[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120424有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120424」留下新意見：

其實今天這段經文也給我很好的提醒，如同「我們不如將耶和華的約櫃、從示羅抬到我們這�來、好在我們中間救我們脫離敵人的手」這節。我們是不是稍愈不順心事，就馬上求靠上帝？禱告固然重要，上帝也必答應我們所求，只是我們所求的是否是上帝喜悅的，我們的心態是否正確？
生活中，有很多我們無論怎樣盡力，卻無法辦到的事，但如果我們不盡力，怎能知道上帝的存在？求主幫助我能夠盡自己本分，不要時時拿您當擋箭牌



由 毛毛(家銘) 於 2012年7月7日上午8:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120704有新留言。

hch 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120704」留下新意見：

大衛冒犯神的事（罪）都很嚴重，雖然事後，大衛都會認罪悔改，但是常常要用人血來付代價。

神發怒的時候，都是重重的罰。但是，大衛確寧願落在耶和華的手裡，
因為祂有豐盛的憐憫，而不願落在人的手裡。從事件看起來，
大能的神可以冷血毀滅ㄧ切，但是在大衛的心中，神確比人更仁慈。

相同的事也可以從約拿書的故事來看，
尼尼微人做的惡達到神的面前，神要約拿到尼尼微呼喊神將傾覆尼尼微城。
約拿幾經波折甚至下到海的深處，才終於順服神，進尼尼微城走了一日，
宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」

尼尼微人信服神，王便宣告禁食，從王到牲畜都披上麻布；人人切切求告神。各人回頭離開所行的惡道。於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。這時約拿就很不高興，而且發怒，
禱告神說:
我在本國時就知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，
並且會後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。(因此不願順服神到尼尼微)

約拿甚至生氣的坐在城的東邊要看神如何辦理這件事。
出乎意料之外，這次神用溫柔幽默的方式(蓖麻樹)教育約拿，
讓約拿知道神疼惜祂所創造的人無論是聰明或是笨的，甚至牲畜神都疼惜。

從大衛與尼尼微的這兩個事件看來，神的處罰是有節制並且不會失去理智。
這樣說來，若是犯錯還是落在神的手中比較好，大衛真不愧是一位有智慧的君王。

我也要學習神饒恕人的方式，若有人得罪我，不要因憤怒而失去理智與節制。



由 hch 於 2012年7月5日下午12:41 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120703有新留言。

hch 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120703」留下新意見：

大衛的一生，充分的見證了神的恩典與公義。

他是ㄧ位神所喜悅的人，他並不是ㄧ生都很平順，沒有挫折也沒有試煉與試探。
他就像大部分的人，也會陷入試探之中。
但是，無論在任何處境，在喜怒哀樂之中，他都沒有離開神，他只願神不要離棄他。
就像雅博渡口的雅各，與神摔跤，輸了，卻緊緊抓住神，要祝福。

有些人碰到小小的挫折，就離開神。
大衛犯錯，知道神要重重的罰他，依然，倚靠神，求告神，讚美神並順服神。他對神的信心，真的是很大。

大衛留給後代很多好的榜樣，我們若是能讓小孩在成長的過程中，認識神並得到神的救恩，讓他了解智慧的重要性，喜歡讀神的話語，教育他有ㄧ顆清潔的心，並讓他學有謀生的ㄧ技之長，這樣他在社會上就比較不會成為別人的負擔，若是他盡ㄧ己之力還能幫助人就更好， 這些應該就是留給他最好的遺產吧。



由 hch 於 2012年7月3日下午10:12 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120702有新留言。

hch 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120702」留下新意見：

大衛是ㄧ位身心靈都完全放在神面前的人，
神幫助他，他就讚美主；遇到困難就求告主。
做錯事就跟神認罪悔改；被神管教的時候就順服神。

雖然他是如此的與神親近，他也是履次犯錯，也會跟神 耍賴生氣，
當然神也不會毫無原則的照單全收，完全是活生生的父子關係。

希望我也能學習大衛與神建立如此親密的關係



由 hch 於 2012年7月2日下午11:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120423有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120423」留下新意見：

其實就跟撒母耳很像，讓上帝叫了三次，還要人家提醒才知道。我們人也常常這樣，殊不知不認識上帝的聲音，卻又誤以為祂一直同在，執意行叉路。

親愛的上帝，前方路途不管好壞，求主您幫助我，能夠時時與您同在，耐心等候您的旨意差遣。



由 毛毛(家銘) 於 2012年7月2日上午7:43 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120629有新留言。

hch 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120629」留下新意見：

掃羅沒有守先人與基遍人立下的約，確造成大衛時代的飢荒，
由此可見守約的重要性是跨時代與跨世代的。
耶和華除了重視神與人立的約，也重視人與人之間的約定。

報復性公義 在社會上是很常見的，大部份的人受到傷害，就要加害人付代價。要做到 復合性的公義，最主要的關鍵在於受害者願意饒恕加害者，加害者也需誠心道歉。大衛就展現了他的誠心，大衛說：你們怎樣說，我就為你們怎樣行。有時就算受害者得到所要求的民事補償，若是不能饒恕加害者，還是會心中充滿怨恨。唯有在心中真的饒恕加害者造成的過錯，受害者受傷的心才能得到療癒（healing），與自己及他人和好。

若不是靠著主的話語，聖靈的果子，及很多的禱告，要饒恕人做到 復合性公義 真的很不容易，反而很容易就陷入以牙還牙，血債血還，沒完沒了的 報復性公義之中。



由 hch 於 2012年7月1日下午9:50 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120704

Araunah Threshing Floor


W3 2012-07-04 (撒下24)

經文: 撒母耳記下 24:1 耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。

默想: 在大衛王朝將要告一段落之前，撒母耳記下第24章記載了這一段令我們不容易完全明白的大衛王命令約押去數點全國戰士人數的事件。在撒母耳記下第24章第1節很清楚的告訴我們，耶和華因為向以色列人發怒，激動大衛，促使大衛命令約押去數點戰士。但是在歷代志上21章第1節所記載的同一個事件中卻說，是撒但起來攻擊以色列人，激動大衛去數點百姓。這兩個內容看來互相矛盾的記載，我們或許可以從約伯記中有關約伯苦難來源的記載中看出一點端倪。在那�我們看見的是耶和華與撒但在經過討論之後，雙方同意讓撒但伸手攻擊約伯。只是耶和華與撒但的動機完全相反。耶和華是盼望這個苦難可以熬煉約伯的信心成為像精金一樣可貴，撒但則是期待約伯在苦難的壓力之下，會信心崩潰，離棄上帝。保羅身上的一根刺的來源似乎也反應出相同的現象。那根次既是撒但的差役，目的是要攻擊保羅，但是上帝的動機卻是要防止保羅因為所得啟示甚大，就過於自高，才容許撒但的差役，用保羅身上這根刺來攻擊保羅。但是，在這裡我們看到的是，大衛王定了心意要數點百姓，是後大衛王也感到良心的自責，並且向上帝禱告認罪。但是，耶和華卻仍然要大衛王在三個責罰當中挑選一個來接受。大衛王在此選擇不自己選擇，將自己完全順服在耶和華的選擇當中。求主幫助我，要小心避免墜入大衛王在功成名就時的驕傲，以致於陷入撒但的引誘與上帝的管教。

題目: 國泰民安之時，大衛內心自滿，下令數算國中百姓，雖有約押及眾軍長勸諫(v3)，仍不敵王命，以致招災。試問，面對部屬與自己的意見相左時，身為領袖如何判斷才不會一意孤行？

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由 Blogger 於 7/02/2012 10:20:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120420有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120420」留下新意見：

我想信心每個人是不同的，自然讚美神的聲音也不一樣。親愛的上帝，求您看顧孩子的忠心，其實我的聲音多麼渺小，也不能停止讚美您。



由 毛毛(家銘) 於 2012年7月1日上午8:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120625有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120625」留下新意見：

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼得前書 2:9）

你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。（翰一書 4:4）

從押沙龍與大衛之戰，可知勝敗決定於誰站在耶和華這邊。感謝神！我們是屬神的子女。求主幫助我們，要竭力研讀聖經，要認識神。認出真理的靈和謬妄的靈來。在生活上經歷神！（約翰一書 4:6）

求主幫助我們，這屬神的人，不要自高自大，專好問難，爭辯言詞，引起不必要的嫉妒、分爭、毀謗、妄疑。提前6：6-11節告訴我們：「敬虔加上知足的心便是大利了」；只要有衣有食，就當知足；貪戀錢財是萬惡之根，很多好的牧者，有名的佈道家，都是無法逃避以上所說的那些事，實在可惜。感謝神！讓我們同心與主同行，與我們的屬靈同伴，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。



由 顯揚 於 2012年6月30日上午9:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120626有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120626」留下新意見：

從這段經文記載我們可以看到大衛矛盾的心情，他既要記掛戰事的進展及結果，又恐兒子押沙龍遇害。臨出兵前，他明明的吩咐三個主帥要寬待押沙龍，這是何等令人困惑的事，彼此爭戰，當然希望能除滅敵人，既要與押沙龍對敵，又怕傷害他，這是一場甚麼戰爭呢？當古示人直告押沙龍已死的消息後，大衛隨即離座，上城門樓去哀哭。他深愛押沙龍，聽聞他慘死，愛子情切，顯出慈父的心腸。雖然押沙龍忤逆，大衛還是恨不得替他死。

作為國王和父親的大衛，發現自己在一個艱難的困境。嚴格地說，押沙龍是叛徒，但他也是大衛的兒子。起初，父親對兒子死亡的悲痛，遠遠超過那國王對勝利部隊的感謝來得多。難得的是他一直沒有發怨言，甘心順服神的帶領和管教，他的生命經此一役變得更成熟，對神更認識，他愛子女，同樣知道神愛他，他所寫的詩篇（詩篇 3:1-8（大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩）；詩篇 69:18-23（示每痛罵大衛後，大衛反省寫的詩）和詩篇 69:1-4（大衛再次經歷喪子之痛後寫的詩）足以證明這一切。

看到大衛和押沙龍的故事，再次地提醒自己，萬一不幸，孩子長大了，自認為了不起，心裡剛硬，不敬畏神，成為叛逆之子與押沙龍一樣，我的心情一定會和大衛一樣，悲痛，傷心難過，自責。求主幫助我，從小要帶領孩子敬畏神，按神的法則，喜愛神的話，謹守遵行聖經的教導，教導孩子：『當孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。』（申命記 5:16），在生活中，與孩子一起來經歷神，認識神，尊重神，最後讓孩子清楚知道我們所說的和所作的都要榮耀神！



由 顯揚 於 2012年6月29日下午2:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部