fuchun 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090410」留下新意見：
當我和我的朋友在查考這段經節時,也討論到我們如果是當時的以色列人,要如何去分辨誰是神所差遣的先知?
我想當我處在一個充滿邪神巴力和假先知,很多人都隨自己的心及慾望的環境底下,應該也很容易隨著自己的心意去相信自己不可能也不想遇到這樣的苦難,但也唯有透過自己不斷的與上帝建立關係,藉由聖經的教導,讓我們知道,藉由這些苦難是為要建立我們的信心,讓我們有機會回到上帝的面前,讓神來親自帶領我們前面的道路,因為耶穌說:[凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。],願一切榮耀歸給耶和華,阿們.
由 fuchun 於 2009年4月11日 下午 12:01 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年4月11日 星期六
2009年4月10日 星期五
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090409有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090409」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
當大衛被掃羅追殺又被以東人多益出賣，甚至聽見幫助他的祭司亞希米勒慘遭滅門，只有一個兒子存活來投靠他時，他的心裡應該是很氣憤吧。但是在這幾篇經文卻看不到大衛埋怨耶和華，他反倒是要稱謝耶和華，直到永遠，因為耶和華是行公義的 神，祂的名本為美好。
有時我覺得自己受些委屈便想和 神抱怨，但是大衛畢竟還是合神心意的人，在危難中能完全倚靠 神，稱頌 神，我想他和 神的關係應該是很親密吧。
親愛的主，請您幫助我，讓我透過您的話語能更認識您，讓我能感受您的同在，不要只有在得勝時稱頌您，更是在受難時仍感謝您。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年4月10日 下午 10:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
當大衛被掃羅追殺又被以東人多益出賣，甚至聽見幫助他的祭司亞希米勒慘遭滅門，只有一個兒子存活來投靠他時，他的心裡應該是很氣憤吧。但是在這幾篇經文卻看不到大衛埋怨耶和華，他反倒是要稱謝耶和華，直到永遠，因為耶和華是行公義的 神，祂的名本為美好。
有時我覺得自己受些委屈便想和 神抱怨，但是大衛畢竟還是合神心意的人，在危難中能完全倚靠 神，稱頌 神，我想他和 神的關係應該是很親密吧。
親愛的主，請您幫助我，讓我透過您的話語能更認識您，讓我能感受您的同在，不要只有在得勝時稱頌您，更是在受難時仍感謝您。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年4月10日 下午 10:07 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090410有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090410」留下新意見：
Regarding Ahab, Zedekiah, and Shemaiah's prophesying lies, Jeremiah always admonished the Israelites not to listen to them. Yet, the words of false prophets that brought about short-term consolation fogged the Israelites. Jeremiah must have been very downcast about the feedback he received, but he had no choice but to keep conveying messages in the name of the Lord.
"You will seek me and find me when you seek me with all your heart. I will be found by you," declares the Lord. (Jer 29: 13-14)" May I earnestly read the Lord's words and He be sought by me. Otherwise, I won't be able to be aware of the messages from a real prophet.
由 Yi-ting 於 2009年4月10日 上午 9:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Regarding Ahab, Zedekiah, and Shemaiah's prophesying lies, Jeremiah always admonished the Israelites not to listen to them. Yet, the words of false prophets that brought about short-term consolation fogged the Israelites. Jeremiah must have been very downcast about the feedback he received, but he had no choice but to keep conveying messages in the name of the Lord.
"You will seek me and find me when you seek me with all your heart. I will be found by you," declares the Lord. (Jer 29: 13-14)" May I earnestly read the Lord's words and He be sought by me. Otherwise, I won't be able to be aware of the messages from a real prophet.
由 Yi-ting 於 2009年4月10日 上午 9:02 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090410有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090410」留下新意見：
大家平安
在先知"眾說紛紜"的情況下,可憐的是百姓,我們在很多年後讀這段歷史,已經知道耶利米才是神所許可的'所差遣的先知.但當時的百姓該如何分辨呢?
"萬軍之耶和華─以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，如此說：他們是託我名向你們說假預言的...這二人是在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。"29"21-23
或許先知的"行為"也是一個判斷的參考吧!
親愛的主啊!真是滿心的感謝你,因為有聖經教導我們,更有聖靈做我們的Counslor,感謝主!阿們!
由 JBC 於 2009年4月10日 上午 7:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
在先知"眾說紛紜"的情況下,可憐的是百姓,我們在很多年後讀這段歷史,已經知道耶利米才是神所許可的'所差遣的先知.但當時的百姓該如何分辨呢?
"萬軍之耶和華─以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，如此說：他們是託我名向你們說假預言的...這二人是在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。"29"21-23
或許先知的"行為"也是一個判斷的參考吧!
親愛的主啊!真是滿心的感謝你,因為有聖經教導我們,更有聖靈做我們的Counslor,感謝主!阿們!
由 JBC 於 2009年4月10日 上午 7:24 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年4月9日 星期四
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090408有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090408」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的分享，大衛遭難時其實反倒是最親近他的人最想陷害他，他的親兒子想殺他來做王，他以前的親信也投靠押沙龍，供應他食物的反倒是無親無故的瑪哈念人。或許有時親人因為最常在一起，結果卻也最常起口角，就像是唇齒相依的關係，很緊密卻也容易受傷。
親愛的主，求您幫助我成為容易原諒別人的人，尤其請您看守我的心思意念，化解我自己內心所不知道的憎恨，尤其是在親友之間的關係上，不會因為彼此不原諒對方而漸漸疏遠，也請您能幫助我有能力讓失和的親友重修舊好，讓他們也能經歷您的慈愛。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年4月9日 下午 6:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
謝謝 JBC 姐的分享，大衛遭難時其實反倒是最親近他的人最想陷害他，他的親兒子想殺他來做王，他以前的親信也投靠押沙龍，供應他食物的反倒是無親無故的瑪哈念人。或許有時親人因為最常在一起，結果卻也最常起口角，就像是唇齒相依的關係，很緊密卻也容易受傷。
親愛的主，求您幫助我成為容易原諒別人的人，尤其請您看守我的心思意念，化解我自己內心所不知道的憎恨，尤其是在親友之間的關係上，不會因為彼此不原諒對方而漸漸疏遠，也請您能幫助我有能力讓失和的親友重修舊好，讓他們也能經歷您的慈愛。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年4月9日 下午 6:38 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090409有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090409」留下新意見：
大家平安
"王(掃羅)吩咐多益說：你去殺祭司吧！以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人..."撒上22:18-19
對於多益的行徑,大衛寫道"神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。"詩52:5
面對許多世界上不公不義的事情時,我們相信上帝的絕對公義,沒有人可以隨意踐踏別人的生命,而在上帝面前不用付出代價的.
由 JBC 於 2009年4月9日 上午 8:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"王(掃羅)吩咐多益說：你去殺祭司吧！以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人..."撒上22:18-19
對於多益的行徑,大衛寫道"神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。"詩52:5
面對許多世界上不公不義的事情時,我們相信上帝的絕對公義,沒有人可以隨意踐踏別人的生命,而在上帝面前不用付出代價的.
由 JBC 於 2009年4月9日 上午 8:16 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090408有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090408」留下新意見：
大家平安
大衛主動問及米非波設:你主人的兒子在哪裡呢？當聽到洗巴所言,馬上判定將產業全部給洗巴,即使後來米非波設澄清,大衛反應有些冷淡,並沒有全然採信.
示每對大衛又是咒罵'又是企圖攻擊,大衛反倒容忍,且不准手下去殺他.
對於米非波設,或許大衛還是有"施恩"的想法,所以在意他沒有跟隨逃亡.而示每,大衛反倒佩服他的勇氣,視他為勇士,免他不死.
這讓我想到,我們也會對身邊的人有這樣的差別待遇,可以容忍外人較大的負面行為,卻不能原諒親人的一點點"刺激".
當王以後流亡的大衛,和當年躲避掃羅追殺的大衛已經不可同日而語,相同的是大衛對"敵人"的仁慈,又類似的是,二者都是大衛親近的人,那種內心的煎熬實非常人所能忍受.
由 JBC 於 2009年4月9日 上午 8:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
大衛主動問及米非波設:你主人的兒子在哪裡呢？當聽到洗巴所言,馬上判定將產業全部給洗巴,即使後來米非波設澄清,大衛反應有些冷淡,並沒有全然採信.
示每對大衛又是咒罵'又是企圖攻擊,大衛反倒容忍,且不准手下去殺他.
對於米非波設,或許大衛還是有"施恩"的想法,所以在意他沒有跟隨逃亡.而示每,大衛反倒佩服他的勇氣,視他為勇士,免他不死.
這讓我想到,我們也會對身邊的人有這樣的差別待遇,可以容忍外人較大的負面行為,卻不能原諒親人的一點點"刺激".
當王以後流亡的大衛,和當年躲避掃羅追殺的大衛已經不可同日而語,相同的是大衛對"敵人"的仁慈,又類似的是,二者都是大衛親近的人,那種內心的煎熬實非常人所能忍受.
由 JBC 於 2009年4月9日 上午 8:04 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年4月8日 星期三
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090409有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090409」留下新意見：
Doeg the Edomite told Saul that he saw David come to Ahimelech son of Ahitub at Nob. Then Saul accused the Ahitub family of conspiring with David. (1 Sa 22: 9-16)
David expressed his antipathy toward a boastful evil man in the three chapters. Doeg thought himself a hero but in fact his behavior offended God. It is easy to equal success to good deeds.
Even when he was in such adversity, his confidence remained because he believed God would be the one who sustained him. Yet, in my view, we ought not to allow our eyes to looking in triumph on our foes. "Man proposes, God disposes." Otherwise, we would be bound with enmity and animosity.
由 Yi-ting 於 2009年4月8日 下午 9:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Doeg the Edomite told Saul that he saw David come to Ahimelech son of Ahitub at Nob. Then Saul accused the Ahitub family of conspiring with David. (1 Sa 22: 9-16)
David expressed his antipathy toward a boastful evil man in the three chapters. Doeg thought himself a hero but in fact his behavior offended God. It is easy to equal success to good deeds.
Even when he was in such adversity, his confidence remained because he believed God would be the one who sustained him. Yet, in my view, we ought not to allow our eyes to looking in triumph on our foes. "Man proposes, God disposes." Otherwise, we would be bound with enmity and animosity.
由 Yi-ting 於 2009年4月8日 下午 9:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090408有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090408」留下新意見：
When Shimei cursed David, Abishai son of Zeruiah said, "Why should this dead dog curse my lord the king? Let me go over and cut off his head. (2 Sa 16:9)" Hushai, Jonathan, and Ahimazz helped David cross the Jodan with wisdom and courage, preventing Ahithophel's evil plan from being carried out.
Followers of a leader may show their loyalty in different ways, fierce (the former case) or mild (the latter one). The leader has to mitigate possible side effects out of rash reactions from his/her followers, just as what David responded, "It may be that the Lord will see my distress and repay me with good for the cursing I am receiving today." It is not easy, but it is a lesson that a respectable leader has to learn.
由 Yi-ting 於 2009年4月8日 下午 8:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
When Shimei cursed David, Abishai son of Zeruiah said, "Why should this dead dog curse my lord the king? Let me go over and cut off his head. (2 Sa 16:9)" Hushai, Jonathan, and Ahimazz helped David cross the Jodan with wisdom and courage, preventing Ahithophel's evil plan from being carried out.
Followers of a leader may show their loyalty in different ways, fierce (the former case) or mild (the latter one). The leader has to mitigate possible side effects out of rash reactions from his/her followers, just as what David responded, "It may be that the Lord will see my distress and repay me with good for the cursing I am receiving today." It is not easy, but it is a lesson that a respectable leader has to learn.
由 Yi-ting 於 2009年4月8日 下午 8:52 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年4月7日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407有新意見。
fuchun 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407」留下新意見：
施洗約翰他知道彌賽亞已來到世間,非常清楚那道成肉身的耶穌是要來拯救世人,背負世人罪孽的救主,他盡他所有一切的能力,並且大聲疾呼:「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」,施洗約翰與神的關係真是深厚,期許能夠常常預備自己,與神建立親密的關係,也能常常為主作見證,當耶穌再來的時候,能夠歡喜並大聲疾呼.
由 fuchun 於 2009年4月7日 下午 10:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
施洗約翰他知道彌賽亞已來到世間,非常清楚那道成肉身的耶穌是要來拯救世人,背負世人罪孽的救主,他盡他所有一切的能力,並且大聲疾呼:「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」,施洗約翰與神的關係真是深厚,期許能夠常常預備自己,與神建立親密的關係,也能常常為主作見證,當耶穌再來的時候,能夠歡喜並大聲疾呼.
由 fuchun 於 2009年4月7日 下午 10:31 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
施洗約翰的自我角色認知應該是要『修直主的道路』，這裡是指以賽亞曾說過：『有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。』
這段經文想必也感動了金恩博士，在他的『我有一個夢裡』也提到︰『每一個峽谷將升高，每一座山丘和高峰被削低，崎嶇粗糙的地方改造成平原，彎彎曲曲的地方變得筆直，上帝的榮耀得以展露，全人類都將舉目共睹。』
或許上帝賦予了每個人一個使命，而這樣的使命便是要你完成你的夢想。
親愛的主，雖然我每天都面臨許多問題，也充滿著撒旦的試探，但是我相信您對我有您的計畫，請讓我學會順服您，讓我所作的是成就您的旨意，而不是我想要的旨意，請您幫助我，給我力量來持續做該做的事，不要因落入試探而失望放棄，讓我能仰望您為我預備的美好。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年4月7日 下午 10:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
施洗約翰的自我角色認知應該是要『修直主的道路』，這裡是指以賽亞曾說過：『有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。』
這段經文想必也感動了金恩博士，在他的『我有一個夢裡』也提到︰『每一個峽谷將升高，每一座山丘和高峰被削低，崎嶇粗糙的地方改造成平原，彎彎曲曲的地方變得筆直，上帝的榮耀得以展露，全人類都將舉目共睹。』
或許上帝賦予了每個人一個使命，而這樣的使命便是要你完成你的夢想。
親愛的主，雖然我每天都面臨許多問題，也充滿著撒旦的試探，但是我相信您對我有您的計畫，請讓我學會順服您，讓我所作的是成就您的旨意，而不是我想要的旨意，請您幫助我，給我力量來持續做該做的事，不要因落入試探而失望放棄，讓我能仰望您為我預備的美好。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年4月7日 下午 10:28 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407」留下新意見：
John the Baptist was renowned, but he regarded Jesus Christ as life, which is the life of men. His modesty can be discerned in the following verses.
When asked by the Jews of Jerusalem who he was, John replied, "I am the voice of one calling in the desert, 'Make straight the way for the Lord.' (Joh 1:23)"
"He is the one who comes after me, the thongs of whose sandal s I am not worthy to untie. (Jon 1:27)"
John himself even did not claim he knew Jesus Christ: "The reason I am baptizing with water was that He might be revealed to Israel. (Joh 1:31)"
At this turbulent age, people are seeking sense of security. We, who have heard about the gospel, have the responsibility to introduce Jesus to others because only Jesus can meet their needs. That's what John did at that time: "I have seen and I testify that this is the Son of God. (Joh 1:34)"
由 Yi-ting 於 2009年4月7日 下午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
John the Baptist was renowned, but he regarded Jesus Christ as life, which is the life of men. His modesty can be discerned in the following verses.
When asked by the Jews of Jerusalem who he was, John replied, "I am the voice of one calling in the desert, 'Make straight the way for the Lord.' (Joh 1:23)"
"He is the one who comes after me, the thongs of whose sandal s I am not worthy to untie. (Jon 1:27)"
John himself even did not claim he knew Jesus Christ: "The reason I am baptizing with water was that He might be revealed to Israel. (Joh 1:31)"
At this turbulent age, people are seeking sense of security. We, who have heard about the gospel, have the responsibility to introduce Jesus to others because only Jesus can meet their needs. That's what John did at that time: "I have seen and I testify that this is the Son of God. (Joh 1:34)"
由 Yi-ting 於 2009年4月7日 下午 9:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406有新意見。
fuchun 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406」留下新意見：
出12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。
感謝耶穌,你為我們釘在十架上,所流的血成為我們救贖的記號,讓我有機會走出我的埃及地.
由 fuchun 於 2009年4月7日 下午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
出12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。
感謝耶穌,你為我們釘在十架上,所流的血成為我們救贖的記號,讓我有機會走出我的埃及地.
由 fuchun 於 2009年4月7日 下午 8:19 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090403有新意見。
fuchun 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090403」留下新意見：
哈拿尼雅的出現，向以色列人所說的話，剛好應驗：耶23:16 ～17，只是當耶利米在警告哈拿尼雅時，他卻不聽，還是照著自己的心意執意說出不屬意神的話，而後耶利米向哈拿尼雅說的話也證明了：耶23:38 。
這個短劇讓我覺得，神對以色列人愛之深，神都已不斷的透過先知耶利米向以色列人說出警告並且要他們悔改，而哈拿尼雅卻顯示出以色列人的愚昧與不信，硬是將耶利米頸上的枙拿下來折斷，還以為神依然會讓他們免於災禍，而這些災禍卻都是因為自己的不信所招來的。
神的慈愛與信實都明明記載在聖經上，唯有透過神的話，我們才能明白神的教導，常常親近神，才不會被屬世的思想所影響。
由 fuchun 於 2009年4月7日 下午 7:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
哈拿尼雅的出現，向以色列人所說的話，剛好應驗：耶23:16 ～17，只是當耶利米在警告哈拿尼雅時，他卻不聽，還是照著自己的心意執意說出不屬意神的話，而後耶利米向哈拿尼雅說的話也證明了：耶23:38 。
這個短劇讓我覺得，神對以色列人愛之深，神都已不斷的透過先知耶利米向以色列人說出警告並且要他們悔改，而哈拿尼雅卻顯示出以色列人的愚昧與不信，硬是將耶利米頸上的枙拿下來折斷，還以為神依然會讓他們免於災禍，而這些災禍卻都是因為自己的不信所招來的。
神的慈愛與信實都明明記載在聖經上，唯有透過神的話，我們才能明白神的教導，常常親近神，才不會被屬世的思想所影響。
由 fuchun 於 2009年4月7日 下午 7:29 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407」留下新意見：
大家平安
施洗約翰:認識神+認識自己+知道自己的任務+忠心到底
由 JBC 於 2009年4月7日 上午 7:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
施洗約翰:認識神+認識自己+知道自己的任務+忠心到底
由 JBC 於 2009年4月7日 上午 7:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406」留下新意見：
大家平安
"耶和華對摩西說...惟獨你可以親近耶和華；他們(亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人)卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。"24:1-2
感謝神,因著主耶穌的寶血,我們每一個人都可近前來靠近主.
由 JBC 於 2009年4月7日 上午 7:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
"耶和華對摩西說...惟獨你可以親近耶和華；他們(亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人)卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。"24:1-2
感謝神,因著主耶穌的寶血,我們每一個人都可近前來靠近主.
由 JBC 於 2009年4月7日 上午 7:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090407」留下新意見：
『我不是基督、我不是以利亞、我不是先知』
『我就是那在曠野有人聲喊著說，修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。』
『那差我來用水施洗的…』
認清楚自己的角色，作自己該作的事情。不奪取不屬於自己的名份。甘心在曠野吃煌蟲野蜜過日子的人。甘心跟隨自己的人移心去跟隨別人。甘心自己本來在前，卻變成在後。甘心別人興旺自己衰微。
每個人都帶著神給他的責任出世，我們努力地讓自己成為有用的人，未認識神之前，努力地讓成就感滿足自己。但認識神後，開始尋求神的心意，以神為主，當走左邊可以飛黃騰達，而神卻要你走右邊時！您怎麼選呢？
由 yuze 於 2009年4月7日 上午 4:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
『我不是基督、我不是以利亞、我不是先知』
『我就是那在曠野有人聲喊著說，修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。』
『那差我來用水施洗的…』
認清楚自己的角色，作自己該作的事情。不奪取不屬於自己的名份。甘心在曠野吃煌蟲野蜜過日子的人。甘心跟隨自己的人移心去跟隨別人。甘心自己本來在前，卻變成在後。甘心別人興旺自己衰微。
每個人都帶著神給他的責任出世，我們努力地讓自己成為有用的人，未認識神之前，努力地讓成就感滿足自己。但認識神後，開始尋求神的心意，以神為主，當走左邊可以飛黃騰達，而神卻要你走右邊時！您怎麼選呢？
由 yuze 於 2009年4月7日 上午 4:54 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406」留下新意見：
『歃血為盟』，以血立約，以血宣示。以命相許。
從卯同學的分享，得到啟發。謝謝～！
『耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。』（約6：53）為了給我們新的生命，神將他的生命注入我們的生命中，為我們更新。
由 yuze 於 2009年4月7日 上午 4:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
『歃血為盟』，以血立約，以血宣示。以命相許。
從卯同學的分享，得到啟發。謝謝～！
『耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。』（約6：53）為了給我們新的生命，神將他的生命注入我們的生命中，為我們更新。
由 yuze 於 2009年4月7日 上午 4:15 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年4月6日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
摩西將血灑在百姓身上，說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」
血代表著生命，當 神要和人立約，祂是要來解決人在生命裡碰到的問題，更是要給人一個永恆的生命。
這樣『立約的血』在新約裡則成了一個永不變的愛：『他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給門徒，說，你們拿著吃，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』
親愛的主，感謝您用您的寶血來為我贖罪，儘管我不配您用這樣的方法來赦免我，但是我明白這是您永不變的愛，請您用聖靈在我身上做工，讓我常紀念您這樣的愛，也讓我學習以您愛的方式去愛人，用這樣的愛來改變我的生命，也能改變別人的生命。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年4月6日 下午 10:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
摩西將血灑在百姓身上，說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」
血代表著生命，當 神要和人立約，祂是要來解決人在生命裡碰到的問題，更是要給人一個永恆的生命。
這樣『立約的血』在新約裡則成了一個永不變的愛：『他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給門徒，說，你們拿著吃，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說，你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』
親愛的主，感謝您用您的寶血來為我贖罪，儘管我不配您用這樣的方法來赦免我，但是我明白這是您永不變的愛，請您用聖靈在我身上做工，讓我常紀念您這樣的愛，也讓我學習以您愛的方式去愛人，用這樣的愛來改變我的生命，也能改變別人的生命。
阿們。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年4月6日 下午 10:33 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090406」留下新意見：
Before the covenant was confirmed, Moses built an altar at the foot of the mountain and set up twelve stone pillars representing the twelve tribes of Israel. Burnt offerings and sacrificed young bulls were offered to the God. Half of the blood was put in the bowls, the other half sprinkled on the altar.
The blood shed from the bulls symbolizes the forgiveness of sins. Based on Ephesians (1:7), in Him we have redemption through His blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God's grace…
Half of the blood sprinkled on the altar means that sinners can come to God once again. The other half was on the Israelites, which enabled them to rebuild their relationship with God. By this sacrifice, God made perfect forever those who were being made holy (Heb 10:14).
由 Yi-ting 於 2009年4月6日 下午 8:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Before the covenant was confirmed, Moses built an altar at the foot of the mountain and set up twelve stone pillars representing the twelve tribes of Israel. Burnt offerings and sacrificed young bulls were offered to the God. Half of the blood was put in the bowls, the other half sprinkled on the altar.
The blood shed from the bulls symbolizes the forgiveness of sins. Based on Ephesians (1:7), in Him we have redemption through His blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God's grace…
Half of the blood sprinkled on the altar means that sinners can come to God once again. The other half was on the Israelites, which enabled them to rebuild their relationship with God. By this sacrifice, God made perfect forever those who were being made holy (Heb 10:14).
由 Yi-ting 於 2009年4月6日 下午 8:30 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 蔡茂堂牧師專欄] 眼睛的故事 (17) -- 幫助配偶 (helpmate)有新意見。
匿名 已針對您的文章「眼睛的故事 (17) -- 幫助配偶 (helpmate)」留下新意見：
蔡牧師在文中提到"上帝盼望將來亞當與配偶之間是互相親密貼心的。肋骨保護心臟，不受外來的傷害，而且亞當強而有力的膀臂，是很快的可以保護肋骨....",夫妻之間的關係是如此緊密,可以保護彼此不受外來的傷害,但正因為如此親密的關係,一不小心也就更容易傷害彼此,但願每一對夫妻都能格外珍愛、尊重、疼惜自己的配偶--這才是 神當初的心意啊!
由 匿名 於 2009年4月6日 上午 10:35 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
蔡牧師在文中提到"上帝盼望將來亞當與配偶之間是互相親密貼心的。肋骨保護心臟，不受外來的傷害，而且亞當強而有力的膀臂，是很快的可以保護肋骨....",夫妻之間的關係是如此緊密,可以保護彼此不受外來的傷害,但正因為如此親密的關係,一不小心也就更容易傷害彼此,但願每一對夫妻都能格外珍愛、尊重、疼惜自己的配偶--這才是 神當初的心意啊!
由 匿名 於 2009年4月6日 上午 10:35 張貼在 和平教會 蔡茂堂牧師專欄
2009年4月5日 星期日
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090331有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090331」留下新意見：
與funchun有同感。
『你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事麼？』
如果天使出聲的話，是不是會說『你們跟隨耶穌三年多了，還不知道現在發生了什麼事嗎？』
看著工作上的事情，看著一起工作的同工們，看著自己的孩子，看著自己的家庭，看著環繞在自己身邊所有的人事物，總要問『主啊！是這樣嗎？要這樣嗎？能這樣嗎？在以馬忤斯的路上，我能遇見你嗎？是啊！能遇見你。但我能聽見你的聲音，認出是你，並且願意遵行你的話嗎？親愛的主啊！幫助我可以。
由 yuze 於 2009年4月5日 上午 7:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
與funchun有同感。
『你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事麼？』
如果天使出聲的話，是不是會說『你們跟隨耶穌三年多了，還不知道現在發生了什麼事嗎？』
看著工作上的事情，看著一起工作的同工們，看著自己的孩子，看著自己的家庭，看著環繞在自己身邊所有的人事物，總要問『主啊！是這樣嗎？要這樣嗎？能這樣嗎？在以馬忤斯的路上，我能遇見你嗎？是啊！能遇見你。但我能聽見你的聲音，認出是你，並且願意遵行你的話嗎？親愛的主啊！幫助我可以。
由 yuze 於 2009年4月5日 上午 7:56 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090401有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090401」留下新意見：
『聰明反被聰明誤』
卯同學說得真好！在這樣一個王室的家中，兄弟姐妹多，權利的爭奪也多。不容易表現愛的環境中，又如何養成一個健全的人格呢！本來可以成為有為的王者，卻因為走錯了一步，接著就步步錯。
大衛王有著美好的信仰，為什麼他的孩子沒有這樣的信仰？令人深感遺憾，也覺得警愓在心。
由 yuze 於 2009年4月5日 上午 7:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
『聰明反被聰明誤』
卯同學說得真好！在這樣一個王室的家中，兄弟姐妹多，權利的爭奪也多。不容易表現愛的環境中，又如何養成一個健全的人格呢！本來可以成為有為的王者，卻因為走錯了一步，接著就步步錯。
大衛王有著美好的信仰，為什麼他的孩子沒有這樣的信仰？令人深感遺憾，也覺得警愓在心。
由 yuze 於 2009年4月5日 上午 7:34 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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