2012年2月25日 星期六

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120208有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120208」留下新意見:

12:5 為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。

我覺得,要在上帝的面前,承認自己的軟弱是很不容易的。我們很容易在別人面前,承認自己的軟弱,尋求代禱與安慰,因為可以得到立即的回應。而向上帝承認自己的軟弱,上帝並不會馬上告訴你,也不會親口告訴你,但得到的卻遠比別人給的更大。

親愛的上帝,我沒有勇氣在您面前承認軟弱,但您卻垂聽我每一次的禱告,尋找最好的方式來幫助我。我要更堅強一點,更有耐心一點,求主幫助我。



由 毛毛(家銘) 於 2012年2月25日上午10:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2012年2月24日 星期五

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120224有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120224」留下新意見:

『耶弗他就向耶和華許願,說:「你若將亞捫人交在我手中,我從亞捫人那裡平平安安回來的時候,無論什麼人,先從我家門出來迎接我,就必歸你,我也必將他獻上為燔祭。」』(士師記 11:30∼31節)

『你不可向耶和華你的神這樣行,因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事,甚至將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神。』(申命記 12:31節)


耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。誇下海口,結果只好把親生的獨生女,當燔祭獻上。這種用人當祭物作為燔祭,是摩西律法所不許可的(申命記 12:31節)。然而更重要的一點是,耶弗他用『談條件』的方式向耶和華許願。說:「你若將亞捫人交在我手中,。。。無論什麼人,先從我家門出來迎接我,就必歸你,我也必將他獻上為燔祭。」(士師記 11:30∼31節)

從摩押王獻他的長子,在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒一例。(參列下3:26∼27);我們知道耶和華也不喜悅耶弗他用人當祭物,獻的燔祭,會惹耶和華的怒氣。可見耶弗他的魯莽起誓和導致喪失女兒的生命是可悲的,是沒有意義的。

求主幫助我們,當我們向上帝禱告祈求,活許願時,要很小心,絕不可用『談條件』的方式向耶和華許願。上帝是不會悅納的。



由 顯揚 於 2012年2月24日上午11:08 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120224有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120224」留下新意見:

The Lord tells us to "rejoice in our sufferings, because suffering produces perseverance; perseverance, character; and character, hope" (Ro 5:3-4). Without trials, our faith cannot be tested. To be mature and complete, we need to learn how to develop EQ so as not to fail because of impulsive acts or words.



由 Yi-ting 於 2012年2月24日上午1:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2012年2月23日 星期四

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120223有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120223」留下新意見:

Indeed, we tend to downplay the role of God when we are living a smooth life. It is easier for us to rely closely on Him while we're struggling with the setbacks. In my view, to minimize our own desire to take charge and maximize the eagerness to welcome the Lord to get involved in our live can enable us to fully succumb to Him.



由 Yi-ting 於 2012年2月23日下午10:49 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120223有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120223」留下新意見:

陀拉和睚珥是第六位和第七位士師,有關這兩名士師的資料,我們所知甚少,聖經只用了兩三節經文,說及他們當士師時的情況,然而在他們的治理下,以色列也享受相當長時期(45年)的太平。他們的事蹟雖然沒有像底波拉、基甸等人那麼富傳奇性和引人入勝的故事,不過陀拉和睚珥的時代卻反映出神的恩典,在平凡、平淡的日子中,更見祂的慈愛和保護。

有些教會尋找牧者,要牧者作見證,看看上帝是否真正地蒙召,是否這位神的工人,有否真正得救的見證?許多基督徒都有一種錯誤的觀念,就是要在自己的生活中得見神蹟,靈性才能夠奮興。例如旅行遇劫機、失事而大難不死,絕症得醫治,便滿口感謝神的恩典,繪影繪聲描述得蒙拯救的奇遇。當然我們不能抹煞在這些事件當中天父看顧祂兒女的事實;但是我們更要明白一件事,當每日出入能平安,上班上學能無恙歸家,也是神奇妙的恩典和眷顧。

感謝神!求主幫助我們,因著上帝的恩典,在這些平凡、平淡的日子裡,常見上帝的慈愛和保護。為每日家人的出入能平安,更加珍惜上帝的同在。



由 顯揚 於 2012年2月23日上午10:42 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120207有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120207」留下新意見:

0206的默想,牧師教導我們,傳福音不只只有對立與征戰一種,也有僕人及友誼式的分享。但這節卻只反而比上節更嚴厲,幾乎是與人對戰...

最近聽到傳福音的事,特別讓我有些不一樣的思考。福音傳出去容易,但留住卻很困難。翻開聖經歷史,對照教會的弟兄姊妹,這信仰若真如外人想像的這樣美好,那為何教會內還會有紛爭?這樣的紛爭跟福音的反差也太大了。

但有趣的是,上帝就特別愛揀選軟弱的人,在這樣的軟弱當中,才能更顯得上帝的慈愛,更體會基督為我們而捨身的心情。在苦難中越發的愛上帝,這是別的宗教信仰做不到的。

求主幫助我,傳福音不能只傳表面,更要學習基督的樣式,祂要我們接近罪人,信主與未信主的都一樣,然後在十架上為他們捨命。這樣的捨命就不只是批判,卻是更多的犧牲,做一個榮神益人的好孩子。



由 毛毛(家銘) 於 2012年2月23日上午8:38 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120223有新留言。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120223」留下新意見:

當我們長期處於順境的時候,仍要非常感謝上帝,並藉著這恩典去幫助需要幫助的人.這是我需要努力的地方.
目前處於逆境中,和上帝立約, 懇求上帝的應許及憐憫.
May



由 匿名 於 2012年2月23日上午8:03 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2012年2月22日 星期三

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120222有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120222」留下新意見:

Our crime cannot escape the Lord's supervision and He will make all the wickedness fall back upon our heads. We should not hold the belief that we don't need to pay what we have done wrongly. More importantly, a man without a righteous heart may stumble and the cost is immeasurable. Act on the kind heart and the Lord will remember all the good deeds.



由 Yi-ting 於 2012年2月22日下午9:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120222有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120222」留下新意見:

亞比米勒長大之後,謀取王位。亞比米勒做了以色列王三年(士師記9:6、22),他把同父異母的兄弟七十人殺了,以流血暴力方法取得統治權,行為十分冷血殘忍,而約坦卻虎口餘生,逃匿起來。
士師記 9:23 神使惡魔(evil רַע, רַע [ra` /rah/] ' spirit רוּחַ [ruwach /roo•akh/]"Spirit or spirit" ) 降在亞比米勒和示劍人中間,示劍人就以詭詐(בָּגַד [bagad /baw•gad/]"treacherously") 待亞比米勒。

這個惡魔,原文רַע, רוּחַ是指人們為了權力,不惜一切去奪取,不顧骨肉之親,毫無人性,故意作出違抗上帝的審判的行為。 -這種行為包括妒忌、猜疑、秘密不滿,並被扼殺,造成叛亂。-- G. F. Moore (Judges [ICC], 253) here refers to a "mischief-making spirit."

在士師記9:7~21 )約坦用寓言,來諷刺亞比米勒作王,就像荊棘作眾樹之王一樣不合適。示劍人擁護他作王,也不會有甚麼好結果(士師記9:19~20)。有人說過,沒有權力慾的人才配擁有權力。可惜有才華而又配擁有權力的人,卻不願擔當重任,以致許多政客鼓其如簧之舌而掌權起來,亞比米勒當選為王,就是一幕政治醜聞和悲劇。---士師記 (每日研經叢書)

政治上的顯惡和職場上你爭我奪,到今天權術還是一樣。求主改變我們,幫助我們不再沉溺自私與罪惡之中,不再受惡魔(evil spirit)所困。靠著主耶穌的恩典,救贖我們脫離黑暗的權勢的困境,讓我們有機會學習彼此相愛,活在光明中,作上帝兒女,彼此相交,有生命,有見證。



由 顯揚 於 2012年2月22日下午1:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120222有新留言。

匿名 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120222」留下新意見:

政治都有黑暗的一面,但無論如何都應以國家及人民的需求及利益擺在第一位,而不是下鄉去宣導政府的政績. 而此才能深得民心,長長久久.
May.



由 匿名 於 2012年2月22日上午7:51 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120206有新留言。

毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120206」留下新意見:

剛讀哥林多,應該也像那時哥林多教會的人一樣的想法,這保羅怎麼這樣,像一個老師在唸學生一樣,罵的難聽卻又說自己愛他們。

我們愛,因神先愛我們,所以我們要彼此相愛。這句話大家都很熟,但怎樣相愛?學保羅教訓人?還是包容?亦或等待?

牧師默想提到「對立與爭戰」以及「僕人與分享」兩種不同方式。在以前我會覺得僕人與分享不容易,需要很高的智慧,但如果我們用保羅的方式,其實內心也必須要付上很大的代價。我相信保羅若因基督的愛必須講這些的話,那他心裡其實是不好受的。

等待需要智慧,教導需要勇氣,其實都是很難的學習。親愛的上帝ㄚ,求我們所做的一切皆是為了您,教導我們何時需要等待,何時又需要保羅的勇氣



由 毛毛(家銘) 於 2012年2月22日上午1:02 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120221有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120221」留下新意見:

It is hard to make a wise decision especially when it is one that would make a big major change in life. Sometimes I know what I will do may not please the Lord, yet the "old self" surpasses the remaining righteousness. Think twice and pray for the answer before I make a decision. I believe that will make me regret less.



由 Yi-ting 於 2012年2月21日下午11:22 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2012年2月21日 星期二

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120221有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120221」留下新意見:

「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。」(約翰一書 2:15∼17節)

在日常生活裡,面對許多世界上的事,常常有二種選擇:選擇「愛世界」或是選擇「愛父的心」。當我們事業成功順利,步步高升得意時,掌聲此起彼落,常常這些世界上的事,讓我們的心思蒙蔽了,望了「惟有耶和華管理我們」,不是靠我自己。求主幫助我們,不要給魔鬼留地步,以致讓這些世界上的事,成為我們的網羅陷阱!



由 顯揚 於 2012年2月21日上午11:23 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

2012年2月20日 星期一

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120220有新留言。

Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120220」留下新意見:

Sometimes my life is not spiritual enough for me to resist the attack of Satan. Then I will be bathed in the thoughts of dealing with problems on my own. After I fight alone exhausted, it occurs to me that I can rely on the Almighty Lord. Jeremy Lin is a good example of referring to Lord as his pilot in life. Whether in ups and downs, he knows that he should humble himself and there must be Holy grace to help him move forward.



由 Yi-ting 於 2012年2月20日下午8:52 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120220有新留言。

顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120220」留下新意見:

士師記 6:12 耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」
士師記 7:4 耶和華對基甸說:「人還是過多;你要帶他們下到水旁,我好在那裡為你試試(צָרַף / ṣarap ) 他們。我指點誰說:『這人可以同你去』,他就可以同你去;我指點誰說:『這人不可同你去』,他就不可同你去。」上帝在第四節確實提及這種『試驗』。這個希伯來字(צָרַף (ṣā∙rǎp̄): v.)一向與金屬的鍛鍊過程有關。這不是考試及格與不及格的問題,而是全面加以甄別的過程,也是為了從廢料多而可用的金屬少的情況下,提煉有用金屬的一種過程。正如箴言 25:4 所說:「除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。」銀子若含有渣滓,這個不純淨的東西,必須完全地被除掉。銀匠才能打造它成為一個有用的器皿。 同樣地,我們必須信靠耶和華,祂將為你爭戰。 但要成為神國大能的勇士啊,要有耶和華的同在,除了信靠耶和華之外,還有條件的。那就是要經得起上帝的試驗,祂要把我們放在一個大熔爐裡,試驗我們,把我們身上各樣不好的渣滓,完全除淨,祂才會收納我們,祂要作我們的父,我們要作祂的兒女。(林後六17~18節),作神合用的器皿,預備作善工。



由 顯揚 於 2012年2月20日下午7:16 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部

[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120220有新留言。

Cid 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120220」留下新意見:

Sometimes I only notice God's work in some special situations, but in daily life, I totally forgot that and automatically thought they were done by me. And the ego was getting bigger and prider, then something happenend to remind me I cannot do anything without the hand from heaven. Life was in such a cycle.



由 Cid 於 2012年2月20日下午1:19 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部