yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627」留下新意見：
『…同謀，卻不由於我；結盟，卻不由於我的靈。』
『…不埃及…，…沒有求問我。』
『…靠法老的力量加添自己的力量…』卻不求神的幫助。
不准先見說不吉利的話，不准先知說正直的話，或提說以色列的聖者。
神說要歸回安息、平靜安穩，他們竟說要奔走，且是騎馬飛快而去。
是啊！悖逆的兒女。不問也就算了，還規定只能說柔和的話，而神說了該作的，還反其道而行。很多時候我面對的考驗，似乎是後者。是基督徒都知道要求問神，但是問了之後是否願意照著作？…這是一個考驗，一個順服、一個信心的考驗。
由 yuze 於 2008年6月28日 上午 6:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年6月28日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626」留下新意見：
喜歡約伯說『你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。請寬容我，我又要說話；說了以後，任憑你們嗤笑吧！』
之前，約伯說的是…
『你們攪擾我的心，用言語壓碎我，要到幾時……你們十次羞辱我…」---19章
『這樣的話我聽了許多，你們安慰人，反叫人愁煩…」---16章
『…你們所知道的，我也知道，並非不及你們…』---13章
『你們真是子民哪！…』---12章
約伯與朋友針鋒相對，但是到了這一章(21)約伯改變了…
之前約伯與朋友辯論，但這裡，約伯只求朋友聽他說完話就好了。
之前似乎是朋友的見解有問題，該他們求約伯的寬容，但是約伯卻在這裡先求朋友的寬容。
之前約伯認定朋友的言語根本是在攻擊他，不是要安慰他，但是這裡約伯卻說『你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢?』似乎他改變自己對朋友的看法，再次以『他們的心意是為了安慰自己，只是用了錯謬的話』的角度來看朋友。
我不知道這能不能說是約伯再次找回他愛朋友的那份心意，因為在災難未到之前，他們是至親的朋友。
如何才不會用錯謬的言語，去幫助人、安慰人？
如何才能在別人用錯謬的言語幫助自己時，還能存溫柔的心相對？甚至知道閉口不爭辨？甚至能跨越錯謬言語的障礙，還能愛這個朋友？
親愛的主，憐憫我，幫助我。一生的年歲，或有像約伯的朋友時，或有像約伯時。不論是在哪個時候，願孩子尋求聖靈的同在，好叫孩子在這些境遇中，用神的方式來面對。奉耶穌的名禱告 阿們！
由 yuze 於 2008年6月28日 上午 6:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
喜歡約伯說『你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。請寬容我，我又要說話；說了以後，任憑你們嗤笑吧！』
之前，約伯說的是…
『你們攪擾我的心，用言語壓碎我，要到幾時……你們十次羞辱我…」---19章
『這樣的話我聽了許多，你們安慰人，反叫人愁煩…」---16章
『…你們所知道的，我也知道，並非不及你們…』---13章
『你們真是子民哪！…』---12章
約伯與朋友針鋒相對，但是到了這一章(21)約伯改變了…
之前約伯與朋友辯論，但這裡，約伯只求朋友聽他說完話就好了。
之前似乎是朋友的見解有問題，該他們求約伯的寬容，但是約伯卻在這裡先求朋友的寬容。
之前約伯認定朋友的言語根本是在攻擊他，不是要安慰他，但是這裡約伯卻說『你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢?』似乎他改變自己對朋友的看法，再次以『他們的心意是為了安慰自己，只是用了錯謬的話』的角度來看朋友。
我不知道這能不能說是約伯再次找回他愛朋友的那份心意，因為在災難未到之前，他們是至親的朋友。
如何才不會用錯謬的言語，去幫助人、安慰人？
如何才能在別人用錯謬的言語幫助自己時，還能存溫柔的心相對？甚至知道閉口不爭辨？甚至能跨越錯謬言語的障礙，還能愛這個朋友？
親愛的主，憐憫我，幫助我。一生的年歲，或有像約伯的朋友時，或有像約伯時。不論是在哪個時候，願孩子尋求聖靈的同在，好叫孩子在這些境遇中，用神的方式來面對。奉耶穌的名禱告 阿們！
由 yuze 於 2008年6月28日 上午 6:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年6月27日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627」留下新意見：
耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪..30:1
由以上經文看到,神希望祂的兒女聚集--來尋求祂'以祂為導師'以祂為聚集的原由..
由 JBC 於 2008年6月27日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪..30:1
由以上經文看到,神希望祂的兒女聚集--來尋求祂'以祂為導師'以祂為聚集的原由..
由 JBC 於 2008年6月27日 下午 11:39 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
我想這裡提到兩個罪孽，一個是不倚靠上主而去與埃及結盟（賽30:1），另外一個是離棄正道，不提及以色列的聖者（賽30:11-13）。其實這些罪孽也很容易在我身上看到，當我遇到一些問題而感到不安時，我可能會參考別人的做法，然而這些方法有些是不好的，是耶和華不喜悅的，可是當我沒辦法可施時，我還是沒有足夠的信心完全倚靠主，我可能會做出讓自己蒙羞的事情。再來，一旦自己做了不好的事，我還是會想辦法掩飾，不敢正視問題，讓自己無法走回正確的路。
有時我會覺得自己像是那個拿著石頭，想跟著別人去扔打那行淫婦人的人，但願主能施恩給我，讓我聽見您指引我方向的聲音：『這是正路，要行在其間。』
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月27日 下午 9:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
我想這裡提到兩個罪孽，一個是不倚靠上主而去與埃及結盟（賽30:1），另外一個是離棄正道，不提及以色列的聖者（賽30:11-13）。其實這些罪孽也很容易在我身上看到，當我遇到一些問題而感到不安時，我可能會參考別人的做法，然而這些方法有些是不好的，是耶和華不喜悅的，可是當我沒辦法可施時，我還是沒有足夠的信心完全倚靠主，我可能會做出讓自己蒙羞的事情。再來，一旦自己做了不好的事，我還是會想辦法掩飾，不敢正視問題，讓自己無法走回正確的路。
有時我會覺得自己像是那個拿著石頭，想跟著別人去扔打那行淫婦人的人，但願主能施恩給我，讓我聽見您指引我方向的聲音：『這是正路，要行在其間。』
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月27日 下午 9:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年6月26日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
約伯在這段經文裡便針對他三位朋友『惡有惡報』的論點來作反駁，惡人是可能享福的，死亡不是對惡人的懲罰，好人也會死亡，如果是這樣，那我們是否值得事奉耶和華 神呢？祂又在哪裡呢？我們求祂能得著什麼好處呢？（伯21:15）
在今天的章節裡，約伯看來沒有點出明確的答案，但是最後給我們深思的是，如果我們的論點是錯的，這樣是很難去安慰別人，是很難把福音傳揚出去的。
但願主能給我們足夠的智慧在說出去的每句話中。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月26日 下午 9:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
約伯在這段經文裡便針對他三位朋友『惡有惡報』的論點來作反駁，惡人是可能享福的，死亡不是對惡人的懲罰，好人也會死亡，如果是這樣，那我們是否值得事奉耶和華 神呢？祂又在哪裡呢？我們求祂能得著什麼好處呢？（伯21:15）
在今天的章節裡，約伯看來沒有點出明確的答案，但是最後給我們深思的是，如果我們的論點是錯的，這樣是很難去安慰別人，是很難把福音傳揚出去的。
但願主能給我們足夠的智慧在說出去的每句話中。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月26日 下午 9:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080625 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080625」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人。（士3:1）
接著後面的章節裡，看到了以色列人與他們通婚又拜他們的神，行了耶和華眼中看為惡的事。
我想上帝給了人類自由意識，讓我們周遭有許多人不信神，也有許多人做惡多端，這樣是為了什麼呢？
這是為了給我們試驗，要我們知道我們的信仰是須經過爭戰才能到達祂所應許之地，如果我們不能戰勝那些族人，那我們便得不到自由，反而必須變成別人的奴隸，換做是現在，我們的主可能變成金錢、慾望、權力、名牌...，而不是真理了。
但願主的同在能拯救我，讓我得到真正自由的快樂！
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月26日 下午 9:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人。（士3:1）
接著後面的章節裡，看到了以色列人與他們通婚又拜他們的神，行了耶和華眼中看為惡的事。
我想上帝給了人類自由意識，讓我們周遭有許多人不信神，也有許多人做惡多端，這樣是為了什麼呢？
這是為了給我們試驗，要我們知道我們的信仰是須經過爭戰才能到達祂所應許之地，如果我們不能戰勝那些族人，那我們便得不到自由，反而必須變成別人的奴隸，換做是現在，我們的主可能變成金錢、慾望、權力、名牌...，而不是真理了。
但願主的同在能拯救我，讓我得到真正自由的快樂！
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月26日 下午 9:26 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 峰迴路轉 上的新意見。
Yu-Hui 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：
最近也領受到了一件 too good to be true的恩典，所以讀起來特別有感覺。奇怪的是人通常對too good to be true的事情會有懷疑。到底遇到一件too good to be true的事時，是要開心接受上帝的恩典，還是退一步想想，這是不是上帝的考驗呢？這真是一個屬於青年人的困擾啊...
由 Yu-Hui 於 2008年6月26日 下午 9:06 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
最近也領受到了一件 too good to be true的恩典，所以讀起來特別有感覺。奇怪的是人通常對too good to be true的事情會有懷疑。到底遇到一件too good to be true的事時，是要開心接受上帝的恩典，還是退一步想想，這是不是上帝的考驗呢？這真是一個屬於青年人的困擾啊...
由 Yu-Hui 於 2008年6月26日 下午 9:06 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080626」留下新意見：
"傾聽"對正在受苦的人而言,真是最好的禮物了,但又是多麼不容易做到,求神幫助我.
由 JBC 於 2008年6月26日 下午 3:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
"傾聽"對正在受苦的人而言,真是最好的禮物了,但又是多麼不容易做到,求神幫助我.
由 JBC 於 2008年6月26日 下午 3:20 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627 上的新意見。
Mr. 土口衣 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080627」留下新意見：
以賽亞書30:20這個經文一直是我很喜歡的經文。常常回想我信主前後的改變，最大的差別就在於救主不再隱藏。一樣的人事物，可是卻產生不一樣的觀點。心若改變，態度跟著改變，...，性格跟著改變，人生跟著改變。
當我居然認為神不再意我急迫的需要時，當神居然隱藏了他自己時，當我居然幻想著成為浪子時，我居然踏上了曠野的路程。
今天，草戊反常地跟我說的比較多，說到建造過程中需要面臨的挑戰，不要迷失起初的目的。也讓我想比較多，起初的目的是什麼？恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
這段曠野旅程仍在經歷中，我很敏銳，我會好好的經歷的。最後結果會如何，不知道，不是我能控制的。不過這樣的擊打，破碎了自己，自己實在沒什麼好誇口的。昨天重看了江秀琴牧師的神做事的法則，走到曠野似乎是聖靈的帶領，是神的美意。
也許就像這段經文的默想：如果艱難與困苦是祢定意要我喝下的苦杯，就求祢不要讓我的教師從我隱藏，讓我從艱難困苦中學會寶貴的功課。
很矛盾，如同草戊說的spiritual sumo。可是，寶貴的鑽石必須在如此的高溫高壓環境下，才能產生。神看我們更寶貴，如同他的愛子耶穌一樣。
由 Mr. 土口衣 於 2008年6月26日 下午 2:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以賽亞書30:20這個經文一直是我很喜歡的經文。常常回想我信主前後的改變，最大的差別就在於救主不再隱藏。一樣的人事物，可是卻產生不一樣的觀點。心若改變，態度跟著改變，...，性格跟著改變，人生跟著改變。
當我居然認為神不再意我急迫的需要時，當神居然隱藏了他自己時，當我居然幻想著成為浪子時，我居然踏上了曠野的路程。
今天，草戊反常地跟我說的比較多，說到建造過程中需要面臨的挑戰，不要迷失起初的目的。也讓我想比較多，起初的目的是什麼？恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
這段曠野旅程仍在經歷中，我很敏銳，我會好好的經歷的。最後結果會如何，不知道，不是我能控制的。不過這樣的擊打，破碎了自己，自己實在沒什麼好誇口的。昨天重看了江秀琴牧師的神做事的法則，走到曠野似乎是聖靈的帶領，是神的美意。
也許就像這段經文的默想：如果艱難與困苦是祢定意要我喝下的苦杯，就求祢不要讓我的教師從我隱藏，讓我從艱難困苦中學會寶貴的功課。
很矛盾，如同草戊說的spiritual sumo。可是，寶貴的鑽石必須在如此的高溫高壓環境下，才能產生。神看我們更寶貴，如同他的愛子耶穌一樣。
由 Mr. 土口衣 於 2008年6月26日 下午 2:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年6月25日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080625 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080625」留下新意見：
以色列好像陷入了一個循環:忘記神的拯救--危機--神拯救--忘記神的拯救--危機--神拯救--又忘記...由神選民的歷史看到自己的軟弱,唉!怎麼總是犯同樣的錯呢?
由 JBC 於 2008年6月25日 下午 10:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
以色列好像陷入了一個循環:忘記神的拯救--危機--神拯救--忘記神的拯救--危機--神拯救--又忘記...由神選民的歷史看到自己的軟弱,唉!怎麼總是犯同樣的錯呢?
由 JBC 於 2008年6月25日 下午 10:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624」留下新意見：
給小星星 姊：
這或許也是主為您準備的『想不到的時候』吧，您做得很好啊！
加油！加油！
願主也賜福給您和您的家人！
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月25日 下午 9:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
給小星星 姊：
這或許也是主為您準備的『想不到的時候』吧，您做得很好啊！
加油！加油！
願主也賜福給您和您的家人！
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月25日 下午 9:09 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
禮拜一晚上女兒突然發燒，抱去給醫生看說是疑似咽峽炎（腸病毒的一種），當時聽到確實有點害怕，所幸今天都已經沒有再發燒了，女兒又像之前一樣活蹦亂跳，真是感謝主，不過這幾天還是得待在家裡持續觀察，但願主看守她也賜給我們平安。
我覺得沒有徵兆的意外是最難過的事情，當我們覺得不會發生卻發生了，或是覺得應該要發生卻沒有發生時，總是會抱怨上帝，『所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』（太24:44）
但願主的同在給我足夠的預備，在想不到的時候我還是能緊緊跟隨祂。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月25日 下午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
禮拜一晚上女兒突然發燒，抱去給醫生看說是疑似咽峽炎（腸病毒的一種），當時聽到確實有點害怕，所幸今天都已經沒有再發燒了，女兒又像之前一樣活蹦亂跳，真是感謝主，不過這幾天還是得待在家裡持續觀察，但願主看守她也賜給我們平安。
我覺得沒有徵兆的意外是最難過的事情，當我們覺得不會發生卻發生了，或是覺得應該要發生卻沒有發生時，總是會抱怨上帝，『所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』（太24:44）
但願主的同在給我足夠的預備，在想不到的時候我還是能緊緊跟隨祂。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月25日 下午 9:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624」留下新意見：
小星星加油,不僅妳的妹妹及家人會感動,妳未來的妹婿應該也可以感受到妳們家人對小妹的愛,真不容易,加油加油!
由 JBC 於 2008年6月25日 下午 3:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
小星星加油,不僅妳的妹妹及家人會感動,妳未來的妹婿應該也可以感受到妳們家人對小妹的愛,真不容易,加油加油!
由 JBC 於 2008年6月25日 下午 3:17 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624 上的新意見。
小星星 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624」留下新意見：
讓我好好的說一說吧！
我那可愛的妹妹訂婚了！說真的我一點都不想承認那個妹婿，這幾天颱風天，我好希望她訂不成婚，因為我不想要她受苦。但是天氣好的不得了呢！
今天說要忍耐，我可真的很忍耐，忍著什麼話都不再多說，用力的給她安排一個溫馨的訂婚禮拜，努力的整理環境，我連廁所都去刷了，我想給她一個體面的訂婚禮拜。她回來兩天，我忍著不再說一些，宗教不同真的很辛苦的話，靜靜的欣賞這一切，看見父母對女兒的不捨，兄姐對妹妹的疼愛，真的很感謝神我都忍下來了，好好的辦完了！
求神保守她的婚姻，有機會能再回到神的國度。
由 小星星 於 2008年6月25日 下午 2:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
讓我好好的說一說吧！
我那可愛的妹妹訂婚了！說真的我一點都不想承認那個妹婿，這幾天颱風天，我好希望她訂不成婚，因為我不想要她受苦。但是天氣好的不得了呢！
今天說要忍耐，我可真的很忍耐，忍著什麼話都不再多說，用力的給她安排一個溫馨的訂婚禮拜，努力的整理環境，我連廁所都去刷了，我想給她一個體面的訂婚禮拜。她回來兩天，我忍著不再說一些，宗教不同真的很辛苦的話，靜靜的欣賞這一切，看見父母對女兒的不捨，兄姐對妹妹的疼愛，真的很感謝神我都忍下來了，好好的辦完了！
求神保守她的婚姻，有機會能再回到神的國度。
由 小星星 於 2008年6月25日 下午 2:13 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080625 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080625」留下新意見：
『因為這民違背我吩咐他們列祖所守的約，不聽從我的話，所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。』士2：20～22
『耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得戰的事。』士3：1～2
我的一位同事，對於他沒有作過的事情，即使我說得再清楚，他還是會作錯。但是，只要是他作過的事情，他就自然會記得怎麼作。屬靈的生命似乎也是如此。親身經驗的難免會走錯路，何況只是聽別人說的。
感謝神，在我的生命中，親身經歷祂是奇妙的神。也願所有聽過祂名，認識祂的人，都渴慕親身經歷祂，認定一生跟隨祂。
由 yuze 於 2008年6月25日 上午 6:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
『因為這民違背我吩咐他們列祖所守的約，不聽從我的話，所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。』士2：20～22
『耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得戰的事。』士3：1～2
我的一位同事，對於他沒有作過的事情，即使我說得再清楚，他還是會作錯。但是，只要是他作過的事情，他就自然會記得怎麼作。屬靈的生命似乎也是如此。親身經驗的難免會走錯路，何況只是聽別人說的。
感謝神，在我的生命中，親身經歷祂是奇妙的神。也願所有聽過祂名，認識祂的人，都渴慕親身經歷祂，認定一生跟隨祂。
由 yuze 於 2008年6月25日 上午 6:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624」留下新意見：
冒耶穌的名，迷惑眾人。
打仗的風聲。
民要攻打民，國要攻打國。
有飢荒、地震。
不法的事情變多，多人的愛心冷淡。
假基督、假先知行神蹟，迷惑眾人。
人子的兆頭要顯在天上---
日頭就變黑了，月亮也不放光，
眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
『那時，……只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了，惟有忍耐到底的必然得救。』當雙眼看著周遭的事情，愛心要不冷淡，還真滿難。常常要轉眼定睛在神，才能度過這個時候。
由 yuze 於 2008年6月25日 上午 5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
冒耶穌的名，迷惑眾人。
打仗的風聲。
民要攻打民，國要攻打國。
有飢荒、地震。
不法的事情變多，多人的愛心冷淡。
假基督、假先知行神蹟，迷惑眾人。
人子的兆頭要顯在天上---
日頭就變黑了，月亮也不放光，
眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
『那時，……只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了，惟有忍耐到底的必然得救。』當雙眼看著周遭的事情，愛心要不冷淡，還真滿難。常常要轉眼定睛在神，才能度過這個時候。
由 yuze 於 2008年6月25日 上午 5:46 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年6月24日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624」留下新意見：
末日的預兆，好像現在就是了，但是兩千年來，都有符合預兆的事發生，所以我個人是不想去擔心末日來、或不來，相信一切都在神的掌握中。
由 Eileen 於 2008年6月24日 下午 11:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
末日的預兆，好像現在就是了，但是兩千年來，都有符合預兆的事發生，所以我個人是不想去擔心末日來、或不來，相信一切都在神的掌握中。
由 Eileen 於 2008年6月24日 下午 11:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080623 上的新意見。
Eileen 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080623」留下新意見：
這好像是難得有女性自主的經文，至少有問利百佳"你和這人同去嗎？" 在我以前的印象中，聖經似乎不提倡女權？
由 Eileen 於 2008年6月24日 下午 11:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這好像是難得有女性自主的經文，至少有問利百佳"你和這人同去嗎？" 在我以前的印象中，聖經似乎不提倡女權？
由 Eileen 於 2008年6月24日 下午 11:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080624」留下新意見：
末日的預兆:冒名基督出現迷惑人'戰爭'饑荒'地震'假先知..;末日的"必要"條件:"這福音要傳遍天下,對萬民做見證,然後末期才會來到"24:14
不知大家有否印象?1995年時有人預言台海會有戰爭,連共軍從哪邊上岸都預言了,不少基督徒在那一年前移民貝里斯,我受洗的那個教會的傳道人,因為受過韓戰之苦,又深信那個預言,以至於真的帶了一批弟兄姐妹和補給物資,上山避難..
"那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯獨父知道"24:36主耶穌只告訴我們末日預兆,並沒有確切年份或日期,所以如果有人號稱知道的話,那肯定不是真的吧!(雖然台海戰事和世界末日不能相提並論,但判斷預言真假的大原則應該是可以運用上的,除非"洩密"的人是軍方人士,以上純屬個人淺見.)
由 JBC 於 2008年6月24日 下午 10:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
末日的預兆:冒名基督出現迷惑人'戰爭'饑荒'地震'假先知..;末日的"必要"條件:"這福音要傳遍天下,對萬民做見證,然後末期才會來到"24:14
不知大家有否印象?1995年時有人預言台海會有戰爭,連共軍從哪邊上岸都預言了,不少基督徒在那一年前移民貝里斯,我受洗的那個教會的傳道人,因為受過韓戰之苦,又深信那個預言,以至於真的帶了一批弟兄姐妹和補給物資,上山避難..
"那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯獨父知道"24:36主耶穌只告訴我們末日預兆,並沒有確切年份或日期,所以如果有人號稱知道的話,那肯定不是真的吧!(雖然台海戰事和世界末日不能相提並論,但判斷預言真假的大原則應該是可以運用上的,除非"洩密"的人是軍方人士,以上純屬個人淺見.)
由 JBC 於 2008年6月24日 下午 10:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 峰迴路轉 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：
謝謝牧師用"生命故事"來講道,雖是娓娓道來,一樣很powerful!
由 JBC 於 2008年6月24日 下午 6:45 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
謝謝牧師用"生命故事"來講道,雖是娓娓道來,一樣很powerful!
由 JBC 於 2008年6月24日 下午 6:45 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 峰迴路轉 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：
我以為故事已經圓滿結束了呢
想不到還有接著說....
我相信---一定有更令人動容的"待續..."
期待下一篇"真情告白"....
感人的故事.一直都發生在你我之間
但願意用心感受周遭的人才能時時體會
謝謝牧師與我們分享溫暖動人的經歷....
joy
由 匿名 於 2008年6月24日 上午 10:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
我以為故事已經圓滿結束了呢
想不到還有接著說....
我相信---一定有更令人動容的"待續..."
期待下一篇"真情告白"....
感人的故事.一直都發生在你我之間
但願意用心感受周遭的人才能時時體會
謝謝牧師與我們分享溫暖動人的經歷....
joy
由 匿名 於 2008年6月24日 上午 10:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080623 上的新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080623」留下新意見：
殷勒、有愛心---所以幫僕人打水，也幫駱駝打水。
順服、勇敢---順服父兄的決定，順服神的旨意，順服僕人的完成使命的決心。自己決定與僕人離開。
心思靈巧---所以看見以撒，下駱駝、拿帕子遮臉。
由 yuze 於 2008年6月24日 上午 5:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
殷勒、有愛心---所以幫僕人打水，也幫駱駝打水。
順服、勇敢---順服父兄的決定，順服神的旨意，順服僕人的完成使命的決心。自己決定與僕人離開。
心思靈巧---所以看見以撒，下駱駝、拿帕子遮臉。
由 yuze 於 2008年6月24日 上午 5:05 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2008年6月23日 星期一
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080623 上的新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080623」留下新意見：
草戊尚土 牧師，平安：
今天的經文也蠻有意思的，利百加拿了金環與金鐲後並沒有還給那老僕人，而是跑回家告訴她家人，她哥哥拉班看到了這些金飾，便急著跑去找這有錢的老人，並請了他回家還準備了菜餚要請他吃，那僕人沒吃反倒是把他主人和耶和華 神所交代的事告訴他，拉班聽完便請老僕人帶走他妹妹，僕人聽了他們的允諾後便又給了他們許多財物，過了一天他們才叫利百加出來，問了她的意願，她答應了那僕人，而後接受了家人的祝福成為了以撒的妻子。
這裡看得出幾個問題，
第一：如果那僕人沒有帶任何聘金，而是兩手空空要帶利百加回去，她會跟著她回去嗎？
第二：如果那僕人沒告訴利百加的家人他主人有龐大的家業（創24:34-35），她家人會同意這門婚事嗎？
第三：如果利百加並不貌美也不是處女（創24:16），以撒會娶她為妻嗎？
我想利百加的家人就和我們一樣，多少會希望女兒嫁給有錢人，將來過的好一點，利百加大概在這樣環境下也有點勢利吧，但是神的安排卻是奇妙的，祂安排這樣家庭來成為以撒的妻舅，成為主耶穌的祖先，我想 神的恩賜是不分富貴貧賤，平凡的人仍有資格得著極大的賜福吧。
願主仍保守我的心思意念，賜福給我和我的家人。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月23日 下午 10:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師，平安：
今天的經文也蠻有意思的，利百加拿了金環與金鐲後並沒有還給那老僕人，而是跑回家告訴她家人，她哥哥拉班看到了這些金飾，便急著跑去找這有錢的老人，並請了他回家還準備了菜餚要請他吃，那僕人沒吃反倒是把他主人和耶和華 神所交代的事告訴他，拉班聽完便請老僕人帶走他妹妹，僕人聽了他們的允諾後便又給了他們許多財物，過了一天他們才叫利百加出來，問了她的意願，她答應了那僕人，而後接受了家人的祝福成為了以撒的妻子。
這裡看得出幾個問題，
第一：如果那僕人沒有帶任何聘金，而是兩手空空要帶利百加回去，她會跟著她回去嗎？
第二：如果那僕人沒告訴利百加的家人他主人有龐大的家業（創24:34-35），她家人會同意這門婚事嗎？
第三：如果利百加並不貌美也不是處女（創24:16），以撒會娶她為妻嗎？
我想利百加的家人就和我們一樣，多少會希望女兒嫁給有錢人，將來過的好一點，利百加大概在這樣環境下也有點勢利吧，但是神的安排卻是奇妙的，祂安排這樣家庭來成為以撒的妻舅，成為主耶穌的祖先，我想 神的恩賜是不分富貴貧賤，平凡的人仍有資格得著極大的賜福吧。
願主仍保守我的心思意念，賜福給我和我的家人。
卯同學敬上
由 卯同學 於 2008年6月23日 下午 10:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080623 上的新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080623」留下新意見：
美麗'有愛心'又勇敢,利百加!
只是,我在想..亞伯拉罕的僕人有拿甚麼證明的信物嗎?否則利百加的家人怎麼這麼放心呀?該不會是看在亞伯拉罕僕人帶來的寶物份上吧!(我太小人之心了)
由 JBC 於 2008年6月23日 下午 8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
美麗'有愛心'又勇敢,利百加!
只是,我在想..亞伯拉罕的僕人有拿甚麼證明的信物嗎?否則利百加的家人怎麼這麼放心呀?該不會是看在亞伯拉罕僕人帶來的寶物份上吧!(我太小人之心了)
由 JBC 於 2008年6月23日 下午 8:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 峰迴路轉 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：
感受得到牧師的大學生涯在醫學生的光環下有一種淡淡的憂愁 但神的恩典夠用 感謝主
謝謝牧師分享 我看到了苦難是如何變成一種祝福 三個好棒的孩子(a.h.提到)是最好的佐證!
S-J
由 匿名 於 2008年6月23日 下午 6:10 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
感受得到牧師的大學生涯在醫學生的光環下有一種淡淡的憂愁 但神的恩典夠用 感謝主
謝謝牧師分享 我看到了苦難是如何變成一種祝福 三個好棒的孩子(a.h.提到)是最好的佐證!
S-J
由 匿名 於 2008年6月23日 下午 6:10 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 峰迴路轉 上的新意見。
Ana 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：
hi 牧師~
我超喜歡看你的故事
每次看完 心裡有一種很特別的感覺
牧師不是在放假嗎?
怎麼還那麼的用心寫了這篇"峰迴路轉"呢?
祝牧師和牧師娘有個超美好的假期
:)
由 Ana 於 2008年6月23日 下午 5:11 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
hi 牧師~
我超喜歡看你的故事
每次看完 心裡有一種很特別的感覺
牧師不是在放假嗎?
怎麼還那麼的用心寫了這篇"峰迴路轉"呢?
祝牧師和牧師娘有個超美好的假期
:)
由 Ana 於 2008年6月23日 下午 5:11 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
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a.h. 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：
蔡牧師，平安！
您犧牲休假，還寫文章，辛苦了，眞是感謝。
昨天看到您的三個孩子，都好棒！
願神紀念您們全家。
也願神紀念您的學長和他的家人。
由 a.h. 於 2008年6月23日 下午 1:55 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
蔡牧師，平安！
您犧牲休假，還寫文章，辛苦了，眞是感謝。
昨天看到您的三個孩子，都好棒！
願神紀念您們全家。
也願神紀念您的學長和他的家人。
由 a.h. 於 2008年6月23日 下午 1:55 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 峰迴路轉 上的新意見。
Gary Y.C. LIN 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：
讀完了
我也好感動
不知道這位醫師前輩近況如何?
一切都好嗎?
雖然故事結束了
還是希望能知道後續的消息
感謝上帝
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年6月23日 下午 12:40 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
讀完了
我也好感動
不知道這位醫師前輩近況如何?
一切都好嗎?
雖然故事結束了
還是希望能知道後續的消息
感謝上帝
由 Gary Y.C. LIN 於 2008年6月23日 下午 12:40 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 在 峰迴路轉 上的新意見。
匿名 已針對您的文章「峰迴路轉」留下新意見：
稱職的專欄作家--蔡牧師，
我想說不定我是幸運看到這篇文章的第一個人，我真的很被這個前輩感動。看我們的父母，看我們的孩子，和愛情、友情比起來大部份的親情真的是時時刻刻、真真實實的存在著。希望你和師母在這二個禮拜能盡情地享受天倫之樂。
irene
由 匿名 於 2008年6月23日 上午 9:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
稱職的專欄作家--蔡牧師，
我想說不定我是幸運看到這篇文章的第一個人，我真的很被這個前輩感動。看我們的父母，看我們的孩子，和愛情、友情比起來大部份的親情真的是時時刻刻、真真實實的存在著。希望你和師母在這二個禮拜能盡情地享受天倫之樂。
irene
由 匿名 於 2008年6月23日 上午 9:17 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2008年6月22日 星期日
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080620 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080620」留下新意見：
Dear all,
There were two possible interpretation for Ariel,
"There is some dispute as to if Ariel means Lion of God (the literal translation) or an altar for burning, which is a very similar word in Hebrew (used in passages like Ezekiel 43:15-16). If it is to be understood as an altar for burning, then the idea is that "The fighting and bloodshed around Jerusalem would make the city like a giant place of sacrifice." (Wolf) But, considering the context as a whole, it is best to see Ariel with its literal meaning - Lion of God." [Commentary by David Guzik]
I loved the interpretation of YuTz, "I still called her Ariel", as faithful and persistent love from God to Israel, even after her stumbling fall from her spiritual pride and empty ritualism.
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all,
There were two possible interpretation for Ariel,
"There is some dispute as to if Ariel means Lion of God (the literal translation) or an altar for burning, which is a very similar word in Hebrew (used in passages like Ezekiel 43:15-16). If it is to be understood as an altar for burning, then the idea is that "The fighting and bloodshed around Jerusalem would make the city like a giant place of sacrifice." (Wolf) But, considering the context as a whole, it is best to see Ariel with its literal meaning - Lion of God." [Commentary by David Guzik]
I loved the interpretation of YuTz, "I still called her Ariel", as faithful and persistent love from God to Israel, even after her stumbling fall from her spiritual pride and empty ritualism.
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 11:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080619 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080619」留下新意見：
Dear All,
Evil would crouch close to us, and awaited patiently for every possible opportunity to catch us unexpectively. [Ref. Genesis 4:7]
So evil was a fluid status, any one could become evil at any time when he/she succumbed to the temptation from the evil one.
As for God's judgment against the evil ones, we could see three possible judgments:
1. Judgment in this lifespan [Genesis 3:24]
2. Judgment in the interim world [Lu 16:25]
3. Judgment in the afterlife [Rev 20:11-12]
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 10:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All,
Evil would crouch close to us, and awaited patiently for every possible opportunity to catch us unexpectively. [Ref. Genesis 4:7]
So evil was a fluid status, any one could become evil at any time when he/she succumbed to the temptation from the evil one.
As for God's judgment against the evil ones, we could see three possible judgments:
1. Judgment in this lifespan [Genesis 3:24]
2. Judgment in the interim world [Lu 16:25]
3. Judgment in the afterlife [Rev 20:11-12]
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 10:48 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080618 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080618」留下新意見：
Dear All, Peng An,
Yeah, how to interpret the Old Testament was a serious challenges to all Biblical students.
The literal interpretation would lead to Israelite's claim to possess the absolute and complete ownership over Palestinian lands, no matter what... But if we read the Old Testament carefully, it was clear that the ownership of the Palestinian lands didn't belong to Jewish people absolutely or everlastingly. In reality, they were exiled and expelled from the land for many decades...
Thus personally, I would tend more to interpret this as symbol for spiritual Kingdom of God. Absolute and total commitment to the relationship between God's chosen people and God was the emphasis. Anything which might get entangled and intervene into that relationship would be the cannanites whom should be completely expelled or extinguished.
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 10:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All, Peng An,
Yeah, how to interpret the Old Testament was a serious challenges to all Biblical students.
The literal interpretation would lead to Israelite's claim to possess the absolute and complete ownership over Palestinian lands, no matter what... But if we read the Old Testament carefully, it was clear that the ownership of the Palestinian lands didn't belong to Jewish people absolutely or everlastingly. In reality, they were exiled and expelled from the land for many decades...
Thus personally, I would tend more to interpret this as symbol for spiritual Kingdom of God. Absolute and total commitment to the relationship between God's chosen people and God was the emphasis. Anything which might get entangled and intervene into that relationship would be the cannanites whom should be completely expelled or extinguished.
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 10:37 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080617 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080617」留下新意見：
Dear all,
I believed that among the four different sects of the Judaism world in Jesus' time, Pharisaism was the sect most close to Jesus. The other three sects were: Saducees, Essenes, and Zealots.
So Pharisees were the most religious, engaging, and compassionate group. We might say that Jesus loved the Pharisees the most, thus he critiqued them the most. 愛之深責之切也
Pharisees might still have some shortcomings, such as self-righteousness [lack of healthy self-criticism](Lu 18:11); Seeking public fame (Lu 11:43); Profit-loving (Lu 16:14); Behavior Motivation inconsistency (Lu 11:39); Ritual ethical incongruency (Mt 23:23)etc.
In our paragraph, Jesus was criticizing the Pharisees against their teaching without practicing their own teachings.
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 10:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear all,
I believed that among the four different sects of the Judaism world in Jesus' time, Pharisaism was the sect most close to Jesus. The other three sects were: Saducees, Essenes, and Zealots.
So Pharisees were the most religious, engaging, and compassionate group. We might say that Jesus loved the Pharisees the most, thus he critiqued them the most. 愛之深責之切也
Pharisees might still have some shortcomings, such as self-righteousness [lack of healthy self-criticism](Lu 18:11); Seeking public fame (Lu 11:43); Profit-loving (Lu 16:14); Behavior Motivation inconsistency (Lu 11:39); Ritual ethical incongruency (Mt 23:23)etc.
In our paragraph, Jesus was criticizing the Pharisees against their teaching without practicing their own teachings.
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 10:29 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 在 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080616 上的新意見。
草戊尚土 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080616」留下新意見：
Dear All,
Marriage was a very important part of our life, as well as our children's life.
But furthermost, I would say that each one must decide and be responsible for his/her decision concerning marriage.
In Genesis 2:24, "Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife." The leaving and cleaving was a process in which each one should become independent from his/her parents, and learn to develop the most intimate interpersonal and interdependent relationship with his spouse, whom should be his/her own choice to be the companion of his/her life.
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 10:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Dear All,
Marriage was a very important part of our life, as well as our children's life.
But furthermost, I would say that each one must decide and be responsible for his/her decision concerning marriage.
In Genesis 2:24, "Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife." The leaving and cleaving was a process in which each one should become independent from his/her parents, and learn to develop the most intimate interpersonal and interdependent relationship with his spouse, whom should be his/her own choice to be the companion of his/her life.
由 草戊尚土 於 2008年6月22日 下午 10:10 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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