瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091201」留下新意見：
他是一個心懷二意、將錢和政治(討猶太人的喜歡)高於信仰的人。
腓力斯因為太太是猶太人詳細曉得這道、且對信仰有興趣，叫了保羅來聽他講論信耶穌的道理。但仍難以勝過世界的誘惑。求主恩典幫助我勝過人生當中的試探。
很佩服保羅為自己的辯護--23：3；24：12-13、19、21...。當時羅馬似乎仍有相當的法制。上帝挑選耶穌生在希羅文化的時代，有祂奇妙的美意！
由 瑜琳 於 2009年12月1日 上午 7:50 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年12月1日 星期二
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091201有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091201」留下新意見：
Felix sent for Paul and listened to him talk about faith in Christ Jesus. Interestingly enough, as Paul discoursed on righteousness, self-control and the judgment to come, Felix was afraid and said, "That's enough for now! You may leave"(Acts 24:25).
Gospel has its power. People would love to discuss it with you if it doesn't really touch the bottom of their heart. On the contrary, if the gospel is concerned with one's dark side, he/she may turn away from the reality. May I have the courage from the Holy Spirit to face my own shortcomings and inner self! Amen~
由 Yi-ting 於 2009年12月1日 上午 12:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
Felix sent for Paul and listened to him talk about faith in Christ Jesus. Interestingly enough, as Paul discoursed on righteousness, self-control and the judgment to come, Felix was afraid and said, "That's enough for now! You may leave"(Acts 24:25).
Gospel has its power. People would love to discuss it with you if it doesn't really touch the bottom of their heart. On the contrary, if the gospel is concerned with one's dark side, he/she may turn away from the reality. May I have the courage from the Holy Spirit to face my own shortcomings and inner self! Amen~
由 Yi-ting 於 2009年12月1日 上午 12:32 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
2009年11月30日 星期一
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130有新意見。
卯同學 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130」留下新意見：
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得之前在學校唸國文課，好像是在老子的道德經裡面有寫到：『人法地，地法天，天法道，道法自然。』人與地之間和天與道之間形成了自然萬物，這也讓我想到約翰福音開門見山便說到：『太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裏頭，這生命就是人的光。光造在黑暗裏，黑暗卻不接受光。.....那光是真光，照亮一切生在世上的人。』我想，或許上帝在萬物中都放上了規律，可能的目的也是要創造光亮的生命，疲勞得安息，黑暗後有光明。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月30日 下午 10:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
記得之前在學校唸國文課，好像是在老子的道德經裡面有寫到：『人法地，地法天，天法道，道法自然。』人與地之間和天與道之間形成了自然萬物，這也讓我想到約翰福音開門見山便說到：『太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裏頭，這生命就是人的光。光造在黑暗裏，黑暗卻不接受光。.....那光是真光，照亮一切生在世上的人。』我想，或許上帝在萬物中都放上了規律，可能的目的也是要創造光亮的生命，疲勞得安息，黑暗後有光明。
卯同學 敬上
由 卯同學 於 2009年11月30日 下午 10:27 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130有新意見。
yuze 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130」留下新意見：
生命的成長，需要有養分的培育。從土地裡得到的養分，需要時間才能長成美好的作物。同樣的土地要再度充滿養分，也需要時間的培育。
創造天地時，上帝為所有一切定不時間、節氣。但文明的發展過程中，好像不斷地看見有順應「天命」的保守派及意圖超越「天命」的改革派彼此間的互動。若說保守派是合神心意的，又令人不解地的改革派中不乏基督徒驚人的發明。改革派帶來文明的進步，但卻也引發生態的破壞。這些發明對人類是幸還是不幸？或許，我們的一生，都需要問一個問題，神啊！祢賞賜這樣的智慧、能力給我，究竟要我作什麼？究竟怎樣的使用是合祢心意的？
由 yuze 於 2009年11月30日 上午 11:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
生命的成長，需要有養分的培育。從土地裡得到的養分，需要時間才能長成美好的作物。同樣的土地要再度充滿養分，也需要時間的培育。
創造天地時，上帝為所有一切定不時間、節氣。但文明的發展過程中，好像不斷地看見有順應「天命」的保守派及意圖超越「天命」的改革派彼此間的互動。若說保守派是合神心意的，又令人不解地的改革派中不乏基督徒驚人的發明。改革派帶來文明的進步，但卻也引發生態的破壞。這些發明對人類是幸還是不幸？或許，我們的一生，都需要問一個問題，神啊！祢賞賜這樣的智慧、能力給我，究竟要我作什麼？究竟怎樣的使用是合祢心意的？
由 yuze 於 2009年11月30日 上午 11:10 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130有新意見。
瑜琳 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130」留下新意見：
地的安息年條例，上帝在此教導我們如何成為大地的好管家！現代人對於土地的考慮，甚至有時過度開發。
出 23:11「 只是第七年、要叫地歇息、不耕不種、使你民中的窮人有喫的、他們所剩下的、野獸可以喫．你的葡萄園和橄欖園、也要照樣辦理。」地的安息年，同時也顧到了窮人！讓窮人感受到創造大自然主上帝的供應。
禧年的讓地安息條例，乃當時以色列人的核心概念：『百姓對土地有不可剝奪的權利』！因為地是屬於耶和華上帝的。此條例讓人們不永遠貧窮無居所，讓人們不永無止境地增加地產忘記了人是客旅、是寄居的；能夠思想耶和華乃是上帝、土地及一切的主！V23也幫助人一生中大約有一次機會，再次地對聖約的價值做出思考與回應！
傳 5:9 「且地的益處歸眾人‧就是君王也受田地的供應。」有人說國父孫文對於土地的看法，也是受到聖經的影響。目前有些國家只賣地上物99年，不知這個政策對人民是好或不好？
由 瑜琳 於 2009年11月30日 上午 8:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
地的安息年條例，上帝在此教導我們如何成為大地的好管家！現代人對於土地的考慮，甚至有時過度開發。
出 23:11「 只是第七年、要叫地歇息、不耕不種、使你民中的窮人有喫的、他們所剩下的、野獸可以喫．你的葡萄園和橄欖園、也要照樣辦理。」地的安息年，同時也顧到了窮人！讓窮人感受到創造大自然主上帝的供應。
禧年的讓地安息條例，乃當時以色列人的核心概念：『百姓對土地有不可剝奪的權利』！因為地是屬於耶和華上帝的。此條例讓人們不永遠貧窮無居所，讓人們不永無止境地增加地產忘記了人是客旅、是寄居的；能夠思想耶和華乃是上帝、土地及一切的主！V23也幫助人一生中大約有一次機會，再次地對聖約的價值做出思考與回應！
傳 5:9 「且地的益處歸眾人‧就是君王也受田地的供應。」有人說國父孫文對於土地的看法，也是受到聖經的影響。目前有些國家只賣地上物99年，不知這個政策對人民是好或不好？
由 瑜琳 於 2009年11月30日 上午 8:22 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130有新意見。
Yi-ting 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130」留下新意見：
"…in the seventh year the land is to have a Sabbath of rest, a Sabbath to the Lord….The land is to have a year of rest…" (Le 25:107). Just as the Lord wants us to take a rest on Sunday so that we will be charged and refreshed again, the land is able to regain its productivity after a good rest.
Most of all, the Lord hopes that His people can remember He is the one who provides whatever they need. May I have such strong confidence in Him and give myself a big break on Sundays!
由 Yi-ting 於 2009年11月30日 上午 7:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
"…in the seventh year the land is to have a Sabbath of rest, a Sabbath to the Lord….The land is to have a year of rest…" (Le 25:107). Just as the Lord wants us to take a rest on Sunday so that we will be charged and refreshed again, the land is able to regain its productivity after a good rest.
Most of all, the Lord hopes that His people can remember He is the one who provides whatever they need. May I have such strong confidence in Him and give myself a big break on Sundays!
由 Yi-ting 於 2009年11月30日 上午 7:55 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
[和平教會 草戊尚土靈修俱樂部] 三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130有新意見。
JBC 已針對您的文章「三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091130」留下新意見：
大家平安
神的命令總是含著應許。想，該怎麼運用在現代呢？好像「教授」才會有「安息年」的待遇。無論如何，休耕讓土地休養生息的觀念，是神教導我們的智慧－－不要榨乾人力與土地。
由 JBC 於 2009年11月30日 上午 6:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
大家平安
神的命令總是含著應許。想，該怎麼運用在現代呢？好像「教授」才會有「安息年」的待遇。無論如何，休耕讓土地休養生息的觀念，是神教導我們的智慧－－不要榨乾人力與土地。
由 JBC 於 2009年11月30日 上午 6:44 張貼在 和平教會 草戊尚土靈修俱樂部
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