3:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部

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卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 081117」留下新意見：

草戊尚土 牧師，平安：

一般人在年老病危時找兒子來大都是要交代後事，或是要公佈遺產分配，但是雅各找了約瑟來卻是要告訴他 神所應許的事情。

我想在一個基督化的家庭裡，或許明白真正的財富不在地上而在天上，但是信仰要經歷多少考驗才能像雅各這樣堅定，到了病危時念念不忘的是 神的應許。如果這樣無法驗證的應許要傳承給下一代，那又要有多少自己的見證才能讓自己的兒女完全信服呢？

但願主憐憫我，憐憫我的家人，憐憫我的後代，在我的信仰上能扎根，在我子女面前能做您的見證，在我回到天家之前仍能傳揚您的慈愛。

卯同學 敬上



由 卯同學 於 2008年11月17日 下午 10:14 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部