yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
聖經中說，上帝連我們的頭髮有幾根都數過，可見神何等看重祂的子民。
頭髮連在頭上，才能不斷生長。離開頭，就不再屬頭了。神要以西結剔髮，不也就是表明與以色列人斷絕關係。分三份，火燒、刀剁、任風吹，表示將來的災難。就算在這三種災難下倖存下來，也不或是離開頭無用的髮絲，終究會化為無有。
由 yuze 於 2009年10月2日 下午 12:13 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月2日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
我看的聖經是「新譯本」的版本，它的翻譯是這樣『你雖然按照他們所行的報應他們，但對他們來說，你是一位赦免人的上帝。』好像比較容易懂～～。
其實好像本來就是如此，作錯事情本來就該承受其所帶來的惡果。但神的恩典的神，所以即使報應我們，也會將恩典包裹在其中。
由 yuze 於 2009年10月2日 上午 11:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
我看的聖經是「新譯本」的版本，它的翻譯是這樣『你雖然按照他們所行的報應他們，但對他們來說，你是一位赦免人的上帝。』好像比較容易懂～～。
其實好像本來就是如此，作錯事情本來就該承受其所帶來的惡果。但神的恩典的神，所以即使報應我們，也會將恩典包裹在其中。
由 yuze 於 2009年10月2日 上午 11:57 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
大家平安
「要將三分之一（頭髮和鬍鬚）在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。」5:2
「你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（方：原文是風），並要拔刀追趕他們。」5:12
以西結應該是個「鬍鬚ㄟ」（好像大部分猶太人是如此），這樣才夠示範。耶利米也扛過枷鎖以示範猶大國之覆亡。耶穌之前的施洗約翰，也是裝扮特殊地出場；還有一個先知（何西阿）奉神之命去娶淫婦。
若不用這些特別的行為，或許無法引起當時人的注意。神真是讓這些先知，「苦心智、勞筋骨」呀！
由 JBC 於 2009年10月2日 上午 6:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「要將三分之一（頭髮和鬍鬚）在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。」5:2
「你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（方：原文是風），並要拔刀追趕他們。」5:12
以西結應該是個「鬍鬚ㄟ」（好像大部分猶太人是如此），這樣才夠示範。耶利米也扛過枷鎖以示範猶大國之覆亡。耶穌之前的施洗約翰，也是裝扮特殊地出場；還有一個先知（何西阿）奉神之命去娶淫婦。
若不用這些特別的行為，或許無法引起當時人的注意。神真是讓這些先知，「苦心智、勞筋骨」呀！
由 JBC 於 2009年10月2日 上午 6:36 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002」留下新意見：
Shaving one's head and beard is symbolic of bitter grief. The Lord's commanding Ezekiel to take a set of scales and to divide up the hair was to attract the attention of the people in Judah dramatically.
Conveying the Lord's message in such a dramatic and creative way would leave an indelible impression on the disobedient people. This inspires me to think about how to spread gospel in a more subtle way that can appeal to or touch more people.
由 Yi-ting 於 2009年10月2日 上午 12:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Shaving one's head and beard is symbolic of bitter grief. The Lord's commanding Ezekiel to take a set of scales and to divide up the hair was to attract the attention of the people in Judah dramatically.
Conveying the Lord's message in such a dramatic and creative way would leave an indelible impression on the disobedient people. This inspires me to think about how to spread gospel in a more subtle way that can appeal to or touch more people.
由 Yi-ting 於 2009年10月2日 上午 12:21 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年10月1日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。』
這句話讓我想起我在這十幾年的職場裡也曾經換過許多老闆，讓我覺得收穫最多的是每天要我去他辦公室拿回報告重寫的那個老闆，而讓我覺得沒有學到東西的卻是對我的報告都說很好的那個老闆。
我想，赦免不見得好，報應也不見得不好，有效的教導或許是在這兩者中間找到最好的方式吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月1日 下午 10:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
『你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。』
這句話讓我想起我在這十幾年的職場裡也曾經換過許多老闆，讓我覺得收穫最多的是每天要我去他辦公室拿回報告重寫的那個老闆，而讓我覺得沒有學到東西的卻是對我的報告都說很好的那個老闆。
我想，赦免不見得好，報應也不見得不好，有效的教導或許是在這兩者中間找到最好的方式吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年10月1日 下午 10:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929」留下新意見：
大家平安
有些事情要等發生之後，我們才會知道神在這件事上的心意。此時的彼得獲救，表示他在地上的任務未了；彼得最後的殉道，表示神要讓他回天家休息。
至於眼前的當下，如卯同學所言，「神的計畫」是最高指導原則。求神幫助我，仍然相信神蹟會發生in His time and in His way!阿們！
由 JBC 於 2009年10月1日 下午 8:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
有些事情要等發生之後，我們才會知道神在這件事上的心意。此時的彼得獲救，表示他在地上的任務未了；彼得最後的殉道，表示神要讓他回天家休息。
至於眼前的當下，如卯同學所言，「神的計畫」是最高指導原則。求神幫助我，仍然相信神蹟會發生in His time and in His way!阿們！
由 JBC 於 2009年10月1日 下午 8:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
大家平安
「你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們」可解讀為「神所愛的，神必管教」吧。這段參考英文聖經好像比較容易體會。
由 JBC 於 2009年10月1日 下午 8:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
「你是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們」可解讀為「神所愛的，神必管教」吧。這段參考英文聖經好像比較容易體會。
由 JBC 於 2009年10月1日 下午 8:12 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930」留下新意見：
大家平安
以利亞的事蹟真的很有趣，也有很多讓人想不透的地方，「我若是神人...」大火轟掉官兵，連續二次。第三次，以利亞又要"引"大火時，神對他說：「你同著他下去，不要怕他！」原來...以利亞心裡也會有恐懼呀！
以利亞連回天家的方式都是那麼與眾不同！旋風，酷！
以利沙可以說是每位神的僕人夢寐以求的徒弟吧！在以利亞經歷低潮、復出後，以利沙陪伴、服侍以利亞，又主動積極地接下師傅的棒子。
從前我以為以利沙求「願感動你的靈加倍地感動我」，是因為他想做比以利亞更大的事。現在，用另一個角度想，或許以利沙自覺不如師傅以利亞，所以需要神加倍地幫助他。
無論如何，神應允以利沙所求，以利亞的工作沒有因為他的離去而停止。
由 JBC 於 2009年10月1日 上午 6:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
以利亞的事蹟真的很有趣，也有很多讓人想不透的地方，「我若是神人...」大火轟掉官兵，連續二次。第三次，以利亞又要"引"大火時，神對他說：「你同著他下去，不要怕他！」原來...以利亞心裡也會有恐懼呀！
以利亞連回天家的方式都是那麼與眾不同！旋風，酷！
以利沙可以說是每位神的僕人夢寐以求的徒弟吧！在以利亞經歷低潮、復出後，以利沙陪伴、服侍以利亞，又主動積極地接下師傅的棒子。
從前我以為以利沙求「願感動你的靈加倍地感動我」，是因為他想做比以利亞更大的事。現在，用另一個角度想，或許以利沙自覺不如師傅以利亞，所以需要神加倍地幫助他。
無論如何，神應允以利沙所求，以利亞的工作沒有因為他的離去而停止。
由 JBC 於 2009年10月1日 上午 6:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091001」留下新意見：
Though He is a forgiving God, He punishes all the misdeeds. He disciplines those he loves, as a father the son he delights in. We have to face Him in the afterlife. Then our whole life will be examined thoroughly.
"For this very reason, we need to make every effort to add to our faith, goodness, and to goodness, knowledge… (2Pe 1:5)."
由 Yi-ting 於 2009年10月1日 上午 12:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Though He is a forgiving God, He punishes all the misdeeds. He disciplines those he loves, as a father the son he delights in. We have to face Him in the afterlife. Then our whole life will be examined thoroughly.
"For this very reason, we need to make every effort to add to our faith, goodness, and to goodness, knowledge… (2Pe 1:5)."
由 Yi-ting 於 2009年10月1日 上午 12:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年9月30日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這段經文讓我想到以前曾讀過禪宗裡面六祖慧能如何接下五祖弘忍的衣缽，當時弘忍法師有七百多個弟子，其中最受重視的是神秀法師，然而慧能在當時只是個打雜的小和尚，那為什麼五祖弘忍還是把衣缽給了慧能呢？我覺得可能和『開悟』有關，這又是一個很有趣的議題。
不好意思，在這裡談到了佛教的故事，只是我覺得先知間的傳承和聖靈有關，當以利沙受到以利亞的聖靈感動後，似乎也證明他便是以利亞的傳人了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年9月30日 下午 10:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這段經文讓我想到以前曾讀過禪宗裡面六祖慧能如何接下五祖弘忍的衣缽，當時弘忍法師有七百多個弟子，其中最受重視的是神秀法師，然而慧能在當時只是個打雜的小和尚，那為什麼五祖弘忍還是把衣缽給了慧能呢？我覺得可能和『開悟』有關，這又是一個很有趣的議題。
不好意思，在這裡談到了佛教的故事，只是我覺得先知間的傳承和聖靈有關，當以利沙受到以利亞的聖靈感動後，似乎也證明他便是以利亞的傳人了。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年9月30日 下午 10:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930」留下新意見：
不是很明白，為什以利亞要留下以利沙一個人獨自去其他地方？是為了要試驗他嗎？想了解以利沙服事的心志嗎？
不過從以利沙的回應，似乎可以說，他希望自己「青出於藍，更甚於藍」。他希望自己可以為主作工，所以他渴望神的靈大大的充滿他。這樣渴慕的心志，值得學習。
由 yuze 於 2009年9月30日 下午 12:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
不是很明白，為什以利亞要留下以利沙一個人獨自去其他地方？是為了要試驗他嗎？想了解以利沙服事的心志嗎？
不過從以利沙的回應，似乎可以說，他希望自己「青出於藍，更甚於藍」。他希望自己可以為主作工，所以他渴望神的靈大大的充滿他。這樣渴慕的心志，值得學習。
由 yuze 於 2009年9月30日 下午 12:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090930」留下新意見：
Elisha was inherited a double portion of Elijah's spirit. The Lord answered his prayer because his hidden motive was pure. His intention was not to excel Elijah but to accomplish more for the sake of the Lord.
Thus, before we ask for something from the Lord, examine our motive first. Is it driven from a sinister intention? May the Holy Spirit help me mirror myself and overcome my weakness! Prayer in the name of Jesus~
由 Yi-ting 於 2009年9月30日 上午 12:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Elisha was inherited a double portion of Elijah's spirit. The Lord answered his prayer because his hidden motive was pure. His intention was not to excel Elijah but to accomplish more for the sake of the Lord.
Thus, before we ask for something from the Lord, examine our motive first. Is it driven from a sinister intention? May the Holy Spirit help me mirror myself and overcome my weakness! Prayer in the name of Jesus~
由 Yi-ting 於 2009年9月30日 上午 12:17 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年9月29日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這節經文很特別是一開始先說了約翰的哥哥雅各被希律王處死，然後再發生彼得被捕和後續遇到天使被救的故事，我想當教會的人得知雅各被殺、彼得被捕、希律王在捉拿信徒時，每個人應該都面臨信心的考驗：『主啊，這是您的意思嗎？您會來拯救我們嗎？』
我想許多奇妙的事是我們不明白的，當期待一件不可能發生的事情時，『面對他，處理他，交付給祂』，最後的結果是否如願，天使會不會出現，可能都得回到上帝的計畫吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年9月29日 下午 9:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
這節經文很特別是一開始先說了約翰的哥哥雅各被希律王處死，然後再發生彼得被捕和後續遇到天使被救的故事，我想當教會的人得知雅各被殺、彼得被捕、希律王在捉拿信徒時，每個人應該都面臨信心的考驗：『主啊，這是您的意思嗎？您會來拯救我們嗎？』
我想許多奇妙的事是我們不明白的，當期待一件不可能發生的事情時，『面對他，處理他，交付給祂』，最後的結果是否如願，天使會不會出現，可能都得回到上帝的計畫吧。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年9月29日 下午 9:53 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929」留下新意見：
不可思議！
想想使徒行傳中,也有類似的情節.保羅與希拉唱詩讚美神.結果監獄門開,禁卒以為失職想自殺.幸而保羅等人未逃,不只救了獄卒性命,還使他因此信主.
由 yuze 於 2009年9月29日 上午 8:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
不可思議！
想想使徒行傳中,也有類似的情節.保羅與希拉唱詩讚美神.結果監獄門開,禁卒以為失職想自殺.幸而保羅等人未逃,不只救了獄卒性命,還使他因此信主.
由 yuze 於 2009年9月29日 上午 8:49 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090929」留下新意見：
When Peter was kept in prison, the church was earnestly praying to God for him (Ac 12:5). This act had a substantial influence on the result of the event. Praying is indeed powerful, so we should pray with confidence often.
Yet, even though we pray with confidence, sometimes we are still just not sure whether our prayer will be answered. That's why people said the servant girl was out of her mind in telling them, "Peter is at the door!"
May my confidence in the Lord keep growing and never wane! Prayer in the name of Jesus~
由 Yi-ting 於 2009年9月29日 上午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
When Peter was kept in prison, the church was earnestly praying to God for him (Ac 12:5). This act had a substantial influence on the result of the event. Praying is indeed powerful, so we should pray with confidence often.
Yet, even though we pray with confidence, sometimes we are still just not sure whether our prayer will be answered. That's why people said the servant girl was out of her mind in telling them, "Peter is at the door!"
May my confidence in the Lord keep growing and never wane! Prayer in the name of Jesus~
由 Yi-ting 於 2009年9月29日 上午 12:03 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年9月28日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090928有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090928」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
之前有一個男同事有點禿頭，他便十分在意自己的頭髮，其實勉強說起來，他大概是把側邊的頭髮梳到中間來擋住發亮的頭皮，那幾根旁邊的頭髮便是他最在意的地方，每隔幾分鐘他總要摸看看還在不在，是不是掉下來沒有擋到他的禿頭。
我想，禿頭和大痲瘋對一個人來說，真的是很痛苦的一件事，愛美是人的天性，沒有人希望自己是禿頭或是長痲瘋，一旦成了禿頭或是大痲瘋，除了自卑與難過之外，他的人際關係也會改變，看世界的眼光也會不一樣，可能會覺得自己是受到上帝的懲罰，或是懊悔無法再得到別人的關愛，我想這裡的經文是給我們盼望，讓這些受到鄙視的人也有機會成為正常的人，上帝可以潔淨人，即使是得了痲瘋或是禿頭的人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年9月28日 下午 9:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
之前有一個男同事有點禿頭，他便十分在意自己的頭髮，其實勉強說起來，他大概是把側邊的頭髮梳到中間來擋住發亮的頭皮，那幾根旁邊的頭髮便是他最在意的地方，每隔幾分鐘他總要摸看看還在不在，是不是掉下來沒有擋到他的禿頭。
我想，禿頭和大痲瘋對一個人來說，真的是很痛苦的一件事，愛美是人的天性，沒有人希望自己是禿頭或是長痲瘋，一旦成了禿頭或是大痲瘋，除了自卑與難過之外，他的人際關係也會改變，看世界的眼光也會不一樣，可能會覺得自己是受到上帝的懲罰，或是懊悔無法再得到別人的關愛，我想這裡的經文是給我們盼望，讓這些受到鄙視的人也有機會成為正常的人，上帝可以潔淨人，即使是得了痲瘋或是禿頭的人。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年9月28日 下午 9:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090928有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090928」留下新意見：
"When a man has lost his hair and is bald, he is clean. If he has lost his hair from the front of his scalp and has a bald forehead, he is clean"(Le 13:40-41). That being bald is compared to being clean probably means that new hair is going to be reborn. All the filthy has been faded away with the lost hair.
In the modern world, if people with baldness problem know they might have been pronounced clean during 1400-1500 BC, perhaps they won't anxiously turn to the surgery or Regain to cure it.
由 Yi-ting 於 2009年9月28日 下午 8:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"When a man has lost his hair and is bald, he is clean. If he has lost his hair from the front of his scalp and has a bald forehead, he is clean"(Le 13:40-41). That being bald is compared to being clean probably means that new hair is going to be reborn. All the filthy has been faded away with the lost hair.
In the modern world, if people with baldness problem know they might have been pronounced clean during 1400-1500 BC, perhaps they won't anxiously turn to the surgery or Regain to cure it.
由 Yi-ting 於 2009年9月28日 下午 8:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090928有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090928」留下新意見：
大家平安
首先，謝謝牧師幫我們「補課」，眼睛脫窗的是我們，居然都沒發現！
回到今天的題目：禿頭者與大痲瘋有何關係？
應該是說大麻瘋可能引起毛髮脫落，而不是頭髮稀疏的就是得了大麻瘋。
又要再次佩服神對以色列民無微不至的照顧，現代醫學的知識，與利未記的記載並未衝突耶。
由 JBC 於 2009年9月28日 上午 6:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
首先，謝謝牧師幫我們「補課」，眼睛脫窗的是我們，居然都沒發現！
回到今天的題目：禿頭者與大痲瘋有何關係？
應該是說大麻瘋可能引起毛髮脫落，而不是頭髮稀疏的就是得了大麻瘋。
又要再次佩服神對以色列民無微不至的照顧，現代醫學的知識，與利未記的記載並未衝突耶。
由 JBC 於 2009年9月28日 上午 6:45 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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