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哥林多前書 1: 13節清楚地指出，哥林多教會重視「洗禮」過於傳那基督死而復活的「福音」。保羅責問哥林多教會的弟兄姐妹，提出了三個問題，這三個問題和哥林多教會主要紛爭的原因， 有很大的關係：

1) 「基督是分開的麼？」（哥林多前書 1:13節），--- 在哥林多教會裡，分爭結黨；有人自稱屬保羅的、屬亞波羅的、屬磯法的。
但在基督裡是不能分開的。基督是頭，教會是身體，「頭」既然不能分開而活，「身體」當然也不能與頭分開了。因此在基督裡，若教會裡分派黨結，造成分裂，弟兄姐妹不合，不能榮耀基督我主的名，是不合宜的。

2) 「保羅為你們釘了十字架麼？」（哥林多前書 1:13節），--- 在哥林多教會裡，有人高舉他們所某些人過於高舉耶穌基督。因為無論他們所敬愛的是誰，都沒有為他們釘十字架。
只有耶穌基督替我們釘十字架。無論保羅、亞波羅、磯法，都不過是基督的僕人，傳揚基督為我們釘十字架的福音而已！但基督卻是為我們釘了十字架的救主。求主幫助我們，要高舉耶穌基督，廣傳福音。

3) 「你們是奉保羅的名受洗麼？」（哥林多前書 1:13節），--- 在哥林多教會裡，有人高舉那些為他們施洗的人，注重施洗的人或施洗的儀式，高過奉「基督的名」受洗。似乎在哥林多教會裡，有人以自己從甚麼人受洗而誇口。保羅在這裡明白地表明他的態度。他絕對沒有意思在教會裡面建立他自己的勢力範圍，更不要利用替人施洗作為他的誇口。
今天的教會，有的信徒也以有名的奮興家或有名的神僕替他們施洗作為他的誇耀。也有些傳道人以自己曾經為某些名人施洗，或是曾為多少數目的人施洗，作為他的誇耀。這實在是一種靈性幼稚的表現。哥林多教會的人看重洗禮過於看重福音。求主幫助我們，要確實認識：奉「基督的名」「受洗」的真正意義。

4) 「基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音」（哥林多前書 1:17節），這句話明顯地表示，保羅認為傳福音比施洗更要緊。因為傳福音是關乎人的永生永死，而施洗只是關乎一種宗教的禮節，雖然也是一種信仰的公開見證，但究竟不是福音的中心。
求主幫助我們，要把施洗與傳福音看作同等的重要，不要長執會看重一年當中有多少人受洗，過於引導多少人真正地歸主。



由 顯揚 於 2011年12月9日上午10:21 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部